(bkz: grup yorum)un büyük şair nazım hikmet'in ölümünü andığı şarkısıdır.

bıraktım acının alkışlarına 3 haziran 63'ü...

ben bu kıza boşuna şeker gibi dememişim, nasıl da biliyorum ama hihihihi...
t: kendini keyifle izleten röportaj. sevgili modum eylulingi de öbdüm.*

et, yumurta, bal, süt, deri, ipek, yün vb. hayvansal ürünlerin kullanılmasına ve tüketilmesine karşı çıkmaktadır. veganlık, vejetaryenliğin daha sıkı, katı ve gelişmiş bir beslenme şeklidir.

game of thrones serisinde ejderhaların anası olan daenerys targaryen'e ait ortanca, yeşil renkli ejderhadır. ismini daenerys ’ın abisi rhaegar targaryen ’den almıştır.

ekonomik, toplumsal ve siyasal alanlarda istatistiklerden, olgulardan ve nesnel durumlardan yararlanarak olayların gelecekte nasıl şekilleneceğine dair yapılan tahminlerin tümü.

azı yenirse tadına varılmayan, çok yenirse bayan, dozunun ayarlanması gereken tatlı.

eskiden mahallemize seyyar satıcılar gelirdi. nevresim takımı vs. gibi şeyler satarlardı. annem hep onlardan uzak durmamız gerektiğini, bize zarar verilebileceklerini söylerdi. hâlâ da korkarım.

like ile gelen ilginin unfollow ile gidebileceğini unutma. dm den gelen ilginin sadece sana gelmediğinin farkında ol. nefretini dizginle, kıskançlıktan vazgeç. tabularını dayatmak yerine putlarını yık. gerçekte olduğundan fazlasını göstermeye çalışma. aslında olmadığın kişinin daha çok ilgi gördüğünü görmek seni geri dönülmez depresyonlara sürükler unutma.

abdülcanbazın bisikleti.

kahvehane kültürü genlerimize işlediği için olabilir. büyük bir köy kahvesi gibi köyün delisi, yakışıklısı, abazanı, okey oynayan akp'li dayısı, badem bıyıklı cemaatçisi, cumhuriyet okuyan ihtiyar komünisti hemen herkes birbirini zamanla tanıyor. arada bir köyün çeşmesine su doldurmaya giden ayşe'nin ardından iç çekip, dedikodu yapanı bile var.
kısaca sözlük formatı digital kahvehane kültürüdür.

düşündüğü şeyleri evirip çevirmeden direkt insanın yüzüne söyleyen insandır. her ne kadar insanlar böyle olan kişileri takdir ettiklerini söyleseler de, kendilerine bu şekilde konuşulunca hoşlarına gitmez. bu nedenle açık ve net konuşan insanların pek arkadaşı yoktur ama olan arkadaşları ile sağlam ilişkileri vardır. sadece benim gözlemlerim bunlar.

bu fotoyu nette görüp kaydetmiştim. kimin bilmiyorum ama güzel bir çalışma olmuş.

kendine saygısı olmayan insandır, diş lan bu diş nasıl fırçalamazsın hadsiz ? diş hekimiyim ben şerefsiz !

saygı duymamama da saygı duyulması gerekeceği için, paradoks haline gelebilecek sorunsaldır.

deterjan reyonu?!?!?

"bayram" kelimesi pek çok farklı dilde farklı anlam ve köklerle kullanılmıştır. paδrām kaynaklarında "ofa" olarak geçer. anlamı ise "sogd patrām" yani ; neşe, huzur, mutluluk, sükûn' dir.

günümüzdeki bayram sözcüğüne (anlam olarak) en yakın halini mısır kaynaklarında görürüz, iki kelimenin birleşiminden oluşur.
ir *pati- geri, tekrar + ir *rāma- sükûn, barış ve mutluluk (= sans rāma)

bu sözcük sanskritçe aynı anlama gelen rāma sözcüğü ile eş kökenlidir.

ram hepimizin bildiği gibi bir mısır tanrısıdır. ancak mısırlılar özel gün ve geceleri "ram geceleri" olarak nitelendirip kaynaklara geçirmişler.

gelelim orta asyada bayram sözcüğünün kullanımına;

bu sözcük proto-iranca (ana-iranca) yazılı örneği bulunmayan *pati- "geri, tekrar (önek)" ve proto-iranca (ana-iranca) yazılı örneği bulunmayan *rāma- "sükûn, barış ve mutluluk" sözcüklerinin bileşiğidir.

türk tarihinde en eski yazılı kaynak kullanımları şunlardır;

badram [ divan-i lugat-it türk ]
beyrem [ divan-i lugat-it türk ]
bayram [ mukaddimetü'l-edeb]

