hayvan yuvaları adındaki bir belgeselde, dokuma kuşlarının nasıl yuva ördüklerini görüp, böyle içgüdü olurmu yahu bildiğin programlanmış hayvan diye evrim, yaradılış falan düşünürken, annem, bak kuşlara eş bulmak için şarkı söylüyor, dans ediyor, zar zor yuvasını kurup evlat sahibi oluyor, sende otur bekle demişti.

migren. ağrı kesici iç falan demeyin içiyoruz zaten ama en fazla hafifletiyor tamamen kesmiyor ağrıyı. haftada en az bir kere atak geldiğini düşünürsek çok yüksek dozda bir ağrı kesiciyi o kadar sık almak da midenizi mahvediyor. şuna bir çare falan bulsunlar artık.

yere göğe, dağa taşa, sözlüğe duyurulmasına gerek olmadan yapılabilecek bir eylemdir. normaldir. herkesin memesinden bizene

bir ibadet, bir teslimiyet ve binlerce yıldır her yıl kendini tekrar eden; bir tiyatro!

bir kadın düşünün;

yüzü esmer, gönlü ak olan bir kadın. bu kadın çölün ortasında kundaktaki bebeğiyle kalmayı göze alacak kadar büyük bir teslimiyet örneği.

günlerden bir gün; eşi tarafından çölün ortasında yerleşimin olmadığı, hayat belirtisi olmayan bir yerde kundaktaki bebeğiyle terk edilen bir kadın. kadının eşine sorduğu tek soru; "bu senin isteğin mi, yoksa allah’ın isteği mi?" olmuştur. kocasının cevabı; bu allah'ın isteğidir! denilince, allah'ın isteğine teslim olan bir kadın.

susuzluğun kol gezdiği çölün ortasında; bebeğinin susuzluğunu gidermek için; 7 defa safa tepesinden, merve tepesine koşan bu kadın, çaresiz bir şekilde çocuğuna dönünce, çocuğunun yerden fışkıran tatlı su kaynağının içinde olduğunu görür. ve teslimiyeti o andan itibaren tazelenir. bu kadın; kadınların efendisi hz. hacer'dir. (s.a)

su kaynağının olduğu yerde yaşam baş gösterir. o su kaynağı, bir medeniyetin doğduğu coğrafya olur sonraki zamanlarda.

bir erkek düşünün;

yüz yaşına yaklaşmış, çocuk sahibi olamamış, bir asırlık evlat hasretinin ardından baba olmuş ve tek evladını terk etmek zorunda kalan bir baba.


bir gece gördüğü rüyanın peşine düşüp, kundaktaki evladı ile beraber, ikinci eşini çölün ortasında terk eden bir baba.

bu terkediş; bir küslüğün, bir cezalandırmanın sonucu değildir. aksine bir ibadet ritüelinin yerine getirilmesidir. bu erkek hz. ibrahim den başkası değildir.

yıllar sonra aklına terk ettiği eşi ve çocuğu gelir. aynı gece bir rüya görür. rüya'da evlat hasreti ile yanarken; ağzından çıkan bir ahit hatırlatılır kendisine. bu ahdi yerine getirmesi için; yola koyulması ve terk edilenler ile yüzleşmesi gerekmektedir.

yüzleşme gerçekleşir. ve istek dillendirilir.

ibrahim; "ismail'i kurban etmem gerek" der.

hacer in sorduğu tek soru; yıllar önce sorduğu sorudan başkası değildir; "bu senin isteğin mi, yoksa allah'ın isteği mi?"

ibrahim; "bu allah’ın isteğidir!" der. oğlunu kurban etmek için yola koyulur.

ibadeti anlattık. teslimiyeti anlattık.

tiyatroyu anlatmamak olmaz; bu tiyatroyu her yıl milyonlarca müslüman; ibadet ritüeli şeklinde tekrar eder. bu ibadetin adı; hacc dır.

hac ibadeti ibrahim'in(as) ve hacer'in(as) eşsiz teslimiyetine hayat vermektir. onu tekrar etmektir.

elveda rumeli'nin yakışıklılarından, ertan saban

aynı yazarın sevdiğim tanımlarına üst üste oy verirken beni kısıtladığı için bana yaşattığı histir. sevdiğimi anlamıyor, içimdeki coşkuyu anlamıyor, gerçekten beğendiğimi anlamıyor, dur diyor.

