aletleri ve hareketleri bilen biriyle gitmenin faydalı olacağı gündür.

döndükten sonra kaslarda ağrıdan uyunmayacak derecede tarifsiz bir acı ve yorgunluk oluşur.

tanımlarını ilgiyle takip ettiğim değerli bir yazarımız.

ayrıca kendisine şu videoyu hediye etmek isterim.*

"bizim kalbimiz hep kırıktır çocuk. ama yine de eksik etmeyiz sol cebimizden umudu."

nazım'ın da dediği gibi kalbimiz ne kadar kırık, ruhumuz ne kadar üzgün olsa da mutlaka bir yanımızda saklarız umudu. çünkü insan umutla var olur, umudu olmayınca yarından bir beklentisi de olmaz. sol cebinizdeki umuda sahip çıkın, yarınlar ve hayaller onda gizli.

aynı zamanda eğleneceğin bir kızda olmalı. eğlenemediğin, gülemediğin biriyle bir ömür geçer mi?

güldük, eğlenemedik belki, yenge dedik, yinge de makbul.

şimdi efendim gezdiğim antik kentler içerisinde yalnızlığı ile yüreğimi en çok sızlatan ismi biraz daha az komik ve az çağrışımlı olabilirdi diye aklımdan geçen pessinus antik kenti'nden bahsedeceğim müsaadenizle. vakti zamanında friglerin kibele inancına dayalı bir inanç merkezi olan hatta siyah renkli bir meteorun kibele tarafından bu kentimize yollandığına dair söylencisi günümüze kadar gelmiş bir yerdir burası. siyah meteor nerede dersek romalılar kartacaya karşı savaşırken uğur getirsin diye buradan söküp anahtarlık yapmışlardır denilir. bu antik kent, bizanslıların yoğun biçimde taş üstünde taş bırakmadıkları ikonoklazm döneminde büyük zarar görmüştür. arapları ( persler) ve definecileri de saysam bitmez efendim bitmez konu. kentin yanında ufacık bir müzesi, bin yıldır orada yaşıyormuş gibi duran bekçisi, gözlerime inanamasam da kente ait kabartmalı taşları duvarında kullanan köylüleri mevcut. kazı çalışmaları devam ediyor mu bilmiyorum ama buraya sahip çıkmayan x kuşağından, z kuşağına yap-işlet- devret modeliyle devrediyorum. hayırlı olsun.

sivrihisar-ballıhisar

amorti bile çıkmadı bu sene yine.

16.yy sonu ile 18.yy arasında italya-roma'da keşfedilip-doğuşu kabul edilse de zamanla fransa,almanya da gelişimini sürdürmüştür.
barok garip şekilli, eğri büğrü incilere verilen isimdir. fransızlar için barok, klasik zevkin uymayan sanat şeklidir. barok sanatında özgürleşme söz konusudur. daha hareketli formlar kullanılmıştır.
barok
alegari sevgisi (sembol)
hümanizm
antik felsefe
hristiyan düşünce sistemi toplulukların genel bütünüdür.
barok= hareketlilik+ gölgesel belirsizlik demek en doğrusudur.
rönesans ile farklarına gelirsek barok, atılgan ve hareketlidir. iç ve dış bükey şekilleri kuvvetli ve ışık-gölge karşıtlığı bulunmaktadır.
ek bilgi olarak;
rokoko: barok süsleme şekillerinin çok fantastik bir gelişmesidir. barok gibi kendi başına bir üslup değil,baroğun bir safhasıdır.
troja sarayı vltava nehrinin sağ kıyısındaki bayırlarında, prag troja'nın sessiz kesiminde bulunan barok bir saraydır. prag’da ilk barok yaz sarayı 1679-1685 yılları arasında burgundialı mimar j.b. mathey tarafından inşa edilmiştir.
kaynak: sanat tarihi notlarım.

--- alıntı ---

türk dil kurumu açısından bu kelimenin doğru kullanış biçimi "falan" şeklindedir. bazı yerlerde, bazı konuşmalarda felan ve filan olarak da kullanılsa da bu biçim doğru değildir.

