kafa sözlük dedikleri
reçeldir yedikleri
kimi tam1peach iken
kimi köylü bildikleri.

bilirim bir kaç kişi
icattır onun işi
cinleri kovar hoca
hobaa'layan bir dişi.

başımızda benjamin
moderasyon amanin
küfür etmeyin valla
bak demedi demeyin.

(favlandıkça artacaktır)

sapla samanı karıştıranlardan rahatsız olan, yobaz olmayan yazar grubu.

mesela doğrudan "seks" başlığı ya da "kamasutra" başlığı ya da ne bileyim dolaylı da olsa seksle ilgisi olan "frengi" başlığının kimseyi rahatsız ettiğini sanmıyorum ama bilmem neresi bilmem nereye inmiş kadın diye başlık açarsanız yahut en olmadık fantezilerinizi buraya başlık diye kusarsanız tabii ki rahatsız olur insanlar. bence sağa sola çatmak yerine biraz da iğneyi kendinize batırın derim.

rutine bağladım her akşam iş çıkışı serviste 20 dakika sonra da evde bir 15-20 dakikada daha okuyorum kendisinin entrylerini geçmişe doğru. çılgınlar gibi acıkmış şekilde gitmesen eve daha da devam ederim eminim. acayip zor adamın profilinden çıkmak çünkü.

sözlükte çok çok dolu içerik yazan birkaç isimden biri olduğunu düşünüyorum. aslında kendisi gibi tematik diyebileceğimiz başka yazarlar da var. ya da ben anı anlatıcılarını da seviyorum. gözlemlerini paylaşan, ilişkiler hakkında, gündeme dair tespitlerini yazan yazarları da takip etmekten oldukça keyif alıyorum. her birinin ayrı tadı, ayrı kategorisi var. biri diğerinden daha önemli ya da iyi değil. hepsi iyi abi. sözlük tam olarak bu demek zaten. insanları kategorize etmekten vaz mı geçsek artık? ya da hadi ettin, sözlüğü sal bari. ne bu tektipleşme sevdası anlamak mümkün değil. durduk yere sinirlendik yine iyi mi...

heideggeryen bir terim olan (bkz: dasein)'in tarih üzerinde kendini gerçekleştirmesi ve açmasıdır. varoluşsal bi imkandır. tekrar ve tekerrür olarak tercüme edilebilir. heidegger diliyle söylemek gerekirse, bir zamanlar 'tam olan dasein'in, bu 'tam'lığı tekrar elde etmesidir. heidegger'de. tarihin öznesi olan dasein için, ''tam dasein'' olmanın mirası geçmişte değildir. bu tekrar veya tekerrürün geçmişle hiçbi bağlantısı yoktur. dasein'in potansiyelini açığa çıkarttığı alan olarak tarih aynı zamanda' tekerrür'ün yatağıdır. tarih bilimi klasik anlamda mümkün değildir bu açıdan. çünkü geçmişe giden yol açık değildir. sadece dasein'ın tarihselliği aracılığıyla tarih hakkında konuşabiliriz.

kavramsal çerçeveye hakimiyeti olan arkadaşlar burada heidegger'in platonik kavramları kullandığını hemen anlayacaktır. heidegger'in bahsettiği şey (bkz: aletheia) sürecinin transendental öğelerinden soyutlanmış halidir. aletheia'nın aristocu bi yorumu gibidir bu. dasein'in potansiyelini tamamen praksis'e indirgemektir aslında. ancak şunu da söylemek gerekir ki, antik yunan'a kadar geri dönmeden, modern felsefe'de de benzer atıflar olmuş. kierkegaard'ın repetition'ı* gibi... günümüz felsefecilerinden john caputo'nun da yaptığı karşılıklı okumalar neticesinde, heidegger'in kierkegaard'ı görmemezlikten gelmesinin sebebi anlaşılmakta.

'tekrarlama', aslında kinesis'in varoluşsal versiyonudur. bireyde vuku bulan devinimdir. (aslında modern felsefenin arkaplanında bulunan merkezi kavramlardan biridir kinesis.) kierkegaard'da ''hatırlama''-platon'un aletheia'sı ve heidegger'in wiederholung'u her ne kadar farklı şeyler olsa da, sesteş kelimeler gibidirler- diğerlerinden farklı olarak 'maruz kalınandır'. tarih karşısında suje edilgendir bu konuda. 'hatırlamak' için -dasein'de olduğu gibi- suje asla tek başına muktedir değildir. kierkegaard'ın bu yorumundan da anlaşılacağı üzere, kendisi bir felsefeci olmaktan ziyade, dindar bir entelektüeldir. heidegger'in ise bu çerçevede kierkegaard'ı yanlış mı anladığı, yoksa basit bi retorikle yok mu saydığı anlaşılamamakta..

tr youtube da mizah videosu üreten ilk kanallardandır. şimdilerde ayda bir video atıyorlar. sütü seven kamyoncular ve esmeralda gibi videolarla tanınırlar.

arasanız da ulaşamazsınız.

2 ters 1 düz: 2 mars 1 oyunla kazanınca denir.
al bunu mektebe kaydettir, gel: aynı hamle ile hem rakibin pulu kırılıp, hem de son kapıyı alarak tüm kapılar kapanıyorsa, kırılan pul rakibe verilirken söylenir.
altın kapı: ev sahasındaki 5 kapısına ve rakibinin 5 kapısına altın kapı denilir.
açık: tahtada her hangi bir pulun tek başına kalması durumu.

bilek bu bilek: rakip " zar tutuyorsun" dediğinde söylenir.
bir karış: ard arda yapılmış altı kapıya bir karış denir.
boştaki pul: bir hanenin 2 pulun üzerindeki pul veya pullar.

