geliyor gelmekte olan açıklamasıdır. normalleşmeye hazır mıyız? havalar ısınıyor turizm sezonu yaklaşıyor vira bismillah.

türkiye milli futbol takımının euro 2000’e katılmak için oynadığı play-off maçlarının ikincisinin ardından mustafa denizli’nin söylediği ve artık türkçede bir deyim haline gelen ünlü sözdür.

euro 2000’e katılmak için grupta yarıştığı takımlar arasında ikinciliği alan türkiye milli takımı irlanda cumhuriyeti ile iki maç yapıp euro 2000’e katılmak için savaşmıştır. irlanda cumhuriyetinde oynanan ilk maç robbie keane ve tayfur havutçu’nun golleriyle bitmiş ve türkiye istediği skoru alıp ikinci maça bu avantajla çıkmıştır.

ikinci maç öncesinde medyada çıkan bazı yazılar milli takımın futbolunu yerden yere vurmuştur. elbette bu yazıların en sinir bozucu olanını da hıncal uluç yazmıştır. uçan kuşa sinirli olan hıncal uluç’un ağzından hayırlı bir şey duymadığımız için bugüne kadar çok da şaşırtıcı bir durum değil elbette bu.

ikinci maç golsüz berabere bitince vurucu cümlelerin adamı mustafa denizli maç sonu röportajında bu maç için 6 puan istediğini, 3 puanı da “ içimizdeki irlandalılar” için talep ettiğini söyleyerek tarihe önemli bir not düşmüştür. bu söz hem tarihsel açıdan hem de daha sonra kazandığı anlamlar açısından çok değerlidir. hıncal uluç için de öyledir umarım.

turnuvaya katılan türkiye çeyrek finalde portekiz milli takımına 2-0 yenilerek elenmiştir.

içimizdeki irlandalılar

bazı kadınlar anne olamıyor ya da olmak istemeyebilir. kategorize edip en güzel yanı demek bence hoş değil.sanki dünyaya onların geliş amacı çocuk doğurup bakmak mı? kaba tabirle damızlık yerine konmuş oluyorlar. doğurmasa da benim için değerlidir , hayatımda var olması yeter.

(bkz: şöyle koyayım böyle koyayım)

bir insana dövme ve piercing yüzünden duyguları ya da sorumluluk duygusu yokmuş gibi yaklaşanların olduğuna şaşırdığım başlıktır. bir kadının anne olabilmek için ihtiyacı olan şeyin dövmesiz ve piercingsiz bir vücuda sahip olması gerketiğini utanmadan söylemek ve bu kararı haklı bulmak saçmalıktır. insanın bu tarz zevkleri olması ve bunu bilmeniz onun kim olduğunu bildiğiniz anlamına gelmez. bir başkasının piercing ve dövmeleri mahkemede konuşulacak kadar düşüldü mü cidden, bu konuda söz sahibi olabileceğini düşünecek kadar hadsiz mi bu mahkeme. hukuk bu mu yani?

beynin ön frontal lobunda sebebi belirsiz bir hasar sonucu bireyin diline kadın sözcüğünün her konuda pelesenk olması durumu. henüz herhangi bir tedavisi bulunamamıştır. enteresan şekilde hepimizin şap diye bildiği kimyasalın semptomları biraz hafiflettiği gözlemlenmiştir.

eski dünya maymunları ailesinden bir primat cinsi. babun türlerinin kaç tane olduğu konusunda ihtilaf vardır. bazıları tüm babunların tek bir türe ait olduğunu söylerken genelde 5 ayrı tür oldukları söylenir. babunlar nerdeyse afrika'nın tüm bölgelerinde yaygın olarak yaşarlar. ayrıca mısır ve sudan'da bulunan tek primat cinsidir. fakat madagaskar'da bulunmazlar.

erkek babunlar dişi babunların nerdeyse iki katı büyüklüğüne sahiptir. babunların kuyrukları gövdelerinden daha kısa olup kavisli bir şekildedir. boyları 40 ila 110 cm arasındadır. babunlar gündüzleri aktif olurlar, bozkırlarda, yarı çöllerde, savanlarda, ormanlık alanlarda, kayalık bölgelerde bulunurlar. yerde dört ayak üzerinde hareket ederler, bu zaman kuyrukları da bükülmüş bir vaziyettedir.

büyük sürüler halinde yaşarlar, iletişim için 30'a kadar ses sinyalleri vardır, ayrıca iletişim için yüz ifadesi ve jest de kullanırlar. çok dikkatlidirler, kendilerini korumak için etrafı dikkatlice izlerler. vahşi bir hayvan kendilerine doğru yaklaşırsa, o zaman hilalimsi bir şekilde dizilirler ve sonra genç erkeklerin öncüsü gelip vahşi hayvanı karşılar. hasılı vahşi hayvan neye uğradığını şaşırır.

babunlar umutsuzcasına ve acımasızcasına savaşırlar. ayrıca birlikte çalışırlar. onlar sanki tüm güçleriyle hayata tutunmaya çalışırlar, hayata olan bağlılıklarını kaybetmezler. işte vahşi hayvan bu durumla karşılaşınca tehlike içerisinde olduğunu anlar. çünkü vahşi hayvan onlardan birine saldırıp onu yakalayabilir ama karşılığında diğer tüm babunlar hayvana saldıracaklardır. bunu "anlayınca" bir kural olarak babun avlamaktan vazgeçer.

