atatürk'ün dinsiz olduğu iddiası
başlık "sivrisinek terbiyecisi" tarafından 06.12.2020 08:10 tarihinde açılmıştır.
181.
normal bir ülkeyi ilgilendirmemesi gereken durum.
bir lider adil midir, halkının çıkarlarını gözetir mi, haksızlıklar karşısındaki tutumu nedir... bir ülkeyi yönetmeye talip olan ya da yöneten insanın, öncelikle bu türden konulardaki davranışlarına bakmak gerekir. dinine ya da dinsizliğine karışacak makam biz değiliz.
ayrıca (bkz: nuşirevan)
bir lider adil midir, halkının çıkarlarını gözetir mi, haksızlıklar karşısındaki tutumu nedir... bir ülkeyi yönetmeye talip olan ya da yöneten insanın, öncelikle bu türden konulardaki davranışlarına bakmak gerekir. dinine ya da dinsizliğine karışacak makam biz değiliz.
ayrıca (bkz: nuşirevan)
devamını gör...
182.
velevki dinsiz ne olacak.
dindari da gördü bu ülke.
alayı birleşerek bir atatürk olabilir mi..
dindari da gördü bu ülke.
alayı birleşerek bir atatürk olabilir mi..
devamını gör...
183.
olabilir. bu durum türklerin babası bir yiğit komutana saygımı azaltmaz aksine artırır. dinsiz yerine ahlaksız olsaydı, işte zaman büyük sorun olurdu.
50 yılda bu memleketin dindar sağcı siyasetçilerinin her biri ahlaksızlığın kitabını yazdılar. hele biri var ki her gün bir ansiklopedi cildi çıkarıyor.
50 yılda bu memleketin dindar sağcı siyasetçilerinin her biri ahlaksızlığın kitabını yazdılar. hele biri var ki her gün bir ansiklopedi cildi çıkarıyor.
devamını gör...
184.
son meclis konuşmasına baktığımızda bu kanıya varabiliriz.hayatı boyunca dini mevzularda stratejik hareket ettiği çok bariz.gurur duyuyorum açıkçası.aklı olan inanmazdı zaten.
devamını gör...
185.
arif için din yoktur
devamını gör...
186.
olabilir. bu ona saygımı azaltmak yerine artırır. asıl sorun dinsizlikte değil ahlaksızlıktadır ki, memlekette sağ siyasetçilerin her biri kitabını yazmıştır. hele biri var ki her gün bir ansiklopedi cildi çıkarıyor.
devamını gör...
187.
ağzı bok kokan bir çomar olmasından bin kat daha iyidir evet.
devamını gör...
188.
her bulduğunu dikmeye çalışan sahtekar bir yobaz,
hırsız bir dinci, devleti soyan bir islamcı olmadığı için
gurur duyuyoruz.
kuduruyorsunuz, kuduracaksınız, kuduruuuuuuuunnnn
çok dincidir bilmemnedir dedikleriniz sapıktan başka bir şey çıkmıyor
kuduruuuuuuuuunnnnn.
hırsız bir dinci, devleti soyan bir islamcı olmadığı için
gurur duyuyoruz.
kuduruyorsunuz, kuduracaksınız, kuduruuuuuuuunnnn
çok dincidir bilmemnedir dedikleriniz sapıktan başka bir şey çıkmıyor
kuduruuuuuuuuunnnnn.
devamını gör...
189.
dindarım diyenler ülkeyi bu hale getirmişken, dinsiz olduğu iddia edilen atamı ben öpüp başımda taşırım.
her arapça sözcüğü kutsal veya dini bir şey sanmayalım diye kuran-ı kerim'i türkçeye çevirtmek mi dinsizlik?
cumaya gittiğini gözümüze sokan her siyasi, dindar diye bir kural mı var?
yok
her arapça sözcüğü kutsal veya dini bir şey sanmayalım diye kuran-ı kerim'i türkçeye çevirtmek mi dinsizlik?
cumaya gittiğini gözümüze sokan her siyasi, dindar diye bir kural mı var?
yok
devamını gör...
190.
iddia muhtemelen doğru, ama doğru olsun- olmasın ,bir insanı değerlendirirken tek ölçü bu mu? aslanlar gibi memleket uğruna savaşmış bir lideri dinsiz diye ötekilestiremezsin. hesabını allah'a verir, ayrıca son nefesini nasıl verdi bilmiyoruz. belki de imanlı öldü.
devamını gör...
191.
çevrenizde, etrafınızda, tanıdık, tanımadık en cennetlik gördüğünüz kim varsa onu getirin gözünüzün önüne.
mustafa kemal ondan daha cennetliktir.
nokta.
mustafa kemal ondan daha cennetliktir.
nokta.
devamını gör...
