bana stendhal sendromu yaşatan bir ağaç:

armysuzy bir kadındır. benjamin armysuzy'dir. o zaman benjamin bir kadındır.

marmaris/çiftlik koyu

ucu bucağı olmayan sorularımla başını şişirdiğim ama bana mısın demeyen moderatör.

ben daha yazmadan cevap veriyor bakın o derece hızlı.

ayrıca gece, gündüz online. hep burada. ve ve çok kibar ve yardımsever yahu daha ne olsun? acukta şöyle olsun,böyle olsun diyenler gelmeden ben teşekkürümü bırakıp gidem.

evet efendim kendilerine teşekkürlerimi sunuyor. zaten bütün gün işgal ettiğim mesaj kutusunu nickaltı olarak da taçlandırdıktan sonra koşa koşa uzaklaşıyorum.

eksik olmayınız, keyifli sözlükler...

bu aralar moralim yerle 1. böyle bir kıyak iyi gelebilir. dolunay sebebi ile böğrüme oturan öküzlerin sancısını bi nebze unutabilirim. öte yandan maşallahlı tanımlar yazıp queen rozetine beş bin harcamış bireylerin canı sıkılabilir. bilemiğiciğim.

emin olalım:

ay hediyeleri atıyormuşusuz, şimdi gördüm. ben de atayım madem canııım hediyelerimi

sevgili edür e de çok çok teşekkür ediyorum buradan tekrardan. çok etkin olamasam da kulübümüz iyi ki var gerçekten*

ilk sırayı ben alıyorum. ne zaman uyanırsam uyanayım ilk önce kahve.. şöyle güzel sertçe sütsüz ve şekersiz filtre kahve olmazsa olmazımdır. olmuyor değilse beyin gündüz modunu açmıyor.

edit: altta ki yazar arkadaşa sormak isterim: içinizde afyon tarlasımı var efendim? yarım litre kahve nedir? o nasıl bir afyondur? emniyeetin kulağına gitmesin rontgene götürürler valla..

sevgili gomercan'ın harika yorumuyla çok anlamlı bir doğum günü şarkısı dinlediğimiz, sevgili aykut'a nice mutlu ve sağlıklı seneler dilediğim yayın. ahmet kaya'nın, parçayı 1989'da çıkarmış olması dolayısıyla parça seçimini yapanların inceliği dikkatlerden kaçmamıştır.*

esrar merkezi sinir sistemini uyaran a sınıfı bir uyuşturucudur. beyin sağlığını ve nöronlarını düşünen insanların katiyetle uzak durması tarafımdan şiddetle önerilir.

bir rol yapma oyunu. oyunun en temel amacı, olabildiğince gerçekçi bir rol yapma amacı sunması. bir demircinin oğlu olarak başlıyoruz ve bu yüzden hiçbir becerimiz yok. herhangi bir şeyde iyi olmayarak başlıyoruz. diğer birçok oyunun aksine seçilmiş insan değiliz. bu yüzden gidip rastgele köylülere saldırırsanız görürsünüz ki dayak yiyorsunuz. bu çok gerçekçi atmosferde karakterimizi bir dizi aksiyondan geçirerek geliştirmeye çalışıyoruz. oyunun bu çok gerçekçi olma çabasına bir örnek vereyim, mesela elinize bir kitap geçerse harfler rastgele gözüküyor çünkü okuma bilmiyorsunuz. eğer bir script bulursanız ve o size okumayı öğretirse ilk başta zor okuyorsunuz. bunu da bazı kelimeleri karıştırarak yapmışlar. mesela: bne gidioyrum yazıyor çünkü okuma seviyeniz düşük. daha sonra, okudukça bu düzeliyor. bence gayet güzel bir yaklaşım olmuş okumayı öğrenmeyi gösterme açısından. oyundaki diğer özellikler de böyle. herhangi bir alanda hiç iyi değiliz ve ancak o alana yoğunlaşırsak gelişebiliyoruz. mesela, bu bir oyun diyip iki hayduta dalarsanız işiniz anında biter.

oyun, 13. yy bohemya'sında geçiyor. bohemya, günümüzde çek cumhuriyetidir, oyun o bölgelerde geçiyor. yanlış hatırlamıyorsam başta sigismund var ancak ülke bir savaş içinde. bu savaş, tabi ki bizi de etkiliyor. savaşın vahşetini görme şansı elde ediyoruz. aynı zamanda, bohemya'da o zaman yaşamak nasıl bir his ve şehirler nasıl bunları da görme şansı elde ediyoruz. tarih sevenler için çok güzel bir oyun. o anın dokusunu gerçekten iliklerinize kadar hissediyorsunuz.

oyunu yapan şirketin indie olmasından dolayı animasyonlar rezil rüsva seviyede. sanki kuklalarmış gibi ve hiçbir hareket doğal değil ancak küçük bir stüdyonun motion capture yapmasını beklemek mümkün olmaz. bu yüzden, bunu görmezden gelmeniz lazım.

