öpüşürken düşünüyorsanız, o ilişkide bir cacık yok demektir. tutkunun, cinsel çekimin olmadığı durumlarda öpüşmek ancak beta sürümü ergen denemesi olabilir. öpüşürken aklınız gitmiyor, bilinciniz kaybolmuyorsa boşuna öpüşmeyin derim. çabanıza yazık zira. hisler yoğunlaşabilir, anlık farklı hisler hissedilbilir ve buna bir ad koyulabilir ama öpüşürken bir şey düşünülmez muhasebe yapar gibi. yine de aksi düşüncede güzel bir entry görürsem fav veririm.

1500 yıllık bedevi geleneklerinin etrafında şekillenen ve ingiliz-abd işbirliği ile halka dayatılan siyasal islamcıların ideolojisinin yanında gayet genç kalan ideolojidir.

hollywood ve oyun dünyası sektörü tarafından bize lanse edilenin aksine pazuzu kötü bir iblis değil, bilâkis babil'in ateş perisidir. yarı kuş, yarı insan şeklinde tasvir edilmiştir. iyileştirici gücü olduğu varsayildigindan, hasta çocukların boyunlarına "pazuzu"yu temsilen kolyeler asılırmış.

exorcist'te pazuzu tamamen çarptırılmıştır. çocukların ruhlarını ele geçiren bir iblis olarak lanse edilmiştir.

hatta pazuzu'yu az evvel oynanışını izlediğim "house of ashes" adlı korku oyununda, kötü bir sümer iblisi olarak lanse edilmiş gördüğümden mütevellit, işin aslını anlatmak istedim.

mısır mitolojisinde, kötü tanrı "lamaştu"ya karşı savaşan hamile kadınlar, kendilerine güç vermesi için pazuzu'yu tasvir eden kolyeler takarlarmış. lamaştu doğum yapan kadınları tehdit edermiş, kadınlar bebeklerini emzirdiği sırada bebekleri kaçırırmış.

aynı şekilde mezopotamya mitolojisinde lilith'e benzer özellikleri de vardır.

bu anekdot anadolu'da halen bile devam eden bir geleneği canlandırdı gözümde. anadolu'da alkarısı, doğu anadolu'da meyrem isimleriyle bilinen, lohusalı kadınlara musallatiyla nam salmış bir cinvâri varlığa karşı, bu lohusalı kadınlar, bakırdan yapılma bir bileklik takarlar. bu bilekligin alkarısı denen varlığı uzak tuttuğu söylenir.

mevzu bahis bu mitolojik hadise ile bizdeki bu geleneği karşılaştırınca, bizdeki tecellisinin rastlantı olduğunu pek zannetmiyorum.

şöyle ki; pazuzu kolyeleri anadolu'da bakır bileklige, lamaştu ise alkarısı'na evrilmiş.

komşu coğrafyalar, binlerce yıllık kadim bir gelenek.

ne kadar da güzel, öyle değil mi?

lamaştu hakkında görsel olarak sadece wikipedia' da temsili bir resim var fakat o resim urartu tanrısı teişaba ve aslan şivini'ye ait. lamaştu ile alâkası olduğunu sanmıyorum. buyrun;

orda, bir köy var uzakta
gitmesek de kalmasak da
o köy bizim köyümüzdür *

gülen gözler okusun, öğrensin.
küçücük katkılarımız kocaman olsun yüreklerde bir ömür.
sevgi ve iyilik yayılıp çoğalsın.
kafa sözlük ailesine teşekkürler, içimizi ısıtan haberler için.

eşim uzmanıdır.

yalnız başıma düşünecek dahi olsam "ne düşünüyon" diye yapıştırır.

burada birine kızgın yazıyım; ne oldu gerildin! birşeye gülümseyim; ne gevriyon! şeklinde beni takip etmektedir..

cüneyt özdemir: diyet kitabınızla ilgili...
canan karatay: diyet kitabı değil bu.
cüneyt özdemir: ama kitabın adı "karatay diyeti".
canan karatay: satsın diye öyle koyduk. *

ben bu adamı dinlerken bu kadar yükseliyorsam, dinleyen sözlük kadınlarının hallerini tahmin edemediğim yayıncıya* sahip yayın.

sahip olduğum fobi. alay edebilirsiniz çünkü üst geçitten bile korkuyorum. ha böyle birini ahşap ve sallanan bir köprüden geçmeye mecbur bıraktılar bir ara aklım çıktı yeminle

günaydın, venezuela'dan selamlar. kahvaltımızı yaptık. darbe olacak onu bekliyoruz.

an itibarıyla filtreleri bastığım kendi fotoğrafımı koyarak bütün iticilikleri üstüme toplamış bulunmaktayım.
vatana millete hayırlı olsun. hayırlı cumalar.
not: kızlar dikkat etsin kaygan zemindir, düşebilirler.

nordik yaz akşamı, richard bergh

''bana psikolojik gerilimin resmini yapabilir misin richard?" sorusuna cevap niteliğinde bir eser.

