konuyla ucundan alakalı video

dindar ya da ateist bir nesil yetiştirmiyor korkusundansa aklı başında, insanı değerleri olan, düşünen, araştıran bir nesil yetişmiyor korkusuna kapılmak gerekir bence.

istediğim saatte istediğim kıyafetleri giyerek istediğim yere en önemlisi korkmadan gidebilmek için erkek olmak isterdim.
gecenin ikisinde bardan çıkıp eve giderken ölsen kimse o saatte ne işi varmış dışarıda demez diyemez.
ama kadınsan akşam dokuzda dolmuşa binip evine gitmek isterken tecavüz etmeye çalışan yaratık seni öldürüp yaktiktan sonra kur yaptı sandım nefsime uydum der bu kadar.
birileri ama o da etek giymiş der, birileri o saatte niye dolmuşa binmiş der, birileri kesin kuyruk salladı der.
ama kimse katili suçlamaz herkes kadini suçlar. öldürülmek bile kadının suçudur bu ülkede o yüzden kadin olmaktansa taş olmak isterdim.

kazın ayağı öyle değil söyleminin orijini olduğu rivayet edilir. "onun hükmü, yargısı farklıdır" anlamına gelir, osmanlıcadır.

insana kendisini; tedavisi olan bir hastalığı teşhis etmiş ama ilacını verememiş doktor gibi hissettiren durumdur. kendini yetersiz hissedersin, eksikliklerinin bir şekilde farkındasındır, çözümü de bulursun ama bulduğun çareyi uyguladığın halde bile kendini yetersiz hissetmeye devam edersin.

sanırım aşağı yukarı 15 aydır gitmeyen, benim bu kadın. bu hafta bu ölüm orucunu saçımı kestirerek bozacağım. yetti artık, daraldım. yoksa dayanamıycam makineye vurucam. bunu yaşamak istemiyorum.

mavi marmara olayında israil malları boykot çağrısı yaptığında, kendileri israil den hıyar tohumu ithal edip, yeri tohumun mahsul satışını bile resmi ticaretten kaldırdı.
tanım: menopoza girmiş başkan halleri.

çocukların da acımasız olduğunu, masum olmadıklarını gözler önüne seren zorbalıklardır.

ukde by crimson

kafa sözlük nickaltı mafyası tarafından şimdiye kadar keşfedilmeden, kenardan kenardan, sessiz sessiz sözlüğe sızma teşebbüsü bugün itibari ile son bulan yazar.

o kadar tanımına rağmen bizim kendisini henüz fark etmemiş olmamız da bizim ayıbımız olsun.

sanırız kendisi eski ninjalardan.

kim bilir?

herkesin ve her şeyin sahte geldiği bu gerçek dünyada daha samimi duygular hissettiren eylem.

gerçekten var olan şey.

ancak tek başına yeterli değil. kişinin tipinden de etkilenmek gerek ki işe yarasın.

hayatımda 2 kez "anam o ses ne öyle! uff!" tepkisi verdim. bir tanesi bir oyunun teamspeak odasında, takım arkadaşlarımdan birinin sesiydi. sonra kendisini görünce "bu ses bundan mı çıkıyormuş?" diye hayal kırıklığına uğradım.

ikincisi bölüm başkanımızın sesiydi. onun kendisi baştan aşağıya etkileyici bir adamdı zaten. sesi de bunu birkaç kat kuvvetlendiren bir faktördü. evli olmasaydı ben yapacağımı bilirdim ama işte içimize atmak zorunda kaldık bazı şeyleri *

neyse...

"aaa, anne dur bakiym, o ben miyim?"

2016 / mutluluk / combo

(bkz: şakşakçı)

sen teoman deĝilsin. bir şeyi bırakmak gibi bir lüksün yok!. sen teoman deĝilsin!

shoshone kabilesinden bir kadındır. fransa'dan satın alınan toprakları keşfetmek için yola çıkan lewis ve clark grubuna yardım ve yataklık etmiş işbirlikçidir. ilk gelen beyazlardan biriyle evlenen pocahontas gibi çok genç yaşta ölmüştür.

umrumda olmayandir. benden önce yaşadığı değil benleyken yaşadığı önemlidir.

biri 20 yaşında evlenir , biri istediği zaman
biri istediğini giyer.
biri toplumun istediğini.
biri duygularını belli eder , sulugöz olur
biri ağlayamaz, ağlamaması gerektiği ikazıyla büyütülür, odun olur( benim gözümde değil)
biri mavidir doğar doğmaz.
biri pembe.
pembe yalanlara inanışı bu yüzden.
biri sessizliktir.
biri gürültü davul zurna
biri yüktür, biri kuş tüyü.
eşit büyütüyoruz nidalarıyla bağrılır.
birini sokaktaki erkekten koruması için, başka bir erkek olan abisi ,veya erkek kardeşiyle ancak sokağa çıkar.
budur işte.

öncelikle buranın bu kadar boş olmasına şaşırdığımı söylemeden geçemeyeceğim. kitabı okuyan değerli yazarlarımız buraları yeşillendirebilir.

tanım: virginia woolf'un tarihte neden kadınlar erkekler kadar yazar çıkaramadı sorusunu irdelediği eserdir. woolf bunun nedenini edebiyat tarihinden somut örneklerle gayet iyi açıklamaktadır. kadınlar arasında da bir çok yazar çıktığını hatta bazılarının takma erkek isimleri kullanmak zorunda kaldığı gibi örnekler yer almaktadır*. bence herkesin mutlaka okuması gereken bir eserdir.

bir bu havludaki işlemeler bir de yastık klılfındaki danteller çok gereksiz.

insana yılgınlık veren ilişki durumudur.