--- alıntı ---

nurlar içinde yatsın.severek dinlerdim şarkılarını,güzel yorumlardı.

reenkarne oluyor düşünceler
bir batıp bir çıkıyorlar
önce hırçın bir derinlik
sonra kurak bir serinlik
çekiyor çilesini kum saati misali
zaman dolunca yok oluyorlar
mutlak bir şekil alıyor ardından
sanki gidilmeyecek bir daha o yollar
oldukça sarsıcı bir gerçeklik kazanıyor
ardında bıraktığı girdaplar.

arkadaki yolcudan rica etmelidir aksi halde her türlü küfürü hak eder.

dilimizde ingilizce'den çevirmeye ihtiyaç duymadan kullanmakta olduğumuz sözcük. longman sözlüğüne göre ingilizce tanımı ''a radio programme that can be downloaded from the ınternet'' yani türkçe'ye çevirecek olursak en basit ifadesiyle ''internet üzerinden indirilebilen radyo programı''. tabii günümüzde uygulamalar üzerinden bu yayınları cihazlarımıza indirip çevrimdışı dinleme imkanımızın yanısıra çevrimiçi olarak da dinleyebiliyoruz.

benim podcast ile ilk tanışmam lise döneminde 3.nesil ipod touch sayesinde olmuştu. ana ekrandaki silinmesi pek mümkün olmayan ve apple podcasts ismiyle bulunan uygulamanın işlevinden haberdar değildim. girdiğimde de pek türkçe içerik olmaması nedeniyle ilgimi çekmiyordu açıkçası. zamanla türkçe içeriklere denk gelmeye başlamamla birlikte ilgim de arttı. şuanda gündelik yaşantımda fazlasıyla yer işgal ettiğini söyleyebilirim. uzun yolculuklarda, toplu taşımada, yürüyüşlerde, yalnız başıma fiziksel olarak çalışmam gereken durumlarda vs. bana sürekli eşlik ediyor. bilgi birikimime de oldukça katkı sağlıyor.

son yıllarda spotify'ın da sektöre girmesiyle ve bu alana agresif bir şekilde yatırım yapmasıyla (geçtiğimiz ay 235 milyon dolara megaphone şirketini satın alması gibi) dünya genelinde olduğu gibi türkiye'de de podcast kültürü giderek yaygın bir hale geliyor. tabii bu da çok yüksek kalitede işleri beraberinde getiriyor.

geçtiğimiz ağustos ayında yayınlanan bir rapora göre 2020 yılında 11 milyar dolar piyasa değerine ulaşan podcast sektörünün 2027 yılında 60 milyar dolarlık bir hasılata ulaşması öngörülüyor. sektördeki güçlü isimler ise amazon, apple, spotify olarak sayılabilir. ben şahsen pek çok podcast uygulamasını denemiş biri olarak arayüzünün sadeliği ve de dinleme istatistiklerimi kolayca takip edebilmemi sağlaması gibi nedenlerle pocketcast uygulamasını kullanıyorum. şimdiye kadar arayıp da bulamadığım bir podcast'e bu uygulamada denk gelmedim. apple podcasts uygulaması biraz karmaşık geliyor ve spotify da sanki sadece müzik dinlemem için varlığını sürdüren bir uygulamaymış gibi hissettiriyor.

not: yakın zamanda bu tanımı düzenleyerek dinlediğim türkçe podcast yayınlarının bir listesini de buraya iliştireceğim.

bu durumu yaşamak istemeyenlerin, başkasına yaşattığı eylem.

kişinin potansiyelini az çok bildiğimden önlemimi aylar öncesinden alsam dahi, nickaltlarında, orada burada provoke edip, insanı hedef gösterme amaçlı her yere nick yazıp, iftira atan bireye dönüşüyor.

neyse ki yazılan onca argoyu ve dahi tehditi kaale almıyorum ve mesaj engelini kaldırmıyorum. showlar yapılıyor, acıyarak izliyorum.

edit: yazım hatası.

