“kendi sarmalında
döndün, döndün, sanma ki daha dönmeyeceksin
kalsan da bir yer için, aslında hep gidiyorsun.
şimdi, acının ormanından geçiyorsun
her şey bir daha kanasa da
ne geçtiğin yola ne sana dokunabilirim ben
geç meleğim, senin de şarkıların olsun içindeki telleri titreten.”

birhan keskin - iz.

arkadaşlar başlıkta dalga geçmişler ama gerçek islam gerçekten bu değil.

afganistan'da yaşananların islam ile bir alakası yok. islam bütün gittiği topraklarda barış ve huzurdan başka bir şey getirmemiştir. taliban kötü kalpli bir oluşum olduğu için yansıması bu şekildedir. şeriat modern dünyada gayet uygulanabilir bir yönetim biçimdir. müslümanlar her zaman ama her zaman oyuna gelmiştir. olanların ana sebebi budur. lütfen islamı karalamadan önce kuran-ı kerim'den öğrenip geliniz.

en önemli temsilcisi (bkz: la fontaine) isimli fransız yazardır. çocuklara yönelik olduğu düşünülür ama büyüklerin de okuması gerekir. hem düşündüren hem de güldüren hikayelerdir. hayvan diyalogları kullanılır. bir örnek olarak (bkz: karga ile tilki hikayesi) verilebilir.

medine'ye varamadım,
gül kokusu alamadım,
ben resule doyamadım,
yoldaşım, yoldaşım,yoldaşım.
dizelerinin sahibi, beşinci boyut dizisinin senaristidir. tek rakibi nihat hatipoğlu'dur.

"betonu yarıp çıkıyorlar, büyümemeleri gereken bir yerde büyüyorlar.
ibretlik bir irade ve asaletle aheste aheste baş kaldırıyorlar.
kökensiz, vahşice ve botanikçilerin sınıflandıramayacağı bir şekilde.
garip, azgın ve abes bir güzellik. en renksiz köşeleri güzelleştiriyorlar.
hiçbir şeyleri yok ve hiçbir şey onları durduramıyor.
çelişkili bir şekilde, beni zayıflığımla yüzleşmeye zorlayan, kontrol edilemeyen hayatın bir metaforu."

medianeras (film)inden bir alıntı.

geri kalmış kafa yapısına sahip insanların yaptığı ayıp.

türkiye'den italya'ya gidip bunu yapan bir tipi orada gözaltına almışlardı bu hareketi nedeniyle. 200 euro ödemesi karşılığında serbest kaldı. ardından da 2000 euro tazminat ödettiler.

iade-i ziyaret.

merak insana neler yaptırıyor.

minnoş sözlük couplelarımız böyle şeyler eminim yapmıyorlardır ama yapsalar da alsak çekirdeğimizi oturup izlesek. hatta böyle mesajın sonunda "aslan parçası" gibi değişik şeyler yazılsa fjfjfj.*

allah celle celalahü rahmetini, sevgisini ve merhametini* üzerinizden eksik etmesin, melekler dualarında sizden bahsetsin, kırgınlık ve ayrılık kapınızı hiç çalmasın, 2 cihanda da mutlu mesut olun.

mutlu bir gelecek.

dariush mehrjui'nin yönetmenliğini yaptığı 1969 yılına ait iran sınamasının şaheserlerinden. gulam hüseyin saedi’nin 1964 yılında yayımlanan bayel ağıtçıları kitabında bulunan bir hikayeden yola çıkan film izleyicilere dönüşümü değişik bir yol ile anlatmaktadır.

mehrjui şah yönetiminden destek alarak çektiği bu filmin sonradan yasaklanması ile yıllar öncesini anlatıyoruz açıklaması ile tekrar vizyona sokmuştur. uluslararası bir festivalde gösterilen ilk iran filmi olma özelliği de taşır.

film sizi köyde insanların birbirine derin bakışları ile karşılar sonra acı acı duyulan çıngırak sesi filmin kara bir noktaya gideceğinin habercisi gibi beynimizde çalar durur. filmde olayların yaşandığı köy, fakir bir köydür. ancak odağa alınan konu asla fakirlik değil sadece ve sadece insandır. filmde sık sık haydutların (bolouri) adı geçer. ama köy halkı, onlara karşı sürekli bir savaş halinde tek vücut olup alt etmeye uğraşırlar. buna rağmen filmi izlerken toplumun esas probleminin fakirlik ve cehalet olduğunun hissederiz. bu cehalet içerisinde hassan karakterinin acı dolu dönüşümü ve tertemiz delirmesi bizlere aktarılır. hassan köyün tek inek sahibi kişisidir. ineğini bir evlat gibi sever besler büyütür, geceleri kalkıp onunla konuşur. hassan'ın köyden kasaba'ya gittiği bir gün ineği ölür hassan'ın ineğine bağlılığını bilen köylüler yalan söyleyerek ineğin kayboldu derler ve birisini aramaya gönderdiklerini söylerler gelen kişi ineğin kuyuya düştüğünü söyler ve köylüler boş kuyuyu kaptırlar. fakat hassan köylülere inanmaz ve yavaş yavaş kendisini ölen ineği yerine koyarak ona dönüşmeye başlar. son sahnede hassan'ın hasteneye götürülürken olan sekanslarda boğazınız düğüm düğüm olur.