192.
başlık sahibi tarafından verilen her alıntı altına imza atılacak, kelimesi kelimesine doğru ifadeler. atatürk bugün yaşasa ve devlet adamı olmasa bir bilim insanı falan olarak ülke ülke gezer, seminerler verirdi muhtemelen. her cümlesi ne denli akıllı, çağdaş olduğunun yegâne kanıtı.
dinler insanların korkularından ve bilmediklerine bir cevap aramalarından doğan şeyler. arap dini tam da atamın dediği gibi araplaşma, asimile etme amaçları güden politikanın ürünü zaten.
dinlerin somut hiçbir kanıtı yok. ay bölündü, vahiy indi, koyun süzüldü falan gibi kanıtsız, olması imkansız fantastik olaylar kanıt olamaz. nedense teknoloji geliştiğinden beri hiçbir mucize de olmuyor. bilimin herşeyi su götürmeksizin açıklayacak seviyeye tamamen gelememiş olması, ortaya atılan fantastik olay iddiaları ve tanrılar kavramını doğru çıkartmaz. hele kitaplar olması hiç kanıt olamaz. herhangi bir insan yazmış olabilir bu kitapları. kitap kanıt ise marvel karakterleri, şirinler falan da var diyip en basit örnekle bu kanıt çürütülebilir.
hiçbir savaş tanrı sayesinde falan kazanılmıştır. savaşlar iyi komutanlar, doğru stratejiler, iyi askerler ve diğer etkenler sayesinde kazanılır. silahın gücün daha iyidir, iklim koşulları vs etki eder. savaşta bir sürü etken vardır. dua ile savaş kazanılmaz. hadi diğer dinleri saymıyorlar, müslümanların arasında da savaşlar oldu. kaybeden taraf daha az dua ettiği için mi kaybetti. müslümanların gavur dedikleri milletlere karşı savaş kaybettiği zamanlar oldu. gavurdan daha az mı dua ettiler. tanrı bu savaşlarda neredeydi neden kurtarmadı müslümanları. hatta en başından yardım edip hiçbir müslümanın ölmemesini sağlayacak, gavur denilen ülkeleri bertaraf edecek gücü yok muydu. sonsuz merhametli ve herşeye gücü yetecek olan tanrı neden savaşlara müsaade ediyor ki zaten. insanların birbirini öldürmesinden keyif mi alıyor.
dinler çağın çok gerisinde kalmış hurafelerden başka birşey değil. insanlar yanıldığını kolay kabul etmek istemezler. geçmiş anılarına inançlarına her türlü bağlıdırlar da mesela. hata yapmışım demek istemezler. nostalji de severler. bu sebeple boşa inandım fikrini kabullenemediklerinden din hâlâ ayakta. çaresizce bir umuda tutunmak istiyorlar da kendilerini dinle avutuyorlar. birşey başaran insan bunu zekasıyla beceriyor oturup dua ederek değil. tanrıdan medet umarak kaç kişi iyileşmiş mesela dünya tarihinde. aklını kullanan insan ilacı, tedaviyi vs bulduğu için hayatta kalıyor. boş boş oturup dua ederek tanrıdan medet umarak hiçbir şey beceremez insanoğlu. çalışan bir çift el dua eden binlercesinden üstündür. atatürk'te oturup duayla falan iş cozmeye çalışmamış, gaipten medet ummamış, aklı sayesinde olayları çözmüş ve yönetmiş bir dehadır. dünyadaki diğer tüm başarılı insanlar gibi.
dinler insanların korkularından ve bilmediklerine bir cevap aramalarından doğan şeyler. arap dini tam da atamın dediği gibi araplaşma, asimile etme amaçları güden politikanın ürünü zaten.
dinlerin somut hiçbir kanıtı yok. ay bölündü, vahiy indi, koyun süzüldü falan gibi kanıtsız, olması imkansız fantastik olaylar kanıt olamaz. nedense teknoloji geliştiğinden beri hiçbir mucize de olmuyor. bilimin herşeyi su götürmeksizin açıklayacak seviyeye tamamen gelememiş olması, ortaya atılan fantastik olay iddiaları ve tanrılar kavramını doğru çıkartmaz. hele kitaplar olması hiç kanıt olamaz. herhangi bir insan yazmış olabilir bu kitapları. kitap kanıt ise marvel karakterleri, şirinler falan da var diyip en basit örnekle bu kanıt çürütülebilir.
