dünya futbolu için büyük bir kayıptır. arıza olma konusunda george best ile yarıştığı söylenir lakin çoklarının söylediğine göre bu adam en az george best kadar da yetenekliymiş. ingilizler onun için ''görmediğiniz en iyi futbolcu'' yakıştırmasını yapıyorlar. bunun sebebi de onun oynadığı dönemlerde futbol maçlarının radyodan yayınlanıyor olması. özellikle de alt liglerdeki maçların yayını neredeyse yok. işin aslına bakarsanız bu adam öyle uzun bir kariyere sahip değil, arıza olmanın tüm şartlarını yerine getirmiş. ancak şöyle bir nokta var ki, sadece üç sezon formasını giydiği reading tarihinin en iyi oyuncusu olarak gösteriliyor. bu bile onun ne kadar yetenekli olduğunun ispatı. arıza olduğunun en iyi göstergelerinden birisi de hayes forması giyerken yaptığı şey; takımının maçı olduğu gün friday barda içmeye başlıyor, hatta maçın ilk 10 dakikasını da kaçırıyor. kafası güzel şekilde stada gidiyor. bu sırada esame listesi de verilmiş olduğu için takımı ilk 10 dakikayı 10 kişi oynuyor. abimiz kafası güzel şekilde çıktığı maçta golünü atıp, takımının maçı kazanmasına sağlıyor. sarhoşun mektubu okunmaz derler ama golü bal gibi de sayılıyor *

yine onu efsane haline getiren olaylardan birisi de tranmere rovers'a attığı gol. bu gol içinde ''görmediğimiz en iyi futbolcunun, görülmeyen en güzel golü'' tabiri kullanılır. golün nasıl atıldığını maçın hakemi clive thomas şöyle aktarmış; ''friday ceza sahasının sol köşesinde kaleye arkası dönük olarak bekliyordu, havadan gelen topu kontrol etti ve 180 derece dönüş ve voleyle topu ağlara gönderdi.'' zaten bu golden sonra hakem dahi şaşkınlığını gizleyememiş ve sahada elini yüzüne götürerek aman tanrım dercesine bir harekette bulunmuş.

cardiff kariyerinde ise arıza olma mevzusu iyice arş-ı alaya çıkıyor. henüz fulham ile oynayacakları ilk maça çıkmadan önce neredeyse küfelik oluyor. otelde sızıp sonrasında maça çıkıyor, ve o haliyle iki tane de fulham'a sallıyor. herhalde adam kendini tanıyordu. yani başka açıklaması yok. anlaşıldığı kadarıyla içince şiir gibi oynuyormuş o yüzden kafayı çekip çekip çıkmış maçlara * ertesi sene ise bir maçta rakip oyuncuya kafa atıp oyundan atıldıktan sonra rakip takım soyunma odasına gidip, kafa attığı adamın çantasına büyük tuvaletini yapmış. cardiff yılları böyle çalkantılıdır ama daha enteresanı 25 yaşındayken futbolu bırakma kararı almasıdır. friday bu kararı, kendisine ne yapılması gerektiğini söyleyen insanlardan bıktığı için aldığını söyler.

friday sonraki yıllarda bir ikon haline gelmiştir. misal galli rock grubu super furry animals onun anısına şöyle bir albüm kapağı ile şarkılarını piyasaya sürmüştür.;



şarkıda şudur;



hülasa; futbolu 25 yaşında ani bir kararlar bırakan friday, 38 yaşındayken yaşam jübilesini de aniden yapmış ve terki diyar eylemiştir.

robin friday'in hayat öyküsünü daha ayrıntılı bir şekilde okumak isterseniz paul mcguigan ve paolo hewitt tarafından kaleme alınan ''the greatest footballer you never saw'' adlı kitabı okuyabilirsiniz. futbol mucizesi olabilecek bir adamın nasıl sönüp gittiğini tüm gerçekliği ile gözler önüne seriyor.

