bir ara bilgisayarımdan şüphe duymama sebep olan yavaşlama. teknoloji katili olmama ramak kalmıştı ki sözlüğün yavaşladığını anladım.

insanların rahatlamaya ihtiyacı var, içini dökecek bir yeri olmayanlar olabilir, hayatı zor olanlar var.
mesaj kutum herkese açıktır.
gündüzleri işim olabilir ama geceleri cevap da yazabilirim sevgili dostlar.

kuşlar korkup yaklaşamasın ve ürünlere zarar vermesinler diye tarlalara dikilen insan şekilli maket.

intrahepatik hepatik arter dalının bir safra kanalına kanaması sonucu oluşur.
klasik triadı bilier kolik, sarılık ve melena'dır.

perkütan transhepatik kolanjiyografi sonrası hepatik tümörler, hepatik abse ve koledokolitiazis diğer nedenler arasındadır.

kurdele çiçeği bakımı zahmetsizdir. bulunduğu ortama kolayca adapte olur. iç ve dış mekan için uygundur. özellikle ılıman iklimli bölgelerde dış mekan bakımı yapılabilir. susuzluğa uzun süre dayanabilir.aydınlık ortamları seven bir bitkidir. ışığı direk değil dolaylı almak ister.
bulunduğu ortamda hava akımı, cereyan, esintiye maruz kalmaktan hoşlanmaz. yine kalorifer, klima, soba gibi kaynaklara maruz kalmamalıdır. bu kaynaklardan uzak bir noktada bakım sağlanmalıdır. kurdele çiçeği yerini çok severse minik beyaz çiçekler açar.

seraf, eski ahit'te bahsedilen meleklerden biridir.

birçok sanatçının eserinde yer eden seraf figürleri, ayasofya'da da bulunur.

kutsal kitap'ta yalnızca bir kez, yeşaya 6. bölümde anlatılır:

üzerinde seraflar duruyordu; her birinin altı kanadı vardı; ikisiyle yüzlerini, ikisiyle ayaklarını örtüyor, öbür ikisiyle de uçuyorlardı. birbirlerine şöyle sesleniyorlardı: “her şeye egemen rab kutsal, kutsal, kutsaldır. yüceliği bütün dünyayı dolduruyor.” seraflar'ın sesinden kapı söveleriyle eşikler sarsıldı, tapınak dumanla doldu. “vay başıma! mahvoldum” dedim, “çünkü dudakları kirli bir adamım, dudakları kirli bir halkın arasında yaşıyorum. buna karşın kral'ı, her şeye egemen rab'bi gözlerimle gördüm.” seraflar'dan biri bana doğru uçtu, elinde sunaktan maşayla aldığı bir kor vardı; onunla ağzıma dokunarak, “işte bu kor dudaklarına değdi, suçun silindi, günahın bağışlandı” dedi.
yeşaya 6:2‭-‬7

özellikle belirtmek isterim ki, tanrı'yı kimse bütün yüceliğiyle görmemiştir. çünkü onun yüceliğine biz dayanamayız. kutsal kitap'ta bu açıkça belirtilir. burada da "her şeye egemen rab'bi gözlerimle gördüm" cümlesi geçtiği için açıklamak istedim. tanrı bize kendisini gösterebilir ama onun bütün yüceliğini bu sınırlı hâlimizle göremeyiz.

her şeyi karşı taraftan beklemek.
sen muhteşem değilsin,çevrendeki insanlar da senin kölen değil. hayatın her anında hep senin istediklerin de olamaz.
benden uzak olsun böyle tipler.

1887 yılında yayınlanmış bir deney. amacı uzay boşluğunu doldurduğuna, ısı ve ışığın iletilmesini sağladığına inanılan esirin (ing: luminiferous aether) varlığını kanıtlamaktı. deney, dünya ile esirin birbiriyle göreceli bir hareket halinde olduğu hipotezine dayanıyordu. dünya, güneş ve kendi etrafında dönerken esir rüzgarı oluşmalıydı. yani ışığı taşıdığına inanılan esire karşı harekette ışık hızı daha fazla, aksi yönde daha az ölçülmeliydi. deney sonucunda ışığın her zaman ve her yönde sabit hızda olduğu görüldü. bulgular esir teorisiyle uyumsuzdu. verileri açıklamak için einstein'in özel görelilik kuramı ve ışık hızının değişmez bir sabit olduğunun anlaşılması gerekiyordu.

upton sinclair in (bkz: the jungle) (şikago mezbahalari) romanında geçen söz: “ evet, burada domuzun çığlığından başka her şeyini kullanıyorlar.”
ötesi yok benim için.

az önce twitter'da gördüğüm korkunç haber.
dizide aslıhan gürbüz oyunculuğunu çok sevdiğim için izlemiştim bölümü. çok etkilemişti, gece uyuyamamıştım.

