sebebini merak ettiğim durum. değerli modlar osmanlı bir imparatorluktur. hatta en tipik imparatorluk örneklerinden biridir ve bu yönü ile hakkında tanımlamalar yapılacaktır. bu başlığı osmanlı devleti başlığı ile birleştiremezsiniz keza osmanoğlu beyliği başlığını da osmanlı devleti başlığı ile birleştiremezsiniz. çünkü bu üçü de bambaşka başlıklardır ve altına bambaşka tanımlar girilecektir.

genelde olumlu veya olumsuz, hakkında hiçbir fikrimin veya düşüncemin olmadığı kişiler hakkında kullandığım ifade biçimi.

izlenimlerimden dolayı katıldığım başlıktır.

burada öyle güzel insanlar var ki. buraya yazacaklarım az kalır. bir tanım görünce hiç tanımadığı insanlar için, yardımcı olmak için iletişime geçen yazarlar hepiniz o kadar iyisiniz ki yaşamla ilgili olumlu düşüncelerimi diriltiyorsun. güzel insanlara olan inancımı sağlayan bu yazarlar kendilerini biliyor hepinize gönülden teşekkür ediyorum.

pan olarak kısaltılır.
orta çaplı arterleri tutan bir vaskülittir.
orta yaşlı erkeklerde sıktır ve hepatit b virüsü sonrası gelişebilir.
klinikte en sık bulgu kas-iskelet sistemine ait bulgular olan artrit,artralji(eklem ağrısı)miyaljidir.(kas ağrısı)
renal tutulum en sık görülen tutulum olmasıyla birlikte glomerülonefrit görülmez.
erişkinlerde koroner arter vaskülitinin en sık nedeni pan'dır,miyokart infarktüsüne neden olabilir.
tanı metodu olarak kolay ulaşılabilen organlardan biyopsi alınır veya anjiyografik görüntüleme ile tanı konulabilir.
hafif vakalarda steroid tedavisi yeterli olmakla birlikte; ağır vakalarda siklofosfamid de tedaviye eklenebilir.

önceden biriktirdiğim takvim yapraklarını okumak, bulduğum kağıtlara yazılar yazmak, onları bilgisayara geçirmek.

(bkz: zimbardo deneyi)olarakta bilinir.
tanrının bir mesleği olsa ne olurdu diye bir anket başlık açsam herhalde psikologlar veya psikiyatristler derdim. dünyamızı baştan aşağı değiştirebilirler.
bu deneyin filmi de yapılmıştır efem...ekranı sarsıp ''olm bunlar sadece deney'' demek istiyorsunuz izlerken... öyle bir etki bırakıyor bünyede..
www.imdb.com/title/tt0997152/

küfürsüz başlık ve tanımları, muhafazakarlık olarak yorumlayan başlık.

yazmak, su gibi, konuşmak gibi hatta zaman gibi bir akıştır. dilden dökülmeyen kelimelerin birer birer kağıda işlenmesidir.

bazen anıların beynin yanılsamalarına karışmaması için bazen ruhsal olarak rahatlamak için yapılan eylemdir. aslında anlamsız kelimelerin yapboz parçası gibi birleşmesi ile oluşan bir sanattır. ve bu sanatı anlamlandırmak döneme göre ve kişiye göre değişim gösterir. yani bir yazı bir birey gibidir zamana ve mekana göre değişime uğrar.*

bir röportajında yeryüzünün en güzel hali hangisi? sorusuna insan elinin değmediği bütün halleri güzel cevabını vererek "evren ve insan" ilişkisinin en güzel özetini bir tokat gibi yüzümüze çarpmış olan kadın gibi kadındır. şiirlerin sultanıdır.

-aşk-
sevgilim sabahın erkenini seviyor.
ben geceyi ve esmerliğini onun.
o dorukları seviyor, korkuyor bundan.
ben rüzgârla buluşan tepeyi, tuhaflığı.
ona bir yeşil gülümsüyor,
ben, hayatı delice sevdiysem nasıl,
diyorum, seni de öyle.
o kendi boşluğunda oyalanan günlerde
canı sıkılan bir çocuk gibi uyuyor,
ben göğe bakıyorum geceden.
kendi çukurunu bulmuş deniz gibiyim
diyorum, yanında,
o , sabahları eğilip öpüyor denizi.

