bir öğretmen, bir okulda bir sınıfa girip diyor ki:

- arkadaşlar 4 kere 4 16 değil, 7 eder..

bu öğretmene inanmayıp saygı duyar mısınız?
ben duymam...

söyleyeceklerim bu kadar...

gel vatandaş gelll
tanesi 20 lira'dan satışlarımız başlamıştır.
bu dayı'yı çok sevdim bana bedava huni verdi. ben de satabilir miyim dedim. yok artık ekmeğimle mi oynayacaksın dedi. bu mıntıka onunmuş. eyvallah abi dedim saygı duydum kendisine.


şu sıralar kuzguncuk semalarında içsel huzur adı altında yoga çalışmaları yapıyorum. çok deli bir ekip var burada, güneşi selamlıyorlar ben şahsen bu dayıya selam vermeyi tercih ederim. düşünün ki sizden bile deliler.. neyse ben bunları hizaya getirdim. gelin dedim vişne toplayalım doğa'daki huzur çalışması adı altında. bunlara huzur deyince hemen olur diyorlar.
vişneleri tuttular yarım saat baktılar, tadına baktılar. biri de demedi çok ekşi diye. herkes diyor mükemmel. yahu neyine mükemmel kaç senedir vişneciyim bunun tadını sevmem. gidip komposto yapın, reçelini yapın ama ham yemeyin..dedim de dinletemedim. iki saat vişne edebiyatı yaptılar. biri üzerine vişneyi yerken damlattıda çıkaramadı lekesini. oh olsun ona oldu olacak vişne'ye de selam ver. neyse ki üzerindeki lekeyle dolaşmak zorunda kaldı tüm gün. ders niteliğinde oldu bugün yine. bu sefer dersi alan değil veren taraf oldum. hunili eğitmen olmak ta çok zormuş.
ben bu insanları anlamıyorum tuhaflar neyse ki hunililer ve bu dayı var. onlarla yaşamak daha anlamlı.

kendine yapılmasını istemediğin bir şeyi başkasına yapmak.*

film: une liaison pornographique (an affair of love)
şarkı: david bowie – space oddity

(bkz: dün gece sözlükte yaşanan ahlaksız olay)'ı da çözmesini beklediğimiz yazarın yapmış olduğu eylem.. sözlüğün en büyük gizemi budur hâlâ..

bakalım kime seri oy atacam

bence hali hazırda beyaz sweat tshirt'üm varken böyle bir şey;


yapmam çok güzel olurdu. hem sweat'in üzerine baskılanmış nasa yazısından daha güzel bence. *
isteyenlere çoğaltıp gönderebilirim. son feci mars fan club gibi bir kulüp olması lazım ama yoksa saçma olabilir. sonuçta neden olmasın? *

almanya'da yaşanan olay. cinsel birliktelik yaşamak için evine çağırdığı erkekleri bıçaklayıp öldürüyormuş.

vur hançeri kalbime ama fazla derine inme çünkü orda sen varsın..

az önce kısa bir bağlantı problemi nedeniyle çıktıktan sonra tekrar yayını dinlemeye başladığımda '(bkz: ceviz ağacı)' şarkısıyla bana hoş bir sürpriz yapan yayın. baştan sona ezberlediğim ilk şarkıydı ve ailemle yaptığım her araba yolculuğunda hepimiz bağıra çağıra söylerdik, beni o anlara götürdü. bugünde hüzünlendik dostlar.

"bostan dolabının yanındaki, suları bana kahverengi gözüken, o küçük ve eskimiş havuzdaki solgun ve kederli nilüferlere gidip bakardım çocukken, babam, onların kökleri olmadığını anlatmıştı bana. neden bu çiçekleri hep bir şeylere benzetmek için kullandıklarını ancak büyüyünce anladım. yalnızca bu çiçekler, hep bir yerlere gidecekmiş gibi azade ve özgür oluyorlar ama küçük bir havuzun içinde bir yere gitmeden yaşıyorlardı. hayat da böyle bir şeydi benim için; hep bir yerlere gidecek gibi duran, yalnız ve bir yere gitmeyen bir çiçek. bütün bir hayatın özeti buydu.
bende bir yere bağlanmadım ve bir yere gitmedim; öyle solgun nilüfer gibi bir havuzun içinde yalnız başına durdum, köklerimi salamadım, ne, olduğum yere sağlamca yerleştim, ne, başka diyarlara kaçabildim. bana bakanlar, beni seyredenler, beni sevenler oldu ama kimse yakasına takmadı beni, kimse odasına koymadı, kimse beni sulayıp büyütmek için uğraşmadı. onlara ihtiyacım olmadığını, havuzumda tek başıma yüzebileceğimi düşündüler. ben de bu yüzden; kederi, yalnızlığı, kirlenmeyi öğrendim ve hayata benzedim.
ne garip başka bir şey de olmak istemedim, beni beğenmeleri yetti bana. "

tehlikeli masallar, ahmet altan

beceriksiz veya bilgisiz oldukları konularda iddialı ve hayali üstünlük hissine kapılmış insan davranışı. mesnetsiz öz güven ve fazlasıyla yeterlilik inancı.