eğer olur da bir gün bir babunla yaklaşırsanız, onun zararsız olduğunu düşünmeyin. çünkü birçok insan babunun zararsız olduğunu düşünür. oysa tam tersidir. bilhassa yetişkin erkek babunlar, insanlara saldırır ve dişleriyle ciddi yaralanmalara sebep olurlar. babunların insanlarla çatışmasının sebebi çoğu zaman insanları yavrulara yönelik tehdit olarak görmeleridir.

en sevdiğim şiirinlerden biridir, canım didem madak'ın. adına başlık açılmış olmasına pek sevindiğim, böyle başlıkların sayısının artmasını dilediğimdir de. bu şiirin bir ağıt, bir vasiyet, bir iç dökme ve koca bir sığınma olduğunu düşünüyorum. hepsi aynı anda ve hepsinden başka bir şey olarak. didem madak'ı bu kadar sevme sebeplerimden biridir bu şiir ve aynı isimli şiir kitabı. bu dünyada didem ile tanışamadık ama ahirette sohbet edebilmeyi en çok istediğim insanlardan biri o. allah rahmet eylesin, ahlar ağacı'nın güzel şairine.

"...
bir zamanlar kendimi
bulunmaz hint kumaşı sanmıştım.
kaç metredir benim yokluğum?
benden daha çok var sanmıştım.
benim yokluğumdan dünyaya
bir elbise çıkar sanmıştım.
dünyanın çıplaklığına bakmaya utanmadan
sonunda ben de alıştım.
ah...dedim sonra,
ah!"

bazı sözlük yazarlarımızın bilmediğine emin olduğum farktır zira bir insanı yalnız bir özelliğinden dolayı salak ya da zeki yapmanın başka bir açıklaması olamaz.

tip genelde bir özelliği ile bilinir. edebi metinlerde toplumsal boyutu ile öne çıkar ve ait olduğu sosyal durum, olay veya olgu onun üzerinden işlenir.

karakter ise bir sürü özelliğin toplanması ile oluşur. çelişkileri, acıları, mutlulukları, çıkmazları sadece kendisine aittir ve kendisiyle sınırlandırılmıştır.

bu iki bilgiden yola çıkarak insanlar tipleme değildir, birer karakter göstergesidir. yani bazı uç noktalar dışında bir özelliği nedeniyle kötü ya da iyi biri olmaz.

çatıların üzerinden bir karış deniz, iki binanın arasından bir parça deniz, balkona çıkıp kafayı iyice uzatarak gördüğünüz bir miktar deniz parçası manzara, hiçbir zaman deniz manzarası olmaz. bir uçak penceresinden bakıyormuşçasına kısıtlı bir manzaradır. daha iyi görebilmek için ya bir dürbün gereklidir ya da elde bir fotoğraf makinesi ile yakınlaştırarak deniz manzarasını görebilme ihtimali vardır. uzaktan bakılan bu manzara, deniz manzarası değil olsa olsa bir su birikintisi sayılır.

ad gününü yürekten kutladığım türkçü şair, yazar ve fikir adamıdır. ölümünden 46 yıl sonra bile dincileri, liboşları ve kürtçüleri kudurttuğuna göre büyüklüğünü tartışmak anlamsızdır.

dinciler neden sevmez ?

''eskiden türkler arasında bir ayrılık konusunda sünnilik-şiilik meselesi de artık bahis konusu sayılmaz. bunların hepsi müslüman türk‘dür ve müslümanlığı anlayıştaki içtihat farkları, artık türkler arasında ikilik doğuramaz.''

liboşlar neden sevmez ?

''iktisadi doktrinler çabuk değişir, değişmeyen prensipler, milliyetçilik prensipleridir.'''

kürtçüler neden sevmez ?

'' türklük ve türkçülük ebedidir.''

başta bu yazıyı okuyan, ardından ihtiyacı olan herkese başlangıcı bayram olan mutluluklar dilerim.
bugün güzel bir başlangıç yapın ve onu sürdürün.

"oysa ben martin eden'in ta kendisiydim...
john barleycorn (kitap)".

cinselliğin bastırıldığı toplumlarda kadının ya da erkeğin her davranışı karşı cins tarafından şehvet olarak algılanır.
bırakın konuşulsun , yazılsın.
kendinize yasak koyun koyacaksanız. herkes otoritenin kılıcı.

benim de zaman zaman yaşamıma giren komşudur. hepsini sevgiyle anıyorum efendim.

bir sonraki indirimlere göz kırpan bir indirim olabilir. kişisel ileti alarak ben de bu kervana katılmış bulunmaktayım. belirli günler ve haftalar takvimimi oluşturdum beklemekteyim.

vaaaaayyt siiiiii. belgeli çevirisi ektedir;

siyasal islam dinini ben de terk ettim.. hatta %99 u müslüman denilen türkiye halkının dinini de terk ettim.
elhamdulillah