bok gibi olduğum zamanlarda bile karşımdaki kişiye gülümseyebiliyorsam bu, karşımdaki kişiyi cok sevdiğim içindir.

kışın kulaklık niyetine.

asıl adı hamid hamidüddin'dir.
1331 yılında kayseri'nin akçakaya köyünde doğan hamidüddin, horasan erenlerinden şemseddin musa kayseri‘nin oğludur.
ilk eğitimini babasında almıştır. ilim alanındaki çalışmalarını şam, tebriz ve erdebil'de sürdürmüştür. daha sonra dini ve dünyevi ilimlerle ilgili irşad vazifesi için bursa'ya yerleşmiştir.

bursa'da çilehanesinin yanında yaptırdığı küçücük ekmek fırınında somun pişirip çarşı pazar dolaşarak fakire fukaraya “somunlar müminler” diyerek ekmek dağıttığı için kendisine somuncu baba denmiştir. 

yaptığı ekmeğin lezzeti ve bereketi dilden dile yayılınca yıldırım bayezid’in damadı emir sultan kendisini birçok defa ziyarette bulunmuştur.

zamanın padişahı yıldırım bayezid han, niğbolu zaferini kazanınca bursa ulu camii‘ni yaptırmış ve kaynakların ifadesine göre, hükümdarın damadı olan emir sultan kendisine yapılan hutbe okuma teklifini, “büyük veli şu anda bu şehirdedir, onların mübarek varlığı varken halka nasihat ve hitap etmeyi bize teklif etmek münasip değildir" diyerek reddetmiş ve bu görevin somuncu baba'ya verilmesini tavsiye etmiştir.
bunun üzerine ulu cami'nin açılış hutbesini şeyh hamid-i veli okumuş, hutbede fatiha suresini yedi farklı şekilde yorumlamıştır. bu olağanüstü hutbeyi dinleyen cemaat şeyh hamid-i veli'ye büyük bir teveccüh göstermiştir.

manevi kişiliği ve bilgelik yönü ortaya çıkan şeyh hamid-i veli şöhretten korktuğu için bursa'dan ayrılarak aksaray'a gitmiştir orada hacı bayram veli'yi dünyevi ve uhrevi ilimlerle ilgili eğitim verdikten sonra ankara'ya göndermiştir.
şeyh hamid-i veli, 1412 de darende'de hayatını kaybetmiştir. kabri şeyh hamid-i veli camii içerisindedir...

küfredemesek de dua edebiliriz herhalde. kadirmısıroğlu'nu rahmet ve minnetle ananları da tez zamanda yanına al da kurtar bizi yarabbi.

mideniz kaldırıyosa yaşayın "özgürlüğünüzü"!
ha ben asla bir baba ile bir kız arasında yaşanan ilişkiye de özgürlük demem.

terbiyesiz, hadsiz, insan olamamış bir mahluğun cezalandırılması gereken hareketi!

sen insan olamamışsın! ne haddine ya ne haddine? senin oradaki çalışana o hareketi yapmak ne haddine?!

ahbab derneğinin kurucusu ve türk müziği sanatçısıdır. en çok adından söz ettirdi şarkısı elfida dur. ülkede yapılan anket sonucunda en güvenilir insanlar listesinde birinci sıradadır. yaptığı iyiliklerle insanların gönlünde taht kurmuş bir insandır.

ilk filmi léon: the professional ile 13 yaşında tüm dünya tarafından tanınmış, tüm zamanların en iyi - öğüt niteliğinde - repliklerinden birinin muhatabı güzel kadın.

