yazarların neden sözlükte yazdığının sorusu.

başta gerçekten merak ve zaman geçirme ; en çok da başkalarına anlatamadıklarımı anlatıp , sözlüğü bir nevi günlüğe çevirmekti.

adım adım beklentilerim değişti; zevklerim değişti. ilgi alanlarım bile değişti. şu an en çok öğrenmek ve öğrendiklerimi paylaşmak; bu paylaşımları da başkaları faydalansın, ben de bunları unutmayayım ve ara ara okumak amaçlı kullanıyorum.

ve burdan sayın yazarlara diyorum ki: teşekkür ederim; sayenizde çok şey öğrendim ve bir çok şeyi de sizinle birlikte öğrendim.

8-9 sene önce henüz ilkokul çocuğu olduğum için nasıl hissettiğimi bilemiyorum bu sebeple dahil olamayacağım insan grubudur.

tartışmalı bir mesele.

bir ara sahaflarda dolaşırken tarihe meraklı olduğum için gözüme bir tarih kitabı takıldı. elime alıp şöyle bir göz gezdirince farkettim ki bildiğin alternatif inkılap tarihi kitabı yazmış adam.

yeterli süre aynı tarih anlayışı devam ettirilirse bir gün gelecek bu tip tartışmalara gerek kalmayacak çünkü tarihi olayları kafasına göre yeniden yazan tarih anlayışı her yere sirayet edeceği için yeni nesil mustafa kemal'i padişahın adamlarından biri olarak tanıyıp kabul edecek.

inşallah ben görmem.

devamında yapılan baby shower partisiyle eş değer gördüğüm kız olsa da erkek olsa da aynı sevinç çığlığının atıldığı yeni moda doğmamış çocuğa don biçme şekli.

hasta olmak, insanın yüzüne ölümlü bir canlı olduğunu çarpar.

mevlam ne kusur ettim, nerden düştüm bu derde...
günahımı bilirim de, dermanım hangi defterde..
bir garip pervaneyem, gezerim ışık nerde..
aşık dediğinin ne işi var sözlüklerde..

(bkz: başlığa girmeden açanın lucifer olduğunu tahmin etmek)

şimdi ne söylesem savunuyormuşum gibi olacak ama meseleyi çocukların birbiriyle ilişkisine indirgediğimizde en azından hiçbir suçu olmayan küçücük çocukların ırkçılığa maruz kalmasının önüne geçmek için faydalı değil mi? sadece bir fikir. savunmuyorum. mevcut duruma olumlu tarafından bakmaya çalışıyorum.*

ağrı sızısına rağmen biontech, evet.

öyle beylik laflarına kanıp kısa periyodlara bölmeyin çalışmanızı. sınav 2,3 saatken öğrenci 30 dakikalık periyodlarla çalışıyor, çok saçma. oturun kalkana kadar test çözün, bünyeyi alıştırın.

anlamadığınız derse fazla vakit ayırıp diğer dersleri boşlamayın, konu anlatımlarına saatlerinizi harcamayın, not almak için çok kasmayın. test çözün, pratik yapın.

zaman yönetimine ağırlık verin, olabildiğince hızlı bitirmeye çalışın denemelerinizi. zaman daraldıkça stres artıyor, kalan sorular çöpe gidiyor.

sene 1995, del*. * yazıp tüm dosyaları silmiştim. o gün bu gün bilgisayarla bir şey yaparken korkarım.*

yakın gelecekte olmasa da orta vadede sözlüğe doğrudan resim yükleme özelliği gelecek ve bu sorunsal ortadan kalkacaktır.

dostlar bu kişiye göre değişecektir tabii ama sözlükte çok güzel dostluklar edindim. yeri geldi mutluluğuma, yeri geldi hüznüme ortak oldular. sosyal medyaya pek ısınamayan ve güvenmeyen ben bile burada çok güzel arkadaşlıklar edindim.
herhangi biri
pastirmaliçörek çörekçigim :)
domestic hıyar
gomercan
son feci mars
hendrix
kendisine benzemeyen insan
köylü yazardan ironiler
bengaripsengüzeldünyaumutlu
miko
(gbkz: rimbaud
salvadore
atlantik
zülal_kalender1
ozgur1ey
ve sayamadıgım sevgili yazarlarımız. hepsine teşekkür ediyorum. bu zamana kadar sözlükte tartıştığım ya da kötü bir geçmisim olan kimse yok ve olmamasını diliyorum. sözlükte çok sıcak bir ortamın olduğu kesin ama aile biraz iddali bir kavram . benim fikrim boyle dostlar. kendinize iyi bakin :)

algoritma çok basit. aslında birden fazla soruya gerek bile yoktu. tek soru ile açıklanabilir.
- mevcut iktidarı destekliyor ve seviyor musun?
cevap hayır ise "teröristsin."

t: aşk,tabiat ve kahramanlık gibi konularda yazılmış olan şiirlere denir.
-koşuklarda türklerin yaşayış biçimi,duygu ve düşüncelerini bulmak mümkündür.
-7'li hece ölçüsü ile yazılır.
-dörtlükler halinde yazılır.
-bu şiirlerde düz kafiye kullanılır: aaaa,bbba...
-geleneksel bir çalgı aleti olan kopuz eşliğinde söylenir.

gerçekten ekmek almaya gittiğinde inanıyor musunuz dediğim çocuk.

eskiden biriktirip çeşitli kitaplar, ansiklopediler almışlığım vardı. o günler çok özlendi.

o son sesi çıkarmayacaktın antuan. şimdi ağzının yerini biliyorum.

babanı öldüren bu muydu kurt?
hav hav
hayin kostok.

