arkadaşlar son bir aydır normalde asla istemediğim bir şeye karar verdim. ilk fırsatta temelli olarak gidiyorum bu ülkeden. nereye mi? ingiltere'ye. adamlar kendi çürük elmalarını zamanında amerika'ya postalamış. daha kral hareket yapan bir ülke bilmiyorum. o sebepten ilk fırsatta gidiyorum. oraya gidince bir facebook hesabı açıp türkiye çok güzel, allah devletimize zeval vermesin, başkanımız var olsun diyeceğim. niye mi? çünkü o saatten sonra umurumda olmayacak burada ne olduğu. yazın buraya gelip tatilimi ingilterede garsona verdiğim bahşişle yapacam ve ülke beni çok sevecek. bana ceza yazmayacak herkesi eve kitlediğinde. sana serbest diyecek. ağanın boğu üstüne boğ olur mu lo diyecek. bende canım estağfurullah ya diyeceğim. sonra ingiltereye dönüp türkiyenin gelişmeye ne kadar uzak olduğunu yazacağım twitter hesabımdan ve sırf ingilteredeyim diye beni bi bok sanan tanıdıklarım beni müthiş bir şekilde destekleyecekler. rica ederim efendim.

türkü yayınıyla şu evde kaldığımız günde tam bir pazar günü atmosferi yaşatmaktadır, çok yaşasındır! *

sayın bakan burada aslında whatsap'a, "ya kardeşim ne halt ederseniz edin, ama elde ettiğiniz ne kadar şey varsa o açtığınız temsilcilik vasıtası ile bizimle paylaşın" demek istemiş. ben bunu anladım, gerisi hikaye.

+ oraya gitmedik.
- gitmissiniz.
+ ticari anlaşmalar için gittik.
-yapmamissiniz.resmi görevli değilsiniz.
+ test kiti ,maske götürdük.
- o zamanlarda pandemiden dolayı ülkeler arası seyahat engeli var.
+ biz kendi aracımızla gittik.
- test kiti ,maske gümrük kayıtlarında yok.
+ kendi valizimde götürdüm.
her gün bir yalan söylüyorlar. bunu da değiştirmek zorundalar çünkü yasal olarak sadece 50 maske götürülebilir yanında.

akp seçmeni sizin bize yaptığınızı kimse yapmadı ,kimse.sunu görüp duyup nasıl hala akp seçmeni kalırsınız aklım almıyor

psikiyatrik tedavimi asla bırakmamam gerektiğini 1500. kez anladığım günlerden birini yaşadım dün kötü bir atakla. vücudumda bıraktığım izlerle düşe kalka hayata devam ediyorum. ölmedim ama sizleri korkuttuğum için üzgünüm.

brezilya'nın rio de janeiro şehrinde bulunan 30 metre boyundaki heykeldir. heykelin yapımına brezilya'nın bağımsızlığın 100. yılı olan 1922 yılında başlanıp, 1931'de açılmıştır. heitor silva costa tarafından tasarlanmıştır. fransız heykeltıraş paul landowski tarafından beş yılda üretilmiştir.



7 temmuz 2007 tarihinde, dünyanın yeni yedi harikası'ndan biri olarak seçilmiştir. yılda bir milyona yakın turist tarafından ziyaret edilmektedir.

aç gözünü zeynep tekrarı yok bunun.

(bkz: yanlış anlaşılan şarkı sözleri)

kendinize sahıp çıkın genşler.

kişinin kendi hayatına son vermesi eylemi. hakkındaki tarihi görüşler hayli ilginçtir.

intihar tartışmalı bir konu olduğundan, greko-roman dünyasının hemen hemen bütün okullarında tartışılırdı. her düşünce okulu konu hakkında kendi yaklaşımını geliştirmiştir. örneğin stoizm'de, intihara daima bir özgür irade meselesi olarak yaklaşılmıştır. nihayetinde çoğu yunan intiharı kahramanca bir hareket olarak görmüştür. kişinin kendi seçimiyle ölmesinde bir büyüleyicilik vardır.