çok okuyan çabuk unutur, teoriği pratiğe dökmekte sorun yaşar. ancak çok gezen her şeyi yerinde görür, erbabından öğrenir, kolay kolay unutmaz. her zaman gezenin daha çok bildiğini düşünürüm.

herkese tekrardan iyi geceler sayın yazarlar,
ben yine kendi başıma dinleyemediğim şarkıları sizlere çalmaya geldim.

saat 00:30'da arabeskin dibine vurmak için sözlük radyosu'nda buluşalım.

isteklerinizi bekliyorum. *

27 yaşıma kadar hiç sevgilim olmadı. tabii ki hayatıma giren kadınlar oldu ama büsbütün bir sevgili mi hayır olmadı. nedenine gelirsek; yeterince cesur değildim. aslında ağzım iyi laf yapar, fena da adam sayılmam hani tipime bakınca ama dedim ya cesur değildim. ne birini sevebileceğimi düşündüm sahiden ne de gerçekten birine ait olabileceğim fikrini benimseyebildim. sonra 27 yaşımda bir gece. bir mesaj geldi telefonuma. sonra bir mesaj daha bir mesaj daha derken. harfler ses oldu, sesler suret. bir kadın girdi hayatıma paldır küldür. tanrı'm ne görkemli bir sevmek.
27 yaşımda sevgilim oldu ilk defa. çocuklar gibi şendim. adımlamayı yeni öğrenen bebeler gibi düşe kalka seviyordum işte. ve filmin sonu paldır küldür geldiği gibi paldır küldür gitti hayatımdan. 27 yaşımda ilk defa sevgilim oldu. 30 yaşında ilk defa terk edildim....
aldırmamak gerek hayat bu;
hiç sevgilisi olmamış bir adam olmaktan çıkıp;
hiç sevgilisi olmamayı dilen bir adam haline geliyorsunuz işte!

önce kim kimi keşfetti, okumaya başladı bilmiyorum ama iyi ki denilecek değerli yazarlardan kendisi... yazmış olduğu mesajla sıcaklığını, samimiyetini hissettirmiş yazar, ilgiyle takip ediyorum *.

《"ay çiçeğini düşün. güneşe doğru eğilir. fazla eğilmiş ayçiçeği ölmüş demektir. servis yaparken şunu asla aklından çıkarma ki sen bir köle değilsin. hizmet büyük bir sanattır. tanrı en büyük hizmetkârdır. insanlara hizmet verir ama insanların kölesi değildir. bunu aklından çıkarma."》
*

bir bilim kurgu dizisi. ben hiç izlemedim, hakkında çok fazla bilgim yok ama bir arkdaşımın düşüncelerinin değişmesine etkili olmuş. bahsi geçen insana kişisi son derece faşist bir çevrede büyümüş ve yetiştirilmiş. dolayısıyla o da aynı düşünce kafa yapısına sahip olmuş. fakat bu dizi nasıl olduysa o faşist düşüncelerinden arınmasına, kendi tabiriyle insan olmasına sebep olan en büyük etkenlerden biriymiş. diziler nelere kadir azizim.

mahlasıma ilham olan gezegenin bulunduğu bilim kurgu dizisi. aynı zamanda izlediğim ilk yabancı dizidir doctor who. daha 3. sınıfa gidiyordum sanırım, abim izletmişti. blink bölümünü izledikten sonra rüyama ağlayan melek girmişti çok iyi hatırlıyorum. hala izlemeye devam ediyorum ve jodie whittaker'ın senarist yüzünden harcandığını düşünüyorum. evet, bence de bölümler eski tadı vermiyor. fakat bunun nedeni doktor değil, yoldaşların ve hikayenin ucuz olması. en sevmediğim clara bile bunların yanında iyi kalıyor. umarım bir an önce senarist gider ve 13. doktorun da gerçekten hatırlanası bölümleri olur.

mahmut tuncer-mendil

bence de mantıklı bir hareket olur. desteklerim. lakin ya limonik orkların ve uruk hailerin saldırısına uğrarsak, böğüre böğüre buraya akın ederlerse, o zaman ne halt yiyeceğiz?

herkes, göğüs göğüse çarpışacağının sözünü veriyorsa ben tamamım. yoksa olmaz.

alttaki tanıma el cevap: millet göğüs göğüse çarpışmayı kabul etmiş, adam kıytırık bir yüzüğü taşımaya eriniyor.

