insan iyi midir kötü müdür sorunsalı
başlık "o bir kuş" tarafından 13.11.2020 01:53 tarihinde açılmıştır.
161.
insan ying-yang gibidir. hem iyiliği hem de kötülüğü barındırır içerisinde.yani ne hep kötüsündür bu dünyada ne de her zaman iyi. yüreğin temizse eğer gerisini boşver.
devamını gör...
162.
yaşadığı ortamı, çevresini,içine girdiği yapıyı değiştirmeye çalışan her canlı bir insanlar bir de virüsler kötüdür. aslında kötü olarak saydığımız tüm etmenleri doğanın sürdürülebilirlik yasasını devam ettirmek amacı ile oluştuğunu düşünürsek insan varlığının iyi veya kötü biçimde yorumlamak insana düşmüyor gibi geliyor. bizim iyi veya kötü ayrımımız sadece mefaaten oluşuyor.
devamını gör...
163.
ıkisini de barındırır. hangisi olacağına yaşantılar ve seçimler karar verir.
devamını gör...
164.
adem oğlu çıkarcıdır. doğumdan ölümüne kadar hep çıkarı için hesap yapar ona göre davranır ona göre hareket eder...o yüzden çıkarımıza gelen insan iyi...çıkarımıza gelmeyen insan kötüdür
devamını gör...
165.
çok basit. iyilik yapma imkanı varken kötülük yapıyorsa kötüdür. kötülük yapma imkanı varken iyilik yapıyorsa, iyidir.
devamını gör...
166.
kötiyi.
devamını gör...
167.
bence herkes kötüdür. bazılarıysa daha kötü.
devamını gör...
168.
karakter meselesidir. bazı insanlar da iki yüzlüdür o en fenası. bu insanlar kötüyken iyi numarası yapma konusunda başarılıdır. siyah ya da beyaz olandan değil de gri olandan korkmamız gerekir.
devamını gör...
169.
herhangi bir insan net iyi veya kötü değildir. gri olandan da korkulmaz herkes gridir çünkü. insanlar ikiye ayrılır iyi veya kötü bakışı hayatı yeşilçam filmi sanmaktır. illaki birini tercih edeceksen insan bilimsel olarak agresifliğe yatkın diye biliyorum.
devamını gör...
170.
ınsanda, salt iyi ve kotu olma durumu fitrat itibariyla karakterinde mevcuttur. eylemleri ve yönelisleriyle de farkinda olmaksizin giderek biri olmaya evrilir. demem o ki hangi yönünü besliyorsa tamamiyla o'dur.
devamını gör...
171.
batıda bunları da aştık arkadaşlar.
insan doğuştan kötüdür bunu küçük çocukların davranışlarını gözlemleyerek anlayabilirsiniz. doğru düzgün yetiştiren insanlara, sosyal çevreye vs denk gelirseniz giderek iyilik tarafına yöneliyorsunuz.
ba sit.
insan doğuştan kötüdür bunu küçük çocukların davranışlarını gözlemleyerek anlayabilirsiniz. doğru düzgün yetiştiren insanlara, sosyal çevreye vs denk gelirseniz giderek iyilik tarafına yöneliyorsunuz.
ba sit.
devamını gör...
172.
bin yıllardır sorulan ve tanım itibariyle insana net bir özellik yüklenmesini gerektiren soru öbeğidir ..
ıyi kelimesi tdk sözlük anlamı ile: istenilen, beğenilen nitelikleri taşıyan, beğenilecek biçimde olan
tdk
kötü kelimesi ise yine tdk sözlük anlamı ile :istenilen, beğenilen nitelikte olmayan, hoşa gitmeyen, fena,
şeklindedir..
buradan özetle iyi ve kötü kavramları gözleme dayalı olgulardır ve tüm dinsel kurumlarda bu olguyu temel alarak oluşturulmuştur.
halbuki insanların diğer entrylerde de özetlediği gibi insan tam iyi ya da tam kotu olarak tanımlanamayacak bir varlıktır ve ikisinin ortasında bir yerlerde dolanıyor desek sanırım herkes hem fikir olacaktır ..
çocuklarla ilgili yapılmış bir deney ise çocukların eğitimle daha iyi varlıklara dönüşebildiği ve eğitim olmazsa kötü davranışlar sergileyebileceği olgusunu anlatır ki kelimeleri değiştirirsek doğru bir deneydir..
ahlaki ilkeler doğuştan mı geliyor?
