ayrıca şöyle kaliteli bir flood linki bırakayım

buradan

son zamanlarda fark ettiğim durumdur. tamam akışta sürekli başlıklar güncelleniyor ama biraz da ilginin azaldığı görülüyor. birkaç hafta öncesine kadar hemen hemen her başlığa bir şeyler yazılırdı. akışı takip edin çoğu başlık 1 sayısı ile kaybolup gidiyor.

"imamoğlu hakkını arayan kadını ezdi"

-a haber

şiir gibi bölümdür. en sevdiğim (bkz: love death robots) bölümüdür. bilim kurguyla felsefenin birlikteliğinin zaten hastasıyız ancak meramını bu kadar kısa ve öz anlatabilmesi zima mavisini bir adım öne çıkarıyor.

the beatles’ın bildiğim 3 şarkısından biri. keşke daha fazlasını keşfetsem diyip her seferinde unutuyorum ve yeni şeyler bulamıyorum ama olsun.
strawberry fields forever şarkısının insana mutluluk veren bir havası var, en azından beni mutlu ediyor. ne çok hızlı ne çok yavaş, tam arada, gerçek bir şaheser. dinleyin, dinletin.

ananı da al gitt dünyanın en güzel küfürlerinden biridir. 78 milyona aynı anda küfretmeyi bilmiştir beyefendiler

bireyde davranış değişikliği ve/veya yeni bir davranış kazandırma, düşünce biçimi geliştirme amacıyla yapılan eylem, eğitim veya manipülasyon.

ikna yönteminde yaygınlaşan bir yaklaşım var ki; bugün ondan bahsedeceğiz.
hazırsak; kulaklığı takıp müziği istediğiniz yüksekliğe getirebilirsiniz. okuma süresi maksimum 3 dakika. okuma ve anlama hızınızın uyumsuz olmasından müessesemiz sorumlu değildir. *

geçmişe dönük kısa ve basit bir araştırma yaptığımızda, dönemlere ayırarak inceleyebileceğimiz yüzlerce ikna yöntemi, binlerce yaklaşım tarzı bulabiliriz. ancak hepsinin ortak noktasının “toplumsal dinamiklere uyumlu” olduğunu görebiliriz.

2021 dünyasında, uzun bir süredir doğallık vurgusu büyük oranda kullanılmaktadır. bunun nedeninin de pozitif bilimi temel alarak bir dayanak noktası oluşturması karşısında karşı tez üretilemeyecek kadar güçlü olduğu kabulü olduğu bilinmektedir.
nitekim de bu yöntem dünya toplumlarında etkin olarak çalışmaktadır. bizim gibi hem oryantalist hem de kültürel değerlerin baskın olduğu toplumlarda ise pozitif bilime bir tutam geleneksel (buna teolojik birikim de diyebiliriz) referans eklediğimizde ortaya çıkan formülle; kitleleri yer değiştirebilme gücüne sahip oluruz. bu önemli formülü buraya yazarak amme hizmetimi de yerine getirmiş olduğum için kendimi teolojik açıdan tatmin ettiğimi hissediyorum.

sıklıkla çoğu vatandaşımızın yaşadığını düşünüyorum (kendimi siyasi parti sözcüsü gibi hissettim, bu cümleyi değiştirsem mi bilemedim. neyse, şakası bile hoş gelmedi).
kadınların bu örneği daha verimli algılayacağını düşünüyorum, çünkü uygulayıcılar genellikle bunun gerçekte böyle olduğunu bile düşündüklerini sanmıyorum.

çoğu evlilikte ve evlilik dışı ilişkide (böyle yazınca da yasak ilişkiden bahsediyormuşum gibi oldu ama ben sıradan sevgililik ilişkisinden bahsediyorum.) erkek cinsiyetinin dominant olduğu bir ilişki çatısı görülüyor. bunun da temelinde toplumsal cinsiyet eşitsizliğinin yatıyor olduğu yadsınamaz gerçeklik. bireye indirgediğimizde erkek; fiziksel güç ve kütle avantajına sahip olarak “sahip olan” kimliğine inanması, genellikle kadının seksüel penetre edilmesinde üst pozisyonda olmanın verdiği üstünlük hissi, kapalı olsun - olmasın toplumlarda erkeğin eğitiminde sınırların bulunmaması vb. nedenlerle kadın cinsiyetine sahip bireylerin yöneticisi / sahibi olduğuna inanmaktadır.

bu inancın pekiştirilmesi ve kadın üzerindeki hakimiyetinde haklı olduğuna kadının ikna edilmesi için “doğal” süreç olduğunu söyler. aksi durumda doğanın düzenini bozanın kadın olacağı konusunda baskı oluşturarak kadının ampirik birikimini tetikler ve/veya kadının metafizik dengeyi bozduğunu düşünmesini, toplumda önü alınamaz köklü ve yıkıcı değişimlerin olacağı düşüncesinin oluşmasını sağlar. kendi konforunun bozulmaması için sınır çizdiğine kendini inandırır, kadını kontrol altında tutar.

siz de duydunuz mu şu cümleleri?
- kadın çok zayıf, korunmaya muhtaçtır. doğal olarak erkek üstündür.
- erkeğin dışarıda çalışarak ekmek parası kazanması, kadının da yuvanın çekip çevirilmesi görevi paylaştırılarak kadınla erkek arasındaki denge kurulmuştur.
- kadının erkeğine hizmet etmesi insanlık var olduğundan beri olan bir şey, bu çok doğal.