hiçbir savaş tanrı sayesinde falan kazanılmıştır. savaşlar iyi komutanlar, doğru stratejiler, iyi askerler ve diğer etkenler sayesinde kazanılır. silahın gücün daha iyidir, iklim koşulları vs etki eder. savaşta bir sürü etken vardır. dua ile savaş kazanılmaz. hadi diğer dinleri saymıyorlar, müslümanların arasında da savaşlar oldu. kaybeden taraf daha az dua ettiği için mi kaybetti. müslümanların gavur dedikleri milletlere karşı savaş kaybettiği zamanlar oldu. gavurdan daha az mı dua ettiler. tanrı bu savaşlarda neredeydi neden kurtarmadı müslümanları. hatta en başından yardım edip hiçbir müslümanın ölmemesini sağlayacak, gavur denilen ülkeleri bertaraf edecek gücü yok muydu. sonsuz merhametli ve herşeye gücü yetecek olan tanrı neden savaşlara müsaade ediyor ki zaten. insanların birbirini öldürmesinden keyif mi alıyor.
dinler çağın çok gerisinde kalmış hurafelerden başka birşey değil. insanlar yanıldığını kolay kabul etmek istemezler. geçmiş anılarına inançlarına her türlü bağlıdırlar da mesela. hata yapmışım demek istemezler. nostalji de severler. bu sebeple boşa inandım fikrini kabullenemediklerinden din hâlâ ayakta. çaresizce bir umuda tutunmak istiyorlar da kendilerini dinle avutuyorlar. birşey başaran insan bunu zekasıyla beceriyor oturup dua ederek değil. tanrıdan medet umarak kaç kişi iyileşmiş mesela dünya tarihinde. aklını kullanan insan ilacı, tedaviyi vs bulduğu için hayatta kalıyor. boş boş oturup dua ederek tanrıdan medet umarak hiçbir şey beceremez insanoğlu. çalışan bir çift el dua eden binlercesinden üstündür. atatürk'te oturup duayla falan iş cozmeye çalışmamış, gaipten medet ummamış, aklı sayesinde olayları çözmüş ve yönetmiş bir dehadır. dünyadaki diğer tüm başarılı insanlar gibi.
devamını gör...
193.
benim bir dinim yok ve bazen bütün dinlerin denizin dibini boylamasını istiyorum. hükümetini ayakta tutmak için dini kullanmaya gerek duyanlar zayıf yöneticilerdir, adeta halkı bir kapana kıstırırlar. m. kemal (kaynak: andrew mango, atatürk, s 447.)
buradan mı dinsiz olduğuna varıyorsunuz? dinin yanlış yönlendirmelerle halkı uyuttuğunu, kandırdığını, dinin oyuncak hâle getirildiğini, dine bürünen düşmanların varlığından haberdar oluşundan ve bu yüzden dini kullanmayacağının imasıyla "benim bir dinim yok." demiş olabilir. ve kesitin biraz öncesini de okumak isterdim.
"efendiler,
dinsiz bir milletin idamesine imkan yoktur.
islam dini öyle yüce bir dindir ki,’ilim çin’de de olsa alınız’ diyen bir peygamberin ümmetiyiz.
biz islam olduğumuz için geri kalmadık.
yüce dinimize ne zaman ki hurafeler ve biatlar ilave yapıldı;
o zaman gerçek islam’dan uzaklaştırıldık, onun için bu hallere düştük..”
mustafa kemal atatürk – 1924
"din gibi saf ve temiz bir şeyi kirli ve pis siyasete alet etmek olmaz." gibi bir sözü vardı.
kendisi dini oyuncak etmedi, dini halka dayatıp baskı kurmadı veya yanlış yönlendirmedi. her zaman gerçek bilgilerle ve ileriye yönelik adımlar attı. halkı hiç kandırmadı. zekası ve karakteri her zaman iyiliğe ve geleceğe ışık tutmuş.
benim için o herkese ve her şeye rağmen müslüman. bazı müslümanlardan bile daha müslüman.
ve onu sevmem için dininin olup olmaması umrumda olmazdı. her şeye rağmen saygıyı ve değeri hak eden bir adam. çok kötülük ve çok karaktersizlik yapmış olsun ben yine severdim, yine saygı duyardım. o zamanda ülkeyi o şekilde kurması ve padişah olmayı eliyle itmesi benim için yeterli. kadınlara erkeklerle eşit haklar tanıması vs.
bu adam berbat hâliyle bile asla nefret edilesi olamaz. sen gerçekten bu vatanın bir parçasıysan nankörlüğü ona yapmaktansa kendine nankör olmayı seçerdin. mustafa kemal atatürk'ten yana sıkıntısı olanlar bu vatanın gerçek sahipleri değildir. türk milletine eşsiz bir armağan. ne yazık ki değeri bilinmiyor. çok yazık...
içinde atatürk sevgisi olmayanın türk'e de sevgisi olmaz. türk dediğim sadece türkler değil. türk halkı içinde olan emanetin gerçek sahipleri; türk, kürt, sünni, çerkez, alevi vs. ama bunların da sahtesi var. kurt postuna giydirilmiş kuzu postları. (: o kadar kolay manipüle olunmamalıydı...
buradan mı dinsiz olduğuna varıyorsunuz? dinin yanlış yönlendirmelerle halkı uyuttuğunu, kandırdığını, dinin oyuncak hâle getirildiğini, dine bürünen düşmanların varlığından haberdar oluşundan ve bu yüzden dini kullanmayacağının imasıyla "benim bir dinim yok." demiş olabilir. ve kesitin biraz öncesini de okumak isterdim.
