her nefis ölümü tadacaktır.

çocukken ismini ilk duyduğumda nuri gagalı olarak algıladığım kozmonot.

akademik merakın, araştırmanın olmazsa olmazı. meseleyi enine boyuna anlamanızı, teknik içerikteki notasyon çeşitliliğine aşinalık kazanmanızı sağlar.

normal bir davranış olsa da türkiye şaşırtan bir olaydır.

gel benimle çok çok uzaklara
hüzünlerini bir parça aşkla değiştir
gel benimle bilinmez duraklara
mevsimlerini bir dalga yaza dönüştür
...

sözlerine sahip olan harika şarkı.

"beni de bir günlüğüne seçin, kalan 363 gün istediğiniz kişiyi seçebilirsiniz" diyerekten desteklediğim kampanya.

ama beni de seçeceksiniz, söz mü?

(bkz: k)

şimdilik budur, k başlığı yani.

içine girmek mümkün, yazmak mümkün ama yayınlamak imkansız, bkz / gbkz / b / i hiçbiri çalışmaz, çıkarken de sorun çıkardığı olur.

ayrıca aynı başlık yani k altındaki tanımları da beğenemez, favlayamazsınız.

bir nevi easter egg gibi ama yumurta yok!

bugün avuç avuç yesem kesmeyecek içecektir. metinler dosyalar ile savaşırken kafanı kaldırdığında elinle uzanabileceğin bir mesafede ise hayat kurtarıcı, enerji kaynağıdır.

cenaze sahibinin gelen misafire hizmet etmesi zaten beni gerçekten kızdıran bir durum. neden böyle bir adet olduğunu anlamıyorum. insanların zaten acısı var, üzüntüsü var bir de yok ona pilav gitti mi buna ayran yetti mi diye uğraşmak zorunda kalıyorlar.
bu zaten gereksiz bir olayken bir de bu işi yüzsüzlüğe vardıranlar beni ekstra delirtiyor. insanlar onca üzüntü arasında pilav dağıtıyor. bir tane yüzsüz çıkıp "karabiber yok mu?" "ketçap alabilir miyim?" "ayran gelmeyecek mi?" diye saçmalıyor ya boğmak istiyorum boğmak. babaannem vefat ettiğinde 1 hafta boyunca kahvaltıdan akşam yemeğine kadar durup bir de çay bekleyen insanlar hatırlıyorum. biri gelip bana "güzel kızımın elinden bi kahve içecek miyiz?" demişti. bu nasıl bir yüzsüzlük gerçekten anlamıyorum.

bu ağaçtan yapılan ürünler hafif olduğu için tercih edilir fiyat olarak uygun ama malzeme olarak dayanıksız olur kavak ağacı. eskiden, yaşadığım şehirde her yer kavaktı. 4. katta olan evimin balkonuna gelirdi ağacın yarısı. bakar bakar evde yangın çıksa acaba burdan ağaca atlayabilir miyim diye sürekli kafamda aksiyon senaryoları yazardim.
baharda milletin alerjisi var diye kese kese bitirdiler dün farkettim, lan bu kavaklar nereye gitti diye. 15 yıl sonra bunu yeni farketmek de..

nasıl bir gruba düştük ya, kaçan bir daha dönmüyor.
13 oyun oynadım 11 tanesini aldım.
resimag.com/p1/ac7f4586b967.jpeg
herkese teşekkür ediyorum.
resimag.com/p1/636b900a131a.jpeg

daha önce çok kırılmak. güvensizlik, bıkmışlık ve yorgunluk.

genellikle lisede ergenlik zamanlarında hissedilen durum. ileriki yaşlarda hissediliyorsa bir sorun olduğunun işaretidir.

seksin en güzeli sevilen insanlar yapılandır.

bu başlık akıllara shameless dizisinin o malum sahnesini getirmektedir:



edit: başlığın sahibi ben değilim, kendisi maalesef yazdığı entry'yi silmiş :(

okey oynanan ortamlarda 5. kişi genellikle olur.
bu kişi sadece oyunu izlemekle kalmaz, birçok konuda masadakilere yardımcı olur. mesela telefon gelir, lavaboya ihtiyacı olur vb. bir çok durumda masadan bir süreliğine kalkan kişinin yerine okey gibi etkili elemandır. bu kişileri sevelim, oraletlerini, çaylarını eksik etmeyelim.

ruhi'dir benim adım hiç çıkamam evimden
dostlar uydururum hayali mutluyumdur bu yüzden
bir çiçek dürbününden insanlara bakarken
bir gün bir istasyon gördüm trenleri geciken
yolcular ellerinde tek gidişlik bir bilet
henüz bilmeseler de hayat bundan ibaret.
(bkz: istasyon insanları)

arapça 'kasada' kökünden gelip, kelime anlamıyla 'kastetmek, yönelmek, niyet etmek' demektir. belirli bir maksada yönelik olarak yazılan anlamına da gelmektedir.
ilk beyti kafiyelidir. sonraki beyitlerin ilk mısraları serbest, ikinci mısraları ilk beyitle aynı kafiyede olan ve baştan sona aynı aruz kalıbıyla yazılan nazım şeklidir.

kasideler konularına göre altıya ayrılırlar;

tevhid : allah'ın birliğini anlatan kasidelerdir.
münacaat : allah'a yalvarmak, dua etmek amacıyla yazılan kasidelerdir.
naat : peygamberimizi övmek için yazılan kasidelerdir.
medhiye : devrin ileri gelenlerini övmek için yazılan kasidelerdir.
hicviye : devrin yöneticilerini eleştirmek için yazılan kasidelerdir.

kasideler altı bölümden oluşmaktadırlar.

nesib veya teşbib: başlangıç bölümü de sayılan bu kısımda, şair konuyla ilgisi bulunmayan tasviri yapar. genellikle 15-20 beyit arasında olur. şiir yönünün en ağır olduğu bölümdür. bu bölümde anlatılan konuya göre gruplara ayrılır. bahariyye*, ıydiye*, şıtaiyye*, ramazaniyye*, rahşiyye*, sayfiyye*.
girizgah: konuya giriş için bir veya birkaç beyitten oluşan geçiş bölümüdür. bu bölüm, nesib bölümü ile asıl bölüm olan medhiye bölümünü birleştirir.
medhiye: allah'ın, hz. muhammed'in, padişahın veya önde gelen kişilerin övüldüğü, yüceltildiği en uzun bölümdür.
tegazzül: kasidenin ölçüsüne ve uyağına uygun yazılan, araya sıkıştırılan gazeldir.
fahriye: şairin kendisini övdüğü bölümdür.
dua: kasidenin en son bölümüdür. birkaç beyitten oluşur. bu bölümde allah'a, peygamber'e, ülke büyüklerine iyi dileklerde bulunulur.

#852378

patates kızartması için:
patatesleri parmak kalınlığında kesin. kestikten sonra soğuk suyla bütün nişastası gidene kadar yıkayın.
kızartma yapacağınız yağı iyice kızdırın. patateslerin hepsini birden atmatın. bu yağı soğutur ve patatesin yağ çekmesine neden olur. patatesleri teker teker yağın içine bırakın. pembeleşinceye kadar kaşıkla, çatalla vs karıştırmayın. karıştırmak için tencereyi sallayın. tuzunu pembeleştikten sonra atın. afiyet olsun.
yedikten sonra teşekkür edersiniz.