film içerisinde olan tasvirler sade ve basittir köyün anlatımı haydutlara karşı tek vücut oluşları ve çoğu sahnedde bizi karşılayan köy meydanında bulunan havuz.

hassan rolünde oynayan ezzatolah entezami öyle bir oynamıştır ki amerikada olmuş olsaydı bu filmde olan performansına oscar verilmişti.

hemen gidiyorum ölmeye. haddimi bilmeyerek hayatta kaldığım ve siz uzunları üzdüğüm için özür dilerim *

muğla'nın milas ilçesine bağlı olan ve beşparmak dağları tepesinde kurulmuş olan, 500 yıllık geçmişe sahip, kendine özgü geleneklerini yaşatan bir yörük köyü. başlarında çiçek takan kadınları, yöresel giysileri ile yaşayışlarını sürdürüyorlar.

köy, tarihi taş evleri ile batı anadolu'da kültür turizmi açısından ilgi gören yerlerden biri. yerli ve yabancı turistlerin ilgisini çeken köy kadınları, turist ve fotoğraf sanatçılarının objektiflerine yöresel kıyafetleri ile poz veriyorlar.

kadınlar, başlarına ön tarafına 30 adet altın dizili ismine taka dedikleri başlıktan takıyorlar. takanın iki ucundan çene altına geçirilen üzeri ipek ya da boncuk işlemeli olan bezden banta da sakındırak ismini vermişler. takanın üzerine bordo renkte ipekten bir bant sarılır. buna da kollu derler. başın tamamı da yerel ipek dokumadan yapılan ve ismine çemperi denilen bir örtü ile kapatılıyor. çemperinin uç tarafları başın üstünden doğru bağlanarak kulaklar dışarıda kalacak vaziyete bırakıldığı bağlama şekline de yörede çetebaşı ismi veriliyor. başlara uygulanan her türlü süslemeden sonra da başın farklı yerlerine mevsim çiçekleri, fesleğen, zeytin dalı gibi bitkiler takılıyor.

cem karaca - tamirci çırağı
cem karaca - parka
cem karaca - işçi marşı
cem karaca - sen de başını alıp gitme
cem karaca - raptiye rap rap
erkin koray - sevince
erkin koray - seni her gördüğümde (giriş kısmı efsanedir.)
fazla oldu kusura bakmayın daha da yazacaktım neyse..

toprakta mı öğrenelim yüzmeyi?

bugün evin tepesinden aşağıya bir çocuğa kar topu fırlattığım için küfür yedim. eğlence anlayışı olmayan gıcıklar ile yapılmaması gerek.*

herkese gitmeyen sevgilidir; her önüne gelen, her "benim" diyen taşıyamaz öyle. yiğidin harcıdır bipolar sevgili.

"uzak duruuun, gaçıın" minvalinde yazılan cümleler, damgalama-ötekileştirmedir; bi bitemedi bu zihniyet.
şimdi şikayet etmesi kolay; "vay şöyle de dengesizdirler efenim, vay böyle de yıpratırlar, kavgalardan sıtkımızı sıyırırlar" vs. geçiniz.

partneriniz sizi bu konuda bilgilendirdi "bipolarım bak" dedi ise (ki bu bilgilendirmenin partnere yapılmasını elzem görüyorum), tedavisine direnmiyor ve mümkün mertebe sadık kalmaya çalışıyorsa (bu da elzem, nitekim sizdeki de can, tedavi almayan bipolarlar gerçekten zorlayıcı olabiliyor) sürprizmiş gibi davranmayın sonradan bunlar. baştan bi merak bi heyecan bi cesaretle girmeyin böyle insanların hayatına sonradan şikayet edip ödlekler gibi koşarak kaçacaksanız.

okuyun bu bozukluğu, siz de bilin, gerektiğinde sakinleştirme yöntemlerini kullanabilin.
güven kazanın ve sevdiğinizin doktoru ile de istişare edebilin, önce"anlayın" bir bipolar insanın hayatına adım atmak istiyorsanız, girmekte kararlı iseniz. oyuncak değil bu, %60 intihar oranı olan bir bozukluktan mustarip insan hayatından söz ediyoruz. size "ehe gavgalarda eyyleniyördüm" olan şeyin, karşınızdakinin yalnız kaldığı bir majör depresyon anında bileğine kesik olmayacağının garantisi yok.

roller coastera binmeyi sen istiyorsun, yarısında "indirin!" diye bağıracaksan "niye biniyorsun madem, görmüyor musun yüksekliğini rayların, görmüyor musun hızını la?" derler adama değil mi? diyorum ya herkes taşımayı bilmez, roller coaster da herkese gelmez. gidin atlıkarıncada neyim takılın.

ha bu arada genetiğinize de, ailenizde hiç görülmemiş olmasına da güvenmeyin böyle "gaçıın" diye konuşurken; bir trafik kazası vb. travma ile tetiklenmenize bakar ailenizdeki ilk bipolar vakası olmanız, garantiniz yok. sonra ce-ee siz de bipolarmışsınız meğer, uyuyan dev uyanmış kıps.

kadınların %70 i harun abi kanka.
her erkeğe 1 harun abi 0.25 de kadın düşüyo.