tekrar aramızda olan yazar tanesi.

temiz hobaaa,
aslan hobaa,
kaplan hobaa,
süslü hobaaa* hoş geldin.

demek geri döndün, ne güzel yaptın. o minnoş parmaklarınla tuşlara basıp kelimeler yazıyorsun, onları da birleştirip anlamlı cümleler kurup insanlara bir şeyler aktırıyorsun öyle mi? vay bee. duygulandım lan. yazar gibi yazar.

yazar gelir gelmez nick altını doldurmuşsunuz, rahat bıraksanıza şu hanım yazarımızı. belli ki versiyonunu yükseltip geldi. gelişin beni şahsen çok mutlu etti hobacım. kafa sözlükle gurur duyuyorum, bir insan buradan bir kazanım elde etti sonuçta. artık yazılarını kendi yazıyor. bu görmezden gelinmemesi gereken bir gelişme. üstelik eski hobaa sıkışınca hemen kaçıp giderdi. bu gitmezzz. eski hobaa seri like atardı bu da atıyor. olsun her şeyi aynı anda öğrenemezsin yavaş yavaş oturacak hepsi. zaman lazım tabi. şu beğenilme arzun, insanların seni sürekli onaylamasına muhtaç olman, sözlük olmadan yaşamayıp geri dönmen bunların hepsi seni özel kılan şeyler. en en en sıkı takipçin benim. genellikle ibret alıyorum ama olsundu. sen yaz yeter temiz hobaa.

bu arada iyi ki kapattın hobaa eski hesabını, ne olmuştu öyle aç kapa aç kapa. yalama olmuştu bee. tertemiz bir başlangıç olmuş. kalemine kuvvet*. zaten gelir gelmez nazım hikmet ve dostoyevski alıntısı yapmış ve kalbimi hemen oracıkta kazanmış. bu ne derinlik hobacım yavaş girseydin biraz. #936168 şu tanım çok dikkatimi çekti. sen girmesen mi acaba bu 'ego mastürbasyonu' konularına. sen daha iyi bilirsin tabii. #935907 bu alıntını da çok beğendim. klişelerden neffffffret ederim çünkü.

sana takılıyorum kızmıyorsun değil mi hobacıım? ben de dayanamıyorum zaten beğenilmek için çaba gösterdiğimiz şu dünyada hazır anonim bir ortam bulmuşken içinden gelenleri yazmak yerine hala şov yapılmasına. sahtelik beni öldürüyor yavaş yavaş. bende söyleyiveriyorum beni de anla.

bak unutuyorum az kalsın iyi aklıma geldi. geçmişinden ders çıkardığına göre belki başkaları da nasiplenir diye şuraya sicilini bırakayım da bu boş girdim bir işe yarasın.*

(bkz: çalıntı tanım girmek)
(bkz: hobaaa3434)

kınanma editi: #939701 - k ı n a n d ı n ı z. ah he hobacıkk keşke yazdıklarıma bir cevabın olsaydı ama seni de anlamak lazım ne yazsan elinde kalacak. ben de isterdim başkası yerine kendi adıma utanmayı. en azından bir işe yarardı. her gün tanım yazarım hobacım merak etme o üçü çok yaparız zamanla. bu arada edep falan demişsin. hırsızlık-edep falan bilemedim ya. zıt kavramlar gibi geldi. olsundu.

umarım bütün taleplere kulak verilmez. ilişki durumu ve nude butonu gelirse yandığımızın resmidir. * kızıl öfke benjamin titre ve kendine gel, sözlüğü ve kendini yakma!

bazen yazarsın yazarsın hiçbir şeye benzetemezsin, değişiklik yaparsın, eh işte oldu dersin. sonra biraz zaman geçer, burun kıvırır gider tanımını silersin. birkaç başlık için aynı şeyi yaşarsan işte o gün senin tanım günün değildir. biraz ara verip sonra yine denemek gerekir efendim.

kendisini tanımakla çok mutlu olduğum ve kendime yakın hissettiğim yazarlardan birisi. kendisiyle sohbet etmek, sohbetin nasıl geçtiğini bile anlayamayacak kadar akıcı ve bir o kadar da bilgi dolu. bununla birlikte bir o kadar da nahif bir yazar. kendisine buradan hoş geldiniz diyorum. sıkı takipçiniz olarak yazdıklarınız bilgi dolu entryleri her gün okumak ayrı bir mutlu ediyor, siz hep böyle yazın bizler de okuyalım efendim.

