zenginlik, kişinin ayıplarını, kusurlarını kapatır anlamına gelen atasözü.

gerçekten normal düzeyde bir kişinin yaptığı bir eylemi zengin birisi yaptığında normal karşılanması durumunu güzel özetleyen bir söz. (bkz: fakir giyer rezil olur;zengin giyer moda olur)

'hiç ölmeyecek olmak' şeklinde düzeltilmesi gereken başlık.
bu sefer de ölmenin yollarını arardık.

eğitimci olamamış kişidir. bir ogrenciye nasıl davranması gerektiğini bilmeyen birisi ne eğitim verebilir ne de öğretim. kimi öğretmen vardır böyle hatırlarsın kimi ogretmen vardir sevgiyle 50 yil sonra bile anlatirsin.

sizi mutlu eden tebessümle bakacağınız iki penguenin fotoğrafıdır yılın fotoğrafı seçilmiş.
fotoğraftaki penguenlerin ikisi de eşlerini kaybetmişler (kıyamam size lan) eşlerini kaybettikten sonra ışıkları seyrederek birbirlerini teselli ediyorlar.
fotoğrafı çeken abi üç gün penguenlerle vakit geçirmiş bu kareyi yakalamak için. çok hüzünlü güzel bir fotoğraf.
resimag.com/p1/e64f583631a3.jpeg

ikonun maaşına epey zam gelmiş olması lazım. gelmediyse acilen getirin. test ettik çalışıyor*.

çoğu kişinin okuma huyu olmadığı için bazen yaptığım eylem.

bir de diğer yazar arkadaşın da belirttiği gibi, tanımları okumadan aynı şeyleri yazmayı (anket başlıkları ya da ciddi analiz kasmayı gerektirmeyen bazı başlıklarda yapsam da bunu) sevmiyorum, çok ciddi konularla ilgili başlıklarda. zaten onlarca sayfa girilmiş konulardan benzer yorumları çıkarttığınızda geriye kala kala 3-4 sayfa kalıyor aslında. bu da bizim okumakla aramızın hoş olmadığına ve herkesin kendi fikri için "bunu başkası akıl etmemiştir" diye düşündüğü ihtimaline götürüyor bizi.

valla en son bunu bana söyleyenin çenesini kırmıştım, ama sonrası 40 bin liraya mal olmuştu, sakın benim yaptığımı yapmayın, keskin sirke küpüne zarar.
hem vakit hem para hem moral kaybına ugrarsiniz.
üstelik mahkeme beni konuda haklı bulduğu halde ama çenesini kırmamak lazımmış.
kavga iyi değil, konuşarak anlaşmaya çalışın, karşınızdaki anlamiıyorsa oradan uzaklaşın.

sadrazam damad ibrahim paşa ve budin beylerbeyi tiryaki hasan paşanın 14 ağustos - 30 kasım 1600 tarihleri arasında süren seferidir.

ibrahim paşa 3 ay 17 gün sürecek kanije seferi için belgrad'dan ayrıldı. 22 ağustosta essek'e geldi. aynı gün budin beylerbeyi tiryaki hasan paşa emrindeki birliklerle orduya katıldı. hasan paşa, peç yakınlarında baranyavar'da bir alman ordusunu yok etmişti.
essek'te toplanan harp divanında hasan paşa kanijenin üzerine yürünmesini teklif etti. kendinden daha tecrübeli bir asker olan hasan paşanın sözünü dinleyen ibrahim paşa bu teklifi kabul etti.

ibahim paşa ve ordusu kanije üzerine yürürken karşılarına çıkan babofca kalesini 3 günlük bir muhasarnın ardından aldı. drava boyundaki bu kale birkaç sene evvel almanların eline geçmişti. tiryaki hasan paşa babofça da ordudan ayrıldı. ibrahim paşa onu budin beylerbeyi tayin etmişti. aynı zamanda rumeli beylerbeyi olan ve gelecekte sadrazam olacak olan lala mehmet paşa budin'den ayrıldı ve ibrahim paşanın ordusuna katıldı. kanijeye gelirken sınırdaki iki kaleyi daha kuşattı ve fethetti. ardından 10 gün sonra orduy-ı hümayun 10 eylül günü kanijeye ulaştılar ve 40 gün sürecek olan kanije muhasarası başladı.

türklerin "kanije", macarların "nagy-kanisza" almanların "gross-kanisa" dedikleri bu son derece müsthkem kalesiyle meşhur mühim şehir, balaton gölü ile drava nehri arasındadır. vaktiyle türkler'de iken almanların eline geçmiştir.

muhasaranın 13. gününde, 24 eylülde kanije barut mahzeninin havaya uçurulması, kalenin fethine giden yolda en önemli olaydır diyebiliriz. bu hadise türk milletinin kahramanlık destanları arasında yerini almıştır. şöyle ki: kanije'de esir tutalan 170 türk vardı. bunların içinde türk kadın ve çocuklar da bulunuyordu. almanlar, muhasara başlayınca bunları barut mahzeninin yanına toplu bir şekilde hapsetmiş ve kalede herhangi bir sabotaj ihtimalinin önüne geçmek istemişlerdir. tabi bunu yaparken doğal olarak türklerin, kendi hayatlarını ve çocuklarının hayatını dahi düşünmeden baruthaneyi patlatabileceklerini hesap etmemişlerdi.

