su içtiğinde bir kerede 70, 80 litre su içebilir ama çöl sıcağında günlerce hiç su içmeden yaşayabilir.
ayakları kuma batmadan gider, hatta koşabilir.
istediği zaman burun deliklerini kapatabilir.
kirpikleri ve kulak kılları çok uzundur, kum fırtınası olsa bile gözüne, kulağına kum kaçmaz.
çölde yaşayan insan için bulunmaz hint kumaşıdır.

'vileda' alırken dikkat edilmesi gereken hususlar diye okuduğum başlık.. ruhum fakir.

listem uzar gider en istediklerim ve elzem olanlar ise şöyle..
-spor ve ulaşım için bisiklet
-dünya klasiklerinin tüm serisi
-normal, ortalama bir bilgisayar. (programlarla vs uğraşmıyorum malumunuz)
- plak
ve daha niceleri. ah bee

astronomiyle ilgilenirim, dediğim arkadaşımın "aa bende hangi burçsun" demesiyle tansiyonu düşüren durum. bu alanda eğitim alanlara sabır diliyorum(bkz: meja). ülkemizde acilen değer görmesi gereken, ama astroloji kadar konuşulmayan bilim dalının, isim benzerliği yüzünden yaşadığı durum.

3 senedir habersizce tuttuğum oruç.

tanım: sözlük yazarlarının paralel evrendeki versiyonu için nick versiyonlarını yazdığı başlık.

we couldn't meet again

kaç para lan bir doğukan dedirten durumdur.

parasını verelim salalım doğaya, o da rahatlasın biz de.

yataktan kalkmaya çalışmak.

başlığı yukarıda tutalım.

çok komik olmasına rağmen çokmu komik demek ahh bunu çok yaşadım.

tayvan ve japonya'ya özgü bir çay türü. yeşil çay ile siyah çay arasında bir yere düşer. yeşil çay, fermantasyona uğramadan, siyah çay tam fermantasyon, oolong çayı da yarı fermantasyonla elde edilir.

erkeklerin geneli düşmeye müsait olduğu için çokta kasmaya gerek yok diye düşünüyorum.

bir erkek olarak.

öyle bir serüvendir ki hayat,
karanlıkta polyanna'lar, ışıklarda palyaçolar dolaşır. dize'lerinin sahibi şair'dir.

ilhan mansız'ın roberto carlos'a attığı muhteşem çalımı babamla izlemiştim.

sohbet ederken sizinle göz teması kurup konuşmanızı bitirmenizi bekleyip cevap veren özelliktir.
böyle bir insan kesinlikle özgüvenli ve zeki bir insandır.

bana göre var olan bir çok özgürlüklerdir. kafamda bulduğum kısıtlamaların çözümü
1)alevilerin ibadeti: bu konuda alevi imamları sünni imamlarla aynı statüde cem evleri camilerle aynı statüde ve yaygın olmalıdır. din kültürü dersi aleviler için farklı sünniler için farklı işlenmeli bu dersler çocuklar arasında ayrım olmaması için online yapılmalıdır.
2)kürt hakları: son 15 yılda kürtlere büyük haklar verilsede bizim ile beraber milli mücadelede kan akıtmış bu ırk ana dilde eğitimi kendi tarihlerini daha yoğun okumayı büyük liderleri olan selahhaddin eyyubi için basılmış yerel parayla ticareti hakediyor.
3)mütedeyyin hakları:türkiyede şeriat isteyen bir kesim var il il seçim yapılsın şeriat çıkan illerde yargıçlar yerine kadılar atansın dini kurallara göre ceza verilsin diğer şehirlerde laik kurallar geçerli olsun mesela bir şehirde aleviler fazla alevi-şii şeriatı sünniler fazla sünni şeriat seküler kesim fazlaysa normal ceza kuralları uygulansın.
4) gayrimüslim hakları:gayrimüslümlerden alınan vergi diyanet işlerine karıştırılmasın diyanet bağış usülü çalışsın. sünniler kendi aleviler kendi hristiyanlar ibadetlerinin bedelini ödesin.

bana da gel sözlüğü üzerine tapulayalım dediler. benjamin, iko allah ne verdiyse herkes bir yerden teklif ediyor.
olmaz efenim dedim ben de.

tapu vs işleri, burs durumumu etkileyebilir.

akıl yürütme biçimi ile yazdıklarını önemle takip ettiğim yazar.

aydin ve muğla için konuşacak olursam dostlar menü klasiktir. keşkek, bol süzme yoğurtlu kizartma, etli nohut, pilav, salata, ve irmik helvası olur. bu bölgelere göre değişkenlik gösterse de genel yemekler bunlardır. ne kadar yağlı olursa olsunlar büyük bir mutlulukla yerim. zaten sabahları yemeģi yer akşam düğün zamanı evde pijamalarimla yatarım.

