biz hep mesajlarda rus edebiyatı mı fransız edebiyatı mı tartışması yaptığımız için katıldığım tespit.

kabil ve habil’in hikayesi, ahlak ve kul hakkı kavramlarının, dinler daha yokken var olan kavramlar olduğunu, semavi ve sair tüm dinlerin de temel olarak bu kavramlar üzerine oluşturulduğunu gözler önüne seren çok güzel bir hikayedir.

hikayede kardeşinin canına kasteden ve yaşama hakkını elinden alan başka bir kardeş var. hikayede kıskançlık var, hasetlik var. baştan aşağı etik dışılıkla yoğrulmuş bir kıssa.

sonrasında gelen tüm dinler, tüm kitaplar ve peygamberler ve semavi olmayan dinlerin veya inanışların fikir önderleri genel olarak “ahlak” ı ve “kul hakkı” nı(tüm canlıların doğuştan var olan hakları) anlatmışlar.

anlatmışlar ama biz bir türlü anlamamışız veya anlamak zor gelmiş, anlamamış gibi yapmışız. ikinci seçenek daha gerçekçi gibi. çünkü işimize gelmedi bu gerçekler hiçbir zaman. biz, zaman içinde dinlerin temeli olan bu kavramlara uymadan dindar da olduk. kul hakkına girdik, haset ettik, saygısızlık yaptık, öldürdük ve tüm bunları dinin içine de yapıştırıp geçtik. oysa yaratıcı dememiş mi ümmeti olduğumuz pergamber için; “şüphesiz ki sen, yüce bir ahlak üzeresin”.

“ayinesi iştir kişinin lafa bakılmaz” dan yola çıkarak ahlaksızlığımızın diz boyu olduğu su götürmez bir gerçek. e dinimize de laf edemeyiz sonuçta kişi dindarım diyorsa dindardır. sonuç olarak ahlaksız dindar oluyoruz biz. sıkı bir tezatlık barındırsa da tanımımız bu.

bir arada olmayacak iki kavramı biz bir araya getirmeyi başardık. ahlaksızlık ve dindarlık. belki dinden önce ahlakı öğrenip içimize sindirebilseydik ve alt yapıyı bu şekilde ahlak-saygı ikilisi üzerine üzerine kursaydık, sonrasında dinle üzerinde harika bir solo atardık. ama atamız kabil bizim.

tabi atamız kabil diye tüm suçu kabil ve şeytana atma üç kağıdına girmeyelim. bunu yapma ihtimalimize istinaden de düşünüp tutalım diye bize öğütler de verildi akıl da. kabil de olabiliriz habil de.

başlığı açan yazara sonuna kadar katıldığım, hatta altına imza mı attığım başlık.

bir kaynana uğruna ya rab! ne yuvalar yıkılıyor.

örneğini 473636 kez gördük çünkü, boşuna yazılmıyor bu tanımlar canlarım.

komik adam.
kaç kişiyi düşürdü acaba.
yürümek bir şey değil çünkü.

"yok yaa ne alakası var, sana öyle gelmiştir"

sana neyle gelmişse öyle olmuştur hep...

murathan mungan 'a ait mükemmel şiirdir.


yeni türkü 'nün bestesiyle daha da güzelleşmiştir kalbimi bırakıyorum bu şarkıya en sevdiklerimden.

kafa sözlükte dünyanın en kötü mizahının döndürüldüğünden haberim yoktu. keşke karşılaşmasaydım bu başlıkla, engelliyorum hatta. inanın hiç komik değilsiniz arkadaşlar. ama yine de iyi eğlenceler size.

t: 2011 mizahının 2021 kafa sözlüğünde diriltilme çabasıdır.

küfürlü konuşmakla birlikte aynı şeyleri tekrar etmekle karakterize ortalama 13-14 yaşlarda başlayan bir vokal tik hastalığıdır.

