ne korkumdan, ne çekinmekten, nede başka bir şeyden. tamamen bıkkınlıktan. yıllarca anlattık da ne oldu ? osur osur ipe diz. bundan sonra en ufak bir siyasi gelişime bile ilgilendirmiyor beni, ne yapıyorsanız yapın siz. düşünmekten dert sahibi olduk, hastalığa kaldık lan genç yaşımızda.

çocukluğumda babam sayesinde sık dinlediğim, aşık hüdai'ye ait bir deyiştir.aslında manası sadece sevgiliye yonelik olmasada değer yoksunu, fedakâr olmayan aşığa dokundurduğu şu dizeleri can alıcıdır.
gönül, çalamazsan aşkın sazını
ne perdeye dokun ne teli incit
eğer çekemezsen gülün nazını
ne dikene dokun ne gülü incit...
sevda sahrasından mecnun değilsen
ne leylayı çağır canım ne çölü incit ne çölü incit.

olsa da olur olmasa da olur dediğim kampanya. birçok kişi gibi ben de sadece beğendiğim tanımları oyluyorum. o yüzden bana kimin neden oy verdiğiyle ilgilenmiyorum. bana, senin deyiminle "meriçlik için oy veren" varsa, az ötede oynasın *

yalnız sevgili ermo; itibari ile değil itibarı ile... eccük dikkat edelim böyle şeylere, değil mi ama?

samoa dilinde lao kelimesi 'benim' demektir, aynı zamanda 'senin' demektir.

ilk banda inişinin üzerinden tam 20 yılını geride bırakmış bugün fiat türkiye olan dönemin tofaş a. ş. fabrikasının kapanmasına engel olmuş, beş defa restyling görmüş, sayesinde yüzlerce ar-ge mühendisi deyim yerindeyse araba yapmayı öğrenmiş, on binlerce kişinin sayesinde evine ekmek götürdüğü, motor üretimi hariç üzerindeki parçaların neredeyse tamamının yerlileştiği avrupa ın tartışmasız en iyi hafif ticari aracı.

“tam otuz yıldır saatim işlemiş, ben durmuşum;
gökyüzünden habersiz, uçurtma uçurmuşum…”

necip fazıl kısakürek şiiri.

sadece sözlükte değil normal hayatımızda da saygı kalmamış demek istediğim başlıktır.
ayrıca ben yaşlılara mantıklı yazılar yazdılarsa hemen artı oyu basıyorum.
berhudar ol evladım diyip kafamı okşuyorlar.

muhtemelen vegan ve gay da olmuştur direkt show tv'yi ararım..

kesinlikle inkar edilemeyen bereketi. harbiden bir bolluk geliyor ramazan ayında.

sadece sexli değil bu tarz başlıkların da başıboşlarda olması gerekiyor bence.
(bkz: başıboşlar)
(bkz: bundan bize ne olması)

küfürü de söylemeden anlatmaya çalışınca, daha kötü olduğunu deneyimlediğimiz yoldaş vecizesi.

bir cenk’in arka bahçesi ukdesi

(bkz: kara büyü tepesi)
eski adıyla (bkz: amon lanc)

ikinci çağın sonunda son ittifak savaşı’da cismani varlığını kaybeden maia sauron ruhunun yeniden bedenlenebilmesi için gizli saklı ve korunaklı bir yere ihtiyaç duyuyordu. mordor’a da yakın olan dol guldur tam da istediği gibi bir mekandı.

eski adıyla büyük yeşilorman sonradan verilen adıyla kuyutorman’ın güneybatısında yer alan ve silvan elflerinin ülkesinin başkenti olan amon lanc 2. çağ’da numenor’un da çöküşüyle iyice güçlenen sauron tehditinden uzaklaşmak için silvan elflerinin lideri ve thranduil’in de babası olan oropher tarafından terk edilmişti. oropher halkını alıp büyük yeşilorman’ın kuzeyine doğru göç etmişti.

ikinci çağ’ın sonunda sauron ile yapılan dagorlad savaşı esnasında oropher şehit oldu. ve silvan elflerinin başına thranduil abi geçti.
üçüncü çağın ilk bin yılı görece barış içinde geçti.
bininci yıl civarında büyük yeşilorman’a büyük bir uğursuzluk çökmeye başladı. 1050 yılı civarı sauron terk edilen amon lanc’a yerleşti. ve sauron’un gelişiyle ormana çok çok yavaş ama etkili bir karanlık yayılmaya başlamıştı. bu o kadar yavaş bir çürümeydi ki gandalf dışında kimse sauron’un geri dönmüş olabileceğini düşünemiyordu.
gandalf’ın da dahil olduğu ak divanda konu tartışılmış olsa da divan üyeleri de bölgedeki karanlığın nazgûller tarafından yayıldığını sanıyorlardı. necromancer’ın da bir yüzük tayfı olduğu sanılıyordu.
fakat gandalf dol guldur’da yaşayanın sauron olduğundan şüpheleniyordu ve tek başına dol guldur‘a girdi. fakat sauron yeterince güçlenmediği için gandalf‘ın karşısına çıkamadı ve dol guldur‘u terk etti . bu durum sığınağını terk etmek zorunda kalan sauron’un planlarını da sekteye uğrattı ve yaklaşık 400 yıl sürecek olan ve dikkatli barış adı verilen çatışmasız dönemin yaşanmasını sağladı.
fakat sauron bu dönemi yata yata geçirmedi moria ve dumanlı dağlar‘daki ork sürülerinin sayısını kat be kat arttırdı.
dikkatli barış dönemi sauron‘un 2460 yılında dol guldur‘a geri dönmesiyle son buldu ve saldırılar başladı.
2841 yılında thorin meşekalkan‘ın babası thrâin smaug tarafından işgal edilen yalnızdağ’dan çıkıp kendilerine yurt arayan kafilenin başındayken kuyutorman civarında sauron’un askerleri tarafından yakalandı ve dol guldur’a esir olarak götürüldü.