"efendiler,
dinsiz bir milletin idamesine imkan yoktur.
islam dini öyle yüce bir dindir ki,’ilim çin’de de olsa alınız’ diyen bir peygamberin ümmetiyiz.
biz islam olduğumuz için geri kalmadık.
yüce dinimize ne zaman ki hurafeler ve biatlar ilave yapıldı;
o zaman gerçek islam’dan uzaklaştırıldık, onun için bu hallere düştük..”
mustafa kemal atatürk – 1924
"din gibi saf ve temiz bir şeyi kirli ve pis siyasete alet etmek olmaz." gibi bir sözü vardı.
kendisi dini oyuncak etmedi, dini halka dayatıp baskı kurmadı veya yanlış yönlendirmedi. her zaman gerçek bilgilerle ve ileriye yönelik adımlar attı. halkı hiç kandırmadı. zekası ve karakteri her zaman iyiliğe ve geleceğe ışık tutmuş.
benim için o herkese ve her şeye rağmen müslüman. bazı müslümanlardan bile daha müslüman.
ve onu sevmem için dininin olup olmaması umrumda olmazdı. her şeye rağmen saygıyı ve değeri hak eden bir adam. çok kötülük ve çok karaktersizlik yapmış olsun ben yine severdim, yine saygı duyardım. o zamanda ülkeyi o şekilde kurması ve padişah olmayı eliyle itmesi benim için yeterli. kadınlara erkeklerle eşit haklar tanıması vs.
bu adam berbat hâliyle bile asla nefret edilesi olamaz. sen gerçekten bu vatanın bir parçasıysan nankörlüğü ona yapmaktansa kendine nankör olmayı seçerdin. mustafa kemal atatürk'ten yana sıkıntısı olanlar bu vatanın gerçek sahipleri değildir. türk milletine eşsiz bir armağan. ne yazık ki değeri bilinmiyor. çok yazık...
içinde atatürk sevgisi olmayanın türk'e de sevgisi olmaz. türk dediğim sadece türkler değil. türk halkı içinde olan emanetin gerçek sahipleri; türk, kürt, sünni, çerkez, alevi vs. ama bunların da sahtesi var. kurt postuna giydirilmiş kuzu postları. (: o kadar kolay manipüle olunmamalıydı...
devamını gör...
194.
tartışma konusu olacak bir şey bile değil. anlam veremiyorum, adam dindar olsa ne olur olmasa ne olur?
devamını gör...
195.
dinen bir insanın müslüman mı kafir mi olduğuna hükmetmek için bir kaç kriter var..
1 - müslümanların yoğun olduğu bir ülkede ölen biri otomatikman müslüman olarak ele alınır. aksini kendisi veya en yakınları beyan etmemişse...
mustafa kemal atatürk ün müslüman olmadığı üzerine bir beyanı yok bildiğim kadarıyla.
+ gökten indiği iddia edilen kanunlar ile dünya yönetilmez dediği sadece islam için değil, tüm uhrevi dinler için söylüyor. bakınız fransız ihtilali ve laiklik
2 - yapılan eylemler dine aykırı şeyler olabilir, dinen günah sayılabilir ancak kişinin kafir olması için bu günahların günah olduğuna inanıp inanması önemlidir. içiyorum şu mereti ama biliyorum günah ne yapalım diyen adam kafir olmaz mesela...
içki içiyor diyorlar, belki adam günah işliyor ama kafir de olmaz...
ha son kertede müslüman olsun veya olmasın adamın türkiye için yaptığı ortadadır. iyisiyle kötüsüyle..
1 - müslümanların yoğun olduğu bir ülkede ölen biri otomatikman müslüman olarak ele alınır. aksini kendisi veya en yakınları beyan etmemişse...
mustafa kemal atatürk ün müslüman olmadığı üzerine bir beyanı yok bildiğim kadarıyla.