bu haberle yerle bir oldum. bunlar bu ülkenin gerçekleri ve o kadar korkunç ki. bir insan nasıl bu kadar kötü olabilir. allah belasını versin hepsinin.

bu yaptıkları hepsinin yanına kalıyor o pisliklerin. birkaç ay yatıp ellerini kollarını sallayarak çıkıyor bu yaratıklar.

biz hala istanbul sözleşmesini iptal edelim aynen. bu ülkede adalet denen şey olmadıkça biz bunları yaşamaya devam edeceğiz.

the dig filminde konusu geçen 6yy'den olduğu tespit edilen önemli, geçmişi vikings'lerden önce olduğu bilinen anglosaksonlara dayanan değerli hazineye verilen isimdir.

halka ilk kez kazının yapıldığı yere sahip olan edith pretty'in ölümünden 9 yıl sonra sunulmuştur.

bu kazıyı yapan ve keşfeden kişi basil brown'dur ancak ilk sergilendiği zaman ismi geçmemiştir.
ancak son zamanlarda eşsiz katkılarının olduğu resmi olarak kabul edilmiştir.

the sutton hoo ikinci dünya savaşı sırasında güvenli bir şekilde londra yeraltı merkezinde saklanmıştır.

filmdeki kazı ve keşfedilen yerin çizimi şeklinde bir resim aşağıdan bakabilirsiniz.



son olarak bu resimden sonra filmi izlerseniz ya da tam tersi filmi izledikten sonra bu resime bakarsanız daha tanıdık geleceğini ve filmi izlemenizi tavsiye ettiğimi naçizane belirtmek isterim.

eyfel kulesi'ne çıkan insanlar üstlerinde durdukları demir yığınını değil, yukarıdan paris'i izliyor. e tabi birde eyfel'e çıktım diye hava atanlarda var. o yüzden turist bol oluyor.

(bkz: kara delik)

yani bu kadar kolay mıydı? eşitlikçi bir sözleşmenin hangi maddesi sizi rahatsız etti? ülke gündeminden bu kadar mı uzaksınız be? yazıklar olsun. her gün en az bir kadın öldürülüyor bu bataklıkta. bakın bu kadınlar öldürülenler. tecavüze uğrayanlar, tehdit edilenler, taciz edilenler, şiddete uğrayanlar bu sayının binlerce kat ötesinde.
devlet, içinde bulunan her varlığı korumakla yükümlüdür. kuşlar, sokak hayvanları, bitkiler... devlet mazlumu zalimden koruyan bir zırhtır. yani binlerce yıldan beri böyleydi. daha önce herhangi normal bir devletin olumlu bir sözleşmeyi, anlaşmayı, ıslahatı geri çektiği acaba görülmüş müdür? osmanlı'da bile kamu yararına alınan kararlar geri çekilmemiştir herhalde.
güzele neden düşmansınız sayın arapçılar? çirkinlik ve kötülük bütün hücrelerinize işlemiş. yüzünüz de çirkin. ulan bu ülkede sokak hayvanı, kuş, ağaç, erkek olmak bile bu kadar zorken, "kadının hiç yoksa adı var" diyemeyeceğimiz bir ortam yaratma aşkı neden? ışid, pkk hükümete gelse, sizin yaptıklarınızı yapmaz, utanırlardı be!
çok doluyum çok! sayfalarca yazasım var. ne diyeyim? gittiğiniz günü görmek dileğiyle, inandığınız tanrı sizi nasıl biliyorsa öyle yapsın.

yusuf abinin aylak adamda anlattığı gibidir benim gözümde ruh eşi muhabbeti.

yarımsındır, yarım olduğunu bilirsin. yarın olduğunu da bilirsin, hissedersin. içten içe beklersin, hatta bazen harekete bile geçersin.
bulmak istersin. ama kimseye söylemezsin, belki kendine bile.
çünkü iyi bilirsin, anlamazlar.

“sustu. konuşmak gereksizdi. bundan sonra kimseye ondan söz etmeyecekti. biliyordu; anlamazlardı.”

arkadaşım kil maskesi almıştı 4 arkadaş maskeyi yaptık yüzümüzü yıkadık ve yüzümüz yanıp kızarmaya başlamıştı gece gece hastaneye gittik kil maskesini alan arkadaşıma bir şey olmamıştı bize bakıp ağlıyordu biz serum alırken onu sakinleştirmeye çalışıyorduk .

kan davam sona ermedi hala arada aklıma geliyor açıp sövüyorum ulan nasıl birinci olamadık diye. ondan sonra birinci olanı açıyorum ulan bu nasıl birinci oldu diye.

bazı tatlar anlatılmaz yaşanır.

hiç riske girmiyorum baktım havuç sonuna geldi kalanını ağzıma atıyorum.

egosunun dağlarını eritip önündeki ufuk çizgisini -hiçliği- ne kadar net görürse, o kadar özgür olacak ve hiçe sayıl(a)mayacak karakterdir.