ali babacan'ın anayasanın ilk dört maddesini değiştirmek isteriz açıklaması

aslında her şeyin bir plan dahilinde tıkır tıkır işlemesi.

o fırsatı hiçbir zaman bulamayacaksın. efendilerin gibi sen de o fetö dediğiniz adamın şeyini öpüyordun zamanında. senin ne mal olduğunu herkes biliyor.
sen de o büyük planın bir parçasısın. seninle işleri bittiğinde yok olup gideceksin.

bunlar özünde hep aynı sadece pastadaki payı azalınca başka tarafa geçmiş gibi görünüyor hepsi. bir söz var yunan mitolojisinden 'katranı kaynatsan olur mu şeker, cinsini...'

(bkz: oldu efendim yanına ne istersiniz)

her zaman söylüyorum not alın ölmez'de sağ kalırsak hatırlarsınız ali babacan akp'nin devamı olacaktır.mutlaka iktifar olacak bu ülkede.

anayasanın ilk dört maddesini konuşmaya açmak,
"laik demokratik türkiye cumhuriyeti devleti" tanımını konuşmaya açmak demektir.
'laik cumhuriyet'ten' rahatsız olduğunu söylemenin bir başka versiyonudur.
anayasanın bu 4 maddesi üzerinde bu şekilde fikir beyan eden, bunlar üzerinde değişiklik emaresini ortaya koymak bir yana, aklından bile geçireni, herşeye rağmen bu millet affetmez, millet affetse er ya da geç tarih affetmez tarih...

başlık kasıtlı olarak, "kanırtmak" için açılmış belli. konuşmayı bende okudum, "isteriz" demedi, konuşulabilir dedi. kimse kimseyi kandırmasın, 4 madde içindeki "bayrak", "milli marş", "milli dil", "başkent" "cumhuriyet" ile kimsenin bir sorunu yok. ayrıca bunları değiştirmek neden istenilsin ki? kime ne yararı olur ankara'nın değil de çorum'un başkent olması. bir madde var; "üniter devlet"
bir şeyler yazarım ama savcıyla falan uğraşamam şimdi. sadece şunu söyleyeyim "üniter devlet" 2. dünya savaşı sonrası bir doktrindi. kısa keseyim "adem-i merkeziyet" en mantıklı, en verimli, en demokratik yönetim şeklidir.

tipik bir siyasal islamcının asıl hedefini açıklamıştır. cumhuriyet, atatürk ve türk düşmanlığı siyasal islamcının yaşama sebebidir. amaca varmak için her yol mübahtır. türlü maskeler takar ama amacından vazgeçmez. açılım yapar, binlerce şehit vermemize sebep olur ama gün gelir zamanında açılıma karşı çıkanları vatan hainliğiyle suçlayacak kadar arsızlaşıp milliyetçi kimliğe bürünür. türk ordusuna ve türk halkına ihanet edenleri cemaat adı altında koynunda besler, büyütür ama gün gelir sümüklü bir vaizi sanki zamanında hocaefendi diye yüceltmemiş gibi davranır. işte bu babacan'da aynı tornanın ürünüdür. din sömürücülüğü yapan, özgürlük maskesi takmış, türk ve atatürk düşmanı bir neoliberal artığından fazlası değildir. ilk dört maddenin virgülüne bile karışacak adam karşısında türk milletini bulur.

siyasal islamdan medet umulmayacağını gösteren açıklamadır.

aynı şeyin laciverti hepsi ya

yorum yazan bazı arkadaşların anlama yapısı değişik galiba. yok isteriz dememiş de, konuşuruz demiş. konuşuruz demek zaten yarı istemek gibi bir şey. bunu da o ilk dört maddeye istinaden söylüyorum. çünkü, teklif dahi edilemez ibaresi süs diye konulmadı oraya. yani diyor ki, anayasayı düzenle ama bu ilk dört maddeye dokunma. hatta düşünme, sorgulama, konuşma, ortaya bile sunma. yani ilk dört maddeyi de ha konuşuruz demişsin ha isteriz demişsin hiçbir anlamı yok. değiştirme veya revize etme düşüncesinin niyetini almışsın bir kere oluyor artık bu olay. yani anayasayı değiştiririz veya üzerinde konuşuruz çok normaldir. fakat ilk dört maddeyi de... diye bir cümle kuramazsın (sadece konuşacağız yav desen bile), kurduğun anda senin türk milletine bir düşmanlığın var demektir.

anayasanın ilk üç maddesini tartışmaya açmak 4. madde tarafından kilitlenmemiş miydi? 4. madde, ilk üç maddenin değişmez, değiştirilemez hatta değiştirilmesi teklif dahi edilemez demiyor muydu?

e tabi sular serin mevzu derin.
babacan beklenti içerisinde seçim barajının son hali de malum.

