tercih hakkımı vs'den yana kullanıyorum.*

örnek olarak:

sümer destanı olan gılgamış destanında nuh tufanı olayı geçer.
gılgamış destanı milattan önce 2100'lü yıllarda yazılmıştır.
sonuç olarak nuh tufanı olayı gılgamış destanında kutsal kitaplar inmeden önce yazılmıştır.
bu durumda kutsal kitapların gökten inme olmayabileceğini sorgulatan bir bağlantıdır.

edit: bu tanımı girdiğim günden bugüne düşüncelerim değişti bu konu hakkında. farklı coğrafyalardan benzer metinlerin çıkması hepsinin tek bir hakikatten geldiğini gösterir.

(bkz: gılgamış destanı)

hala nickaltına yazmamış olduğumu fark ettiğimde şaşırdığım yazar. başlıkların altında konuyla alakalı olarak iliştirdiği karikatürleri gördüğümde adeta günüm güzelleşiyor. gartic etkinliğinde sergilemiş olduğu resim yeteneğini de yok sayamayız. çok sevdiğim bir yazardır kendisi. umarım neşesi daim olur.*

bu yapılan çizimler saklanmalı, devran döndüğünde çizen, yayınlayan arkadaşlara tekrar gösterilmeli.kokușmuș fikirlerin aynı mı yoksa döndün mü diye.

çözümsüzlük merkezi.

kuleli askeri lisesi ya da halk tabiriyle şanlı yuva kuleli. orduya birçok asker kazandırmış olan bu köklü okul maalesef fetöcülerin sızmasıyla birçok askeri öğrenciye uygulanan psikolojik şiddet sonrası çoğu askeri öğrenciye okulu bırakmalarını sağlamıştır. dünyaca ünlü bu askeri okul nasıl olurda bir tarikat mensuplarının hem soruları, mülakatları hem de okul içi yönetimi ele geçirmesi akıl mantık işi değildir. bütün askeri okullar geri açılmalı ve türk silahlı kuvvetlerine yakışır subay adaylarını orduya kazandırmalı. sadece harp okulu okuyarak subay olunamayacağını ve bununda bir başarı sağlamayacağını öğrenmeleri gerekir. askerlik bir ruhtur ve asla ölmez.

doğru diyorsun.

ikili ilişkilerde, ilişkiyi iyi ya da kötü bir şekilde etkileyecek, dilinin ucunda dönüp dolaşan bir cümleyi söyleyebilme cesareti bulabilmek için karşıdaki insanda küçük bir ima aramaktır.
bekleriz, beklemek güzeldir de ama hayat kaçırdığımız bu fırsatlar için çok kısa ne yazık ki.

benimde katıldığım akım. 3 yıl önceki fotoğrafimi paylaştım ama olsun. sevdiğim güzel bir fotoğrafti sefam olsun. sözlük ahalisi sosyal medyada dünyayı kurtarmakla meşgul olduğu için bakmasınlar.

antalya il sınırları finike ilçesi yakınlarında bulunan limyra antik kenti m.ö. 5. yüzyılda kurulmuştur.

likyalı perikles, perslere karşı likya birliği'ni kurmak için limyra'yı başkent olarak kullanmış, likya'nın sönmeyen özgürlük meşalesinin ateşini bu kentte yakmıştır. geçmişte bir liman kenti olan limyra günümüzde denizden 5 km. içeride kalmıştır. dağdan çıkan şifa dolu su kaynağı sütunlar arasında doğal ve berrak bir havuz oluşturur. mitolojiye göre tanrıçalar bu havuzda yıkanıp daha da güzelleşirlerdi. amerikalı sanatçı margaret ross tolbert, anadolu’nun su kültürünü ele alan kapsamlı bir belgesel ve kitap projesi için limyra'ya gittiğinde orada su perisi sirena'nın olduğunu hissettiğini açıklamıştır.