bir başka yaygın görüş de, intiharın yalnızca tanrılar tarafından söylendiği takdirde ahlaki olarak kabul edilebilir oluşudur. tanrısı tarafından hayatına son verebileceği söylenen insan, hayattaki görevini ve amacını yerine getirmiştir, kendi dileğinin de doğrultusunda huzurlu bir ölüme layık görülür, öteki hayatta cezalandırılmaz. sokrates bu duruşun büyük bir destekçisi ve örneğidir.

bunu örneklemek gerekirse, pratikte sokrates de bu şekilde intihar etmiştir. intihardan bu şekilde bahseder: "tanrı'nın aidiyetlerinden birisi olan insan, tanrı buyurana dek kendisini öldürmemelidir." kendisinin de dediği gibi, sokrates tanrı direktifi olmadığı sürece intiharı yanlış olarak değerlendirmiş, intihar etme eyleminin kişiyi lanetlediğini düşünmüştür. sokrates yönetim tarafından ölümle cezalandırılmış olsa bile, reddetme ve kaçma şansı ve imkanı mevcuttu. zehri içmeyi kendisi seçmiştir. bunun sebebi o zamanlarda mevcut olan ve sokrates'in de tabii olduğu, yönetimin tanrıların sesi olduğu inancıdır.

diyelim ki zaman makinesi ile geçmişe gidiyoruz ve dedemizi öldürüyoruz.dedemiz yoksa bizde hiç doğmamış olacağız öyleyse geçmişe nasıl gideceğiz. işler asıl bu noktada kısır döngüye giriyor ve kafamız karışıyor.
aslında bu paradoks bize birazda olsa paralel evrenin varlığını kabul etmemizi sağlıyacak şöyle;
geçmişe gittiğinizde büyük babanızın geçmişine değil de paralel evrende ki büyük babanızın kopyasının geçmişine gittiğini düşünmeniz.bunun sonucunda siz var olmuş olcaksınız ve paralel evrendeki babanız hiç var olmamış olcak.

“irade”. her ne sıralarsanız sıralayın. disiplin,özveri, hırs, verimli zaman, odaklanma.... mutlaka hepsinin temelinde irade yatar. iradesine hakim olan insan, hayatına ve geleceğine de hakim olan insandır.

talihsiz bir durum. üç harflilerle kafayı bozmuş yurdum insanının hala asmalı kesmeli büyüler yapmasına üzülüyorum. yak mumunu otur meditasyon yap. delireceksen öyle delir. değil mi ama?

niçin merak edildiğini merak ediyorum.



evet. hayallerimdeki mutfak var.

"
- aysel gitti.
+ onun için mi üzgünsün ?
- yoo.
+ döner herhalde, üzülme ne olursun?
- dönse de fark etmez.
+ neden?
- artık hiçbir şey eskisi gibi olmaz ki. bir kere gitti mi gitti. yüzüne baktığında hep bunu hatırlarsın.

(bkz: şaşıfelek çıkmazı)

cuk & r.i.p.

iskoçyalı papaz efendi... kendisi fransiskenlerden..

felsefenin yerini teoloji belirler bu papazettiye* göre. duns scotos'a göre teoloji tanrı'yı, felsefe ise 'varlık'ı konu edinir. daha mevzunun başında felsefeciyi konu dışında bırakmış benim güzel abim. duyuların soyutladıklarından gayrisini bilemez akıl ona göre. varlığı bile tam kavrayamaz yani. scotus için akıl kavramı tam olarak ''akıl akıl gel kıçıma takıl''dır. varlık fiziği aşan bir bilimin imkanının koşuludur, metafiziğin başlangıç noktasıdır kısaca. burada ibni sina'dan* mülhem varlığın tümel-tekil olma mevzusu vardır.
kimileri duns scotus'u bir aquinas şarihi olarak görse de kavramlara çoğu zaman yeni anlamlar kazandırmıştır.

gözlerime inanamayıp tekrar tekrar okuduğum bir haberdir. nasıl olabilir bu, evde yaşamak ne? bir yanlışlık olsa gerek. bahsi geçen şahıstan "yaşamak bu değil" minvalinde bir cevap bekliyorum.

bizim ordan fıkra gibi gerçek. *

kimse begenmez ama her ne hikmetse gelen gitmez