1300 yılından önce yazılan eserde cümle içinde şu sekilde geçer;

( bayramḳa ḥāzır boldılar...)

bu kaynak, kayıtlara geçmiş ve bu kelimenin kullanıldığı yazılı ilk kaynaktır. kullanımı daha öncesinde sözlü olarak veya günlük hayatta yaygın olabilir.

o zaman burada şunu da belirtmeden geçmeyelim, iran yazıtları (bu kelime söz konusu olunca) mısır yazıtlarını solluyor ve tarihe bayram kelimesini, ilk yazılı olarak bırakan irani kökenli "badram" kelimesi, damgasını vuruyor.

arapçasını biliyorsunuz “ıyd”. “iyd”, adet kelimesi ve dönmek anlamına gelen avdet kelimesi ile aynı kökten.

bayramların tekrar tekrar gelen bir yapısı ağırlık basıyor ki, allah gerçekten de tekrarına kavuştursun.

yeri gelmişken değinelim, bayram kutlamalarında ķültleşmiş bir dua olan “allah tekrarına kavuştursun” duası kelimenin aslına uygun bir duadır. bayram zaten gelecek. onda bir problem yok da; o geldiğinde biz burada olabilecek miyiz, manasında bir mesajla gün yüzüne çıkıyor. aslında yine kendimize dua etmiş bulunuyoruz dostlar.

kisaca arapca عيد kelimesi için "esenlik icinde dönüp duran gün" açıklanmasını yapsak, hatalı bir tanım olmaz diye düşünüyorum.

son olarak yakın tarih sözlükler “bayram” hakkında ne demiş bakalım ve sizi çok sıkmadan bitirelim.

bayram kelimesi tüm türk lehçelerinde “bayram” olarak, kazak ve kırgızlarda “maryam” olarak da geçiyor.

kubbealtı lügati’nde eski türkçede badram- bayram şeklinde geçtiği belirtildikten sonra “kökü kesin olarak belli değildir” denilmiş.

haydaaaa o kadar yazdın yazdın, kökü belli değildir deyip nasıl biteceksiniz demeyin. adamlar bulamamış ben ne yapayım?

kucağınıza tatlı bir belirsizlik bırakıyor, hepinizin her dilde bayramını kutluyorum. bir gün de "kutlu" kelimesini inceleriz...

mutlu olmak.*

merhabalar sevgili yazarlar.

şimdi yazacağım şeylerin bazıları belki üstteki arkadaşlarım tarafından yazılmış olabilir lakin ben bu tanımımda özellikle benim gibi yükseköğretim kurumları sınavı'na girecek olan arkadaşlarıma yönelik, fazla detay içermeyen bilgiler paylaşmak istiyorum. bilgileri çeşitli kaynaklardan topladığım için kaynak olarak ''tarih notlarım'' yazacağım.


uygurlar, en önemli türk devletlerinden biridir, birçok alanda ilkleri gerçekleştirmişlerdir.

2. göktürk (köktürk) devletini karluk ve basmil boylarıyla birleşerek yıkmışlar ve 744 yılında kutluk bile kül kağan önderliğinde, karabalasagun merkezli olarak kurulmuşlardır.

en parlak dönemleri moyen çor dönemidir.

bagü kağan döneminde maniheizm dinini kabul etmişlerdir. maniheizm (mani) dinini kabul etmeleri, uygurların zayıflamasında en önemli etkenlerden biridir.

yerleşik yaşama geçen ilk türk devleti olan uygurlar diğer türk devletlerine nazaran tarımla daha fazla uğraşmışlardır.

aynı zamanda ticaretle de uğraşmışlardır. orta asya bölgesindeki önemli ticaret yolları üzerinde bulunduklarından dolayı ekonomik olarak oldukça gelişmişlerdir.

kağıdı, kalemi, mürekkebi ve matbaayı kullanan ilk türk devleti uygurlardır.

kütüphane açan ilk türk devleti uygurlardır.

uygurların kendilerine ait olan bir alfabeleri vardır.

uygurlar, moğolların türkleşmesinde etkili olmuşlardır.

edebi yönden de gelişmiş olan uygurlar, göç destanı'nın ve türeyiş destanı'nın sahibidirler.

askeri yönden diğer türk devletlerine göre daha zayıf olan uygur devleti, 840 yılında kırgızlar tarafından yıkılmışlardır.

devletlerinin yıkılışından sonra başka bölgelere göç etmişler ve bu bölgelerde sarı (kansu) uygur devleti'ni ve turfan uygur devleti'ni kurmuşlardır.

amann hep ode hep ode.. vallahi tum ictiklerimi odedim. yeni geldim birsey icmeden ne hesabi..varsa alirim bir duble rakinizi sonra yapariz hesabi..