çürük portakal işte ne olacak. yönetmenlik yaramadı sana. eru çarpsın da seni, eciş bücüş ol emi !

kafa sözlükte ünlü olmak için kriterlerin neler olduğu.
benim yazdıklarım olmuyor onu anladım da, olanlarda olanları görmek için kaç fırın daha ekmek yemeliyim diye hesap kitap yapıyorum. günde 1 dilim ekmek tüketebiliyorım, 70 yaşına kadar yaşasam, 25 senede 40 fırın ekmek yiyerek başarabilirim de, ya o kadar yaşayamazsam, o kadar kafa sözlükte yazıp, ünlü olmadan ölürsem gözlerim açık gidebilirim.

yazın yeniden gelmesiyle geliyor gelmekte olan.

orjinal adı mianhada, saranghanda olan 2004 yapimi kore dizisi. çevirisi 2 ya da 3 yil sonra düşmüştü sanırım dizinin hemen seyretmiştim. hala ağladığım sahneleri hatırlıyorum sonunu özellikle çok iyi hatırlıyorum. müsait olur olmaz tekrar izlemeye başlayacağım, izlenebilecek güzel bir dizi.

alt kat komşumun küçük kızı beni evlerine kahve içmeye çağırdı annesi de "şimdi eşi evde kızım sonra gelir" dedi. o da gelip kulağıma "canın gidince gelirsin olur mu" diye fısıldadı. eşimden hiç bu kadar tatlı bahsedilmemişti.

-ödülü tek kişinin,cezayı herkesin alması.
-günlerdir bir damla su olmadığı bilinse de sinekkaydı tıraş zorunluluğu.
-çamur deryasına rağmen içtimada botların boyalı ve temiz istenmesi.
-üç günde toplam 6 saat uyuyabilmiş erbaşa yapılan "uyumayın" uyarısı.
-iki dakika duş alabilmek için bir saat yol gidilmesi.
-yıllardır bir kez bile yıkanmamış uyku tulumunda yatmak.

türkiye'de, tanzimat devri'ne kadar türk olarak yalnız osmanlı türklerinin anlaşılmasına karşılık, tanzimat dönemi’nden itibaren türk kelimesi dünyada yaşamış ve yaşayan bütün türkler için kullanılmaya başlanmıştır. aynı yıllarda dil yolundan gidilerek yapılan çalışmalar da etkisini göstermiştir. buna ilk adım olarak ahmet vefik paşa'nın "lehçe-i osmani" sözlüğünü ve önsözünü gösterebiliriz. sonrasında şemsettin sami'nin "kaamus-ı türki" ve bursalı tahir'in "türklerin ulum ve fünuna hizmetleri" eserleri aynı fikre hizmet etmiştir.

1908'den sonra ise milliyetçilik hareketi "türkçülük" adı altında, önce tamamıyla kültürel bir biçimdeyken balkan harbi'nden sonra siyasi bir hareket halini alarak dernekler ve yayın organları kurmak suretiyle teşkilatlanma şeklinde görülür. 1908'de kurulan türk derneği bu teşkilatlanmanın ilk örneğidir. dernek 1911 yılından itibaren aynı isimle bir dergi de çıkarmıştır. sonrasında türk yurdu derneği kurulmuş, bir yıl sonra yerini türk ocağı'na bırakmıştır, dernekler arasında en uzun soluklu olanı budur.

1911'de genç kalemler dergisinde yayımladığı "turan" manzumesi ile ziya gökalp bu hareketin lideri durumundadır. turancılık fikrî asıl düşüncesi olmakla beraber fikirlerini, ülkenin içinde bulunduğu özel nedenler ile türkiye'nin varlığının devamını ve medeni kalkınmasını hedef tutan, aşırı olmayan bir milliyetçilik anlayışına dayandırmıştır.

yine genç kalemler dergisinde "mili edebiyat" deyimi ilk defa ortaya atılmış, millî bir edebiyatın ancak millî bir dil ile gerçekleştirileceği fikrî savunulmuştur. yazı dili ve konuşma dili ikiliğini ortadan kaldırmak ve yeni bir dil ortaya koymak için dergide makalelerin yanında, konu üzerine yazılmış münakaşalara da sıkça yer verilmiş ve fikir canlı tutulmuştur. balkan harbi yüzünden 1912'de dergi kapatıldıktan sonra yazarların büyük bir kısmı istanbul'a göç etmiş ve konuyla ilgili yazılarına devam etmişlerdir. eski muhaliflerin ve yeni yetişen gençlerin aralarına girmesiyle de hareketin tesiri artmış, türkiye cumhuriyeti'nin ilanından önce konuşma dili, edebî dilin yerini tamamıyla almış, tanzimat'tan beri süregelen çalışmalar sonuca ermiştir.

