mağara soğuk muydu kardeş?

enfes bir yayın olacağına ben şahidim yahu!* özenle seçilmiş parçalardan tutun çok eski şarkıların günümüze gelen tınılarını epey bize hissettiren bir yayın olacak. günün anlam ve önemine dair seçilmiş parçaları merakla bekliyoruz sevgili marikaki. *

konjenital aganglionik megakolon olarak da isimlendirilen iken,meissner pleksusu ve auerbach pleksusu'undaki ganglion hücrelerinin konjenital yokluğu ile karakterize bir sendromdur.

yenidoğanlarda görülen ilk 48 saatte karında distansiyon, safralı kusma, rektumun boş olması ve rektal tuşe sonrası patlar tarzda, pis kokulu gaita çıkması ile karakterizedir.

tanıda altın standart rektal biyopsi 'dir.
ganglion hücrelerinin yokluğu tanı koydurucudur.

insana tahammül etmeyi öğreten durumlardan birisidir.

"uyudun mu?"
"özledim."
"unutamıyorum."

bunların arkasından genelde sağlam bir s**iş geliyor, dikkat edin!

özlemesin anacım bizi hiç kimse! bu siyasal bilimler, ekonomi fakülteleri falan boşuna mı mezun veriyor bu kadar? bırakın da sıra o insanlara gelsin biraz. lafa gelince "gençlere iş vereceğiz bla bla bla" icraata gelince çekilmiyor ki gençler o alanlarda da mesleklerini icra etsin.

t: milletin büyük bir kısmında karşılık görmeyecek beyan.

normal davranış.

herkesin güzellik algısı aynı değil, biliyorsunuz. kendi tipi kendi kafasındaki güzellik anlayışına uymuyorsa güzel olduğunu da düşünmeyecektir, size ve başkalarına güzel gelse de...

ben ona dedim ki
suyun üç hali var,
dördüncüsü sensin.
taşların saltanatında
bir gönül iklimiyim,
ağzımda esensin.
rüzgârla yaprağın aşkı
neyse dört mevsim,
öyle süreceksin.
eşiğinde duracağım
yıpranmış ve kirli,
kirpiğinle sileceksin.
insan adım atmazsa
gidemez ki iyiliğe,
hüznümü düzeltensin.
benim geldiğim geçmiş
çok açık bir yazıdır,
parmağınla okuyansın.
zamanı saymayı
yeniden öğreniyorum,
ibresin çekisin yelkovansın.
kalbim
uzun menzilim benim,
yolumu karşılayansın.
ben ona dedim ki
bütün kuşlar tünedi,
göğümdeki tek kanatsın.

selam arkadaşlar, nasılsınız.

yiyecek içecek bir şey istiyor muydunuz onu sormaya geldim.

madem yazmıyorsunuz bari bir şeyler yiyip için de mekan para kazansın hadi bakıyım.

"yağmur yağsa
uykum kaçsa
bir kuş konsa badi parmağıma
ağlardım bir başıma"

canım güzel, teşekkür ederim. bilirim ki siz varken yalnızlık uzak olur bana. *

(bkz: ahmet telli)

bunlar iyi yazarlar olmakla birlikte telif süreleri de dolmuş yazarlardır. yayınevleri sadece kâr amacı güttükleri için bu kitaplara telif de vermeyerek cafcaflı kapaklarla basıp yüzbinlerce adetini piyasaya sürerler. o kadar ki akşam yemeği için bir kap yoğurt almaya girdiğin süpermarketten 3 5 liraya bunları da alabilirsin. oysa ki kendi kültürünü öğrenebileceğin orhan kemal'i kitapçılarda bile bulmak zor geliyor. 1000kitap gibi kitaplarla ilgili bir platformda bu sayılan yazarlar yüzbinlerce okunurken, yeni yetme sosyal medya fenomenlerinin muhtemelen 24 saat içinde yazdığı kitaplar onbinlerce sarılırken yeni nesilin de sadece sosyal medyanın reklamını yaptığı kitaplar dışında bir suat derviş ya da yakup kadri gibi yazarları okumasını tek yolu maalesef öğretmenleri tarafından verilen ödevlerle sınırlıdır. okuyun arkadaşlar, önceliği kendi topraklarınızda yetişmiş muazzam yazarlara vererekten okuyun. herkes kafka'yı, zweig'i okuyor, siz de okuyun ama bir kemal tahir okumadan ölmeyin, ince memed'in neden eşkiya olduğunu, nazım hikmet'in neden mezarının türkiyede olmadığını, faruk nafiz'in sadece halkçı şiirler yazmağını bilerek ölün.

