kırmızı çizgimiz. *

her ülkede farklı işleyiş söz konusu maalesef kalabalık ülkelerde o alan çok dar. pandemide bile arayı açıp bekleme,durma eylemini gerçekleştiremedik doğru düzgün. otobüsler minibüsler tıklım tıklımken yaşam alanını konuşamadık bile. burası finlandiya özellikle bu ülkede kişisel alana çok dikkat ediliyor.

araya mesafe koymak önemlidir.
sınırlarımızı korumalıyız olabildiğince.

insanın, kendi kötülüğünden kaçınmaya çalışmaması -ki bu olanaklı bir şeydir- ama başkalarının kötülüğünden kaçınmaya çalışması -ki bu olanaksız bir şeydir- ne gülünç.

düşünceler, marcus aurelius

rayleigh - jeans yasası'na göre, tayftaki morötesi ışınlara doğru gidildikçe enerjinin de sonsuza gitmesi gerektiğini söyleyen ve bu nedenle gözlemlerle uyumsuz olan duruma verilen ad. planck yasası bulunduğunda açıklanamayan bu felaket de ortadan kalkmıştır.

ukte sahibi nymphe.

lost on you parçası ile akıllarda kalan lp parçası.

bunu üstüne yoktur diye düşünüyorum.

cipe binen mütesettire hanım
konforlu mu cipinizin sürüşü?
bir lahzada kaynadı kanım
görünce yüzünüzdeki gülüşü

cipe binen mütesettire hanım
biter mi cipinizin mazotu?
biterse sizi ben bırakırım
paylaşırız aynı oksijeni, azotu

cipe binen mütesettire hanım
salacak’ta bir çay içsek olur mu?
size ödetmem, ben ısmarlarım
zedeletmem böylece gururumu

cipe binen mütesettire hanım
közde türk kahvesi içelim mi?
size şanlı ecdadımızı anlatırım
anarız birlikte sultan hamid’i

cipe binen mütesettire hanım
bırakıp gideceksin değil mi?
ürkütecek seni beynamazlığım
bırakacaksın bir gün ellerimi

cipe binen mütesettire hanım
bil ki .... seni unutmayacak
bir cuma vakti kılınacak namazım
ve fatiha’lar ruhumu doyurmayacak

neresinden tutarsan tut elinde kalacak durumdur.
birinin eşi, diğerinin sevgilisi olan zaten ortak kullanım alanı olmuştur ve 3 kişiden sadece 1 tanesinin olaylardan haberi yoktur ki o da artık açık ilişki falan değilse.

(bkz: çelme takmak)

coğrafi işaret, bir ülke, bölge veya yöreye has ürünlerini koruyabilmek amacıyla alınan yasal tedbirlerdir. 1995 yılından beri türk patent enstitüsü tarafından verilmektedir. günümüzde 650'den fazla coğrafi işarete sahip ürün bulunurken başvuru aşamasında olan ürünler de vardır.
coğrafi işaret sayesinde ürün ve üretici korumak, milli değerleri temsil eden ürünler gelecek nesillere aktarılır.

bazı coğrafi işarete sahip ürünlerimiz;

(bkz: afyon kaymağı), (bkz: antep baklavası), (bkz: antep fıstığı), (bkz: ezine peyniri), (bkz: ödemiş patatesi), (bkz: cimin üzümü), (bkz: oltu taşı), (bkz: kayseri pastırması), (bkz: mersin tantunisi), (bkz: sivas köftesi), (bkz: eskişehir çibörek), (bkz: finike portakalı), (bkz: konya etli düğün pilavı), (bkz: safranbolu lokumu), (bkz: terme pidesi), (bkz: erzincan tulum peyniri), (bkz: divriği pilavı), (bkz: ege inciri), (bkz: çeşme kavunu), (bkz: ankara simidi).

coğrafi işaretler portalı

anneler kızlarını sadece onların istedigi gibi biri olursa sever ogullarını ise ne olursa olsun.. bu cumle saplandi kalbimizede bu gece...

burda çalışmak istiyorsan bu düzene (her şeye itaat) uyacaksın.

insan olursanız veya olmaya çalışırsanız tavlamanıza bile gerek kalmaz.
kadınlar size yaklaşır zaten.

