"tek yıldız kalmayacak gecede.
gece kalmayacak.
ben ölürken dayanılmaz evren de
tüm varlığıyla ölecek benimle,
sileceğim piramitleri, madalyaları,
kıtaları ve yüzleri.
sileceğim geçmişin birikimini.
toz edeceğim tarihi, tozu toz.
son günbatımını seyrediyorum şimdi.
son kuşu dinliyorum.
kimseye hiçbir şey bırakmıyorum."

jorge luis borges, intihar

yaklaş, evet daha da yaklaş anlatıyorum. bak şimdi şuradaki ağacı gördün mü ? heh o ağaçtan üç tutam yaprak alıyorsun. bak bide hala okuyor şaka şaka yok öyle bir şey. uzun süreli ilişki annen, baban ve kardeşinle olandır. yani aile ilişkileri. bu arada sen hangi ilişki türünden bahsediyordun çok yanlış geldim galiba o son dönemeçten sola dönecektim ya

yine tesadüfen karşılaşıp kahkaha atmama sebep olan başlıklardan/tanımlardan bir tanesi. *
ben kim efendi kim sevgili bhara, aklına gelenleri görsellerle ile paylaşan bir yazar tanesiyim ancak. yüce gönüllüğünüz ile yaptığınız bu tanım ve benzetme için saygıyla eğiliyorum efendim, eksik olmayın.*

henüz cücük bir yazar olduğum için sadece bildirimi görebiliyorum. anlık bu haldeyim.

şarkıları dinlerken kafamda başrolünün ben olduğum klipler çekip çok eğleniyorum.

"sevdim seni gizlisi saklısı yok
sevdim seni başkası yok
bir savaştır sürüp gider aramızda, haklısı yok
~
ne bu aşk bir kedi ne de sen bir kuşsun
ne hayat bir hamal ne de sen yokuşsun
ne yalnızlık peçete ne de aşk leke
dökülmüş üstüne hadi sil
hadi sil sararıp solan aşkımızı
güller ve hayaller
isimler ve resimler silinir
aşklar da bir gün eskir
~
ister sev ister sevil
hiçbir şey olması gerektiği gibi değil"

ezginin günlüğünün aşk yüzünden albümünden bir şarkı.

belirli bir dönemde kullanılırken, kullanan toplumun diğer bir dili de kullanmaya başlamasıyla ve sonradan kullanılmaya başlanan dilin daha geçerli hale gelmesiyle, önce ki dilin işlevini yitirmesi ve konuşulmamaya başlanması sonucu körelip unutulmuş dillerdir.

grekçe, akadca, frigce, göktürkçe, hititce, fenikece, urartuca, sümerce yaşamları sona ermiş dillerden sadece bir kaçıdır. allah rahmet eylesin.

günümüzde can çekişen ve yok olmaya yüz tutmuş bazı diller de vardır, son demlerini yaşayan bu diller; lazca, zazaca, hemşince, abhazca ve çerkezcedir. allah şifa versin.

1917 hollandasından çıkma, flemence adı 'stil' anlamına gelen, diğer bir isimle neoplasticism olarak anılan sanat hareketi.
aynı zamanda the white stripes'ın müzik tarihine kazandırdığı kült albümlerden biri, kırmızı beyaz ve siyah renklerden oluşan sade ve 3 renkli imajlarının da altında yatan felsefe.
de stijl -diğer adıyla neoplasticism- özünde, sanatsal ürüne dönüştürülecek materyal ya da görseli, doğal rengi ve formundan çıkarıp, ona yeni bir renk ve form verip en sade haline dönüştürmeyi amaçlar. materyale kazandırılan bu yeni görünümde yapıbozum ve görsel minimalizm hedeflenir. sadece çizgisel ve geometrik denebilecek bir görünüm, ve/veya sadece ana renklerden oluşan bir imaj ortaya çıkarılır. doğal görünüm üçgenler, kareler, paralel ve mümkün mertebe düz çizgilerle ve renklerin en sade olanlarıyla yeniden yorumlanıp ifade edilir.
böylece doğal olanın gerçek görüntüsündense, daha taklit edilebilir bir formu canlandırılarak, izleyicinin materyalle daha basit ve fakat daha içkin ve samimi bir diyalog kurması sağlanır. de stijl, bu ifade yöntemiyle, doğal olanla görünen gerçeklik arasındaki farkı vurgularken, izleyenin gözünde maddenin ruhani özünü öne çıkarmayı arzular.
sanat hareketinin öncüleri ve icracıları savundukları bu yapıbozum sürecinde genellikle her şeyi 3 sayısına indirgerler. üçgenler, iki nokta ve bir doğrudan ortaya çıkardıkları doğrusal çizgiler, renklendirmelerde sadece mavi sarı kırmızı yani ana renklerin ya da siyah beyaz ve grinin kullanımı gibi türlü değerleri 3 sayısı üzerinden kurgulayarak, kavramsal anlamda plastik bir evren yaratmaya çalışmışırlar.

