yapıldığı döneme ‘’keşifler çağı’’ denilen keşiflerdir.

avrupalı devletlerin doğu ülkelerindeki zenginlikleri ele geçirip yeni ekonomik kaynaklar bulmak ve hristiyanlık dinini farklı coğrafyalara yaymak için yaptığı keşiflerdir.

coğrafi keşiflerin çoğu ispanyol ve portekizli kaptanlar tarafından yapılmıştır.

15. yüzyılın (1400’ler) başından 17. yüzyılın (1600’ler) ortalarına kadar sürmüştür. az da olsa ilerleyen dönemlerde de yaşanmıştır (james cook'un 1771 yılında avustralya kıtasını keşfetmesi gibi).

bu keşiflerin asıl nedeni dediğim gibi avrupalı devletlerin zengin olma isteğiydi.

bu istek sonucu o dönemde türklerin elinde bulunan baharat yolu’nu ve ipek yolu’nu ele geçirmek ve onlara alternatif yollar bulmak istiyorlardı.

pusulanın geliştirilmesi, cesur gemicilerin yetiştirilmesi, okyanuslara dahi dayanıklı olan ‘’karvela’’ isimli gemilerin yapılması, portekiz ile ispanya arasında yaşanan ekonomik kriz ve marco polo tarafından yazılmış olan ‘’seyahatname’’ isimli eserde doğunun zenginliklerinin anlatılması da bu keşiflerin diğer nedenleridir.

bu keşifler sonucunda yeni ülkeler ve kıtalar keşfedilmiş (avustralya, amerika) ve yeni uygarlıklar ve ırklar (mayalar, aztekler ve inkalar gibi) tanınmıştır.

avrupalıların benimsediği hristiyanlık dini ve avrupa kültürü kendine yeni yayılma alanları bulmuştur.

hatta bu keşifler sonucunda öğrenilen yeni bilgiler ile kiliseye olan güveni azaltmış, kilisenin ‘’dünya düzdür’’ öğretisi büyük oranda yıkılmıştır.

avrupalıların yoğun misyonerlik faaliyetleri ile hristiyanlık dini, dünyanın en çok benimsenen ve en geniş coğrafyada yayılan din haline gelmiştir.

örnek olarak günümüzde güney amerika olarak bilinen bölgenin diğer isminin ‘’latin amerika’’ olması verilebilir.

coğrafi keşifler sonucu altın, gümüş gibi birikimi olan ve ticaretle uğraşan burjuvalar güçlenmiştir.

bunun sonucunda da avrupa’da toprağa dayalı olan ekonomik sistem ve feodalite güç kaybetmiştir.

avrupalı devletler keşfettikleri bölgelerde ‘’sömürge imparatorlukları’’ kurmuşlardır.

imparator şarlken adına macellan tarafından başlatılan ve onun yol üzerinde ölümüyle sebastian del kano tarafından tamamlanan tur sonucunda dünyanın yuvarlak olduğu ispatlanmıştır.

coğrafi keşifler sonucu oluşan ham madde birikimi, sanayi devrimi’nin oluşumu için uygun ortam yaratmıştır.

keşfedilen bölgelerdeki kakao, vanilya, patates gibi bitkiler avrupalılar tarafından tanınmış ve avrupa’ya taşınmıştır.

keşffedilen yerlere avrupa’dan göçler başlamıştır. bu da avrupa’da nüfusun azalmasına neden olmuştur.

iş gücü ihtiyacından dolayı afrika kıtası’ndan afrikalı yerlilerin getirilmesi sonucu kölelik ve köle ticareti yeniden başlamıştır.

ipek ve baharat yolları ile akdeniz limanları önemini kaybetmiş, keşfedilen bölgelerdeki limanlar önem kazanmıştır.

dönemin güçlü devletlerinden osmanlı ise coğrafi keşiflerden olumsuz etkilenmiştir.

ipek ve baharat yollarının önemini kaybetmesi, ticaret yollarını değişmesi, altın ve gümüş rezervlerinin azlığı bu durumun başlıca nedenlerindendir.

coğrafi keşiflerin olumsuz etkilerini gidermek isteyen osmanlı devleti, kapitülasyonları yaygınlaştırmış, yabancı malların osmanlı topraklarrındaki kullanımına izin vermiştir. bu durum da yerli esnafı ve tüccarları zarara uğratmıştır.

coğrafi keşifler sonucunda keşfedilen yerler şunlardır:

1) 1487 yılında bartelemeo dias, afrika’nın en güney ucu olan ümit burnu’nu keşfetmiştir.