ülkesini hem sevip, hem de ülkenin geldiği son noktaya üzülen bir kişi olarak, iki videoyu da aynı tepkiyle izledim. "ülkem adına üzgünüm" sözünün karşılığı "ülkemi seviyorum" olamaz bana göre. aklı başında bir insan hem sevip, hem üzülür. zaten üzülmek, sevgi barındıran bir tabirdir. sevmesen, "amaan banane" dersin ve sadece kendi hayatına bakarsın. ama ülkesi adına üzülen insan, ülkesini daha iyi yerlerde, daha farklı koşullarda görmek istiyor demektir.
ben de üzülüyorum. üzüldüğüm çok şey var. onları sıralamıycam şimdi ama bu başlığın konusu olduğu için söyleyim, üzüldüğüm şeylerden biri de; gençlerin bu şekilde kutuplaştırılıp, ayrıştırılması.
65 yaşında bir adam bu ülkenin geleceği değil, bu gençler ülkenin geleceği. zihinlerini, zekalarını sadece bilime yormaları gereken yaşta uğraştıkları, uğraştırıldıkları şeylere bak.

çaylakların da görünmesi çok hoşuma gitti. görüşlerimden nefret edilmesini görüşlerimin önemsenmemesine veya görülmemesine tercih ederim. ekşide favlayan veya yanıt yazan bile yoktu. hatta bildiğin çaylaklarla dalga geçecek başlıklar açıyorlar, üstüne de çaylaktan mesaj almayı kapatıyolardı. sanki yazar olmak büyük vasıf gerektiren bir şeymiş gibi.

edit: bak vasıf gerektirmiyormuş ben de yazar oldum (bkz: swh)

coen kardeşlerin yönettiği 1998 yapımı kült diyebileceğimiz bir film. aslında konusuna göz attığımızda basit bir konu gibi. bir isim karışıklığı, arkasından yaşanan olaylar silsilesi. ancak öyle mükemmel oyunculuklar vardır, konuyu öyle bir işlemiştir ki yönetmenler karşımıza yıllarca unutulmayacak bir hikaye çıkmıştır.
film bir çok açıdan değerlendirilebilir ancak ben varoluşçuluk açısından değerlendirmek istiyorum ve sizlerin de bu bakış açısıyla yeniden izlemenizi isterim. varoluşçu felsefenin önemli kavramları olan otantik yaşam ve konformist yaşam filmde çok açık bir şekilde işlenmiş. ve tabi ki hayatım anlamı veya anlamsızlığı (burada tabi albert camus'ye göndermeler yapılmış) yine filmde çok bariz bir şekilde işleniyor.
kahramanızmız (gerçi filmin başında lebowski tanıtılırken "bir adam vardır, buna kahraman demeyeceğim, zaten kahraman nedir ki" deniliyor) lebowski hayatı ciddiye almayan, toplumsal normları reddeden, otantik yaşamaya çalışan bir kişilik. elalem ne der başkaları nasıl yaşar diye düşünmeyen, aslında çok zeki ve iş bilir bir adam olmasına rağmen "boş beleş" yaşayan biridir. onun dışındaki herkes kendisini "bir şey" olarak gösterir veya görür. diğer lebowski zengin olarak tanıtır kendini oysa ki karsıdır zengin olan ve kızının vakıfından gelen parayla geçinir. lebowski'nin kankası walter film boyunca şabat gününden bahseder (yahudilikte kutsal günlerden biri) ancak anlarız ki yahudi bile değildir. yine film boyunca yaşamın ve ölümün anlamsızlığı absürdlüğü gözümüze sokulur.
the big lebowski sinema tarihinin en iyi filmlerinden biri olarak tarihe geçmiştir.

piyangonun bana vurduğu tanım. burada az zaman geçirmeme rağmen kısmet benden yanaymış. üzülmeyin arkadaşlar 2000000. tanıma ne var şurada? *

ben allah'a inanmıyorum. (tabi onunla birlikte diğer tanrılara da ) ibadet etmiyorum (yukarıdakine bağlı olarak).
ama;
- haram yemiyorum
- hırsızlık yapmıyorum
- kumar oynamıyorum
- alkol vb. kullanmıyorum
- iftira atmiyorum
- elimden geldiğince etrafa karşı yardımsever, faydalı, zararsız ve kendi halinde biri olmaya çalışıyorum.

ama allah beni cehenneminde sonsuza dek yakacak. gönderdiği kitap, benim gerizekalılığım ve şımarıklığım yüzünden bana gerçekçi gelmediği ve içinde yazılanları kabul etmediğim için sonsuz işkencelere maruz kalacağım, ama yemediği bok kalmayan, sırf iki kelime soyledigi için müslüman olan biri elinde sonunda cennete gidecek. bu bana hiç adil gelmiyor; ve enteresan bir şekilde, kendi kendisini hayata geçiren kehanet gibi, bu yüzden böyle bir dine inanmak bana çok çekici görünmüyor.

müslümanlar da, kendilerini kandırmadan bir sorsalar keşke. (haşa-maşa) kendileri allah olsa, böyle kullarına sonsuz bir işkenceyi mi reva görürlerdi? "evet" diyorlarsa, aynen devam, sorun yok. "acaba" diyorlarsa, lan bi dakka!.