tahir olmak da ayıp değil zühre olmak da
hattâ sevda yüzünden ölmek de ayıp değil,
bütün iş tahirle zühre olabilmekte
yani yürekte.
meselâ bir barikatta dövüşerek
meselâ kuzey kutbunu keşfe giderken
meselâ denerken damarlarında bir serumu
ölmek ayıp olur mu?
tahir olmak da ayıp değil zühre olmak da
hattâ sevda yüzünden ölmek de ayıp değil.
seversin dünyayı doludizgin
ama bunun farkında değildir
ayrılmak istemezsin dünyadan
ama o senden ayrılacak
yani sen elmayı seviyorsun diye
elmanın da seni sevmesi şart mı?
yani tahiri zühre sevmeseydi artık
yahut hiç sevmeseydi
tahir ne kaybederdi tahirliğinden?
tahir olmak da ayıp değil zühre olmak da
hattâ sevda yüzünden ölmek de ayıp değil.
-nazım hikmet-

gizlenen, gösterilmeyen, hissettirilmeyen sevginin zerre değeri kıymeti yok gözümde. bu duvar da beni çok seviyor olabilir, bilemem. turgut uyar

kendileri ile başbaşa kalamayan insanlardır okumayanlar ve farkında değillerdir ruhlarında ki hoyratlığın, sadece kitaplar ruhunu kibarlaştırır insanların.

tecrübe etmediğiniz birşeyin eksikliğini hissetmezsiniz, hiç düşündünüz mü?
bu kadar insan neden kitapları diğer bir çok şeyden daha çok seviyor ve önemsiyor, kitap okumak bir insanın kendine yapacağı en büyük yatırımdır.

benim etrafımda da çok var, hatta övünerek hayatımda hiç kitap okumadım eksikliğini de hissetmiyorum yada vaktim yok diyen bir sürü insan.

kitap sadece biseyler öğrenmek için okunmaz bu insanlara bakınca onu görebiliyorum. bazen bu insanlardan kaçmak için bile kitapların dünyasına kendini bırakır insanlar.

okumayan arkadaşlar bir çok şeyi bilebilirsiniz izleyerek yada dinleyerek de öğrenilebilir.
nerde ne şekilde ne kadar kalabaliklar da yaşarsanız yaşayın ve etrafınizda aileniz, arkadaşlarınız, dostlarınız ne kadar çok olursa olsun, her insan aslında yalnızdır. sadece ruhu özgür insanlar kitap okurlar. çünkü öyle bir dertleri vardır. digerleri farkında olmasalar da bir yerlere,birilerine hep bağımlıdır.

bu insanlar dışardan bakınca özgür, bağımsız çok biliyor gibi gibi görünüyor olabilirler ama biraz vakit geçirince anlarsınız öyle olmadıklarını.kitap okuyan insanlar mütevazı olurlar kaç yaşında olurlar ise olsunlar hiç birşeyi çok bilmezler.

hayat motto'ları sürekli yeni bişey merak etmek ve onunla ilgili bir kitap okumaktır.

biz kadınlar için topuklu ayakkabıları örnek vereceğim başlık.

hakkında araştırmacı sibel öz'ün yazdığı ayrıntılı bir doktora tezi vardır, bu çalışma akademik köşeleri biraz yumuşatılarak okunası "oyuncu" adlı bir kitaba dönüşmüştür. adile naşit'in son derece başarılı bir kadın olmasına rağmen nasıl ve neden bir anti-yıldız olduğu açıklanmakta bu kitapta. adile naşit'in bulunduğu bağlamı hem olduğu gibi hem de doğru bir açıdan eleştirel biçimde inceleyen çalışma, okura hem türk tiyatrosunun doğuşuna dair bilinmeyenleri, hem de yeşilçam'ın gizli saklı köşelerini adile naşit'in hayatı üzerinden akıcı biçimde anlatır.