iyi niyetli saf anadolu çocuğu zannıdır.
selam dediği için savcılıkta görüşürüz cevabı gelince ümitlenmiştir.
neyse iyi yanından bakalım savcılıkta görüşürüz diyen kişi belki savcı bir hanımefendidir cıkamadığı icin ofise cagırmıştır.

bir dönem öyle revaçtadır ki kadınlar birbirlerine cadı olduğuyla ilgili iftira atarak sevmediği kişileri öldürtmüştür.

agah* aydın

(böyle bir çağda-ülkede fikirleriyle aydınlatan filozof için gayet ahenkli bence.)

ihsan eliaçık da benzer şekilde, bilhassa soyadıyla.

kimseyi küçümseyecek kadar büyük değilsin. çünkü gün gelir ;küçümsediğin her şey için önemsediğin bir bedel ödersin.(tolstoy)

şiir seven şahsımı bile şiirden soğutacaksınız ciddi anlamda çok az kaldı buna.

şapır şupur sesiyle şiir katled.. pardon okuyan mı dersiniz, en olur olmadık yere kanayan güllü şiir atan mı dersiniz, en güzel kelimelerden biri "teşekkür"ün yerine şiir okuyun diyen mi dersiniz.

hepiniz şairsiniz maşallahx3.

rektör olmak. yazıldı değil mi bu yazılmış olmalı!

yalnızca atatürk'ün adı ve icraatları silinmemiş, aynı zamanda birkaç önemli ifade* ve "cumhuriyetin temel nitelikleri"nin sıralandığı bölüm de kaldırılmış. ilgili bölüm türkiye cumhuriyeti'nin temel niteliklerini şöyle sıralıyormuş: "demokratik, laik ve sosyal hukuk devleti niteliği."

oysaki, 15 temmuz 2016 darbe girişimi konusunda, (atatürk'ün adı kullanılarak da olsa) bizzat atatürk'e ve ilke ve inkılaplarına karşı yapılan, askeri darbe niteliğiyle antidemokratik ve gerçekleştiren kesimin dünya görüşü dolayısıyla antilaik kimliği ayan beyan ortada olan bir girişimi bertaraf ettiğimiz için övünmüyor muyduk? ordunun içerisindeki bu ve bunlar gibi olası grupların devletimiz için en büyük iç tehdidi teşkil ettiğini anlamamız gerekmez miydi? ordunun siyasetten ve dinden bağımsız olması gerektiğini, zira içerisinde bulunabilecek mevzubahis iki kuruma sapkınlık derecesinde bağlı kişiler tarafından gücünün kötüye kullanılabileceğini düşünemez miydik?

olaya bu boyutuyla bakıldığında, işbu düzenleme kocaman bir ikiyüzlülükten başka bir şey değil. düşünen ve uygulamaya koyanları teker teker tebrik etmek gerek, zira herhâlde bu kadar akılsızca davranılabilirdi: "15 temmuz'u bütün benliğimizle lanetliyoruz ama yenilerini yapmak isteyenlere karşı kapıları ardına kadar açıyoruz."

ama yine de bütün bunlara şaşırmıyor, yadırgamıyorum. iktidar partisinin, başındaki zatın ve diğer mensuplarının atatürk'e karşı güttüğü aşağılık kompleksi de, yıllardır yürüttükleri asılsız kara propaganda, itibarsızlaştırma ve önemsizleştirme faaliyetleri de zaten bilindik şeyler. ben asıl daha birkaç yıl önceye kadar milliyetçiliğiyle, atatürkçülüğüyle ve cumhuriyetin temel değerlerine duyduğu saygıyla övünen milliyetçi hareket partisi ve başındaki bozkurt bozuntusunun tavrını çok merak ediyorum. acaba azcık bile olsa dövünüyorlar mıdır?

yarın endeskopiye giriyorum. umarım ülser çıkmaz diye düşünmekten yoruldum.

nick değişikliğinin yaratacağı travma. şimdi geldi bak aklıma. ulan eski nickimi biri alırsa? yönetim bu konuda bizi aydınlatmalı, bunun önüne geçmeli. çünkü eski nicklerim benim bebeklerim.

derdimi de kendim gondiklerim kimseye bırakmam.