mustafa kemal atatürk, selanik'te özgürlükçü bir fikir ortamında sanatla iç içe büyümüş bir aydındır. kurtuluş savaşında ve sonrasında türkiye cumhuriyeti'nin yapı taşlarını oluştururken bağımsızlık, laiklik, milliyetçilik gibi dinamikleri birçok kalemde araştırmış ve de konunun muhatabı fikirlerden yararlanmıştır.

● “bir gün, ressamlar türk’ün simasını kaybederlerse, yıldırımı alsınlar, yapıversinler. türk budur. türk, yıldırımdır. kasırgadır, dünyayı aydınlatan güneştir. türk milleti yüzyıllardan beri hür ve müstakil yaşamış ve istiklâli yaşamak için şart saymış bir kavmin kahraman evlatlarından ibarettir. bu millet istiklalsiz yaşamamıştır, yaşayamaz ve yaşamayacaktır.” m. k. atatürk


●
“ben ezelden beridir hür yaşadım, hür yaşarım;
hangi çılgın bana zincir vuracakmış? şaşarım!
kükremiş sel gibiyim, bendimi çiğner, aşarım.
yırtarım dağları, enginlere sığmam, taşarım.” m. a. ersoy

m. akif ersoy'un "istiklal marşı"ndan alınan bu dizeleri ile islamcılık fikrinin mensubu olsa da onda da temel fikrin bağımsızlık olduğu görülmektedir. türk milletinin ezelden beri özgür olması ve bu özgürlüğü uğruna her şeyi yapacağını söylediği dizelerde yaratıcı'nın bu hususta gerekli gücü vereceğini düşünmektedir.

● "ey türk kardeşler, hemşireler, al rengiyle başımızda dalgalanan ulu bayrağımız! görüyorsunuz ki siyahlara, matemlere büründük. kundaktaki yavrularımız düşmanların süngüsünden geçti. hanımlar, gözlerimizin önünde evlatlarımızın kanlarıyla sulanan yurdumuzun işgaline susacak mıyız? hayır! hanımefendiler; malum, silahımız yok, fakat göğsümüzde imanımız ve bütün dünyayı yaratan allah'ımız var. toprağımızın üstünde şerefsiz yaşamaktansa, toprağın altında yatmayı şeref sayarız. birbirimize ellerimizi uzatalım. tek bir hedefe, yalnız türk istiklal ve cumhuriyeti gayesine doğru yürüyelim. vatan, mutlaka kurtulacaktır. evlatlarım, öyle bir gün olur da bir daha toplanamazsak, içimizde ölenler olursa, türk'ün istiklal bayrağıyla mezarı üzerine geliniz. benimle beraber yemin ediniz: türkiye'nin istiklal ve hak hayatını alıncaya kadar hiçbir korku, hiçbir güçlük önünden kaçmayacağız! “toprağınız toprağım, eviniz evim; burası için, bu diyarın çocukları için bir ana, bir ışık olacağım ve hiçbir şeyden korkmayacağım; vallahi ve billahi!" j. e. adıvar

halide edip, millî mücadele yıllarında hem mitinglerde halkı aydınlatmak için konuşmalar yapmış hem de bire bir anadoluda millî mücadele’ye katkı sağlamıştır.
alıntılanan metinden hareketle kadın-erkek demeden bağımsızlığımızı kazanana dek her bir vatandaşın bu uğurda yapması gerekenleri sonuna dek taşıması, gerekirse istiklal ve cumhuriyet için ölümü göze almak gerektiğini söylemiştir.