“sirena en güzel, en doğal, en leziz ve billur gibi akan su kaynaklarını seviyor. ama sular kirlenince sirena ve bereket de gider” diyerek su kaynaklarımızı kirletmemiz konusunda yetkilileri uyarmıştır.

safeviler erdebil barış antlaşmasını 1624 yılında ihlal etmiş ve osmanlı safevi savaşı o tarihte tekrar başlamıştı. sultan 4. murad 8 mayıs 1638 yılında bağdad üzerine sefer kararı aldı ve bu tarihte ordusu ile birlikte istanbuldan ayrıldı.

istanbul bağdad yolu 110 konağa ayrılmıştı. iznik 5., inönü 14. konaktı. eskişehir civarına gelirken sultan murad, atası osman gazi'nin kayınpederi şeyh edebalı'nın türbesini ziyaret etti. sadrazam bayram paşa, 28 mayısta inönü konağında gelip orduya emrindeki birliklerle birlikte katıldı. 8 haziran 1638 yılında ordu akşehir'e geldi.

17 haziranda konya'ya gelen sultan murad, burada mevlana'nın türbesini ziyaret etti. 25 hazirana kadar burada konakladılar. konya'ya geleli 5 gün olmuştu ki ahmed adında üfürükçü bir şeyh yakalanıp idam edildi.

konya-halep arasını 27 günde alan osmanlı ordusu, 22 temmuzda bu şehre vardı. burası, istanbul-bağdad yolunun tam ortasıydı. 6 ağustos'a kadar 15 gün halepte kaldılar. buradan 6 ağustos tarihinde ilerlemeye başlayan osmanlı ordusu, 15 kasım günü bağdad önlerine geldi ve muhasaraya başladı. istanbul - bağdad arası mesafe konaklamalar ile birlikte 5 ay 8 günde alınmıştı.

bağad'ı bektaş han kumandasında 40 bin civarında safevi askerinden oluşan bir garnizon savunuyordu. şah safi, ordusu ile birlikte kasr-ı şirin'de bekliyordu. şah safi bağdad'ın muhasara altına alındığını öğrenince yanına 12 bin kişilik bir önce kuvvet alarak diyale ırmağına kadar yanaştı. halep beylerbeyi şah'ın ırmağı geçmesine engel olmak için gönderildi, zaten şah'ın ırmağı geçmeye ve muazzam büyüklükteki osmanlı ordusu ile çarpışmaya hiç niyeti yoktu. fakat bağdad'ın düşeceğine ihtimal vermiyor, şehrin kuvvetli surlarına ve içerideki 40 bin asker ile yüzlerce topa güveniyordu.

sultan murad, birkaç defa yanında 86 yaşındaki şeyhülislamı yahya efendi ile birlikte, en ileri hatlara kadar gelip askerini morallendirdi. yaralı çadırlarını, kendi çadırlarının etrafına kurdurdu. her gün yaralıları ziyaret ediyor, hatırlarını soruyor ve her birine 50 altın ihsan ediyordu.

27 kasımda, surlarda ilk geniş gedikler açıldı. 4 aralıkta, musul'dan yola çıkarılan 10 büyük muhasara topu daha, dicle üzerinden osmanlı ordusuna getirildi. bu vuruşmalar esnasında tayyar mehmed paşa alnına yediği bir safevi kurşunu ile şehid oldu. aynı şekilde babası olan uçar mustafa paşa da bağdad önlerinde bir safevi kurşunu ile şehid olmuştu.

24 aralık sabahı bektaş han daha fazla dayanamayarak vire ile yani sağ kalan askerlerin serbestçe çıkıp gitmeleri şartı ile kaleyi teslim edeceğini bildirdi. sultan murad, karanlık basmadan teslim olmaları kaydıyla bu teklifi kabul etti.

safevi garnizonun'nun 4'te3'ü türklerden oluşuyordu. bunların arasından bir kısmı ile birlikte bektaş han, şah safi'den korktuğu için osmanlı hizmetine girdi.

