franz kafka’ya sormuşlar ne kadar yalnızsın diye, franz kafka kadar yalnızım demiş. o kadar işte.

bunu gerçekten ben de isterdim ya.

diyot, yalnızca bir yönde akım geçiren devre elemanıdır.

hiss-i kable'l vuku : bir sey olmadan önce hissetme, önsezi.

şarkıcı cozy* 'nin kendi ismini taşıyan albümünde yer alan oldukça hoş bir şarkıdır.
cozy;ing. konforlu,rahat, sıcacık ortamlar için kullanılan bir niteleme sözcüğüdür. zaten to let go 'yu dinlerken de kendimizi bir anda böyle bir ortamda ve hissiyat içinde buluvermekteyizdir.


peki ben bu sımsıcak şarkıyla nerede karşılaştım? five feet apart ismindeki harika filmde elbette.
*tüm dostlardan en fazla beş adım uzakta kalmak dileğiyle efendim*.

güzel ülkemde öyle çok problem var ki seç beğen al. ama cağnım memeleketimin en büyük problemi insanları sınıflandırarak bölmeye çalışan fırsatçılardır, oysa ki birlikte ne kadar güzeliz. ikinci olarak ise medyadan her duyduğuna inan insanımız, o öyle yapmışsa vardır bir bildiği safsatalarıyla düşünmek eylemini rafa kaldırmak suretiyle beynini off konuma getiren insanlarımızın bol olmasıdır.

bulaşık yıkar evi temizler.

(bkz: büyük leshan budası)
71 metre uzunluğu ile dünyanın en büyük buda heykelidir. sichuan eyaletinde bulunur ve emei dağının karşısında yer alır. tang hanedanı döneminde inşa edilmiştir.
budanın bulunduğu emei dağı manzara bölgesi 1996'da unesco dünya miras listesine alınmıştır.

uzun soluklu olmasa da kısa soluklu seri katiller peydah olmuştu. bunlar çivici katil, mobilya kaplamacı katili, koli bantlı katil, artvin canavarı diye hatırladığım ve akla gelebilen örneklerdi.

kullandıktan sonra uzun süre kalp çarpıntısı yaptığı bilim insanları tarafından söyleniyor.
ülkemizde de kullandıktan sonra kalp krizi geçirip ölen insan çok. uyuşturucu maddelerin adını duyduğunuzda uzaklaşın. hayatınızı çalar. değerli insani his ve duygularınızı öldürür.
koşun, yüzün, müzik dinleyin, film izleyin, ağlayın, emek verin, kazanın, kaybedin.. yani nihayetinde yaşamın içinde kalın, insani özelliklerinizle birlikte.

ne verdin ki bana ne istiyorsun - yüksel uzel

çok kişi bilmez:

neden gitti sorusunun yarı karşılayıcı cevabı.

ama her şeyin de cevabı değil, bir sürü çatlak var, o bir sürü çatlaktan içeri sızan bir sürü daha soru.
sıraya diz, oku, mantık ara, kendince cevapla, yok olmuyor, kendi kendine verilen her tutarsız cevap bir çok yeni çatlağa daha sebep oluyor, birden bire her şey ansızın ve nedensiz çatlaklarla kaplanıyor, nefes almak bile zorlaşıyor, akşamı bekliyorsun kaçmak için, akşamı bekliyorsun çeşitli alkol dereceli sıvılarda yaşamaya çalışmak için, çatlaklarlan, sorulardan ve cevapların yetersizliğinden kurtulmak için.

sonra tekrar sabah oluyor.
ansızın ve nedensiz, hiç gereği yokken.

ölen kapalı kadınlarda var, onlar için ne diyeceksiniz peki sübhaneke bilmiyordu acımadım mı?

sorarlarsa hoşgörülüyüz dersiniz.

sevdiğimiz şeylere karşı zaten hoşgörülü oluyor insan , önemli olan insanın sevmediği kişilere de hoşgörü gösterebilmesi.

yoksa hoşgörüsüz insanlardan ne farkımız kalır.

simple plan - astronaut.

ermeni ve türk tezleri olmak üzere iki karşıt tezin olduğu 'soykırım' iddialarıdır.

ermeni tezlerine göre dönemin osmanlı elitleri olan ittihatçılar türkçü ve islamcı oldukları için ermenileri osmanlıdan yok etmeye karar verirler. ermeni tezinin odak noktası 'soykırımın' bir devlet politikası olduğudur.