"eğitim düzeyiniz arttıkça, ne kadar fazla şey hakkında ne kadar az şey bildiğinizi fark edersiniz. ancak bildiğiniz az sayıda şey konusunda çok geniş bir bilgi düzeyine erişirsiniz." dunning kruger etkisi

berberlerin ne iş yapıyorsun sorusu.ona göre mi tıraş edeceksin?
marketin nerde oturuyorsun sorusu.evimi mi dikizleyeceksin?
neden kırmızı et sevmiyorsun? sen bamyayı neden sevmiyorsan ondan.

tehlikeli, çok tehlikeli adamlar.
lan uyanmanız için illa hepinizi tek tek uyarmamız mı gerekiyor ? bu millet neden sürekli aynı katakulliye düşüyor ?

kendi kendini tatmin etme durumu. narsisizmle bağdaşabilir mi? belki, bilemiyorum altan.

yaşandı bitti saygısızca olabilir.
çok muhabbet tez ayrılık getirir ya.

benim yazarlık yapmamdır. ben olmasam var ya batar burası batar.

armysuzy ukdesi.

kitap toplum baskısının insan üzerindeki etkilerini çok başka taraftan anlatıyor. insanın çalıştığı işle bütünleşip hayatını tamamen onun etrafında şekillendirince ne olacağına dair güzel bir anlatımı var.
kitabın yazarı sayaka murata yazarlık yaptığı dönemlerde yarı zamanlı kasiyerlik yapıyor. toplumun dayattığı şeyleri aslında ilk elden görüp yazıyor. bakış açısı tamamen 'başka bir arzunuz?' şeklinde.
tavsiye olunur.

chippewa * inancında yer alan mitolojik yaratık. çok çetin bir mücadele geçmiş nanahboozhoo ile aralarında. pukaneh nanahboozhoo'yu tazı gibi kovalamış. bakmayın dev olduğuna kerata ziyadesiyle atik. tavşan çıkışlı bir yarı tanrıyı kovalamak maharet ister. tavşan kaç tazı tut derken, bizim yarı tanrı iyice arttırmış vitesi ama bakmış dev peşini bırakacak gibi durmuyor, bir hinlik geliyor aklına, bölgeyi iyi tanıdığı için sarp kayalıklarından birisinin arkasına saklanıyor. tabi bizim gariban dev, kıymetlisi tütün torbasını geri alabilmek aşkıyla yanıp tutuştuğu için nanahboozhoo'nun saklandığını fark etmiyor bile. aşk ile şevk ile yoluna devam ederken, hoop cumburlop. tavşan çıkışlı yarı tanrı, tütün aşığı devi aşağıya yuvarlayıveriyor. bir tepeden diğer tepeye atlayan koca yaratık yeri öptükten sonra kalkmakta bir hayli zorlanıyor. kalktığında da kör topal ilerleyip, arada sek sek oynamak zorunda kaldığı için nanahboozhoo'nun gözüne çekirge gibi gözüküyor ve bizim muzır yarı tanrı onu çekirgeye çeviriveriyor. sonra da insanolunbiraz'ın söylediği gibi gelsin tütünlere özgürlük! chippewa'lar bildiğiniz bayram yapıyorlar tabi.

bu hikâyeden de anlaşılacağı üzere nanahboozhoo kötücül bir yaratık değildir. her daim alongonquin dili konuşan kabilelere yardımcı olmuştur. ** bak yine sinirlerim hopladı. onu navajo mitlerindeki çakal/kurt kırmaları ile karıştıranlar utansın. bu kadar yardımsever bir yarı tanrıya yapılan karalama çalışmalarını esefle kınıyorum! neyse sağ olsun insanolunbiraz sayesinde iki seferdir iade-i itibar yazıları yazma fırsatı bulduk iyi oldu.* bu arada alongonquin efsaneleri genel olarak keyiflidir. masal tadındadır. bu kültüre ilginiz varsa bulup okumanızı salık veririm.

ne yazık ki çoğu insanda gözlenen durumdur. bireysel davranış gibi ele alınsa da toplumsal açıdan da durum aşağı yukarı böyledir. rahat durabilmek zor gelir. huzur içinde yaşam sürmek, yediği önünde yemediği arkasında olmak, karnı tok, sırtı pek olmak, okumak, sağlığına şükretmek, bilimle ilgilenmek, sanata göz kulak vermek, insanlarla güzel zaman geçirmek, doğayı hissetmek, çiçeği, böceği, yeşili seyretmek varken, o rahatı ve huzuru batıracak ille de.

güzel bir ailesi vardır, evliliği gayet de istikrarlı gidiyordur ama çapkınlık yapası tutar, gider başkasının peşine takılır. borcu, harcı yokken veya ödeyip büyük bir yükün altından kalkmışken, rahat durmayacak ve gidecek kredi çekecek ve daha beter duruma düşecek. elinde sahip olduklarıyla yetinmez, gider başkasının sahip olduklarına göz diker. hırs ve para isteği gözünü kör eder. cinsiyet olarak ele alırsak, bunlar erkeklerin içinde debelendiği sorunlardır.

böyle insanlar hep vardir, üzülme dediğim başlık.
bak bana da lanetli diyorlar, benden korkuyorlar ama ben pek takmıyorum, sen de takma.* görüşü, kimliği ne olursa olsun karşılıklı saygı, sevgi varsa hepimiz kardeşiz.