son olarak, hayatımda gördüğüm en ama en aptal dizayn fikrini bu oyunda gördüm ve bunu paylaşmak istiyorum. oyun ilk çıktığında saviour schnapps denen içkiye sahip değilseniz oyunu kaydedemiyordunuz. yani, sadece içki içerek kaydoluyordu. hayatımda bu kadar aptalca bir şey ne gördüm ne duydum gerçekten. sonra oyundan çıkarken kaydet ve çık seçeneği eklediler neyse ki.

en son olarak, modlanabilir bir oyun. sevmediğiniz özellikleri modlayabilirsiniz.

sabah iş yerinde yazılımcıdan duyduğu terimlere ekleme yapıp paylaşmış birinin iddiası gibi duruyor.
itiraf etmek gerekirse bugüne kadar sakladık ama artık söyleme zamanı geldi; bir açığımız var o da kapımızdır ve herkese açıktır oradan rahatça giriş yapılabilir.

cem yılmaz abartıldığı kadar komik değil.

kızılderililer, bir savaş alanında gösterilen cesaret, yendikleri veya öldürdükleri bir düşman yada başardıkları önemli bir görev nedeniyle kabile ileri gelenleri tarafından verilen bir tüyle ödüllendirilirlerdi. tüy ne kadar büyükse başarı ve mertebe o kadar yüksek demektir.
bir kızılderili kabile şefi, bir çok büyük tüyden oluşan süslü bir başlık giyer, ve bu tüylerle verilmek istenen mesaj, o kabilenin ve şefin atalarının eskiden beri bir çok önemli rakibi yendiğini ispatlar niteliktedir.

evladına bakamadığı için, çocuklarını saç kurutma makinesi ile ısıtmaya çalışırken yan odada kendini asan annenin ölüm şekli.

çin hükümetinin kalbimi çalan yapılarının en mükemmeli diyebileceğim yapı olmakla birlikte;
ışıl ışıl parlayan ışıklarla donatılmış dev bir kürenin etrafında oluşan, tasarımıyla hayran bırakan ve 2016 yılının sonu gibi biten kütüphane.

(fotoğraf bir başka siteden alınmıştır ve fark ettiyseniz göz gibi. zaten ismi de bir nevi şeklinden geliyor.)

raflar minik teraslara/oturma yerlerine benziyor ve oturduğunuz yerde elinizi uzatıp rastgele bir kitap alabiliyorsunuz. raf raf gezmek bir kitapsever için elbete ki çok önemli fakat bu da geniş bir okuma fırsatı tanıyor. elinizi uzatıyorsunuz kitap yahu! *
bir de eğer abartılı bir rakam değilse yaklaşık 1,2 milyon kitabı taşıyacak hacmi varmış ve 1,2 milyon kitaba kolayca ulaşmanızı sağlayacak, size kitaplar hakkında çeşitli bilgiler verecek robotlar da var koridorlarında.


•• (alıntı) ••
dikdörtgen biçimli doğrusal bir dış cepheye sahip olan binanın iç kısmındaki atrium, dairesel çizgiler taşıyor. binayı tasarlayan mvrdv şirketi'nin kurucularından winy maas, kütüphanenin ortasındaki bir oyuk olarak tasvir edilebilecek bu bölümün mekânın merkezi olduğunu belirtiyor. binanın dışından da gözlemlenebilen bu kısım “binhai’nin gözü” olarak adlandırılıyor. tavana kadar uzanan raflardan oluşan atriumda okuma alanları, basamaklar ve kitap rafları birbirinin içine geçmiş durumda. mekanın ilginçliğini sağlayan bir diğer unsur ise içindeki oditoryum. kütüphanenin merkezinde bulunan oditoryum, bir küre tasarımına sahip ve etraftaki rafları yansıtarak ziyaretçiler için etkileyici bir görünüm oluşturuyor.
••

eğer çin'e yolunuz düşerse mutlaka uğrayın. bu yapı en fütüristik yapı ve görmeye değer doğrusu.

what can i do, sometimes?!?

etik, sözlükte "insanın doğuştan getirdiği ya da sonradan kazandığı birtakım tutum ve davranışların tümü." şeklinde tanımlanır. ama bugün bizim değineceğimiz konu tanımdan daha çok bunu nasıl oluşturmamız veya oluşturacağımız üzerine.
oluşturacağınız bireysel bir etik için öncelikle oluşturduğunuz her şeyi yıktıktan sonra gerçekleşebilir. burada (bkz: fredrich nietzsche) devreye girer ve "tanrı öldü" der.
nietzsche tanrı öldü derken kastı sadece dini veya (bkz: teoloji)'yi öldürmek değildir.
kendisinden önce var olan bütün sistemleri ve kültürleri yıkmaktır.
nietzsche, nihilizm(hiççilik) için uğranılması gereken bir uğraktır der. yani ilk önce hiç olmadan yeni biri olamayız der. bunun için de "yeniden dirilişler ancak mezarlıklarda görülür." diye ekler.