türk tezleri ise karşılıklı öldürüşlerin olduğunu ve içlerinde ermenilerin de olduğu osmanlı vatandaşlarının katledildiğini kabul eder. sanılanın aksine türk tezleri ermenilerin öldürülmediğini savunmaz. ancak, türk tezlerine göre ermeniler ardı arkası kesilmeyen isyanlara kalkışmakta, başta rusya ve fransa olmak üzere osmanlı kimle karşı karşıya gelse onların ordularında gönüllü olarak kendi devletlerine karşı savaştıklarını ve çeteler kurup türk köylerini basıp katliam yaptıklarını; türklerin de ermenilere şiddet yoluyla tepki gösterdiğini savunur ve hem cephe gerisini güvence altına almak için hem de ermenileri ve türkleri korumak için 'gelecekte bir gün geri dönmek üzere' suriyeye tehcire yollamıştır. ancak göç yolunda gerek salgınlar gerek kürt ve çerkes çetelerinin baskınları ve intikam hırsıyla dolu türklerin saldırıları neticesinde 500 bin civarında ermeninin hayatını kaybettiğini kabul eder. türk tezinin odak noktası bu ölümlerin bir devlet politikası, yani soykırım olmadığı yönündedir. ermeni mallarına da koruma tedbiri konmuştu.

işte olay kabataslak şekilde böyle. günümüzdeki ermeni meselesi de tarihsel olmaktan çıkmış politik bir koz haline gelmiştir. türkiye hangi ülkeyle kriz yaşasa o ülkenin parlamentosunda soykırım yasa tasarısı kanun olarak geçiyor. bunlar iyi niyetli hareketler değil. ne yazık ki buna kendi kayıpları istismar edildiği için ilk ermenilerin karşı çıkması gerekirken en büyük amigoluğu onlar yapmakta.

bir rivayete göre mısır başka bir rivayete göre de kıbrıs doğumlu theodora miladın 6. asrı ortalarına doğru doğmuştur. ailesi ile birlikte henüz çocuk yaşta istanbula gelmiş ve ahlak fesadının başı olan hipodromda büyümüştür. bizansın da en meşhur fahişesi olmuştur. hipodrom öyle bir yerdi ki en düşük tebadan en kibar tebaya kadar herkes fahişelerle düşüp kalkar ve onlarla eğlenirdi. saraylarım günlük dedikoları dahi hipodram kaynaklı olabilirdi... sirkler rakkashaneler fuhuşhaneler mevcuttu ve theodora nın ailesi de bu sirklere mensuptu. henüz theodora çok küçükken ölen babası ayı bekçisi idi, o öldükten sonra bu güzel kız istanbul’un birçok serserisi, hırsızı ve kibarının aguşunda büyüyüp serpildi. sahnede onu çıplak izlemek için gelenler salonları, sirkleri doldururdu... fakat namı kötü bir namdı tüm istanbul’u sarmıştı bu nam ama bazı kişiler onu görünce hastalıklı bir insan görmüş gibi kaçarlardı.
bir aralık bir rütbeli bir memur aşığı ile afrikaya kaçtı ve orada yapamadı. iskenderiyeye geldi, orada manastıra girdi ama yine yapamadı. evet yeniden istanbuldaydı şimdi de ... lakin artık uslu, yaşlı ve dingindi.
istanbulun kenar mahallelerinden bir eve kapandı, kırklı yaşlardaydı. hayatını burada sakince geçirmek niyetindeydi.
birden bir tesadüf eseri imparatorun meşhur yeğeni olan prens ıustinianus ile karşılaştı. kırkını geçmiş olan bu kadın onu hemen kendisine aşık etti ve aşkları için onunla evlenebilmek için ıustinianus kanunları değiştirdi (çünkü ahlaksız bir kadınla evlenmek yasaktı oysa imparatoriçelerin türlü ahlaksızlıkları hoşgörülürdü zira ahlaksız kadınla da evlenilmezdi). neticede prens ıustinianus ve theodora evlendi. bir zamanlar ahlaksızlıkla namussuzlukla suçlanan kadın şimdi imparatororiçe ve parmakla gösterilip özenilen, örnek alınan kadın olmuştu. imparatoriçe olduktan sonra ahlak metaneti içerisinde yirmi bir sene saltanat sürdü.
devrinde nika ihtilali baş gösterdi. ümidini kaybeden imparator ve generali tam kaçacak iken onları tuttu ve tesirli sözleri ile etkiledi, oradan ayrılmayacağını ölecekse de imparatoriçe olarak öleceği yeğlediği beyan etti. bunun üzerine tüm cesaretini toplayan imparator ve general ihtilalci halk üzerine saldırarak 50.000 kişiyi bir günde kılıçtan geçirerek ihtilali kanla bastırdı.
theodora, kansere yakalandı ve 548’de ruhu bedenini terk etti. cenazesinde ise imparator ıustinianus’un bir çocuk gibi günlerce ağlayarak “benim uğur yıldızım, mukaddes kadın!”, dediği rivayet ediledurur.
sevgiler...

elleri dert görmesin allah klavyelerine zeval vermesin temennisinde bulunduğum yazarlardır.
teşekkürler.

çok özlediğim oğlumun nasılsa çok ciddi gözüktüğü eski bir anı