arkadaşlar neden a haber izleyicisi misali, atılmış bir başlığa dayanarak yersiz yorumlarda bulunuyorsunuz? evet siyasal islamcılardan ben de nefret ediyorum fakat adam bu konunun gündemlerinde olmadığını ve ''değiştirmek isteriz'' asla demedi.
kendilerini günahım kadar sevmem ( hatta ali babacan hakkında tanım bulunuyor) fakat videonun tamamını izlemiş bir insan olarak açıkça söyleyebilirim ki; adamın ağzından kesinlikle değiştiririz lafı çıkmadı. hatta özellikle toplum mutabakatından bahsediyor.
nevşin hanımı çok sevmeme rağmen gereksiz bir ısrarlar soruyu tekrarlıyor ve hatta sonunda kendince yorum yapıp ''değiştiririz diyorsunuz'' diyor. ali bey'in dikkatinden kaçtı sanırım, düzeltmedi. buna gerçekten gerek var mıydı nevşin hanım?
nevşin mengü: genişletilmiş parlamenter sistem üzerine çalışıyoruz dediğiniz, yeni anayasa değişikliği üzerine çalışıyorsunuz, öyle değil mi?
ali b: yeni anayasa demiyoruz, anayasanın yürütme, yargı ve yasama ile ilgili bazı maddelerinin parlementer sistemi güçlenderimesi, parlamenter sistemin türkiyeye getirilmesi için değiştirilmesini çalışıyoruz. meclis iç tüzüğünün, siyasi partiler yasasının ve seçimle ilgili yasaların değiştirilmesi üzerine çalışıyoruz. aslında 6 alt başlığı olan bir konu bu, bu 6 alt başlığın 3'ü anayasa ile ilgili, üçü diğer yasal düzenlemeleri ilgilendiriyor.
nevşin m:ilk dört madde ile ilgili spekülasyon çok.
ali b.: bizim gündemimizde o yok
nevşin m: mesela hdp'den böyle bir talep gelse?
ali b: bunları tartışmak için uygun bir iklim yok.
nevşin m: uygun iklim olsa tartışır mısınız?
ali b: ülkede ciddi çatlaklar var, germe siyaseti, ötekileştirme siyaseti ülkemizde yaralar açtı bla blaaa.
nevşin m: daha iyi anlamak için soruyorum, zemin değişse ilk dört maddeyi de tartışırız mı diyorsunuz?
ali b: o gün geldiğinde tartışılması gerekirse, tartışılır. toplumsal mutabakat o dört maddeyi koruma olarak da şekillenebilir. farklı şekilde de şekillenebilir. bugünden çok ileriye doğru tahminler yapmak doğru değil dolayısiyle o konular bugün için gündemimizde yok. yani ne demek, o maddeleri değiştirmek gündemimizde yok, biz sadece sistem değişikliğiyle bugün meşgulüz. günün birinde zemin ve şartlar daha uygun olduğunda hepsi konuşulabilir. ama konuşmak demek değiştirmek anlamına gelmez, konuşulur tekrar ülkedeki mutabakat o maddelerin korunması şeklinde de olabilir.
nevşin m: olmazsa da değiştiririz diyorsunuz. ( dünyanın en mal el hareketi ve herbokolog edası ile bakıyor)
ali b: önemli olan şu anda asgari müşterekte buluşabilmek, ülkeyi bazı konularda germek değil. işe bazı çatlaklarla başlamak değil.
ya anlayamıyorum, her gün takip ettiğim, takdir ettiğim kadın neden yersiz bir yorumda bulunur. nevşin hanım umarım bu hatasını düzeltir. gereksiz gündem yaratılmasında rol oynaması bizi üzer.

talihsiz açıklamalardır. yapma be ali, ekonomi bilgine, bağırmayışına, ayrıştırmayışına, gençliğine bakıp oy vermeyi düşünmüştüm sana ama sen de "her şeyin düşünülüp konuşulabileceği bir türkiye" ayağına bunu söylüyorsan kusura bakma biz o olgunluğa erişmedik. ilk dört maddeye laf söyletmeme faşizanlığımızla gurur duyuyoruz biz. sen başka ılımlı bul kendine, hadi bakalım yallah.

zaten isteklerini bir rahatça gerçekleştirme imkanınız olsa neler neler yaparsınız dediğim söylemdir.

bu adamlar utanmasa neler neler yapacaklar herkes farkında ama henüz cesaret edemiyorlar.

sorulan soruya açık açık biz ilk dört maddeyi değiştirmeyi düşünmeyiz, öyle bir düşüncemiz olamaz demedigi için ali babacani korumaya kalkmasın kimse. açık açık zamanı gelince konuşuruz dedi. yani gün gelip mevzu oraya gelince değiştirmek isteyebilirsiniz anladık biz bundan. millet ittifakından ve etrafındakilerden, babacana oy vermeyi düşünenler varsa bunu bir daha düşünsün derim. amaç belli.

ah be , boşuna dememişler "can çıkar huy çıkmaz " diye.

nevsin mengü sayesinde birini daha eledim.