"bayram" kelimesi pek çok farklı dilde farklı anlam ve köklerle kullanılmıştır. paδrām kaynaklarında "ofa" olarak geçer. anlamı ise "sogd patrām" yani ; neşe, huzur, mutluluk, sükûn' dir.

günümüzdeki bayram sözcüğüne (anlam olarak) en yakın halini mısır kaynaklarında görürüz, iki kelimenin birleşiminden oluşur.
ir *pati- geri, tekrar + ir *rāma- sükûn, barış ve mutluluk (= sans rāma)

bu sözcük sanskritçe aynı anlama gelen rāma sözcüğü ile eş kökenlidir.

ram hepimizin bildiği gibi bir mısır tanrısıdır. ancak mısırlılar özel gün ve geceleri "ram geceleri" olarak nitelendirip kaynaklara geçirmişler.

gelelim orta asyada bayram sözcüğünün kullanımına;

bu sözcük proto-iranca (ana-iranca) yazılı örneği bulunmayan *pati- "geri, tekrar (önek)" ve proto-iranca (ana-iranca) yazılı örneği bulunmayan *rāma- "sükûn, barış ve mutluluk" sözcüklerinin bileşiğidir.

türk tarihinde en eski yazılı kaynak kullanımları şunlardır;

badram [ divan-i lugat-it türk ]
beyrem [ divan-i lugat-it türk ]
bayram [ mukaddimetü'l-edeb]

1300 yılından önce yazılan eserde cümle içinde şu sekilde geçer;

( bayramḳa ḥāzır boldılar...)

bu kaynak, kayıtlara geçmiş ve bu kelimenin kullanıldığı yazılı ilk kaynaktır. kullanımı daha öncesinde sözlü olarak veya günlük hayatta yaygın olabilir.

o zaman burada şunu da belirtmeden geçmeyelim, iran yazıtları (bu kelime söz konusu olunca) mısır yazıtlarını solluyor ve tarihe bayram kelimesini, ilk yazılı olarak bırakan irani kökenli "badram" kelimesi, damgasını vuruyor.

arapçasını biliyorsunuz “ıyd”. “iyd”, adet kelimesi ve dönmek anlamına gelen avdet kelimesi ile aynı kökten.

bayramların tekrar tekrar gelen bir yapısı ağırlık basıyor ki, allah gerçekten de tekrarına kavuştursun.

yeri gelmişken değinelim, bayram kutlamalarında ķültleşmiş bir dua olan “allah tekrarına kavuştursun” duası kelimenin aslına uygun bir duadır. bayram zaten gelecek. onda bir problem yok da; o geldiğinde biz burada olabilecek miyiz, manasında bir mesajla gün yüzüne çıkıyor. aslında yine kendimize dua etmiş bulunuyoruz dostlar.

kisaca arapca عيد kelimesi için "esenlik icinde dönüp duran gün" açıklanmasını yapsak, hatalı bir tanım olmaz diye düşünüyorum.

son olarak yakın tarih sözlükler “bayram” hakkında ne demiş bakalım ve sizi çok sıkmadan bitirelim.

bayram kelimesi tüm türk lehçelerinde “bayram” olarak, kazak ve kırgızlarda “maryam” olarak da geçiyor.

kubbealtı lügati’nde eski türkçede badram- bayram şeklinde geçtiği belirtildikten sonra “kökü kesin olarak belli değildir” denilmiş.

haydaaaa o kadar yazdın yazdın, kökü belli değildir deyip nasıl biteceksiniz demeyin. adamlar bulamamış ben ne yapayım?

kucağınıza tatlı bir belirsizlik bırakıyor, hepinizin her dilde bayramını kutluyorum. bir gün de "kutlu" kelimesini inceleriz...

“bir gitar, bir köprü ve son bir şarkı. “

eylül 1970 samsun doğumludur. 2001 yılında henüz 31 yaşında, müzikal anlamda en verimli olacağı bir dönemde, geride bir gitar, bir şarkı “yaşamak istemem artık” bırakarak, bir köprüden kendisini mavi boşluğa bırakarak hayata veda etti.

intiharından bir hafta önce, yaşadığı ağır depresyon nedeniyle hastanede kaldı. çıktığında acılarına son verdi.
ülkemizin elektro gitar virtüözü; çocukluk döneminde önce cura, sonra bağlama çalmayı öğrenir. ilk gençlik yıllarında gitar ile tanışır ve bir daha bırakmaz. marmara üniversitesi müzik bölümünü, elinde gitarı ile bitirmiştir.