● “türkler bütün menfaatlerini ekseriyetle sakin oldukları öz türk topraklarında bir türk devleti olmakta görüyorlar. türk vatanı, cedlerimizin yattığı, yeni nesillerimizin doğduğu, topraklarında gezdiğimiz, çift sürdüğümüz, ekmeğini yediğimiz topraklardır. bu vatan toprağı saha saha, millî azmin, millî hayatın, millî mefkûrenin birer tecellisiyle tekevvün etmiştir.” y. k. beyatlı

yahya kemal eğitim için gittiği fransa'dan ülkesine bir milliyetçi olarak dönmüştür. ona göre anadolu toprakları öz türk topraklarıdır. ve anadolu millî bir azim, millî bir hayat, millî fikirler sonucunda türkleşmiştir.


● "başka uluslar, çağdaş uygarlığa girmek için geçmişlerinden uzaklaşmak zorundadırlar; oysa türklerin çağdaş uygarlığa girmeleri için, yalnız geçmişlerine dönüp bakmaları yeter. çünkü halk, milli kültürün canlı bir müzesidir. milletin hatıraları gelenekleridir. türk han’ın beş oğlundan türeyen türkler, gök tanrı’nın öz kullarıdır. beş bin yıllık bu ordunun durağı, turan yurdu olacaktır. turan, bütün türk milleti'nin birleşmesi anlamına gelir. türk, bir milletin adıdır. millet kendine özgü bir kültürü olan bir topluluk demektir. öyleyse türk'ün yalnız bir dili, bir kültürü olabilir. bir millet tehlikede kaldığı vakit, onu fertler kurtarmaz. bizzat millet kendi kendinin kurtarıcısı olur. bir ey, bugünün türk genci! bütün bu işlerin yapılması, yüzyıllardan beri seni bekliyor." z. gökalp

ziya gökalp'a göre gelecek türkleşme, çağdaşlaşma ve islamlaşma ile sentezlenerek gerçekleşebilecektir. ve çağdaşlaşma için ihtiyaç duyulan her şey türk tarihinde, folkloründe mevcuttur. onun asıl fikrî turancılık olsa da bu cümleden de çıkaracağımız üzere yaşanan savaşlar neticesinde ilk ve önemli olan türkleşmek fikrini hayata geçirmektir.

● "korkma, sen türksün! türkler hiçbir zaman, hiçbir yerde, hiçbir şeyden korkmazlar, onların zırhlıları varsa bizim de kutlu bir hakkımız vardır. ve bu, onların zırhlarından daha kuvvetlidir.” türk, ölmeyi teslim olmaya tercih eder. milleti için ölenler, daima yaşarlar." ö. seyfettin

ömer seyfettin türk dilinin üstün bir dil olduğunu, türk edebiyatını oluşturmak için başka dillerden kelime ya da dilbilgisini kurallarına ihtiyacımız olmadığını, aksine bu durumun dilimizi körelttiği fikrini savunmuştur. alıntılanan metinde türklerin korkusuzluğuna ve savaşmak için ulaşılması gereken gücün hakk tarafından verileceğine, türk'ün bağımsızlık için ölmeyi göze alacağına değinmiştir.

tüm bunlardan yola çıkarsak türkçülük fikrini benimseyen ya da benimsemese bile şartlar gereği önemini fark eden bütün aydınlar bağımsızlık ve özgürlük için gereken tüm kudretin geçmişimizde bize aktarıldığı ve türklüğün damarlamızda olduğu kadar dimağımızda da yer ettiği konusunda hem fikirdir.

size cem ozkan'i tanitayim. 1993 dogumlu bu gencecik arkadas, anadolu universitesi guzel sanatlar fakultesi'nde egitim gormekte. yaptigi bu saheser niteligindeki ati, hurda artiklariyla yapmis. simdi bu yetenek, bu sanat degil de nedir?.. instagram hesabini da birakiyorum, sadece bu at degil, hesabinda daha nice metal art olarak adlandirdigi heykellerini gorebilirsiniz. www.instagram.com/p/BaPhg16...

bakkala kadar gidip gelmiştir, telaşa mahal yok. çokonat bitmiş.

çevredeki herkesin size bakıp ' salak mı bu bekliyor' dediğini düşünmenize sebep olur. kesin diyodurlar o ayrı.*

çok üzülüyorum anlıyor musunuz geceleri gözüme uyku girmiyor. lütfen böyle şeyler yapmayın. biz sizsiz bir hiçiz.


'ay hadi inş.' diyerek destek verdiğim kampanya. yetmez ama evet.