1315 tarihinde iran'ın şiraz kentinde doğmuş ve 1390 tarihinde yine şiraz'da vefât etmiş şâirdir. hâfız-ı şirâzî adıyla edebiyat âleminde bilinmektedir. şiirlerini farsça yazmıştır. şiirlerinde sevgi, özlem, sevinç, keder hâkim olan duygulardır. aşk, ayrılık gibi konularla birlikte tasavvufi konuları şiirlerinde işlemiştir. arapça'yı iyi bilmektedir. şiirlerinde arapça kelimeleri yer yer kullansa da farsça'nın fasih üslûbu her zaman seçilebilir. alman şâir ve yazar goethe, hâfız-ı şirâzi'den etkilenerek gazeller yazmaya özenmiş ve şiirlerini ''divân-i şarkî'' (west-östlicher divan) isimli kitapta toplamıştır. hâfız-ı şirâzî'nin gazelleri mazmunlarla örülüdür. ''mazmun'', gizli bir mânâdır. bu mânâyı, ele verebilecek başka kavram ve varlıkların niteliklerini belirterek çağrışımlar oluşturmak suretiyle saklamak ''mazmun''dan beklenendir. abdülbâki gölpınarlı'nın ''hâfız'' isimli eserinde bu mazmunlara örnekler verilmiştir. meselâ; zerdüştlük inancında temizlik, sâfiyet ateş ve güneş'te görülür. ateş yakılan yer, ''ateş yurdu'' anlamına ''ateşgede'' , bu inanışın ulularına ''muğ'' denilir. ''muğ''ların büyüklerine ise ''pîr-i mugân'' denmektedir. tasavvufi edebiyat dalında örneğin ''şarap'', temizlik kaynağı olarak bilinen ''ateşe ve güneş'e'' nispet ediliyor; ''meyhâne'' ise ''ateş yurdu'' anlamında ''ateşgede''dir. meyhâne'ye girenin yanıp pişerek arınması söz konusudur. ''pîr-i mugân'' ise burada ''meyhânecidir''. ''meyhâneci'', insân-ı kâmil'dir, mürşittir. dîvân şiiri beyitlerinden farklı olarak hâfız'ın beyitleri tek tek birbirinden kopuk ve müstakil anlam içermeyip, beyitler diğer beyitlerle konu bütünlüğü içinde bağlıdır. hâfız, şiirlerinde mazmunlar kullanarak bizi hayâl âlemine çektiği gibi edebiyatımızda merhum yahya kemal beyatlı, ''rindlerin ölümü'' isimli şiirinde hâfız'ı anmış, ''serin serviler altında bulunan hâfız'ın mezârında her seher vakti bir gül açtığını ve her gece bir bülbülün öttüğünü'' hayâl etmek istemiştir. şâir'in çeşitli nazım türlerini içinde barındıran bir divân'ı vardır. hâfız-ı şirâzî, iran'da ''şiirin efendisi'' olarak bilinmektedir. şâir'e rahmet diliyorum ve prof. dr. mehmet kanar'ın çevirisini yapmış olduğu ''ayrıntı yayınları''ndan çıkmış olan iki ciltten ibâret hâfız dîvânı'ndan beğendiğim örnek beyitleri şiir meraklılarının dikkatine sunuyorum:

''ez behr-i bûseî zî lebeş cân hemîdihem
înem hemîsitâned u ânem nemîdihed''
anlamı:
''dudağından bir bûse alayım diye can veriyorum
canımı alıyor da bir bûsecik vermiyor.''

''mordem derin firâk u deran perde râh nîst
yâ hest u perdedâr nişânem nemîdihed''
anlamı:
''öldüm ayrılıktan, evine girmeme müsâade yok
belki var da kapıcı bir işâret vermiyor''

''zulfeş keşîd bâd-i sabâ çerh-i sîflebîn
konca mecâl-i bâd-i vezânem nemîdihed''
anlamı:
''seher yeli zülüflerini çekiyor. bak alçak feleğe !
seher yeli gibi bana da bir fırsat vermiyor''

''çendan ki ber kinâr çu pergâr mîşodem
dovrân çu nokte reh be miyânem nemîdihed''
anlamı:
''etrafında dönmekten pergel oldum da
felek ortadaki noktaya gitmeme yol vermiyor.''

''şekker be sabr dest dihed âkıbet velî
bed'ahdî-i zemâne zemânem nemîdihed''
anlamı:
''şeker sabırla elde edilirmiş ama
vefâsız felek bana sabır hakkı vermiyor''

''goftem: revem be hâb u bebînem cemâl-i dûst
hâfiz zi âh u nâle emânem nemîdihed''
anlamı:
''gidip yatayım dedim, belki görürüm dost yüzünü
ama hâfız'ın dertli inleyişi bana aman vermiyor.''