viktorya dönemi'nde yaşamış ingiliz ressam ve şair. şiiri hiç sevmediğimden okumadım herhangi bir şiirini ama tablölarını pek seviyorum. ben kendisini (bkz: beirut)'un (bkz: monna pomona) şarkısını araştırırken tanıdım. kendisinin yaptığı bir tablö imiş.o tablöden doğru da bu amcayı araştırmaya başlamıştım. wiki'de yazdığına göre kendini; "kendine hakim, net, tutkulu ve karizmatik" ve aynı zamanda “ateşli, şairane ve beceriksiz" olarak tanımlıyor bu amca. aynı ben xd

neyse; şaka bir yana, genellikle metreslerini veya başka kadınları resmeder bu amcamız. tablölarında benim görebildiğim ortak özellik; renkleri oldukça canlı kullanması, bol bol çiçek görmemiz ve romantizm akımından epey etkilenmesi oldu. sanat tarihçisi değilim, çok bir yetkinliğim yok resim konusunda ama tablölarını incelemek bana değişik ve güzel bir haz veriyor. şu sitede sanatı ve yaşamı ile ilgili ayrıntılı bilgi ingilizce olarak bulunabilir. kendi portresi başta olmak üzere sevdiğim eserlerini de aşağıya bırakıyorum, nefasetle bakıp feyz alınız hafiniler/beyfiniler.

oto portresi
ancak bu amca aslında şöyle biriymiş. kendisinin fotişi
music isimli tablösu: piyano ya da organ çalan bir hafini ile bir beyfininin ağız yoluyla öbüşmesini gösterir. renkler epey canlı ve arkada gördüğüm pencere ve vitraylar bana oranın bir kilise olduğunu düşündürüyor. enstrümanın yapısı da kilisede çalınanan org, organlara benziyor zaten. beyfininin kıyafeti bir papazın kıyafeti gibi sanki. böyle düşününce epey anlamlı ve hisli geliyor bana bu tablö. hafinin yanında yer alan hievrsalem(kudüs, jerusalem mi aceba?), sicilia, neapolis ve cyprus kelimeleri de dikkat çekici.

beata beatrix: kırmızı ve yeşil ağırlıklı pek güzel bir tablö.
childhood of mary virgin
proserpine: mavinin tonu enfes değil mi? modeli de berrak tüzünataç'a benzetiyorum nedense.
a vision of fiammetta: christina hendricks'i çizmiş sanki. kırmızının çiçeklerle uyumu harika. model ablanın başının üstünde yer alan kuş, anka kuşu sanki. acaba neden yerleştirildi oraya? sümerle bir bağlantı kursam kurarım da gerek yok şimdi. model için marie spartali stillman diyor wiki.
lady lilith: yine bol çiçek, kızıl bir kadın ve canlı renkler görüyoruz. bir elinde ayna diğerinde tarak tutan fakat başka bir yere bakıp, derin düşünen ablamızın ismi wikiye göre fanny cornforth imiş.
monna pomona: benim en sevdiğim tablö. kolyenin canlı rengi beni ilk olarak oraya odaklıyor. değerli bir kolye sanki, altın olabilir mesela ama modelin boğazını epey sıkmış, çıkartmak istiyor elleri. ve modelin yüz ifadesi, gözleri ve mükemmel dudakları sanki bıkmış, yorulmuş, istemiyor o boyun bağını. modelin diğer elinde yine değerli bir yüzük, bileklik var fakat avucunun içinde br meyve ya da çiçek var. kıyafetlerinden anladığım; zengin-varlıklı bir abla fakat sanki oraya ait değil. bu tablö ben de hep; ait olmadığı bir dünyaya şeklen uyum sağlamış fakat ruhen oraya ait olmayan bir kadının sıkışmışlığını anlattığı izlenimini uyandırır. hani bizim yaz dizilerimizde hep olur ya; fakir kız zengin adama aşık olur, o zenginler dünyasına girer ama elindeki meyvesini, çiçeğini, özünü, geldiği yeri özler falan. o duyguyu alıyorum ben bu tablödan ve çok hoşuma gidiyor. bol çiçek detayı bu tablöda da karşımızda.
found: çok ilginç bir resim. bir babayiğit bir kadını bağlamaya çalışıyor sanki. hatun kişi o an o durumdan epey memnuniyetsiz. sanki kaçmış bir yerden ve malesef ki onu bulmuş
kaçtığı kişi. arkada ki kuzunun üzerindeki ağlar, onun da esir edilmiş görüntüsü bu savı daha da destekler nitelikte. hatunun yüzünün yeşil olması; bu ablanın hasta olduğunu resmediyor sanki. bu tablö da bana hep engizisyon tarafından cadılıkla suçlanan ve kaçmaya çalışan bir kadını anımsatıyor. gerçekten öyle mi bilemiyorum altan.

daha pek çok güzel, beni düşündüren tablöları var bu amcanın ama çok uzadı entry. kendisinin mezarının fotoğrafı ile sonlandırayım en iyisi.
the grave of rossetti