bir yerlerden tanıdık geliyor değil mi?

ortamın neşesi karakterdir. cinayet soruşturmalarında kendilerine iletilen "siz kimsiniz?" sorularına verdiği yanıtlarla sesli güldürür.
- buyurun
+ biz cemil gümrükçüyü arıyoz burda mı
-evde değil kimsiniz
+kimiz ben söyleyim kim olduğumuzu. biz cemil gümrükçüyü sevenler kulübü kurduk facede .ee ben site yöneticisiyim amirim de site kurucusu dimi abi.

hepdeğişiyor ukdesi

1-yetim olan ya da akıl olarak yetkin olmayan kişinin malını yöneten kişi.
reşit olmayanın yasal temsilcisi.

2-ölen kişinin vasiyetini yerine getirmekle yükümlü kimse.

*

yabancı filmlerde çok geçer,ben bu çocuğun vasisiyim.

türk futbol spikerlerinin artık gına getiren anlatım cümlelerinden biridir.

türkiye’de kendini yenilemeyi beceremeyen iki alandan biri çamaşır suyu ve deterjan reklamlarının metin yazarları ile futbol spikerleri olabilir.

bunun farkında oldukları için de bazen orijinal bir cümle kurmaya çalışırken rezil rüsva olmaları da kaçınılmazdır elbette. tafarel’in gözlerinden öpülmesinin bir üstüne çıkmak isterken kendini rüştü’nün her yerini öperken bulan spikeri unutmadık, unutmayacağız.

orta şut karışımı vuruş ise şöyle bir şey oluyor: orta yapmaya çalışan futbolcu topu ya olması gerekenden daha sert ya daha yüksek atıyor ya da ceza sahası içine değil doğrudan kalenin üzerinden dışarı gönderiyor. bu aslında berbat bir orta ama biz onu şutla karıştırıp servis ediyoruz.

ikinci durumda ise iyi bir şut çıkartamayan futbolcu topu kaleye değil de ceza sahasına yolluyor ya da dengesiz bir vuruş yaparak topu arkadaşına gönderiyor ve yahut da şut olması gerekenden daha yavaş gidip kalecinin eldivenlerinde eriyor. bu da kötü bir şut ama biz onu orta sosuna bandırmayı tercih ediyoruz.

iyi niyetli ama zayıf türkçesi olan spikerlerimiz için sabri reyizden muz bir orta rica ediyorum.

kafanıza kanepe düşebilir.

çok kez bknz verildiğini gördüm ama nedense başlık ukdeye rağmen boş bırakılmış dolduralım bari.

2006'yı 2007'ye bağlayan gecede taksim meydanında yoğun, coşkulu ve laik kutlamalar yapılıyordu. bu açık hava partisini görüntülemek için skytürk muhabiri burcu benek de oradaydı ve muhtemelen dalgın bir anında o içten, büyülü sözler çıkıverdi ağzından: ''anam coştu lan bunlar''

oynat bakalım:

sözlüğün aydınlık kalemlerinden.. tanımlarına diyecek yok ama karalama defterini de es geçmek istemem. içimizde bir yerlere dokunuyor resmen. bazen unutulmuş, tozlanmış yanımıza; bazen de gün gibi ortada olan ama görmediğimiz yanlarımızı gösteriyor. taa en diplerden hissettiriyor. mahlası gibi davranmaktan da asla çekinmiyor. güneş gibi sıcacık kalbi hep öyle kalsın efenim. günlerinin hafif esintili ama kadife gibi geçmesi dileğiylee..

çarpıtılmış gerçeklikler dünyasının, bana göre en güzel ifadesiyle;
normalliğin deliliği - arno gruen

fikir vermesi babında kitaptan mikro doz :

“genel olarak sağlıklılık kriteri olarak kabul edilen “gerçeğe” uygun davranışın ardında daha derin ve daha az dikkat çeken başka bir patolojinin gizlendiği görülür: “normal” davranışın patolojisi; kendinden vazgeçişin sonucu olarak uzlaşmanın patolojisidir.”

- efendim nereye gidecektiniz
+ kalbinin götürdüğü yere git
- lan dalga geçme benimle
- tamam lan tamam mecidiyekoye götür beni

benimdir. kimseye muhtaç olmayı sevmem.

arkadaş sayısı arttıkça birim arkadaş başına düşen arkadaşlık kalitesi azalır mı? sorusunu düşündüren sayıdır. arkadaştan kastımız nedir, onu da bi sorgulamak lazım tabi.
edit: neyse cevap veriyorum 5

bilemiyorum artık bir parçamız gibi oldu maske fakat yine de kabul etmiyor beynim reddediyor bir şekilde kapının önüne çıkıyorsun yürümeye başlıyorsun tuhaf bakışlara maruz kaldığında tak kafanda şimşek çakıyor. koştura koştura eve geri dönüyorsun suç işlemiş gibisin arkadan polis mi geliyor ne oluyor böyle ne zaman bitecek bu işkence?

türkçenin içine katılmış ingilizce kelimelerle harmanlanmış dilimsi.

(bkz: plaza dili)

az önce benjaminin mektubu mesaj kutuma düşmüştür
durum ciddi galiba