+ gökten indiği iddia edilen kanunlar ile dünya yönetilmez dediği sadece islam için değil, tüm uhrevi dinler için söylüyor. bakınız fransız ihtilali ve laiklik
2 - yapılan eylemler dine aykırı şeyler olabilir, dinen günah sayılabilir ancak kişinin kafir olması için bu günahların günah olduğuna inanıp inanması önemlidir. içiyorum şu mereti ama biliyorum günah ne yapalım diyen adam kafir olmaz mesela...
içki içiyor diyorlar, belki adam günah işliyor ama kafir de olmaz...
ha son kertede müslüman olsun veya olmasın adamın türkiye için yaptığı ortadadır. iyisiyle kötüsüyle..
devamını gör...
196.
ya atatürk dinsiz olur dindar olur sizene kardeşim sen bu ülke için türkiye için yaptıklarına bak önce herkes özgürdür atatürk dindar olmak zorunda mı ya sinir oluyorum cidden herkesin kendi hayatı yok atatürk içki kullanıyor kullanmıştır size ne kişinin kendi bileceği iş kimse dört dörtlük değildir.
devamını gör...
197.
devamını gör...
198.
atatürk'e dinsiz diyenlerin dini nasıl yaşadığına bakınız.
kendileri dini yaymayı insanlara empoze etmeyi ve hatta zorlamayı kendilerine görev bilinmişler, uzun yoldan allah olduklarını mı iddia ediyorlar?
allahın gücü yetmiyor mu kulunu yoluna sokmaya ?
sen kimsin¿ çelimsiz beşir derler adama..
tanrı için en büyük günah neydi bakalım ; başka bir kulun hakkı.. şimdi otur bak bu müslümanlara başka kulun hakkını miras kalmışçasına çatur çutur yerler ama sorsan en müslüman bunlar veya süslüman..
bir de şirk olayı var mesela, tanrının gücü yetmiyormuş gibi herkes kendi bendinde tanrı kesilmiş, en büyük allah en çok insanı müslüman edenmiş ... zorlayarak.
atatürk gibi bir insanı hala çeşitli yerlerden vurmaya çalışıyorlar. inanıyor veya inanmıyor sanane? şahsen kuranı bayrak gibi sallayanları da gördük, ona oy verenleri de.. gerçi ekrem imamoğlu için imamın oğluymuş ona oy vereyim diyen vatandaştan ne beklersin ki ?
atatürk bu ülkenin kurucu lideridir. neye inandığı veya inanmadığı bizi bağlamaz.
din bireysel, devlet toplumsaldır.
kendileri dini yaymayı insanlara empoze etmeyi ve hatta zorlamayı kendilerine görev bilinmişler, uzun yoldan allah olduklarını mı iddia ediyorlar?
allahın gücü yetmiyor mu kulunu yoluna sokmaya ?
sen kimsin¿ çelimsiz beşir derler adama..
tanrı için en büyük günah neydi bakalım ; başka bir kulun hakkı.. şimdi otur bak bu müslümanlara başka kulun hakkını miras kalmışçasına çatur çutur yerler ama sorsan en müslüman bunlar veya süslüman..
bir de şirk olayı var mesela, tanrının gücü yetmiyormuş gibi herkes kendi bendinde tanrı kesilmiş, en büyük allah en çok insanı müslüman edenmiş ... zorlayarak.
atatürk gibi bir insanı hala çeşitli yerlerden vurmaya çalışıyorlar. inanıyor veya inanmıyor sanane? şahsen kuranı bayrak gibi sallayanları da gördük, ona oy verenleri de.. gerçi ekrem imamoğlu için imamın oğluymuş ona oy vereyim diyen vatandaştan ne beklersin ki ?
atatürk bu ülkenin kurucu lideridir. neye inandığı veya inanmadığı bizi bağlamaz.
din bireysel, devlet toplumsaldır.
devamını gör...
199.
bu kimin umurunda.
şimdi ki dindar da ne oldu.
bir kulağımızın arkası kaldı...
şimdi ki dindar da ne oldu.
bir kulağımızın arkası kaldı...
devamını gör...
200.
öncelikle dini kendini ilgilendirir bizi değil, bunun dışında isteyen o dönemde atatürk'ün izniyle okutulan resmi tarih kitaplarına ve atatürk'ün emriyle yayımlanan ve yaşarken yayımlanıp türkçeye çevrilen diğer eserlere ve bazı sözlerine bakılırsa görünen o ki deist idi.
yani ister deist ister ateist olsun kendi görüşünü halka zorlamadığı sürece sorum yok ve görünen o ki böyle bir durum yok ki kendiside zaten tc dini olmadığını ve inanç özgürlüğünün üzerinde durmuştur.