2) 1492 yılında kaşif kristof kolomb, amerika kıtasını keşfetmiş ancak buranın amerika olduğunun tespiti ise ameriko vespuççi tarafından yapılmıştır.

3) 1498 yılında vasco dö gama, bartelemeo dias taradından keşfedilen ümit burnu’nu dolaşarak hindistan’a gitmeyi başardı ve bu başarı ile hint deniz yolu’nu keşfetmiş oldu.

4) 1771 yılında james cook, avustralya kıtasını keşfetmiştir.

idam edilmek üzere olan bir adamın kendi bakış açısından durumunu anlattığı şarkıdır. bu şarkının a real dead one adında live versiyonu, 1993 yılında bruce dickinson'ın gruptan ayrıldığını duyurmasının ardından single olarak yayınlanmıştır, aşağıda da görüleceği üzere kapağında eddie şeytan kılığındayken, bruce'u mızraklayarak öldürür.



bu şakacı demir bakireci abiler aynısını 1981 de o zaman ki solistleri paul di'anno ayrıldığında maiden japan'ın kapağında da yapmışlardı .eddie, paul di'anno'nun kopmuş kafasını tutuyor.



bana göre şarkının temposu ve sihiri bruce bey; running lowwwwwwwwwwwwww dedikten sonra düşüyor, genelde oraya kadar dinleyip başka şarkıya geçerim. dediğim yere kadar olan kısmı bende müstesna bir yere sahiptir.

volvodan sıkıldım başka ithal araba bakacağım diyenlerden ikea da kampanya varmış ne yapalım başka mobilya mağazasını var ülkede diyenler çokça olur.

şu an itibariyle keyifle olduğum insan. rüzgar eser. izmir sıcağı bir nebze hafiflemiştir. muzik güzeldir ve en güzeli konuşmamaktır.

bir dünya klasiği kitap okunacaksa (bkz: iş bankası kültür yayınları)'ndan sonra tercih edilebilecek en iyi yayınevi. bazı çevirileri iş kültürden de iyidir.

neşeli insan.
neşeli insan seven insan.
o anlatsın ben güleyim
ben anlatayım o gülsün.
buraya bir argo koyasım geldi ama neyse ki geçti. *

nihan kaya'nın iyi aile yoktur kitabının devamı niteliğinde olan toplumu inceleyen ve bize ışık tutan bir kitabıdır.

bireyin nasıl toplumun kuklası haline geldiğini, onun kurallarına uymayanları* dışlayıp ötekileştirmesini, bu toplum denen oluşumun kendimiz olmamızı engellediğini ve bunları nasıl yaptığını anlatıyor.

değindiği konular arasında cinsellik, sünnet ve onun yücelttikleri, toplumsal törenlerimiz ve onların bireyi istismar ediş biçimleri, kına gecesi ve düğün gibi yapıların verdiği zararlar, bu törenlerin geçmişte hizmet ettiği fikirler ve bu fikirlerin günümüzde de bazı kesimlerce benimsenilip devam ettirilmesi gibi konular var. çoğu bahsettiği şeyler günümüzde gençler tarafından artık kabul görmese de toplum hâlâ bu düzene dur diyemiyor. birey bu büyük kurallar karşısında kurban ediliyor. insan başkaları için yaşar hale geliyor. tabii sonucunda mutsuzluk ve mutsuz bir toplum oluşuyor. tam bir kısır döngü. yine dediğim gibi mutlaka okunması gereken bir roman. bu kitabı okuduktan sonra siz de çevrenizi değiştirmek için adımlar atabilirsiniz. hâlâ bu acayip toplum kurallarını savunan büyüklerimize kırmadan sankince her şeyi anlatabilirsiniz. belki onlar da değişir ya da bize karşı daha anlayışlı olur. kim bilir? umudumuzu kaybetmeyelim.