70’li yılların blues şarkılarını cover olarak yeniden dinleyicilere sunan blue blues band adlı grubu kurar. geniş kitlelerle tanışması bu grup aracılığıyla olur. mfö ve erkan oğur gibi ünlü müzisyenler ile çalışır. sözü ve müziği kendisine ait şarkılar yapar.

ilk albümü 1997 yılında çıkar ve albümün adına “ilk” der. ikinci albümü “satılık” ise ölümünden sonra dinleyicilerle buluşur. stüdyo kayıtlarını tamamlayan yavuz çetin, geride bir intihar notu bırakmaz ama bir şarkı kayıt eder. “yaşamak istemem artık” ona ait bildiğimiz son sözlerdir.

son sözleri ile;

masterpiece'in kıymetini anlayın diye 23:45'te benim yapacağım yayın.

orijinal aşkı memnunun mobese beşir olduğunu sanan kızdır. diziden sonra kitap çıktı zanneder. o an bir seçim yapmak zorunda kalırsınız...

18 nisan 1975 yılında erzincan’da doğan başarılı bir pop sanatçısıydı kerim tekin. tam kariyerinde tırmanışa geçmişken trafik kazası nedeniyle hayatını kaybetmiştir. erken ölen ünlüler arasında yer alır. aynı barış akarsu gibi… çok üzücü gerçekten, kendisine bazıları ölmeseydi gelecekte tarkan’dan daha ünlü birisi olabilirdi diyenler olmuş. gerçekten çok doğru zira kerim tekin sesiyle olsun, efendiliğiyle olsun tarkan’a on basardı gerçekten.

kariyeri boyunca sadece 2 tane albüm yapmıştır. albümleri şunlardır; kara gözlüm ve haykırsam dünyaya. bir insan düşünün, 2 albümle kendisinden zamanında fazlaca söz ettirmiş ve popüler olmuş. bunu yapan işte kerim tekin. kar beyazdır ölüm şarkısını youtube’dan dinlerken altta olan yorumları okuyayım dedim bir. birisi şey demiş, öleceğini hissetmiş ki böyle bir şarkıyı çok içtenlikle söylemiş diye. gerçekten çok doğru ya, o şarkıyı söylerken adeta yüzünde gülümseme ile karışık bir burukluk vardı sanki.

kara gözlüm albümünü pek tutmasam da haykırsam dünyaya albümü cidden muazzam olmuş arkadaş. şarkının içinde felaket derecede damar parçalar mevcut. albümün ismi olan haykırsam dünyaya şarkısını metalci olduğum halde zaman zaman dinlerim çünkü gerçekten çok güzel be. müzik tutkusu olan biriydi kerim tekin, çok da güzel gitar çalardı ve bu yüzden futbolu bırakma kararı almıştır. nereden bilsin ki bu tutkunun onu ölüme götüreceğini? yine efkarlandık…

sevgi ve saygıyla, ışıklar içinde uyusun…

hatay arkeoloji müzesi, hitit'lerin ilk kralı şuppiluliuma'yı konuk ediyor. heybetli kralın, kocaman gözleri ile göz göze gelince ''yav bu 13 yy'dan kalmış olamaz, bunu dün yapmışlar bize yutturmaya çalışıyorlar'' diye düşünmeden edemiyorsunuz. gerçekten muhteşem.
iyi geziler!

gitmek isteyen için saçmaca sebepler, kalanlar içinse muhteşem sebepler olarak ikiye ayrılan işbu sebepler tomarıdır.

ilk gruba mensup olanlar için tek sebep: mecburiyettir. ona da maddi yetersizlikler, aile faktörü, vize ve pasaport alma sorunu eklenebilir. * .

ikinci grup, yani kalmak isteyenlerin de totalde pek bi nedene ihtiyacı yoktur. bilakis havasına, suyuna, taşına, toprağına nidalarıyla kalma sebeplerini sıralarlar.

ben mi? * ben lise yıllarımda özellikle londra'ya gitmek gibi bir hayali kovaladım. hakkında herhangi bir şey yapmadım ancak istedim ve kovaladım. sonra geçti. bilhassa üniversite yıllarımda yavaş yavaş azaldı ve söndü.

haa belirtmeliyim ki son yıllarda gitmek isteyenler ile kalmak isteyenler arasında, bitip tükenmez bir soğuk savaş hadisesi söz konusudur.
sahi, sizin telefon hangi marka?..
*

daha o zamandan star olacağının işaretini verdiği şarkısı.

ilgi açlığı hisseden insandır. tedavi edilmesi gerekir. (bkz: histrionik kişilik bozukluğu)