çarşaf getirin: rakip sürekli zarı dışarı atıyorsa denir.
çelik kapı: kapı üstüne kapı almak.
çeşitlendirmek: pulların bir sonraki zarda kapı almak, pul kırmak vb. ihtimalini artırmak için dağıtılması.

dış saha: 7-12 arası haneler oyuncunun dış sahası, 13-18 arası haneler rakibin dış sahasıdır.
dolaylı vuruş. rakibin 6 pip sayısından fazla uzaktaki pulunu zar kombinasyonu ile vurmak.
geçiş: tavlanın dört çeyrekten birinden diğerine geçişi ifade eder.
gele: kırık pulun oyuna girememesi.

hadi yavrum kemik: iyi bir zar gelmesini istediğinde söylenir.
hücum oyunu: tüm pullarla saldırarak, rakibi bozguna uğratmak.

içeri girmek: pulların toplanmadan önce iç sahada biriktirilmesi.
ileri kapı: rakibin 4 veya 5 kapısına demirlemek.
işsiz kapısı: altı ve dört ile alınan 2 kapısı

kapı almak: herhangi bir haneye en az iki pul koymaktır.
kırık zar: bir zar atıldığında pullardan birinin üstüne, barın üstüne ya da tavla tahtasının yanlış tarafına gelirse, kırık geldiği söylenir
kısıtlama: rakibin iyi zarlarının kısıtlanması.
köprü: tavla tahtasını ikiye ayıran ortadaki çıkıntılı kısım.

mars: iki taraftan birisinin hiç pul toplayamadan diğer tarafın tüm pullarını toplaması durumu.
okullar tatil: tüm kapılar kapanmış durumdadır ve karşı tarafın elinde bir kaç adet kırık mevcuttur.
ölu pul: oyuncunun evinde bulunan ancak oyuna katkısı olmayan pul.

pip sayısı: gösterge olarak kullanılan bir ölçüttür. bitişe olan uzaklığı gösterir.
sergi serdik: rakibin kırabileceği bir bölgede üç veya üçten fazla açık verilmesi.
şamdan: dört ya da daha fazla pulun bir kapıya yığıldığı durumdur.
ustalar yek atarmış: kimin başlayacağına karar verirken 1 atınca.
yahudi kapısı: açılışta şeş ü yek ve se yek ile alınan kapılar.

zar isimlerine gelince:
1-1: hep yek dü yek
2-2: dü bara - dur bağarma
2-1: yek-i dü
3-3: dü se
3-2: seba-i dü
3-1: se yek - 5 kapısını yap
4-4: dört cehar - tamirci çağır
4-3: cehar-ü se - carse çoraplar
4-2: cehar-i dü - 4 kapısını yap
4-1: cehar-ı yek
5-5: dü beş
5-4: penc-ü cehar - işte zar
5-3: penc-ü se - severim güzeli genc üse - 3 kapısını yap
5-2: penc- i dü - sebaytinin düdüğü
5-1: penc-ü yek
6-6: dü şeş - topla kırıkları gebeş
6-5: şeş beş - geridekini kaç
6-4: şeş cehar zeki müren kapısını yap
6-3: şeş-ü se
6-2: şeş-i dü
6-1: şeş-ü yek. 6 kapısını yap.

bir kadına bağırıp küfür etmeleri, şiddette meyilli olmaları.

ratatuille, karmakarışık, ters yüz, vall-e, yukarı bak.

aşık olduğum kişiyle evlenmem, bu anlardan birisidir.

sözlük kan istiyor azizim, kaos istiyor, macera istiyor, aksiyon istiyor. çıkar göster be, varsın sözlük karışsın anasını satıyım. *

özellikle gece saatlerinde balkon, teras vb. yerlere çıkarak, dalınan düşünceler eşliğinde hava almaktır.

ya da güvenli bir yerde yaşıyorsanız, bir gece yürüyüşüne de çıkabilirsiniz.

çoğu insan gündüz vaktini ve güneşli havaları rahatlatıcı bulmasına rağmen ışık ve sıcaklık bana son derece boğucu geliyor.

--- alıntı ---

kadın olduğunu niye belirtiyorsunuz?

--- alıntı ---

bir kadın cinayeti olduğu için belirtiyoruz. ne kadar görmezden gelmeye çalışsanız da böyle bir kavram var. bunu illa ki kafalara vura vura öğretmek gerekiyor sanırım. hiçbir kadın, sadece kadın olduğu için şiddete uğramak, tacize/tecavüze uğramak ve öldürülmek zorunda değil. neden bu kadar kadına şiddet haberi görüyorken takıldığınız yer şiddete uğrayanların ortak noktalarının kadın olması değil de, haberde kadın olduklarının belirtilmesi oluyor; cidden anlayamıyorum.

edit: entry'yi silip kaçmış, keşke tamamını kopyalasaydım.

hoş kokulu, yazları yol kenarlarında denk gelebileceğiniz, adı ile zıt olan narin görünümlü fakat dayanıklı bir çiçektir. ayrıca en sevdiğim bitkidir.

rus uzay insanı.

günümüzdeki tüm dinlere kıyasla daha akılcı ve doğa odaklı olan inançlar topluluğu.

arapların dinini almasaydık çok daha gelişmiş bir millet olabilirdik.

evrenin ve memleketimin en güzel tanrısı.
bağına kurban! * *



görsel : guido reni

nickaltımda bana entel diyen kalitesiz trolldür. yüz kere dedik uzak durun lütfen diye de ekledik sonuna değil mi? anladık eğlenmeyi seviyorsunuz da az ötede oynayın.

hes kodu sorulmalı.