sevdiğim/değer verdiğim kadınlar dışarı çıktıkları anda aklım hep onlarda. her an merak ediyorum. mesajıma geç cevap verirse arıyorum. bekleyemiyorum.
bu ülkeyi bu hale getiren her pislikten nefret ediyorum.

bu sadece pandemi den dolayı olan bir olay değil türkiye'nin sanatta olan yerini gözler önüne seren bir olaydır.
bizde sanata ve sanatçıya olan saygı vardır ama galiba onların burada yeri yokmuş gibi davranılıyor. buradaki bir sanatçı yurtdışına giderse daha çok ilgi görür diye düşünüyorum.

telefon fotoğrafçılığı inanılmaz şekilde gelişiyor.
bu örümcek arkadaşın boyu 1 cm bile yok ama telefon kamerasının verdiği detaylar ve netlik çok iyi

günaydın sözlük. tam kapandığımız ilk gün, vatana millete hayırlı olsun.
bi bitmeyen pandemi, 3 hafta tavan yapacak. onunla bitsin gitsin. burada olmasa nerde söylenecem. ağlama duvarım sözlüğüm.
içişleri bakanlığı genelgesinde, sokak hayvanlarını beslemek isteyenler, yasaklardan muaftır diyor. alın bir paket mama, hem sevap işleyin hem yaşadığınız ilçeyi arşınlayın. ben öyle yapacam. maksadım sevap tabi ki.
pandeminin dsö'sü varsa bizim de allah' ımız var. aman diyim; evham, vesvese, moral bozmaca, kendini korona sanmaca yapmayın. iyisiniz maşallah turp gibisiniz. daha aşı olacaz inşallah.

"aga her yerim şiş şiş."

gerçekleştirmenin zor olduğunu bilsem de ömür yardım almadan yaşanır. çünkü yardım alan emir alır.*

öyle kontrolsüzlügü, küfürler etmek ve taviz verince ne yaptığına bakmak yeterli olacaktır

nicolo makyavelli der ki; "insan yığınları büyük hırsıza bakmaz özlemi odur. insan yığınları yalancıya kızmaz. kendiside yalancıdır da ondan. insan yığınları yoksula kızar. aptallığından der." yığın, toplum demek değildir. "yığın" otoriteye itaat ederek hareket eder. toplum ise bireylerden oluşur. sorgular ve örgutlenir. kitlenize bakın anlarsınız .yığın mıdır? toplum mudur? bu durumun bireyden toplumsal zekaya yansımasına baktığımızda ise bir birey hangi coğrafya da, nasıl bir aile, toplum, eğitim sistemi, sosyal çevre yapısı içerisinde doğar ve büyür ise dinî inancı, siyasi fikirleri hayata dair birçok fikir ve görüşleri ona göre şekil alır. ilerleyen zamanla birlikte birey bu öğrendiği bilgi ve fikirleri kendi düşünceleri ile özdeşleştirerek aşılması daha da zor dogmatik tabular hâline getirir. işin asıl trajikomik olan yanı ise bireyin kendi öz ve nesnel gerçek fikirlerinden ziyade önüne sunulan birçok farklı ideolojileri ve kalıplaşmış fikirleri artık kendi fikirleri zannetmesi ve bunu normalleştirerek hayatına devam etmesi...

kulaklığınız olmadan metrobüse bindiğinizi düşünün...

ayrılıkçeşmesi'nden binmiş, beylikdüzü'ne gidiyor gibi... duraklar ve muhitler değişirken inen, binen insan tiplerinin ve konuşulan konuların farklılığına ister istemez dikkat edersiniz.

şimdi metrobüste konuşulanları ve istemeyerek kulak misafiri olduğunuz o konuları bir dakika düşünün sadece.

ve sol frame'e bakın.

evet, sözlük metrobüstür.

"biri ölür, üzülmezsiniz. sonra sandalyeye asılı hırkasını görürsünüz. o hırkanın duruşu kalbinize oturur."

nbc

aile içinde sohbet iyi ve kimse kimseyi düşünceleri yüzünden eleştirmiyorsa huzur vardır.

esra
esrarkeş babanın esrarı hatırlatsın diye kız çocuğuna verdiği isim.