şimdi hala müslüman olduğu konusunda ısrar eden varsa,
bir kaç alıntı wikipedia dan
atatürk, 20 temmuz 1915'te madam corinne'e gönderdiği mektubunda şunları diyor:
"görüyorsunuz ya madam, benim insanlarım şehit olmayı ararken de budalaca davranmıyorlar. peygamberimiz ne kadar bilgeymiş. insanların gerçek arzularını ne kadar iyi biliyormuş. bana gelince, çok yazık ki, bu inanmış insanların, allah vergisi nitelikleri bende yok, ama bu nitelikleri desteklemeyi de hiç ihmal etmiyorum.
çok garip bulduğum bir şey var. erkeklere huriler ve başka güzel eğlenceler vadeden hazreti muhammed, kadınlar için hiçbir taahhüde girmiyor. bu duruma göre ölümden sonra erkekler, cennetteki kadınlara sahip olarak hoş vakit geçirirlerken, kadınların dayanılmaz hale düşecekleri anlaşılıyor. öyle değil mi?
gördüğünüz gibi madam, dağdağalı ve kanlı bir yaşama alıştıktan sonra da insan, cennet ve cehennemden söz etmek ve hatta yüce tanrı’yı bile eleştirmek için zaman bulabiliyor. madam, eğer tanrımızı eleştirerek günaha girmemi önlemek isterseniz, çarpışmalar dışında kalan zamanımı, hangi meşgaleyle geçirebileceğim konusunda lütfen bana yol gösteriniz."[21][22]
daha fazla kaynak isteyen varsa atatürk'ün kendi yazdığı medeni bilgiler kitabından

"...türk milletini allah için, peygamber için topraklarını, menfaatlerini, benliğini unutturacak, allah'la mütevekkil kılacak derin bir gaflet ve yorgunluk beşiğinde uyuttular..."
"...din hissi, dünyanın acısı duyulan tokadıyla derhal türk milletinin vicdanındaki çadırını yıktı, davetlileri, türk düşmanları olan arap çöllerine gitti. artık türk, cenneti değil, son türk ellerinin müdafaa ve muhafazasını düşünüyordu. işte dinin, din hissinin türk milletinde bıraktığı hatıra..."
"...kralların ve padişahların istibdadına dinler mesnet olmuştur..."
ayrıca
atatürk 1931 yılında türk tarih kurumu başkanı tevfik bıyıklıoğlu'na yazdığı sansürlenmiş mektubunda[33] şöyle diyor:[34]
"arabistan yarımadasının kumsal çöllerinden; (ıkre, bismi, rabbi) safsatasını esas tutmuş olan araplar, uygar dünyada, bilhassa türk zengin uygar bölgelerinde bu ilkel ve cahiliyet devrinin simgesi olan ilkeye dayanarak yapmadıkları tahrifat kalmamıştır."
"...asıl kilise yakınına gelindiği zaman deveye binmek sırası köleye geldiğinden ötürü ömer’in yürüyerek; arap ırkından başka ve yüksek ırklardan oluşan ordunun yüksek ve muhteşem huzurunda o ordunun kumandanlarına karşı yerden taş alarak atmak suretiyle gösterdiği çıplak ve çıfıt araplık malumunuzdur. bunu artık türk çocuklarına bir erdem gibi okutmakta ısrar gösteren notları göz önüne almalısınız."[35]
şimdi yabancı kaynaklara bakarsak
(kuranı türkçeye çevirmesindeki asıl neden yazmaktadır)
1932-1933 yıllarında ankara'da görev yapan abd büyükelçisi charles h. sherrill'in hazırladığı ve ilk kez toplumsal tarih dergisinde rıfat bali'nin hazırladığı yazıda yayımlanan rapor, atatürk'ün kendi ağzından dinle ilgili görüşlerini içermektedir.büyükelçi, ankara'da görev süresi boyunca atatürk ile yaptığı görüşmelere ve gözlemlere dayanarak a year's embassy to mustafa kemal adlı bir kitap hazırlamıştı. eser ilkin, 1934 yılında atatürk yaşarken, üç kez türkçeye çevrildi. kitabın atatürk'ün dine bakışını içeren bir kısmı mevcuttu. bu bölümde yazar, onunla yaptığı uzun bir mülakata yer vermiş ancak atatürk'ün sözlerinin bir kısmını kitaba almamış, bunu da "din konusundaki şahsi görüşleri hususunda söylediklerinin tamamını burada vermek hiç doğru olmaz" satırlarıyla dile getirmişti. ancak sherrill, kitaba sadece bir bölümünü aldığı görüşmeyi özetleyerek bir rapora döktü ve abd dışişleri bakanlığı'na gönderdi. raporda aktarılanlardan bazıları şunlardır:[36]
"...agnostik olduğuna dair genellikle kabul görmüş inancı, kesinlikle reddediyor, ancak dininin sadece kâinat'ın mucidi ve hâkimi tek tanrı'ya inanmak olduğunu söylüyor. ayrıca beşeriyetin böyle bir tanrı'ya inanmaya ihtiyacı olduğuna inanıyor. buna ilaveten dualarla bu tanrı'ya seslenmenin beşeriyet için iyi olduğunu belirtti..."