tevrat-zebur-incil arasında sürekli birbirine göndermeler vardır. peygamberler sürekli isa hakkında peygamberlik eder. uyum içindedirler. tahrif edilmemiştir ve edilmesi mümkün değildir. milyonların inandığı bir şeyin tahrif edildiğine inanmak komik. üstelik elimizde bir sürü el yazması bulunurken hâlâ bunları iddia etmek komik bile değil artık.

tevrat-zebur-incil'in uyumuna karşın kuran bunlarla çelişir.

aşağıda gördüğüm bir tanımın üzerine ek: milyonların okuduğu ve inandığı bir kitap pat diye değiştirilebilir mi anlamında söylemiştim. takdir edersiniz ki ben şimdi kalkıp kuranı değiştirmeye kalksam savaş çıkar. kutsal kitap da aynı şekilde, biri değiştirmeye kalksaydı bu mümkün olamazdı elbette. üstelik inançlı kişiler için söylüyorum, tanrı kendi sözünü koruyamaz mı? böyle bir tanrı'ya mı inanıyorsunuz? müslüman olanlar için özellikle eklemek istediğim bir şey daha var, kuran'da incil değişti yazmaz. aksine kuran'ı okumuş biri şu ayetleri görmüş ve dikkat etmiş olmalıdır. fark etmeden inandığınız kitap ile çelişiyorsunuz sevgili dostlar...
nisa 4:136, ali imran 3:11, yunus 10:94-95, maide 5:43, maide 5:47, enbiya 21:7, ali imran 3:93

elimizdeki el yazmaları da değiştirilmediğini kanıtlıyor zaten...

nuh'un şarap içip sarhoş olması, çıplak uzanması niye bu kadar tepki gördü anlamadım. peygamberler günah işleyebilir, sarhoş olabilir, hata yapabilir. kutsal kitap bunları bizden saklamaz çünkü onların da hata yapabildiğini ve tanrı tarafından cezalandırıldığını görmemizi ister. ancak tanrı'ya döndüklerinde, tövbe ettiklerinde bağışlanırlar. tıpkı bizim gibi. çünkü onlar insandır. bütün insanlar gibi günah işleyebilirler: "çünkü herkes günah işledi ve tanrı'nın yüceliğinden yoksun kaldı." romalılar 3:23

tanrı'nın "gönlüme uygun buldum, ne istersem yapar" diye tanıklıkta bulunduğu kral davut bile günah işledi! nuh ya da kutsal kitap'ta geçen başka bir insan neden günah işleyemesin? lütfen üzerine düşünerek okuyalım...

2. ek:
sevgili müslüman dostumun girdiği konulara ben pek girmeyi sevmiyorum. bunların getirisi tartışmadan başka bir şey değildir çünkü. benim inandığım tanrı kendi sözünü koruyan tanrı'dır. ancak bu gibi konularla ilgili bilgi edinmek isteyenler için marc madrigal ve evrensel kilise kanallarını öneriyorum.

ben iman ettiğimde aşırı bilgim yoktu, tarihsel kanıtları da bilmiyordum. ama istediğim tanrı'yı bulmaktı. onu yürekten aradım ve o kendini bana gösterdi. sonra bu konuların da tartışma çıkardığını gördüm. tanrı'nın kulu kavgacı olmamalı. bu yüzden sevgili dostum, eğer kutsal kitap'ın değişmezliğiyle ilgili araştırmak istersen "hüküm gerektiren yeni kanıtlar" isimli harika bir kitabı sana önerebilirim. ama asıl aradığın tanrı'yla bir ilişki değilse yuhannada takılıp kalırsın... esen kal.

öz sanattan çok ithal sanatla uğraştığımızdan başımıza gelen durum.

sürekli kırmızı yanaklar, ağlayınca 100 metre geriden belli olan surat, kollarda bacaklarda morluklar...

ölmeden önce de yaşamıyorduk.

bir grup kafadarın oluşturduğu gruptur, ben de katıldım. hep birlikte okumak ve bunu paylaşarak edebiyat aşkınızı pekiştirmek istiyorsanız gelmelisiniz.

not: yirmi kişiye ulaşıldığında alımlar kapanacak imiş.

hayat bir hikayedir.
ve bir insanı sevmek,
onun hikayesini sevmektir.