2850 yılında gandalf bir kez daha dol guldur‘a tek başına gitti. fakat yine sauron karşısına çıkmadı. dol guldur‘da gezerken thrâin’i buldu ve thrâin kendisine sakladığı anahtarı ve haritayı verdi.(bkz: hobbit)

2940 senesinde ak divan tekrar toplandı ve dol guldur’a saldırma kararı alındı , gandalf , saruman ve leydi galadriel’in de bulunduğu saldırı sauron tarafından karşılandı. sauron yine dol guldur’u terk etti ve mordor’a döndü.
bu olaydan 10 sene sonra (bkz: sauron) orta dünyaya döndüğünü açıkça ilan etti ve üç nazgûl’ü dol guldur’a yolladı.nazgûllerin yönettiği saldırılar dol guldur‘dan idare edilmeye devam etti.

(bkz: yüzük savaşı)nda sauron tamamen yenilip yok edilince celeborn ve galadriel yanlarında askerleriyle dol guldur’a gelip yerle yeksan ettiler ve kuyutorman binlerce yıl sonra kötülükten kurtuldu.









kaynak : jrr tolkien.

- tatlım, toz alır mısın?
- tamam anne.
bir saat geçer
- kızım toz almayacak mıydın?
- tamam anne.
bir saat daha geçer
- anne toz bezi nerde?
- zahmet etme yavrum ben hallettim.

buradaki anne benim.

memlekette sorsan herkes sapyoseksüel zaten.

halk arasında, yapılan yanlış davranışı arttırarak devam eden kimseler için kullanılan ironik söz.

şah kelime anlam: iran veya afgan hükümdarı.
şahbaz kelime anlamı: iri bir tür akdoğan.

hikayesi: sultan 1. abdulhamit, kılık kıyafetine pek bir itina gösterir imiş. bir gün, kendisine yeni bir kaf­tan yaptırtıp giyinmiş. etrafındakilere:
“bakın bakalım yeni kaftanım nasıl olmuş?” diye sorduğunda, bir hizmetkârı şöyle demiş:

“pek yakıştı hünkarım, pek yakıştı! şah idiniz, şimdi şahbaz oldunuz.”

nietzsche'nin bile ilgisini çekmiş 'en yüce lirik şair' olarak anılan alman şair. heine, gençlik yıllarında yazdığı aşk şiirlerinden tutun hayatının son demlerinde yazdığı sınıf ayrımı karşıtı eserlerine kadar ustaca bir iş çıkarmıştır. kelimelerle öyle incelikli oynar ki bazı zamanlar akıl sağlığınız ile oynadığını dahi düşünebilirsiniz. hein'ın şiirleri daima hayatından bir parçayı sembolize etmiştir. aşk şiirleri üniversite yıllarında duyduğu karşılıksız aşk sayesinde kağıda dökülürken, sınıf ayrımına karşı tepki gösterdiği eserleri onun almanya'da yaşayan bir yahudi olmasının izlerini taşır.kitapları sansüre uğrayıp, yakıldığı zaman bugün kitapları yakanların yarın insanları da yakabileceğini söyleyerek sanıyorum ki almanya için nokta atışı bir tahminde bulunmuştur.

romanzero
tragödien, nebst einem lyrischen ıntermezzo
deutschland. ein wintermärchen
der doktor faust
gedichte

--- alıntı ---

das glück ist eine leichte dirne,
und weilt nicht gern am selben ort;
sie streicht das haar dir von der stirne
und küßt dich rasch und flattert fort.

frau unglück hat im gegentheile
dich liebefest an’s herz gedrückt;
sie sagt, sie habe keine eile,
setzt sich zu dir an’s bett und strickt.


--- alıntı ---

türk psikologlar derneği'nin kurucu üyelerinden biri olan kıymetli doğan cüceloğlu'nun annesini kaybettikten sonra başından geçen olaylardan dolayı farkına varıp bizlerle paylaştığı gerçektir.

4 kelimeden oluşur, ''annen yok, kimsen yok'' fakat dünyanın en haklı cümlesidir.

acı. bu ölüm olabilir, aldatılma, yaftalanma, dışlanma, vs. olabilir. acı her ne şekilde olursa olsun insanı değiştirir. eski gülmeler, eğlenmeler ve umutların yerini tecrübe dediğimiz karamsarlık alır.

düşlenen görkemli bir yıldızın ışıkları, düşlerden hiç çıkmayıp hayatı ve ruhu aydınlatsın diye, bir sembol/hatırlatıcı oluşturma çabaları...

erkekler kadınlara yardım etmemeli kardeşim. zahmet olacak ama erkekler sorumluluk almalı. hayat müşterektir. yaşadığın evin sorumluluğunu almayıp, olduğu gibi karşı tarafa yıkıp, sonra da kadınlar şöyle, böyle diye her şeyi de feminizme atıp bunun arkasına geçmesin kimse. bunda biraz da kadınların payı yok değil. hanım abla hiç iş yaptırmadığı oğluşunu evermiş, oğluşu da evde iş yapınca "ayy ben seni hizmetçilik yap diye mi everdim!" diye dolaşıyor. bu hizmetçilik değil arkadaşlar, bir daha yazıyorum, bu yaşadığın evin sorumluluğunu almaktır. almayıp da yok feminizm, yok kadınlara yardım, yok bilmem ne diye söylenecekseniz hiç oralara bulaşmayın.