üslubuna dikkat etmeden mesaj atması.sen kimsin ki kendinde o cesareti buluyorsun.

adiliğine kılıf arayan adam işi.
adamın biri inek bakan karısı için, ahır gibi kokuyor demişti avukatına. onu o yüzden aldatıyormuş. kesmemiş onu bir de boşamak istemiş. kokmayan kadın alacakmış. o kokmayan kadını da ahıra sokmayacakmış, kokmasın diye.
kendi kokacak, yeni kadın da onu aldatsa hakkıdır.

%80

antidepresan kullanımını yalnızca duygusal boşluk ve ergensel tripler ile bir tutan yazarların olduğunu gösteren başlık.

arkadaşlar, toplum içerisinde sizin patolojik olarak görmediğiniz birçok psikiyatrik hasta, bu ilaçlar sayesinde aranıza karışıyor ve nefes alabiliyor. velev ki duygusal boşluktasınız, çok sevdiğiniz birini kaybettiniz diyelim. kısa vadede antidepresan kullanımının kişinin yaşam kalitesini ciddi derecede yükselttiği aşikar. placebo etkisi de mevcut. evet, her önüne gelen bu ilaçlara sarılmamalı ama bu ilaçlar da öcü değil.*

tutunacak bir dala, başını yaslayacak bir omuza, hayatını yaşanabilir kılmaya çalışan insandır.

independent tr
bugün öğrendiğim ve öğrenince dehşete düştüğüm hede. şu an çok zeki bir kadınla evlensem, sonra zeki bir oğlum olsa zeka sadece tek nesil sürdürülebiliyor. eğer bundan sonraki doğacak olan tüm çocuklarım ve torunlarım kız olursa zeka tüm nesil boyunca aktarılabilir hale geliyor. tabi burada çocuğun ne kadar gen aldığı ve çevresel etkenler de önemli. bu durumda zeki erkek zeki kadın çiftleşmesi ile salak erkek zeki kadın çiftleşmesinden doğacak çocukların zeki olma olasılığı aynı.


bu iddia 2020'nin başlarında atılmış olsa da ben yeni gördüm.

bu arada başlıklara yüzde işareti konulamıyor nedense.

çok çiğneyen biri değilseniz elma yerken yutabileceğiniz ve yuttuğunuzu ancak dişlerinizi fırçalarken acıması ile farkedeceğiniz, türlü sebeplerle çürümüş dişlerin temizlenerek yerine konan estetik malzeme.

edit: hayır ben değil bir arkadaşım(swh)

" benim için bazı insanların doğum tarihleri vardır, ancak ölüm tarihleri yoktur. "
-cem karaca

ellerine sağlık bebiş ellerin dert görmesin

kocaman insanların yanında ağladığım bi gece oldu. kimseyi memnun edemiyoruz bu hayatta. mükemmel de olsak edemeyiz.

onlarca alt türü olan müzik türüdür.

canterbury scene: the soft machine, caravan, gong, egg, cos

crossover progressive (art rock): mike oldfield, dredg, supertramp, roxy music, wishbone ash

eclectic prog: king crimson, gentle giant, van der graaf generator

heavy prog: rush, uriah heep, the mars volta, atomic rooster

krautrock: can, neu, amon duul, amoon duul ii, popol vuh, ash ra tempel

neo-prog: marillion, iq

post rock: sigur ros, god is an astranout, mono, goodspeed you! black emperor, mogwai

prog folk: jethro tull, strawbs, comus

progressive metal: dream theater, queensryche, fates warning, pain of salvation, riverside, symphony x

space rock: pink floyd, eloy, ozric tentacles, nektar

rıo/avant-prog: frank zappa, thinking plague, univers zero

italian progressive rock: le orme, new trolls, banco del mutuo soccorso, premiata forneria marconi, area

symphonic rock: yes, genesis, emerson& lake palmer, camel, anglagard, focus, the moody blues, procol harum, renaissance

zeuhl: magma, eskaton, dün, universal totem orchestra

tech/extreme prog metal: opeth, atheist, death, cynic

progressive electronic: tangerine dream, brian eno, kraftwerk

experimental/post metal : tool, anathema, orphaned land, green carnation

güne bir şerefsizlik haberiyle devam edelim.

iki buçuk sene önce izmir’den muğla’ya tatile giden bir çift, kelebekler vadisi’nde fotoğraf çektirirlerken ortalığın tenha olduğundan emin olan koca, 7 aylık hamile eşini yamaçtan aşağıya doğru itmiş ve ölümüne neden olmuş.

bu kadarla kalsa iyi. olaydan önce rahmetliye tek lehdarı kendisi olacak şekilde 400 bin lira teminat bedelli ferdi kaza sigortası yaptırmış. olay kaza sanıldığı için de adama sigorta şirketi 400 bin lira ödemiş.

bitti sanıyorsanız yanılıyorsunuz. adam bu parayla iki buçuk sene boyunca ülke ülke, şehir şehir gezmiş ve fotoğraflarını sosyal medyaya yüklemiş. bu kadar arsızlığa da pes doğrusu!

kaynak: www.hurriyet.com.tr/amp/gun...

boşa kürek çekmektir. o yine bildiğini okuyacaktır. boşuna denemeyinizdir.


