ahmet kutsi tecer'in bir şiiridir. daha sonra münir ceyhan tarafından bestelenmiştir. çocukken sevdiğimiz okul şarkılarındandı, halâ okullarda öğretiliyor mu acaba?

orda bir köy var, uzakta
o köy bizim köyümüzdür.
gezmesek de, tozmasak da
o köy bizim köyümüzdür.

orda bir ev var, uzakta
o ev bizim evimizdir.
yatmasak da, kalkmasak da
o ev bizim evimizdir.

orda bir ses var, uzakta
o ses bizim sesimizdir.
duymasak da, tınmasak da
o ses bizim sesimizdir.

orda bir dağ var, uzakta
o dağ bizim dağımızdır.
inmesek de, çıkmasak da
o dağ bizim dağımızdır.

orda bir yol var, uzakta
o yol bizim yolumuzdur.
dönmesek de, varmasak da
o yol bizim yolumuzdur.

murathan mungan 'a ait mükemmel şiirdir.


yeni türkü 'nün bestesiyle daha da güzelleşmiştir kalbimi bırakıyorum bu şarkıya en sevdiklerimden.

üretmektir.

sizi canlı ve mutlu hissettirecek bir üretim yolu bulmak gerekiyor. üreten insan bununla tatmin olur ve gerisine çok takılmaz.

aileler yeteneklerimizi keşfetmek için ortam sağlamıyor veya fazla itiyor, biliyorum gençler. yine de yeteneğinizi ve sevdiklerinizi belirlemeye çalışın. bir gün elbet bulacaksınız.

iç işleri bakanı.

gün geçmiyor ki nick altına yazmadığımı farkedip hüzünlere gark olduğum bir yazara rastlamayayım. ezelden beri beğenileri beni memnun eden, tarzı olan tanımlarımı artık kanıksadığım beğenisi bile özgün olan yazar kişisi. hatta geçen şimdiye kadar nasıl sohbet etmediğime hayıflanıp özür babında yazdım kendisine, tanımlar aracılığıyla zaten on numara bir sohbetimiz olduğunu söyleyerek mest etmiştir beni. var olsundur.

market fişlerini ve kredi kartı sliplerini atamamak. cüzdan ve cepler bunlarla dolu düşününce bile fenalık geldi.

''özgür mü diyorsun kendine? sana hükmeden düşünceni duymak isterim.''

eski adı " kongo halk cumhuriyeti" olan, afrika'nın orta batısında bulunan bir ülkedir. başkenti brazzaville, yüzölçümü 342.000 km²'dir.
hemen yanında olan demokratik kongo cumhuriyeti ile karıştırmamak lazım.

allah kimseyi domatesle terbiye etmesin.

şu ana kadar her şeye hükmedebilen insanlığın hükmedemediği gerçek. ne yapışır, ne bulaşır, ne rehin alınır, ne tartılır, ne hassas aletle görülür. tutsak edilmeyen, baskı altına alınmayan, önüne engel çekilemeyen akışkan tek şeydir zaman.

jarrus sen karışma gir içeri. bu benimle hestia arasında.

yapılan araştırmalar birçok insanın eline bir kalem verdiğinizde ilk önce adını ve soyadını yazdığını göstermiştir.bunların arasında bende varım.yaptığım gözlemlerde de birçok kişinin her tarafa adını yazdığını gördüm.sebebini ise anlamış değilim.

sabah uyanın fırçalanması gerekiyor. hatta sonrasında birşey yiyip içmeden önce su içiyorum. kahvaltı sonrası ve gece yarmadan önce tekrar fırçalıyorum.

başlığa istinaden aklıma ilk gelen sahne kadın kokusu filmindeki tango sahnesi. tamam bilmeyen yoktur bu kısmı. fakat bence orada çok daha ince ayrıntı var, adamın müzik başladığında kadının elini tutup omzuna koyduktan sonra hafifçe omzunu kaldırıp kadının belini ustaca kavraması. ahh insan her izleyişinde mi mest olur. böyle adamlar girer umarım hayatımıza ve ömürlük olurlar.

atom fiziği alanındaki çalışmalara katkı sağlayan önemli türk bilim insanlarından biridir. uzay-zaman çalışmaları üzerine ve kuantum renk dinamiği kuramı hakkındaki çalışmalara imza atmıştır.

ek olarak ankara'da kendisinin adı verilen ve kesinlikle görmeye değer "feza gürsey bilim merkezi" bulunmaktadır.

bahsi geçen bilim merkezi hakkında detaylı bilgi için tık tık

hep yaparım eksik fazla varmi diye.
son zamanlarda da fiyat karşılaştırması yaparak fakirliğin ay pardon varoslugun dibine vuruyorum.

cesareti "baskı altındayken nezaketi elden bırakmamak" olarak tanımlayan yazar.

emeklilik yaşından yola çıkılarak bir sonuca varılamayacak türkiye’nin gerçeği bir durumdur.

emeklilik yaşı bakımından türkiye ile diğer ülkeleri kıyasladığımızda türkiye, diğer ülkelere nazaran daha iyi bir konumdadır. asıl sorulması gereken soru, 66 yaşında olan birinin neden hâlâ çalışmak zorunda olduğudur.

vergilerin toplanma amacı burada bir kere daha gözümüze sokuluyor. devletlerin vergileri toplamadaki temel amacı, sosyal eşitsizlikleri gidermektir. fakat verginin bizdeki tanımı “ devletin gerçek ve tüzel kişilere yüklediği ekonomik yükümlülük” olduğu sürece ne sosyal adaletten, ne gelir adaletinden ne de dümdüz adaletten bahsedemiyoruz. adaleti geçtim eşitlikten de bahsedemiyoruz.

kimse vergisinin nereye ne amaçla kullanıldığının hesabını soramıyor çünkü vergiler, faydası ölçülemeyen nereye harcandığı spesifik olarak belirlenmeyen bir olgu bizim ülkede. bu sebeplerden dolayı kimse kalkıp da sen benim vergimi nereye harcadın diye hesap sormaya kalkmasın zira yol yabdılar.

zaten bunu düşünmeye de gerek duymuyoruz. geleceğe yatırım yapılması, sosyal refahın artırılması, insanların ümitli olması, eğitim sisteminin iyileştirilmesi, yargının bağımsızlığı, mafya düzeninin bitirilmesi gibi konular azınlıkların gündemi sadece. yarın öbür gün vergi borcu silinen inşaat şirketlerini görünce şaşırmayın yani. iktidarın da gündemi onlar.

doymadım doyamadım
sevmelere seni ben.