çıplağın çıplağımda, rüzgârın dağımda olsun,
esmerliğin gecemde, öyle kal.
"bulutlara bak, gidiyorlar hızla" diyorsun,
yağmur bir yalıyor yüzümü, bir duruyor.
sabahları eğilip yüzüme
öpüşün geçiyor bir,
bir duruyor aklım.

su ve rüzgâr, dağ ve doruk,
sonsuz hepsi,
oysa camdaki sardunya gibi üşür
bana biçtiğin ömür,
ölüm geliyor aklıma bir,
bir, çıplağın çıplağımda.

rüzgârın dağımda olsun, esmerliğin gecemde
öyle kal, sana sonsuz sarıldığımda.

kim bağışlayacak beni kitabından.

bir orhan veli kanık şiiri:

cep delik, cepken delik,
kol delik, mintan delik,
yen delik, kaftan delik,
kevgir misin be kardeşlik!

cemaatlerin yatılı eğitim kurumlarında, kuran kurslarında sistematik olarak tecavüze ugrayan erkek çocukları için bi kereden bir şey olmaz zihniyeti bu.
niye çemkiriyorsunuz yada şaşırıyorsunuz...?
20 yıldır alışamadınız mı ?
tanım: ahlaksal evrimini tamamlamamış bir siyasal islamcının beyin yakan beyanatı ...

böyle bir kültür yoktur. çünkü insanlar anlamak için değil, cevap vermek için dinler. sonuç: iki tarafında birbirini anlamadan yaptığı savunmalar üzerine kurulur.

günümüzde "sevgilinin fotoğrafını cüzdanda taşımanın" modernize halidir. bugün telefon açılış ekranıma fotosunu ekledim. kimileri için mıç mıç bir durum gibi görünebilir ama benim hayatımı güzelleştiren bir detay oldu. telefonu bi açıyorum iki güzel göz bana bakıyor.

iyi ki varsın sevgilim.

adını şaşı gözlerinden ve şapşal ifadesinden alan dev kanatlı bir yaprak çekirgesi. insanın morali yerine gelir baktıkça. "şaşı bak şaşır" deyimini akıllara getiriyor istemsiz olarak.
kaynak

unutulmayan hayal kırıklıklarıdır.
ilkokul 4. sınıf. müze gezisi yapılacak, 4 'ten 8'e kadar her sınıfın en başarılı öğrencisi geziye götürülecek. tabi bizim sınıftan ben gidiyorum. kıpır kıpırım ilk defa müze göreceğim derslerin bitmesini bekliyorum heyecanla. gidecek ekip okul bahçesinde toplandı. müdür yardımcısı bana şöyle bir baktı, o üstündeki ne ya babanın montu mu dedi. montumu bir akrabamız vermişti. o zamanlar maddi problemler var, mont büyük ama işimi görüyor, problem etmiyorum. neyse eleman beni sınıfa gönderdi, bizim sınıftan başka bir elemanı götürdüler. o boğazımı oturan yumru hala aklımda. hiçbir şey demedim ne evdekilere, ne kimseye. ama insanların ne kadar çirkinleşebileceği hakkında çok iyi bir ders olmuştu bana daha o yaşımda.

her mont aldığımda aklıma gelir...

hiç istemediğim bir şeydir. beni tanıyorsanız bile tanımıyormuş gibi davranın lütfen.

duvardan geçen ama bacada sıkışan küçüklüğümüzün sevimli mi sevimli çizgi film hayaletidir.

aynı isimle bir de teknoloji markası vardır. bilgisayarlarının kullanışlı olduğu fakat telefonlarından uzak durulması tavsiye edilir.

ahh ahh sıpam bir aralar bana dokunmadan uyuyamazdı. ey gidi minnak şeks:

beşir fuad osmanlı döneminde yaşamış ilk materyalist yazar-gazeteci-askerdi. kendisi ölüm anının nasıl bir his olduğunu anlatabilmek için 2 yıllık bir düşünme sonunda karar vermiştir. bir gün bileklerini kesmiş, ve hissettiklerini bir bir yazarak intihar etmiştir. yazdığı mektuptan bir kesit:
'ameliyatımı icra ettim. hiçbir ağrı duymadım. kan aktıkça biraz sızlıyor. kanım akarken baldızım aşağıya indi. yazı yazıyorum, kapıyı kapadım diyerek geri savdım. bereket versin içeri girmedi. bundan daha tatlı bir ölüm tasavvur edemiyorum. kan aksın diye hiddetle kolumu kaldırdım. baygınlık gelmeye başladı' .