ben onu değiştiririm kafasıyla da bir ilişkiye başlayanları hiç anlamam. ne yani senin hayata geliş amacın ve bir ilişkiyi yaşayış amacın birini değiştirmek mi? neden senin çabanla olacak bu değişim? ya değişmezse boşa mi gidecek çaban, zamanin? ben onu değiştiririm. cidden değişirler mi?

eee ne var whis biraz çapkınsa? ben onu değiştiririm sadık biri yaparım. gözü benden başkasını görmez.

aynen yavrum aynen. değiştirirsin. oda biri gelse de beni çekip çevirse diyordu. hamurunda var anlasana artık. 2 gün değiştiğini söyler rolünü iyi oynar sende değişti sanırsın. 3. gün haremini kurar saflığına raks ettirirler.


biraz sinirli, agresif,küfürbaz nefes almadan saatlerce sövebiliyor ama ben değiştiririm onu,kibar bir istanbul beyefendisi gibi yontarim onu whis.

recep ivedik tipli bir herifi de değiştiremezsin be kızım diyemiyorum. bihtere aptalmış gibi bakan firdevs yöreoğlu gibi bakıyorum yüzüne. "aptalll diyorum en samimi duygularımla, aptal".

erkeklerin değişebileceğini düşünüyor ve buna çabalıyor, neden onu öyle görüp, kabul edip sevmedin mi diyorum?
ses yok. ölüm sessizliği. onun değişeceğine olan inancını ve zamanını bir erkeğin değişmesini istediğin özellikte birini bulsan daha kolay olur işine gelir diyorum. aydınlanma çağına giriş yapıyor safım benim.

sonra kadehlerimizi tokuşturuyoruz. "doğru haklısın whis, değişmez bu erkekler" diyor. masanın altından da manitasina mesaj atıyor " seni değiştirmeye, olmadığın biriymiş gibi oldurmaya çalıştığım için özür dilerim sevgilim".

aptal diyorum yine içimden aptal.

okuma oranının düşük olduğu ülkede şaşırmayacağımız bir durumdur.
sosyal medyada yorum okuma oranımız daha yüksektir. *

takvim, bir gazete değildir, kağıt israfıdır. elin gavuru şarabın yanında hangi peynir daha iyi gider diye tartışırken biz alışverişi nasıl ucuza getiririz diye tartışıyoruz.


tanım: paspasçılığı ile bilinen sözde gazetenin yaptığı osuruktan teyyare haber.

tanju okan- kaderim

burgazada’ya gittiğimde aklımda sadece sait faik’in evini ziyaret etmek vardı. edebiyatla kafayı bozmuş bir yazar olduğumu takip eden yazar arkadaşlar bilir. ben de bu aşkla burgazada’ya inip sait faik heykelini karşımda görünce iyice coşup hızla yürüyüp bir yerde bir tabela görürüm belki diye bakınmaya başladım ama nafile. arayarak bulamayacağımı anlayınca birine sormaya karar verdim.

bir bakkal abimize sordum önce ama abi 51. bölge’ye giriş izni istemişim gibi şaşırarak baktı sonra tam anlayamadığım bir şekilde sanırım bilmediğini söyledi. ben de birkaç başarısız demeden sonra karşıma çıkan bir karakoldan medet umdum ama ummaz olaydım. kapıdaki polise sorduğumda “ ben buralı değilim kardeş” diyerek sorumu cevaplamamakla kalmadı, yeni sorularımın olmasına da neden oldu. sonra da içeride bana ilaç olabileceğini düşündüğü bir polis varmış gibi yaptı. girdim içeri, verdim selamımı, sordum sorumu, aldım cevabımı ve aramaya devam ettim.

velhasılı sonunda tatlı bir ablamız bana yolu tarif etti. evi buldum ama ülkemdeki bütün müzeler gibi o da tadilat dolayısıyla kapalıydı.

sait abiyle böyle bir anım var işte.

bilgi birikimi dediğiniz şey eğer ezberlediğiniz bilgilerse ve bunu karşı tarafın üzerine kusarak aktarıyorsanız bolca karşılaşacağınız dışlanmadır.
bilgiden ziyade artık onu kullanabilmek, üzerine yorum katabilmek önemli. yoksa tüm bilgiler bir tık uzağımızda.

sisifos'un tıpkı başlığı açan yazarın belirttiği gibi sonsuza dek sürecek bir döngüyle cezalandırılmıştır. yaptığı iş anlamsızdır. albert camus sisifos söyleni (the myth of sisyphus) kitabında absürt kavramını sisifos'un bu anlamsız döngüsüyle açıklar. yaşam absürttür, anlamsızdır. ama anlamsızlık üzücü değildir. en azından camus'ye göre sisifosu mutlu düşünmek gerekir. 'one must imagine sisyphus happy' der kitabında da.
edit: sisifos'un suçu öldükten sonra tekrar dünyaya gelebilmek için tanrıları kandırmaktırç mite göre ölmeden eşine o ölünce kutlama yapmasını söyler. (ya da ağzına bozukluk koymamasını böylece styx nehrin geçip ölüler diyarına düzgünce varamamasını sağlamasını) öldükten sonra da hades'in yanına gidip onun ölümü üzerine kutlama yapan eşini cezalandırmak için yer yüzüne dönmek istediğini söyler (ya da hades onun usulsüz defininden rahatsız olup kendisini yollar geri) sisifos bu şekilde hades'i kandırır fakat işin iç yüzü açığa çıkınca bir dağa kaya yuvarlayıp çıkarmak gibi anlamsız ve sonsuz bir cezayla cezalandırılır.