iletisim.com.tr/kitap/oyunc...

bedavacılık sorunu (ingilizce: free rider problem), kamusal mal sunulduğunda toplumdaki kimsenin kamusal malın finansmanına katılıp katılmadığına bakılmaksızın, kamusal malın tüketiminden dışlanamadığı gerçeğinin farkında olan bireyin de kamusal mala ilişkin gerçek tercihini açıklamayarak bedel ödemeden de saf kamusal malın tüketimine devam edebileceği güdüsüdür. bu sorunun genellikle kamusal mallarda görülmesinin sebebi, kamusal malların bir bütün olarak sunulması ve tüketiminden kimsenin dışlanamaması özelliklerine sahip olmalarıdır.

*bir aylıkken çiçek hastalığına yakalandı
*sekiz yaşında dizanteri oldu,
*dokuz yaşında merdivenlerden düştüğü sırada elindeki kocaman çekiç fırlayarak alnının ortasında, kemiği de gözükecek şekilde bir delik açtı,
*bitmedi: evinin önünde otururken çatıdan dev bir taş kafasına düştü,
*on sekizinde vebaya yakalandı,
*venedik ve garda gölünde boğulmaktan son anda kurtuldu,
*sağ elinin yüzük parmağı ezildi,
*iki kez köpek ısırdı,
...
liste devam ediyor ama ben yazmaktan usandım.
onu uşak gibi kullanan,soylu(!) hukukçu ve din bilimci babasıyla,annesi yedisine kadar öyle bir dövüyorlarmış ki cardano’yu, kendisinin anlattığına göre ölümlerden dönüyormuş.

fiziksel görünüşüyle çokça korkunç olduğu söylenmiş çevresindekiler tarafından.


bütün bu acılı arabesk tarzı yaşama karşın yirmisinde eukleides anlatıyormuş üniversitede.aynı zamanda italyan kentlerinde tıp dersleri de veriyormuş.
astrolog da olarak ün yapmış ayrıca.
yaşamında iki kez yapıtlarının bir bölümünü yaktı.(9+124 yapıt !)
kurduğu aile de çok başarılı olmadı.. o da ayrı bir başlık, hatta roman olabilecek cinsten!

kübik denklemlerle ilgili çalışmaları vardır, avrupa’ya negatif sayıları getirmiştir.
matematiğin yanısıra, hekimlik felsefe ve dinle ilgili çalışmaları da vardır.

unutmadan : oğlu tarafından ihbar edildi,engizisyon tarafından yazdıklarını inkar etmesi ve üniversiteden atılması kaydıyla bırakıldı.

kaynak: papağan teoremi /denis guedj

gerçekten kafacı olduğumu öğrendiğim testtir.

hiçbir tanıdığı olmayan residance insanı olma özgürlüğüne eriştiğim vakit tedavülden kalkacak şeyleri okuduğum başlık.
mahalle bakkalı, berberi baskısı bi'bitsin artık, kısmen değil tamamen modernleşme. her alanda modernleşme. selam verdiğine mecbursun zihniyeti beni de sıktı.

(inanın) ayaklarımı çekmemek için çok çaba sarfettiğim fotoğraftır. başıma ne gelecek bilemem sonuçta. bir de salıncakta yattığım belli olsun istemedim, özendirmeyi sevmem.*

1999 depremi sırasında dönemin sakarya valisi, yanına gelen ve sert eleştirilerde bulunup isyan eden depremzede bir kıza tepki göstermiş, hatta tokatlamaya kalkmıştı. vali bu hareketiyle kamuoyunda epey tepki toplamıştı. o olaydan sonra vali, ne tesadüfse bıyığını kesmişti. dikkat çeken bu imaj değişikliği karşısında gazeteci fatih altaylı, valiye bıyığını kesmesinin sebebini sordu. vali de tıraş olurken kazara jileti bıyığına kaçırdığını, mecburen kestiğini söyledi. cevaptan tatmin olmayan altaylı aynı soruda ısrar edince dayanamayan vali :
sayın altaylı, tıraş olurken yanlışlıkla kestim dedim ya, ne yapsaydım, yarım bıyıkla mı dolaşsaydım? demişti.

lisede çok çok çok sevdiğim coğrafya hocamın ismini taşıdığı için sevdiğim yazarımız. etkileşim halindeyiz vesselam. ben de kendisini takip ediyorum zevkle. teşekkürler efendim.