"...yakın tarihte olan bursa hadisesi üzerinde serbestçe konuştu. bu hadise türklerce değil üç yabancı tarafından çıkarılmıştı: bir arnavut, bir bulgar ve bir rus. hatta üçüncü enternasyonal tarafından kışkırtıldığını da ima etti. muhtemelen sıkıntı verecek bu siyasi hareketi basit bir dil meselesine, ezanın arapça yerine türkçe okunması haline dönüştürerek gösterdiği siyasi maharetten ötürü kendisine iltifatta bulundum. bu sözlerim kuran'ın arapçadan türkçeye tercüme edilmesi için nasıl ve neden telkinde bulunduğu konusunda konuşmasına sebep oldu ve bu mevzuda yepyeni bir ufuk açtı. türk halkının uzun zamandan beri ezberden okuduğu bazı arapça duaların gerçek manasını anladığı zaman tiksineceğini söylüyor. kuran'dan alınan bir arapça bölüm okudu. bu duada muhammed amcası ile amca kızının yaptıkları bir şeyden ötürü cehenneme gitmeleri için beddua eder. 'düşünen bir türk'ün böylesi bir duayı okumaktan elde edeceği dini ilhamı veya dine ilgi göstermesini tahayyül edebilir misin?'dedi. bu fikrini geliştirdikçe ben de gitgide kuran'ın türkçe okunmasını teşvik etmesinin sebebinin kuran'ın türkler arasında gözden düşmesi olduğu neticesine varıyorum. daha sonra umumi ve şaşırtıcı bir beyanda bulunarak türk halkının gerçekte hiçbir şekilde dindar olmadığını, aralarından camilere giden az sayıda kişinin alışkanlıktan veya yüksek sesle söylenen duaların cezbine kapılarak camiye gittiğini ileri sürdü..."
yani ister deist ister ateist olsun kendi görüşünü halka zorlamadığı sürece sorum yok ve görünen o ki böyle bir durum yok ki kendiside zaten tc dini olmadığını ve inanç özgürlüğünün üzerinde durmuştur.
şimdi hala müslüman olduğu konusunda ısrar eden varsa,
bir kaç alıntı wikipedia dan
atatürk, 20 temmuz 1915'te madam corinne'e gönderdiği mektubunda şunları diyor:
"görüyorsunuz ya madam, benim insanlarım şehit olmayı ararken de budalaca davranmıyorlar. peygamberimiz ne kadar bilgeymiş. insanların gerçek arzularını ne kadar iyi biliyormuş. bana gelince, çok yazık ki, bu inanmış insanların, allah vergisi nitelikleri bende yok, ama bu nitelikleri desteklemeyi de hiç ihmal etmiyorum.
çok garip bulduğum bir şey var. erkeklere huriler ve başka güzel eğlenceler vadeden hazreti muhammed, kadınlar için hiçbir taahhüde girmiyor. bu duruma göre ölümden sonra erkekler, cennetteki kadınlara sahip olarak hoş vakit geçirirlerken, kadınların dayanılmaz hale düşecekleri anlaşılıyor. öyle değil mi?
gördüğünüz gibi madam, dağdağalı ve kanlı bir yaşama alıştıktan sonra da insan, cennet ve cehennemden söz etmek ve hatta yüce tanrı’yı bile eleştirmek için zaman bulabiliyor. madam, eğer tanrımızı eleştirerek günaha girmemi önlemek isterseniz, çarpışmalar dışında kalan zamanımı, hangi meşgaleyle geçirebileceğim konusunda lütfen bana yol gösteriniz."[21][22]
daha fazla kaynak isteyen varsa atatürk'ün kendi yazdığı medeni bilgiler kitabından

"...türk milletini allah için, peygamber için topraklarını, menfaatlerini, benliğini unutturacak, allah'la mütevekkil kılacak derin bir gaflet ve yorgunluk beşiğinde uyuttular..."
"...din hissi, dünyanın acısı duyulan tokadıyla derhal türk milletinin vicdanındaki çadırını yıktı, davetlileri, türk düşmanları olan arap çöllerine gitti. artık türk, cenneti değil, son türk ellerinin müdafaa ve muhafazasını düşünüyordu. işte dinin, din hissinin türk milletinde bıraktığı hatıra..."