şimdi izninizle iyi kelimesi yerine vicdanı kötü kelimesi yerine ise nefsani kelimesini koyalım ve konuyu bu şekilde ele almaya çalışalım..
insan varlık olarak tekamül etmeye gelişmeye çalışan bir varlıktır ve maddeyi daha yeni tanımaya çalışan bir varlık olarak nefsani yönü her daim ağır basabilir çünkü maddenin cezbedici yapısı gereği kendisini madde ile eşkoşmaya yatkındır ve bunun için de egoist/nefsani davranabilir ki bu dünyaya gelirken genetik yatkınlığımızda gayet net görünmektedir. ve fakat videodaki eğitimle belli bir seviyeye getirebilen çocuklar örneği üzerinden devam edersek, insan varlığı nefsaniyetten kurtularak vicdan varlığına dönüşebilir ve bunu eğitimle belli bir seviyeye getirmek ve insanı tümden bir vicdan varlığına dönüştürmek doğru inisiyasyon (bkz: inisiyasyon) yöntemleri eşliğinde her daim mümkündür...
sonuca gelirsek insan ne iyi ne de kötüdür , insan her daim özündeki bilgiyi keşfetmek için tekamül (bkz: tekamül) etmeye çalışan ve bunu yapabilmek içinde sürekli madde ile etkileşimde bulunan bir varlıktır.
ıyi kelimesi tdk sözlük anlamı ile: istenilen, beğenilen nitelikleri taşıyan, beğenilecek biçimde olan
tdk
kötü kelimesi ise yine tdk sözlük anlamı ile :istenilen, beğenilen nitelikte olmayan, hoşa gitmeyen, fena,
şeklindedir..
buradan özetle iyi ve kötü kavramları gözleme dayalı olgulardır ve tüm dinsel kurumlarda bu olguyu temel alarak oluşturulmuştur.
halbuki insanların diğer entrylerde de özetlediği gibi insan tam iyi ya da tam kotu olarak tanımlanamayacak bir varlıktır ve ikisinin ortasında bir yerlerde dolanıyor desek sanırım herkes hem fikir olacaktır ..
çocuklarla ilgili yapılmış bir deney ise çocukların eğitimle daha iyi varlıklara dönüşebildiği ve eğitim olmazsa kötü davranışlar sergileyebileceği olgusunu anlatır ki kelimeleri değiştirirsek doğru bir deneydir..
ahlaki ilkeler doğuştan mı geliyor?
şimdi izninizle iyi kelimesi yerine vicdanı kötü kelimesi yerine ise nefsani kelimesini koyalım ve konuyu bu şekilde ele almaya çalışalım..
insan varlık olarak tekamül etmeye gelişmeye çalışan bir varlıktır ve maddeyi daha yeni tanımaya çalışan bir varlık olarak nefsani yönü her daim ağır basabilir çünkü maddenin cezbedici yapısı gereği kendisini madde ile eşkoşmaya yatkındır ve bunun için de egoist/nefsani davranabilir ki bu dünyaya gelirken genetik yatkınlığımızda gayet net görünmektedir. ve fakat videodaki eğitimle belli bir seviyeye getirebilen çocuklar örneği üzerinden devam edersek, insan varlığı nefsaniyetten kurtularak vicdan varlığına dönüşebilir ve bunu eğitimle belli bir seviyeye getirmek ve insanı tümden bir vicdan varlığına dönüştürmek doğru inisiyasyon (bkz: inisiyasyon) yöntemleri eşliğinde her daim mümkündür...
sonuca gelirsek insan ne iyi ne de kötüdür , insan her daim özündeki bilgiyi keşfetmek için tekamül (bkz: tekamül) etmeye çalışan ve bunu yapabilmek içinde sürekli madde ile etkileşimde bulunan bir varlıktır.
devamını gör...
173.
insan ne yaparsa yapsın bir hikayenin kahramanıyken, başka bir hikayenin şeytanıdır. o yüzden, sizin iyi diye nitelendirdiğiniz kişi, başka biri için kötü olabilir.
devamını gör...
174.
insan kime göre iyi/kötü, hangi kıstasa göre iyi/kötü sorunsalı ile desteklenenilecek sorunsaldır.
bu soruların cevabını verebilmek için "iyi" ve "kötü"nün tanımını yapmamız da gerekiyor ancak bu kavramlar da nesnel değil ve tarihsel süreçte değişimler göstermişlerdir.
söz gelimi; tairihi kaynaklara baktığımızda ilk çağlardaki insanoğlunun "iyi insan" tanımıyla orta çağdaki "iyi insan" tanımlarının bambaşka boyutta olduğuna rastlıyoruz. yine günümüz insanının bu kavramlara yaklaşımı ile 1800li yıllardaki yaklaşımı arasında da farklılık olduğunu söyleyebiliriz.
yine tabi sadece zaman boyutunda değil yersellik açısından da değerlendirmek gerekir ki burda da işin içine toplumlar, o toplumların içinde bulunduğu kültürler ve sosyoekonomik etkenler devreye girer.
benim şahsi fikrim; insanoğlu modern çağda makineleşmeyle bir nevi hissiz robotlara dönüşmektedir. sabah 6 da kalkıp kişisel bakımını tamamladıktan sonra 7 de iş yoluna koyulan 8de işinin başında olup akşam ek mesailere kalarak harıl harıl canı çıkarcasına çalıştırılan, 7 günlük haftalık periyotlarda sadece en iyi ihtimalle 1 gün sosyalleşme imkanı bulabilen canlı organizma yığınları haline getiriliyoruz. gitgide körelen duygularla asosyalleşen canlılara dönüşüyoruz. "insan sosyal bir hayvandır" sözündeki sosyal yok oluyor, hayvan kalıyor elimizde. hal böyleyken iyi insan kötü insan gibi genel bir değerlendirmenin çok sağlıklı sonuçlar verebileceğini sanmıyorum. insan iyi mi kötü mü diye değerlendiribilecek ayarda bile değiliz. artık o sınava bile giremiyoruz kısacası.