peki, bu yıkım ve hiçe gidiş kavramlarına nasıl ulaşabiliriz? tabii bu çok acılı bir süreç olacaktır. eğer bir şeyi yıkmak istiyorsanız önce ondan şüphe(bkz: septisizm) etmelisiniz. ailenizden,düşüncelerinizden,inanışlarınızdan ve hatta kendinizden. (bkz: descartes) kendi varlığının kanıtı bu şekilde bulmuştur. her şeyinden ve şüphe edip yıkarak ve onları tekrar inşa ederek en sonunda da "düşünüyorum o halde varım demiştir".
nietzsche bu yıkım ve hiçliğe uğramak konusunda bizlere şu aforizmasını söyler.
"kendini yakmak istemelisin kendi ateşinde, nasıl yeniden doğmak isteyebilirsin ki, önce kül olmadan."

işte şimdi her şeyi yıktıktan sonra artık inşa etmek başlar her şeyi yeni baştan.
öncelikle yeni etik sistemimizi kurmaya kabullenmekle başlamalıyız. insan doğası ve biyolojisine aykırı bir etik sistem kurmak, sizi çok fazla ilerletmeyecek, eninde sonunda tökezlettirecektir. öncelikle insan doğasının temelinin tamamen bencilliğe dayandığını kabullenmeniz gerekir. bütün niyetiniz ve eylemleriniz tamamen sizin bencilliğinizden kaynaklanır. kuracağımız yeni etik sistemi bu temel taşın üzerinde yükselecektir. bencillik kavramını açıklamak için bu durumu örneklendirecek olursak.
iki tane anne ve çocuk düşünelim iki grupta aç ve tek kişiye yetecek kadar yemekleri var. bir anne yemeğini çocuğuna yedirirken, diğer anne yemeği kendisi yer. özüne baktığınızda ikisi de bu eylemi bencillikten yapar. bir anne için açlık dürtüsü yerine çocuğunun aç kalmasının vicdan azabı daha ağır geldiğinden yemeği çocuğuna verir. diğer anne'de ise açlık dürtüsü daha baskın gelir ve yemeği kendisi yer. birinde manevi bir bencillik söz konusu iken diğerinde maddi bir bencillik söz konusudur.
bu anlamda bencillik iyi veya kötü değil mutlaktır.

ikinci olarakta iyi ve doğru kavramlarını analiz etmekle ilerlemeliyiz. ikisi de birbirinden çok farklı iki kavramdır. bize hep birbirlerine yakın gözükseler bile iyi olan, çoğu zaman doğru olmaz. mesela bir eylemden haz almanız o eylemi sizin için iyi yapsada onu doğru yapmaz. iyi, duygularla ayırt edilebilirken, doğru ancak akılla ayırt edilebilir. o yüzden etik sistemimizin temelini hislerimize göre değil aklımıza göre kurmalıyız. hazlar çoğaldıkca alınan haz yerini ızdıraba bırakır, fazla seks yapmak sizin için iyi olarak görülse bile sizin için ardından gelecek ızdırap ve boşluk yüzünden doğru değildir.

duygular, akla kanalize edilmek için vardır. temel bir dürtü ve motivasyon kaynağıdır. duyguların iyi veya kötü olmasının bir önemi yoktur. her iki durumda da kanalize edilmelidir. ve buna göre ilerlenmelidir. kötü olanı ancak saf bir irade ile aklımıza kanalize edebiliriz. irade ve disiplin bireysel ahlakın temelidir. bu ahlaka sahip insanlar duygularına kapılıp hareket etmeyeceği gibi herhangi bir şeyi yapmak için de motivasyon bekleyen zayıf bir karaktere de sahip değillerdir. bu heriflerin tek olayı saf bir disiplin ve üst düzey bir iradedir bundan ötürü herhangi bir işlerini ertelemez, kötü bir duyguya kapılıp ritüellerini bozmazlar ve hayatta hep bir ivme kazanırlar. olumsuz duygular onlar için denizde gittikleri bir gemiye vuran dalgalardır, yeterince sağlam bir iradeniz varsa yani geminiz, su almaz ve batmazsınız.
su almadıktan sonra da vuran dalgaların şiddettinin bir önemi yoktur. iradesiz ve disiplinsiz bir hayat eninde sonunda büyük bir boşluğa ve ızdıraba mahkumdur.

etik sistemi biyolojik istençle temellendirip aklın üzerine inşa edip irade ve disiplin tuğlalarıyla yükselttikten sonra devreye (bkz: søren kierkegaard) girer ve var oluşsal bir boşluk ve hayatı anlamlandıramamaktan kurtulmak adına inancı ortaya atar.
her şeyi akılla algılayamayız ve açıklayamayız bazı şeylere inanmak durumunda kalır ve bununla boşluk ve anlamsızlık duygusundan kurtuluruz. bu duruma biraz faydacı (bkz: pragmatizm) bakmak gerekir. inançtan kasıt illa din veya tanrı değildir fakat bunlarda olabilir. siz sanata, doğaya veya evrenede inanabilirsiniz. aklın açıklayamadığı noktada devreye inanç girer ve sizi anlamsızlıktan kurtarır.

geceleri gökyüzünü izlemeye mecbur olmak.

vicdandır.
vicdanımı kaybettiğim gün, vicdanımın sesi de kaybolacaktır.
işte o zaman bambaşka bir benle karşılacaksınız.

korkun