13 kilometre. az görünebilir ama düz taban bir insan için bitmek bilmeyen bir mesafedir.

gitmek, gidebilmek cesaret ister, zordur. ama kalmak daha zordur. çünkü giden insan ya kaldığı yerden hayatına devam eder ya da yeni bir yerde yeni insanlarla yeniden başlar. ancak kalan kişi gidenin anılarıyla yaşamak zorunda kalır. yaptığı her işte, gittiği her yerde gidenin anıları vardır.

ya seve seve ya... sisteminin genel adı.

sana değer vermeyen insanları önemsememek başta gelir.

aşçılık kursuna başladığı günden bu yana yüzümüzü güldüren komşudur.

analjezik(ağrı kesici),antitusif(öksürük azaltıcı) etkisi olan opiyat ajandır.
respiratuvar depresyon(solunumun yavaşlaması, derinliğinin azalması),bulantı kusma,miyozis(göz bebeğinde küçülme),vazodilatasyon(damarlarda genişleme) buna bağlı bos basıncını artırma gibi etkileri de mevcuttur.

konvülsiyon ve çizgili kas rijiditesi yapabilir.

brad pitt'in fight club vesilesiyle fax sabun ile verdiği el hijyeninin önemini vurgulayan pozu için:

iş gene bana patladı yani!
*

2005 yılında kaybettiğimiz büyük şair. onun eserlerinde eski bir şeyler var diye düşünmüşümdür daima, eski ve tanıdık bir şeyler. puslu bir aynaya bakmak ve belki eski bir yarayı ince ince yeniden kazımak gibidir şiirlerini okumak.

--- alıntı ---

insan insanı kendisi tamamlar
içinde başka dışında başkasın
eksikliğin fazlana elbet bulaşacak
öbürü sığacak bunun derisine
yoksa sabaha sağ çıkamazsın

--- alıntı ---

bizim yan komşu çocuğunu küçük kardeşimle oynasın bahanesiyle gönderiyordu sürekli. hep de telefonla gelirdi. meğer çocuğu tembihlemiş modemi bul şifrenin fotoğrafını çek diye. keşke isteseydi nazikçe. şeytanla komşuymuşuz 2 sene boyunca.

21.55'te minik bir karşılama müziğinin ardından başlıyoruuuuuuz ! (sakiler'i gomercan çaldı, ona vurun. bir dahakine pinhani ile gireriz tamam )*
radyolar açılsın, kulaklıklar takılsın!
haydi kalkıyoruuuuuz!

hayatımda hiç bir şeye bu kadar katılmamıştım. gerçekten saçmalık büyük saçmalık.
bırakalım bu ayakları ingiliz çayı içmiyoruz hiç birimiz.
bakın arkadaşın sorduğu soru çok güzel kim sefilleri o yazamadığım isimle aratır.

eunice afroditois olarak da bilinen ve 10 metre uzunluğa ulaşabilen, hint ve atlas okyanuslarında görülen bir tür solucan. pusu kurarak avlanıyorlar ve tek bir hamlede bir balığı ortadan ikiye bölebiliyorlar. vücudunun dış kısmı ise çok sert bir yapıya sahip.

bomboş başlıktır.

bütün pilava ketçap sıkanlardan özür dile çabuk.
kendinize gelin. pilava ketçap sıktık diye bu yakıştırmalar hiç hoş değil.
pilavı ketçapla severler derneği evini basarsa görürsün.

şen şakrak, kendimizle dalga geçerek dinlediğimiz program olmaktadır.
ben de olanca şapşallıklarımdan yalnızca birini anlatarak yerimi alayım. yıllar önce bir akşam yatak bazasının içerisine yorgan battaniye gibi bir şeyler yerleştirmek için yatağıyla beraber bazanın kapağını kaldırdım. emniyet kilidini aktive ettim, eşyaları yerleştirmeye başladım. saniyeler içinde kilidi açtığımı unutarak tekrar devre dışı bıraktım. eşyaları içerisine yerleştirirken tepemde bir şeyin beni sırtımdan aşağı doğru ittiğini fark ettiğimde yatakla baza kapağı arasında sıkışmıştım çoktan. o da bir ağırmış ki nefes alamıyordum neredeyse. içeride televizyon seyreden kardeşime canhıraş bağırdım ancak birkaç dakika sonra ancak duyabildi, benim kafam bazanın içindeyken iyi bile duydu bence. gelip o vaziyetten beni kurtardıktan sonra cartoon network'ün "happy tree friends"inin jenerik şarkısını mırıldanarak uzaklaştı kerata.

kemal sunal’ın ağzından “mesela yani...”

ufak bir şey de olsa insanı gülümseten durum.

rekor 146'ydı. bir daha görebileceğimi sanmıyorum o sayıyı.

oy verenlerin ellerine sağlık.

sözlük acilen kilitlenmeli. buralar mülteci kampına dönecek..

müslüman arkadaşlar da şunu düşünmeli. din, semavi dinleri kabul etmeyip kendi görüşünü seçenler için felsefik bir konu. bir ateist, agnostik veya deist çocukluğundan itibaren bu şekilde yetişmiyor. kendi sorgulamasını yapıyor, kafasında tartıyor düşünüyor. genelleme yapıyorum çünkü bu genellemeye müsait bir konu. bir müslüman için dininden şüpheye düşmek tehlikelidir. mahrem konuları sorgulamak çoğu müslüman için haram kabul edilir. ve kabul edelim, kuranı tekrar tekrar okumak, meal-tefsir okumak veya risale ve türevlerini okumak dışında kaçınız felsefi okumalara geniş zaman ayırıyor. ayıranların ne kadarı dini önyargısını bir kenara bırakıyor, okuduğunu çürütmek için okumuyor? eleştirenler bu dini bilmiyor diyorsunuz ama siz 'din kavramını' onlar kadar iyi biliyor musunuz? kendi dininizi körü körüne savunmak dışında bu insanlara cevap verebiliyor musunuz?