günaydın sözlük.
niyet ettim güzel bir gün bulmaya.
bakalım neredeymiş.
negatif olmakta ısrar eden sanalcılar, evet sabah oldu ne kötü de mi, bilin bakim bunun akşamı da olacak, şimdiden onun içinde bunalın.
siz, oflu olanı yanlış anlamış öteki kişi olabilir misiniz?

(bkz: aman ali rıza bey ağzımızın tadı kaçmasın)

(bkz: ağzın bal yesin)

bernis: baharda açan ilk tomurcuk

sen benim gönlümdeki bernissin.

konum ya kızılay avm’deki asansörün önü ya da dost kitabevi arkadaşlar.
demedi demeyin.
neden? çünkü ankaralı olmak bunu gerektirir.

benim en çok dikkatimi çeken şey, saçma sapan başlıkların günlerdir gündem sekmesinde olması.
(bkz: bir kedinin öğrenmesi gereken şeyler)
küfretsem ayıp olacağı için kendimi zor tutuyorum. bu konunun bu kadar uzatılacak nesi var? sözlük diyoruz biyografik tanım bırakıyoruz altı boş kalıyor, bir bilim dalında tanım yaptım yine altı boş. (bkz: cacığı bir üst noktaya taşıyan detaylar)gibi bir başlık vardı. bu bile baya gündem oldu. ya sözlüğün yaş ortalaması düşük, yada zeka seviyesi yerlerde.

konuyla ilgili başlık altında çok farklı yorumlar mevcut, kimi tamamen imkansız olduğunu belirtirken, kimi de materyalist görüş ile olamayacağını net şekilde belirtmiş, bazıları da islamın toptan bu konuyu reddettiğine dair haklı yorumlarda bulunmuş..

reenkarnasyon öğretisi genel olarak bizim topraklardaki dinsel öğreti temellerine oturmuyor görünmekle birlikte içerik açısından daha detaylı incelediğinde özellikle tasavvuf bakış açısında benzerlikler hemen göze çarpabilmektedir.

insanların bu dünyadaki zorluklar ve acılardan tek seferde kurtulup ya hiçliğe ya da cennet ya da cehenneme kavuşma fikri tekrar tekrar bu zor dünya koşullarına geri dönerek burada deneyim yaşamaktan daha cazip gelmektedir ..

bu bağlamda hayat planlarımızda belli bir seviyeye gelebilmek %99'umuz için neredeyse imkansıza yakındır ve bir varlığın tek bir yaşamda iyi doğru vicdanlı bir varlığa dönuşebilmesi çok ama çok zordur *

reenkarnasyon fikri ve ekolü şu anda dünya üzerinde bulunan tüm tek tanrılı din ekollerinden daha eski zamanlardan beri insanlar arasında aktif şekilde bulunmaktadır fakat anlayış biçimleri kültürden kültüre farklılıklar göstermektedir.. (bkz: brahmanizm) (bkz: hinduizm)

fakat bu yüzyılda özellikle deneysel ruhçuluk (bkz: deneysel ruhçuluk) ekolünün yaptığı geçmiş yasam regresyon (bkz: regresyon terapisi) ve hipnotizma çalışmaları neticesinde varlıkların önceki yaşamlarına ve hatta öte dünyaya göçmüş varlıkların oradan aktardıklarına ait ciddi miktarda bir külliyat oluşmuştur..

yapılan çalışmalar kapsamında bu fikrin özeti ruh varlıklarının dünya maddesi ile temas etmeye başladıktan sonra gelmeden önce varlığın kendindeki bilgiyi keşfetmesi yolunda çıktığı dünya yolcuğunda özgür irade yasası ile verdiği kararlar neticesinde oluşturduğu kaderi (bkz: mukadderat) ile öldükten sonra kendi yaptıklarının üzerinden geçmesi (bkz: kadir azabı) eksik kaldığı yönleri belirlemesi (bkz: cehennem)(bkz: karma) ve belirlediği bu eksiklikler ile dünyaya dönme hazırlığı yaparak eksik yönlerini tamamlayabilecek en doğru bedeni seçerek yeniden doğuşu gerçekleştirmesidir..

türkiye'de de benzer şekilde çalışmalar yapılmış olup bilyay vakıf ve ruh ve madde yayınlarından çıkmış bulunan kitaplar konuyla ilgilenenler için ilgi çekici olabilir. bilyay vakfının kurucusu ergün arıkdal'ın konuyla ilgili 1996 yılında verdiği bir konferans reenkarnasyon, ölüm, ölüm ötesi ve yeniden doğuş kavramları ile ilgili ilginç bilgiler barındırmaktadır..

ergün arıkdal'ın 1996 yılındaki reenkarnasyon konferansı

konu halen tartışmaya açık olup konunun avrupa'daki öncüsü olan allan kardec'in (bkz: allan kardec) yaşamı ve de kitapları öte dünya, ruhlar , reenkarnasyon konularında araştırma yapmak isteyen zihinler için doğru seçenekler olacaktır ..

ruhlar kitabı

akılda kalıcı bir mahlas seçmiş yazar arkadaşımız. ben kendisini yeni fark ettim bundan sonra bakacağım, takip edeceğim inşaallah.

sözlüğün kurucusu yoldaş benjamin franklin'in her kafasına estiğinde rütbemi çaylak seviyesine çekmesinden bıkıp usanmam sonucu açtığım başlıktır.
kanıtlarım görsel şeklinde ekte mevcuttur efendim.