bu soruların cevabını verebilmek için "iyi" ve "kötü"nün tanımını yapmamız da gerekiyor ancak bu kavramlar da nesnel değil ve tarihsel süreçte değişimler göstermişlerdir.
söz gelimi; tairihi kaynaklara baktığımızda ilk çağlardaki insanoğlunun "iyi insan" tanımıyla orta çağdaki "iyi insan" tanımlarının bambaşka boyutta olduğuna rastlıyoruz. yine günümüz insanının bu kavramlara yaklaşımı ile 1800li yıllardaki yaklaşımı arasında da farklılık olduğunu söyleyebiliriz.
yine tabi sadece zaman boyutunda değil yersellik açısından da değerlendirmek gerekir ki burda da işin içine toplumlar, o toplumların içinde bulunduğu kültürler ve sosyoekonomik etkenler devreye girer.
benim şahsi fikrim; insanoğlu modern çağda makineleşmeyle bir nevi hissiz robotlara dönüşmektedir. sabah 6 da kalkıp kişisel bakımını tamamladıktan sonra 7 de iş yoluna koyulan 8de işinin başında olup akşam ek mesailere kalarak harıl harıl canı çıkarcasına çalıştırılan, 7 günlük haftalık periyotlarda sadece en iyi ihtimalle 1 gün sosyalleşme imkanı bulabilen canlı organizma yığınları haline getiriliyoruz. gitgide körelen duygularla asosyalleşen canlılara dönüşüyoruz. "insan sosyal bir hayvandır" sözündeki sosyal yok oluyor, hayvan kalıyor elimizde. hal böyleyken iyi insan kötü insan gibi genel bir değerlendirmenin çok sağlıklı sonuçlar verebileceğini sanmıyorum. insan iyi mi kötü mü diye değerlendiribilecek ayarda bile değiliz. artık o sınava bile giremiyoruz kısacası.
devamını gör...
175.
insanı insan yapan çevre olduğu için asla öğrenemeyeceğimiz sorudur.
ama mesela doğuştan hayvani duygularımız olduğu kesin ve bu duyguları bizde var olan zeka ile harmanlayınca bu insanın kendi tercihi gibi gözükebilir ve ortaya özümüzde kötü olduğumuz sonucu çıkabilir.
size göre hayvanlar özünde kötü ise biz de özümüzde kötüyüz.
ama mesela doğuştan hayvani duygularımız olduğu kesin ve bu duyguları bizde var olan zeka ile harmanlayınca bu insanın kendi tercihi gibi gözükebilir ve ortaya özümüzde kötü olduğumuz sonucu çıkabilir.
size göre hayvanlar özünde kötü ise biz de özümüzde kötüyüz.
devamını gör...
176.
değişken bir varlıktır insanoğlu.iyi dersin kötü çıkar,kötü dersin iyi çıkar.bana göre çok kötüler o ayrı tabi.
devamını gör...
177.
insan çok kötü bir şey!
devamını gör...
178.
insanın duyguları iki aç köpek gibidir. hangisini daha çok beslerse o galip gelir. eğer kötülüğü beslerse içinde kötülük galip gelir,iyiliği beslerse iyilik...
devamını gör...
179.
insan insandır, iyi ve kötü toplumun kararıdır.
devamını gör...
180.
babamdan çok çok seneler önce şöyle bi cümlecik duymuştum; "zor, oyunu bozar." şartlar değiştiğinde herkes değişebiliyor. bu hayatın korkunç gerçeği değil bir gereklilik. isa gibi size tokat atana öteki yanağınızı dönüyorsanız beyefendinin hikayesini biraz daha inceleyin rica ederim.
tepesinde; "inri" yazan bir çarmıha gerdiler onu.
insanlık tarihi bu gibi vakalarla dolu. şartlar değişiyor ve bi bakıyosun dünün meleği ateşi harlıyor. akif; "sırtlanları geçmişti beşer yırtıcılıkta, dişsiz mi bi insan, onu kardeşleri yerdi" cümlesini kolay kurmadı.
bazı cümleler kardeşlerim dağ kadar ağır.
tepesinde; "inri" yazan bir çarmıha gerdiler onu.
insanlık tarihi bu gibi vakalarla dolu. şartlar değişiyor ve bi bakıyosun dünün meleği ateşi harlıyor. akif; "sırtlanları geçmişti beşer yırtıcılıkta, dişsiz mi bi insan, onu kardeşleri yerdi" cümlesini kolay kurmadı.
bazı cümleler kardeşlerim dağ kadar ağır.
devamını gör...