fakat akla getirilmeyen hiç getirilmeyen o ihtimal vuku buldu. türkler mahzeni ateşe verip havaya uçurdular, tabi içlerinde kendileri de havaya uçtular. almanlar bu olayın neticesinde barutsuz kaldılar ve bütün alman topları sustu. yalnızca tüfek ateşiyle karşılık vermeye başladılar. fakat 7 ekimde 100 top taşıyan 40 bin kişilik bir alman ordusunun kanijeye gelmesi, türklerin durumunu sarstı ve kanijenin fethini geciktirdi. lorraine dukası prens emmanuel mercouer'ün kumanda ettiği bu ordu, türklere karşı taarruza geçti. yeniçeriler kaçıştılar fakat tımarlı sipahiler ve budin birlikleri şiddetle karşı koydular ve prens ağır zayiat vererek kanijeyi kaderine terk ederek kendi canını zor kurtardı.

22 ekimde kanije, teslim olmaya karar verdi. teslim şartlarına göre kalede bulunan 76 top haricinde herşeyi alabileceklerdi. alman tarihçi hammer'ın aktardığına göre almanlar, çocuk beşiklerine ve tavuk kafeslerine kadar her şeylerini aldılar ve sukunetle kendilerini seyreden türk ordusunun arasından geçip gittilerç yine hammer'a göre türkler eşyalarını taşıyabilsinler diye almanlar'a birkaç tane deve hediye ettiler.

kanijenin düşmesi üzerine civardaki birkaç kale de kendiliğinden teslim oldu. bu suretle almanlardan eğri ve kanije gibi iki kale fethedilmiş fakat estergon ve yanık gibi iki mühim kale de kaybedilmişti. ibrahm paşa kanijeyi eyalet merkezi yaptı. peç, sigetvar, osiek ve sikloş sancakları, budin eyaletinden alınıp, kanije eyaletine bağlandı. köstendil sancak beyi arnavut hasan bey ilk kanije beylerbeyi oldu. kanije'ye 5 bin askerden oluşan bir garnizon tahsis edildi. daha sonra ibrahim paşa bu eyalete daha tecrübeli birini getirmek istedi ve budin beylerbeyi tiryaki hasan paşa kanije beylerbeyi olarak buraya verildi.

kanije'de büyük bir camii inşa edildi. bu mühim fetih, istanbul'da ve diğer eyaletlerde üç gün üç gece şenlik yapılarak kutlandı.

bir antonis vardis bestesi ve bir giannis parios şarkısının türkçe sözlü versiyonudur, aşkın nur yengi de gayet iyi yorumlamıştır.

sözlüğe geldiği ilk zamanlarda dikkatimi çeken yazar. fakat pek konuşmuşluğumuz yoktu, karşılıklı okuduğumuz tanımlar sayesinde belki az da olsa fikir sahibi olmuştuk. yani en azından ben öyleydim.

nickaltına yazılan bunca güzel tanımı ne kadar hak ettiğini kulüpler açıldıktan sonra tam manasıyla anladım çünkü bu sayede kendisiyle iletişim içerisinde olduk. kibar, yardımsever, çalışkan gibi sıfatlar sıradan kalacaktır ve eminim onca tanımın içinde bunları yazan birçok yazar arkadaşımız vardır.

ben kendisine bana güvendiği için teşekkür etmek istiyorum. insan bazen kendisine bile güvenemiyor. bir başkasının güvenini kazanmak, daha doğrusu o kişinin size güven duyması o kadar değerli ki. teşekkür ederim umutlu'm. ayrıca nick'ini seven yazarlardan biri de benim ihihi.

kaba biri olması

sonbaharda ankara

doğumdan önce, kürtajı kıl payı atlatarak dahil olduğum başlık.

huzursuz olan insanlar için kullanılan tabir. böyle bir şey olsa gerek;



yapıyorum bu işi.

vücudun yaşlanma, yüksek toksisite düzeyi, yetersiz/yanlış beslenme, hareketsizlik ve yoğun stres gibi çoklu faktörlerle hastalıklara karşı normale göre çok daha kırılgan hale gelmesi durumudur.

(bkz: siyasal islam) (bkz: tayyipizm)

hint-avrupa dil ailesinin iran dilleri grubunda bulunan kuzeybatı iran koluna bağlı bir dildir.
zazalar tarafından türkiye'nin doğusunda, tunceli, elâzığ, bingöl, siverek, erzincan ve varto'dan oluşan üçgende ve bitlis'in batısında mutki civarındaki köylerde konuşulur.

“dert etmeyeceği halde nasılsın, diye sormak, münafıklıkta bir mertebedir.” der imam gazali

güzel bir (bkz: madrigal) şarkısı.

bazen bana gelir gider
seni dert etmeler
seni rüyalarımda hapsetmeler
yıldızların hırsızları mı var
tutamam, tutamam
hep yeni bir gün doğar

başka bir evrende
en güzel halinle
sen hayata karış
ben daha da biteceğim
kırgınım kendime
üşüyorum gölgende
henüz bilmesen de
belki bir gün gideceğim

hiç gerek yok daha fazlasına
zamanı tutmaya
fezaya uçmaya
geride kaldılar (geride kaldılar)
geride kaldı o günler
sen varken taptığım kasvetli şehirler...

ruh emici, manipülatif kişilerden korunma yolları.
iletişimi sıfıra indirip hayatına güzel güzel devam etmek bu yollardan biridir.