1 ay 9 gün süren bağdad muhasarasında, 10 bin safevi ve 5 bin osmanlı askeri öldü. bunun yanında 20 bin kadar asker yaralandı. neredeyse 15 yıldır işgal altında olan bağdad, 1917 yılında kaybedilene kadar bir daha işgal görmedi. sultan 4.murad ise "bağdad fatihi" ünvanı ile anılmaya başlandı.

adler'e göre her birey doğuştan gelen bir aşağılık kompleksine sahiptir. (bkz: aşağılık kompleksi)
aşağılık kompleksi de bireyde yetersizlik duygularına sebebiyet verir. birey bundan kurtulmak amaçlı bazı tutum ve davranışlarda bulunur. yani üstünlük çabasına girer. üstünlük çabası genelde sağlıklı hemen her insanın başvuracağı bir durumdur.

örnek vermek gerekirse küçükken çok hırpalanan bir çocuğun büyüdüğünde fitness yaparak fiziken ve güç bakımından güçlü hissetmeye çabalaması. eğer olay sadece bundan ibaret olur ise sorun yoktur ancak birey bunu bir takıntı haline getirirse işte buna da üstünlük kompleksi denir. nevrotik kişilerin başvurduğu bir durumdur.

'hiç ölmeyecek olmak' şeklinde düzeltilmesi gereken başlık.
bu sefer de ölmenin yollarını arardık.

hiçbir yere, hiç kimseye ait hissetmiyorum. her an her yerden gidecekmişim gibi geliyor. "rahat ol evin gibi hisset" denilen günlerin gecesinde yabancılık çekip uykusuz kalıyorum. hiçbir yere 'evet ben buraya aidim, burası benim evim' diyemedim. her gelenin gideceğini biliyor, ama asla kimseden gidemiyorum. sonra mustafa görgüç'ün şu satırları geliyor aklıma: "dünyanın evim olmadığına inanıyorum bu aralar. pek yaşamak gelmiyor içimden. yaşamak dediysem, öyle işte… ne zaman balkona çıksam ay ışığı, “ölmek için güzel bir gece,” diye fısıldıyor sanki kulağıma. hayvan gibi sigara içiyorum. parmaklarım sarardı, gözlerim sarardı; tırnaklarım, ruhum sarardı. hayatımı renklendirmek için intihar süslü hayaller kuruyorum gecelerde."

birsen tezer-bilsen

gece kafamı yastığa koyduktan sonra hayatımı düşünüyorumdur.

"bazı insanlar huzur verir; kimileri gelişiyle kimileri gidişiyle."

bugüne özel bonus olarak eklemek istiyorum;
"az insan çok huzur."

abdülhamid kayıhan osmanoğlu isimli bir şahsa, yolun yolumuzdur şehzadem diye slogan atmışlar. şaka gibi ya. şeriat falan geliyor diyorduk millet ne meraklıymış kul olmaya etek öpmeye. tipe bak birde at hırsızı mübarek.
bu arada adamın tipe bakın, şeytan görse salavat getirir.
edit: çomara bak araştırdıkça altından başka pislikler çıkıyor. dava etsem donunuza kadar alırım demeye getirmiş bide. buradan



buradan

macaristan budapeşte

islam dinine inananların mağduriyeti hiç bitmiyor arkadaş. sürekli oturup islam dinine saldırılıyor gibi davranmaya gerek yok. sürekli kıyafetleri, davranışları, ibadetleri engelleniyor ve bundan dolayı müthiş bir mağduriyet yaşıyormuş gibi davranıyorlar. siyasetin getirdiği bu alışkanlığı bırakmak lazım.

allah'a inanıyorum. inançsız biri değilim. çok basit bir soru sorulmuş. puta tapmayı yasaklayan bir dine mensup insanlar neden bir simgeye tapıyor? neden burada başka bir simge olan şeytanı taşlıyorlar?

islam şuncacık sorgulama ile yıkılıyorsa ya da sallanıyorsa öyle çok güçlü değildir. islam madem bu kadar yıkılmaz, bu kadar güçlü bir inanç sorgulayan insanlar yüzünden zaten mağdur olmazsınız. bırakmak lazım şu kafaları.