başımıza gelmeden cevabını öğrenemeyeceğimiz sorulardır mıdır?
tahmin yürütebilir ama cevabını bulamaz mıyız?
yoksa içten içe bilir miyiz cevabını?

kendimizi bu tarz sorulara cevap verebilecek kadar tanıyor muyuz ki?

eğer kendimiz hakkında bir öngörüde bulunamıyorsak,
bu kendimizi tanımadığımızı mı gösterir yoksa
acaba diye kendisine soran, potansiyelini sorgulayan biri olduğumuzu mu?

yok eğer eminsek,
bu kendimizi tanıdığımızı mı gösterir yoksa,
bilinmezlik ihtimalini göz ardı ederek kendimizi mi kandırmış oluruz? çünkü söz konusu olay henüz gerçekleşmemiştir. ve o olay gerçekleştiğinde biz aynı biz olacak mıyız? ihtimal, değil mi? belki de bambaşka biri oluruz.

yoksa kendimizi tanıyamayacak mıyız?

şahsen cevap veremediğim sorulardır.

yaratılan varlıkların en üstünü olan insan türünün dişisidir.

fellah köftesi.

büyük bir aydınlanma yaşamama vesile olan başlık. tanımı okumamla birlikte soluğu go tahtasının yanında almam bir oldu. go tahtama uzun uzun ve minnetle sarıldım. siyah taşları kutusundan çıkarıp usulca sevdim. beyaz taşlara ise teşekkür ettim. anladım ki; go, ilerici, demokrat ve eşitlikçi bir oyundu. zira go oyununda oyuna siyah taşlar başlar. işte bu ahval ve şerait içinde gaza gelerek slogan atmaya başladım; ''yaşasın go kahrolsun satranç!'' ''satrancın kibri varsa go'nun tevazusu var!'' ''go taşları kardeş, satranç taşları kalleş!'' ''go'nun onuru, satrancın kokuşmuşluğunu silecek!''...

arkadaşımıza bu yeni ve özel bakış açısını bizlere kazandırdığı için çok teşekkür ediyorum. var olsun!

bakınız sözlüğün derin yarası bu. deşeceğim burayı. (bkz: geceye güzel bir kadın görseli bırak) 130 larda fotoğraf. sürekli akışta. erkeğe bakıyoruz yok.
sözlük kadınlarına bir incelik olmasın mı?
fitili ateşliyorum.*
kendi zevk'ime göre derledim. güzellik göreceli bir kavram unutmayalım.
(bkz: joseph morgan)

(bkz: robert finster)

başlığını ben açmıştım. hey hey kimse'nin haberi yok bu şahıstan.
(bkz: mehmet günsür)

daha da aklıma gelmedi. hadi sizler de güncelleyin..

birden fazla güzel erkek görseli bıraktığım başlık. akşam bıraktım.

intellij idea'ya ya göre ya da rider'a göre daha kötü olduğunu düşündüğüm büyük projelerde açılması bile sıkıntı yaşatan bir ide.

hala 64 bit desteği olmayan bir ide niye böyle olduğunun sorusuna yanıt olarak performans için olduğu söyleniyor. çünkü pointerların 32 bit yerine 64 bit olmasından kaynaklı cache miss oranının artması ve işlemcinin daha büyük boyutu işlemesinden kaynaklanan performans sıkıntısını öne sürmekteler. ama bana çok mantıklı gelmiyor. gerçekten 32 bit olduğu için 2gb limiti var olmakta ve bu büyük bir sıkıntı. bunun savunması da şu şekilde: gerekli processler ayrı olarak 64 bit çalışıyor bu bir limite neden olmuyor olarak söyleniyor. ama bu geçerli olmayabileceğini düşünüyorum. çünkü büyük projelerde gerçekte çok yavaşlıyor. ayrıca proje büyüse bile uygun ram olsa bile ram kullanımını arttıramıyor.
bunun tradeoff'un karlı olduğunu söylebilmenin tek bir yolu var. iki sürümünü çıkartıp benchmark yapmak. diğer her şekilde yanılzca spekülasyon yapmaktan pek ileri gitmiyor gibi.

büyük ihtimalle aşırı derece windows apilerine bağlı bir ide. çünkü microsoft'un aşikar şekilde diğer ortamlara özellikle mac os'a ide geliştirme isteği var. bunun için mono develop yeniden visual studio for mac olarak markalanarak dağıtılıyor. visual studio'yu mac'e taşımak yerine 2 farklı ide'yi geliştirme maliyetine katlanılıyor.

ağlama duvarı ayağınıza geldi.

büyüleyici bir sese ve yeteneğe sahip sanatçı.

eşi loga ramin torkian ile beraber çalışır. eşi de bir çok enstrümanı çalabilme yeteneğine sahiptir.
iranda doğup devrimden sonra hindistan'a gidip ilk gençlik yıllarını orada geçirir. daha sonra abd' ye gider ve hala orada yaşamaya devam ediyor.
şarkı söylemediği dil yoktur desem abartı olmaz sanırım. türkçe, kürtçe, farsça, ingilizce, hindistanda konuşulan bilumum dil ve hatta ölü diller.
etnik şarkıları elektronik öğelerle birleştiren bir tarzı var.
türkiye'de defalarca konser vermesine rağmen hep kaçırdım. konserine en çok gitmek istediğim sanatçıdır.

“yaz gibi gel! kiraz gibi”

rakı mı? o bahane.

araba kapısı elimizde kalırdı.

başka bir arzun?