çift ya ilişkilerinin gidişatıyla ilgili bir konuşmanın arifesinde ya da o konuşma çoktan gerçekleştirilmiş. kadının kendinden emin ve rahat duruşuna bakılırsa son sözü o söyleyecek ya da söylemiş. adamın beden dilinden (kollar kavuşuk, göz teması yok ) iletişimi sonlandırmak istediği anlaşılıyor. aradaki mesafeye ve farklı yönlere bakmalarına rağmen hissedilen gerilim bende mantığın ağır bastığı ya da affedilemez bir hatanın ertesinde alınmış bir karar izlenimi bırakıyor.

ne halleri varsa görsünler ya, ben resmin ortasındaki sandala atlayıp uzaklaşıyorum.

kimse kimseye, senin "atan" şu dayatmasını yapamaz. hele hele 72 milletten insanın yaşadığı şu coğrafyada. öncelikle bunun anlaşılması lazım. onu sevmeyenlerin olabileceği fikrini de kabul etmemiz lazım en azından sevmeme özgürlüğü. onu çok seven hatta aşık biri olarak "atatürk" isminin çok iddialı olduğunu hep söylemişimdir, ben ona "mavi gözlüm" derim hep.

sözlük cansız değil ki aga,
tutturmuşsunuz öldük bittik canımız gitti diye, biz paralel evrenden mi giriyoruz bu sözlüğe anlamadım gitti.

"kelimeler toz toprak içinde yuvarlanan mücevherler." dedi. "onları koptukları yerlere tekrar koyabilirsem dünyanın yaraları kapanıp acıları diner sanmıştım." yarım kalan masal. şavkar altınel. 444 kitap.

ya ikiside modern değilse,diye sorduran başlık.misal ebubekir sıddık bebek büyüdüğü zaman hangisini kullanacak soruyorum size.

"would you love me more, if i killed someone for you?"
"eğer senin için birini öldürürsem, beni daha çok sever misin?"

24 ocak 1993 yılında ankara'da evinin önünde aracına yerleştirilen bombanın patlaması sonucu katledilen cumhuriyet gazetesi baş yazarı ve gazeteciliğin anıtsal ismi. atatürk ilke ve inkılaplarını savunan, gericiliğe karşı durmuş, mafya ve devlet ilişkilerine, cemaat, tarikat yapılanmalarına dikkat çekmiş, terör örgütleri ve bunlara yardım eden dış ve emperyalist odaklara vurgu yapmış, sürekli uyarılarda bulunmuş, hayatı boyunca tam bağımsız türkiye ümidiyle yılmadan ve cesaretle doğruları ve adaletli olmayı savunmuştur. kendine has duruşu ve gerçekçiliği ile öldürülen her aydın gazetecinin ardından " cesur bir kez, korkak bin kez ölür " cümlesini kullanmıştır. öldürüleceğini tahmin ediyor ve arabasına bomba konacağının ihtimalini sürekli düşünüyor ama kaleminden zerre ödün vermiyor. kendisinin yıllar öncesinden öngördükleri, bugün de geçerliliğini koruyor, bizlere rehber oluyor.

uğur mumcu'nun fazla bilinmeyen özelliklerinden biri de, türkiye'de bilgisayarı gazeteciliğe katan ilk kişi olmasıdır. tarayıcı sistemlerini daha türkiye'ye gelmeden kullanmaya başlamış. konferans için veya haber peşinde yurtdışına gittiği zaman gazeteciliğe katkısı dokunacak yeni cihazlar arar ve o dönem için çok küçük olan ses cihazlarını bulur ve getirirmiş.

sinirlerimi zamanında bozan game of thrones'un bana kattığı en güzel şey bu şarkı. şarkının çaldığı sahne zaman zaman aklıma düşer ve izlerim. bu diziyi nasıl batırdılar hala inanamıyorum.