"...kralların ve padişahların istibdadına dinler mesnet olmuştur..."
ayrıca
atatürk 1931 yılında türk tarih kurumu başkanı tevfik bıyıklıoğlu'na yazdığı sansürlenmiş mektubunda[33] şöyle diyor:[34]
"arabistan yarımadasının kumsal çöllerinden; (ıkre, bismi, rabbi) safsatasını esas tutmuş olan araplar, uygar dünyada, bilhassa türk zengin uygar bölgelerinde bu ilkel ve cahiliyet devrinin simgesi olan ilkeye dayanarak yapmadıkları tahrifat kalmamıştır."
"...asıl kilise yakınına gelindiği zaman deveye binmek sırası köleye geldiğinden ötürü ömer’in yürüyerek; arap ırkından başka ve yüksek ırklardan oluşan ordunun yüksek ve muhteşem huzurunda o ordunun kumandanlarına karşı yerden taş alarak atmak suretiyle gösterdiği çıplak ve çıfıt araplık malumunuzdur. bunu artık türk çocuklarına bir erdem gibi okutmakta ısrar gösteren notları göz önüne almalısınız."[35]
şimdi yabancı kaynaklara bakarsak
(kuranı türkçeye çevirmesindeki asıl neden yazmaktadır)
1932-1933 yıllarında ankara'da görev yapan abd büyükelçisi charles h. sherrill'in hazırladığı ve ilk kez toplumsal tarih dergisinde rıfat bali'nin hazırladığı yazıda yayımlanan rapor, atatürk'ün kendi ağzından dinle ilgili görüşlerini içermektedir.büyükelçi, ankara'da görev süresi boyunca atatürk ile yaptığı görüşmelere ve gözlemlere dayanarak a year's embassy to mustafa kemal adlı bir kitap hazırlamıştı. eser ilkin, 1934 yılında atatürk yaşarken, üç kez türkçeye çevrildi. kitabın atatürk'ün dine bakışını içeren bir kısmı mevcuttu. bu bölümde yazar, onunla yaptığı uzun bir mülakata yer vermiş ancak atatürk'ün sözlerinin bir kısmını kitaba almamış, bunu da "din konusundaki şahsi görüşleri hususunda söylediklerinin tamamını burada vermek hiç doğru olmaz" satırlarıyla dile getirmişti. ancak sherrill, kitaba sadece bir bölümünü aldığı görüşmeyi özetleyerek bir rapora döktü ve abd dışişleri bakanlığı'na gönderdi. raporda aktarılanlardan bazıları şunlardır:[36]
"...agnostik olduğuna dair genellikle kabul görmüş inancı, kesinlikle reddediyor, ancak dininin sadece kâinat'ın mucidi ve hâkimi tek tanrı'ya inanmak olduğunu söylüyor. ayrıca beşeriyetin böyle bir tanrı'ya inanmaya ihtiyacı olduğuna inanıyor. buna ilaveten dualarla bu tanrı'ya seslenmenin beşeriyet için iyi olduğunu belirtti..."
"...yakın tarihte olan bursa hadisesi üzerinde serbestçe konuştu. bu hadise türklerce değil üç yabancı tarafından çıkarılmıştı: bir arnavut, bir bulgar ve bir rus. hatta üçüncü enternasyonal tarafından kışkırtıldığını da ima etti. muhtemelen sıkıntı verecek bu siyasi hareketi basit bir dil meselesine, ezanın arapça yerine türkçe okunması haline dönüştürerek gösterdiği siyasi maharetten ötürü kendisine iltifatta bulundum. bu sözlerim kuran'ın arapçadan türkçeye tercüme edilmesi için nasıl ve neden telkinde bulunduğu konusunda konuşmasına sebep oldu ve bu mevzuda yepyeni bir ufuk açtı. türk halkının uzun zamandan beri ezberden okuduğu bazı arapça duaların gerçek manasını anladığı zaman tiksineceğini söylüyor. kuran'dan alınan bir arapça bölüm okudu. bu duada muhammed amcası ile amca kızının yaptıkları bir şeyden ötürü cehenneme gitmeleri için beddua eder. 'düşünen bir türk'ün böylesi bir duayı okumaktan elde edeceği dini ilhamı veya dine ilgi göstermesini tahayyül edebilir misin?'dedi. bu fikrini geliştirdikçe ben de gitgide kuran'ın türkçe okunmasını teşvik etmesinin sebebinin kuran'ın türkler arasında gözden düşmesi olduğu neticesine varıyorum. daha sonra umumi ve şaşırtıcı bir beyanda bulunarak türk halkının gerçekte hiçbir şekilde dindar olmadığını, aralarından camilere giden az sayıda kişinin alışkanlıktan veya yüksek sesle söylenen duaların cezbine kapılarak camiye gittiğini ileri sürdü..."
devamını gör...
"atatürk'ün dinsiz olduğu iddiası" ile benzer başlıklar
dinsiz ahlak
56