1 - 3 nöbetini devralıyorum devrem. hadi iyi geceler.

içlik giymemekle övünülecek bir durum yok. bilakis içlik giymek garip bence. o içliği gün sonunda çıkarınca o kadar iğrenç kokuyor ki. sakın ola sevgilinizin evine içlik falan giyip gitmeyin ha, bak valla biter o ilişki.

beklemek doğrudur,

fakat beklemekten kasıt kış sineği gibi; hiçbir şey yapmamaksa değil, adalete vesile olmaya çalışarak beklenmelidir.

adalet gelecekse insan eliyle gelecektir, zulüm gelecekse de insan eli ile gelecektir.

daha fazla kandıramazdım kendimi
bu kadarı yeterdi.
ümitlenmek beterdi.
kabullenmek gerekti.

artık kilitli kapılarım.
anahtarları denizin taa dibinde.
ve tüm çilingirler kapalı.
isimleri kayıplar listesinde.

uykuya sığıntı bir yüreğim var.
düşlerim yastığa düğümlü.
çığlıklarım sağır.
içimde bir kahır.

dumanlı hava sahalarım var artık,
bir çırpıda beni boğan.
yokluğunun sesini duyarken,
yaşadığım sensizlik zehirli.

günaydın büyük fenerbahçe'nin büyük taraftarı.
*

otobüsü kaçırmış bir milletin çocuğu olmak ne benim suçumdur, ne de diğer genç sayılan arkadaşlarımın.
19 yaşında olup hem ninja warrior'a katılan, hem çalışan, hem de okuyan gence benzemediğimiz için özür dileriz.

mikis theodorakis ve maria farantouri
o antonis
muazzam şarkıdır.

bir nevermind ukdesidir.

belki gerçekten merak etmiştir ya da krizi fırsata çevirmek istemiştir bilemiyorum.

emin olduğum tek şey var ki biz de bu şans varken o mesaj ancak göçük altındayken gelir.

bir iddia.

"doğru düzgün"den ne anladığınıza bağlı. kitapsa, filmse, bilgiyse, gündemdeki olaylarsa o kategorilerde tonla başlık var. yok resim, heykel gibi sanatlar olsun, spor olsun diyorsanız başlığı kendiniz açabilirsiniz.

fakat görüyorum ki doğru düzgün başlık olmadığına ilişkin şikayetler arttıkça troll başlıklar ve bunlara girilen tanımlar da artıyor. bu korelasyon can sıkıcı. doğru düzgünden anlaşılan şey trollük mü yoksa?

işbu serzeniş başlık sahibine yönelik değildir. genel kanılarımı bildirir.

ayrıca (bkz: tanım girecek başlık bulamamak)

benim açtığım başlıkların %98'inde 2. bir tanım yok mesela ve açtığım başlıkların doğru dürüst başlıklar olmadığını iddia edenin ağzına kürekle vurabilirim. aha da söz konusu kürek:

mark twain tarafından, "insan nedir?" kitabı ile temel alınan önerme.

yazara göre, yaptığımız tüm eylemlerde, birilerine yardım etme, merhamet gösterme veya iyi davranışlarda, aslında kendi mutluluğumuzu ve huzurumuzu düşünürüz.

kitapta, sokratik şekilde tartışan yaşlı bir adam ile genç arkadaşı var. eserde verilen bir örneği, konuyu daha net hale getirmek için özetlemeye çalışarak buraya taşıyayım;

muhtaç biri gördüğümüz zaman içimizden gelen ona yardım etme dürtüsünün temelinde ne vardır? o insanı biraz olsun rahatlatmak mı yoksa yardım etmediğimiz için gece bizi yiyip bitirecek vicdanımızın sesinden kurtulmak mı? vicdanımız bizi günün sonunda rahat bırakmayacaksa ve bizi uykumuzdan edip, keşkeler içine sürükleyecekse, rahat bir uyku çekebilmek ve ne kadar iyi bir insan olduğumuzu düşünmek için yardım ederiz. yazarın deyişi ile içimizdeki efendinin isteğini yerine getiririz. karşılığında huzurlu bir uykuya sahip olur ve rahatlama yaşarız.

kitapta örnek olarak verilen bir çok konu neticesinde, insanın her koşulda bencil olduğunun altı çiziliyor.