"intikam iyi bir şey değil mathilda,
inan unutmak daha iyi".

beş dakikadır düşünüyorum da mutluluktan hiç ağlamamışım ben. ama kedilerim doğduğunda ağlayacak gibiydim.

gece mesaiden çıkıp sabah işe gittikten sonraki yorgunluğun üstüne yürüyerek kızılaya gelip işlerini halledip, alışveriş yapmış ve kendine güzel bi kahve ısmarlamış bi yerdeniz bırakalım buraya.

başlıkta yazılan bir entrydeki iddialara cevap vermek adına girdiğim entry'dir

soru: hz. muhammed peygambere özel halasının, amcasının, teyzesinin vs. kızlarını almak serbest mi?

cevab: bu durum ancak hz. muhammed'in peygamberliğinin delili olur. çünkü hz. muhammed adı anılanların hiçbiriyle evlenmemiştir. dolayısıyla madem evlenmeyecek ve madem kuranı hz. muhammed yazdı, neden bu kadınların ismini kuranı kerim'e almış? ayrıca amca kızları, dayı kızları, hala kızları ve teyze kızları gibi akrabalarla evlenmek tüm müslümanlara caizdir. konu araştırılabilir.

soru: hz. muhammed'den sonraki eşlerini almak neden haramdır?

cevab: çünkü bunlar müminlerin anneleridirler. hz. muhammed'den eğitim görmüş, onun yaşantısına şahit olmuş, müminlerin annesi olma şerefine erişmiş bu kadınların, hz. muhammed'in vefatından sonra evlendiğini bir düşünsenize? sizce bunlar hala biz müslümanların annesi sayılabilir miydi?

soru: evlatlığın hanımını alma meselesi nasıl açıklanacaktır? hz. zeynep boşu boşuna mı evlenmiştir?

cevab: hz. zeyd, hz. muhammed'in evlatlığı değildir. diğer bir ayette bu evlatlık mevzusuna değinilmiştir. evlatlık meselesi kaldırılmıştır. hz. zeyd ile hz. muhammed arasında, "evet hz. muhammed, hz. zeyd'in babasıdır" denebilecek kadar yaş farkı bile bulunmaz. hz. zeyd'in babası harise'dir. ayrıca hz. zeyd ile hz. zeynep'in geçimsizlik sebebiyle bile-isteye boşandıklarını da biliyoruz. ayrıca hz. zeynep boşu boşuna evlendi diye bir ayet bulamadım. boşanmak evlenmeyi gereksizleştirmez.

soru: ifk olayı hz. muhammed'in kulağına gidene kadar bir şey denmemiş ama sonra buna özel bir ayet inmiştir?

cevab: ee. bir anda allah, hz. muhammed'e bak ifk olayı oldu, hz. aişe konusunda iddialar ortaya atıldı, şöyle şöyle olaylar gerçekleşti ben şimdi bu konuyu sana açıklayacağım diye olayı mı anlatsaydı? elbette peygamber bu konudan haberdar olacak, sonra olayın aslıyla ilgili bir ayet inecektir.

soru: peygambere rahatsızlık vermeyin, evinde çok durmayın tarzı bir ayet var. bu ayet nasıl anlaşılmalıdır?

cevab: bu ayette hiçbir sorun göremedim. müslümanlara adab-ı muaşeret kuralı öğretilmiş. biz de bunu okuyup bu konuda neyin ne olduğunu anlıyoruz. velev ki hz. muhammed rahatsız olmuş olsun sonra bu ayet inmiş olsun, nolacak yani? ne var bunda kötü karşılanacak, sorun edilecek? gayet normal bir şey bu. (bkz: islam adabı)

sözlüğün ilk değil ikinci başlığı olan deneme başlığıdır. o zamanlar biz yoktuk tabi.

kişinin kendi kendine konuşması durumudur.
uzmanlar, kendi kendine kaldığında, kendisiyle yüksek sesle konuşmaya yatkın olanların duygusal olarak daha sabit, daha mantıklı kararlar alabilen, daha etkili olma potansiyeline sahip kişiler olduğunu belirtiyor. bazı araştırmalar, kendi kendine konuşmanın beyni düzenleyici ve özellikle hatırlanması gereken şeyleri daha kolay hafızada tutmayı sağlayıcı bir etkisi olduğunu ortaya koymuş. burada komedyen ve yazar franklin p. jones'un sözünü hatırlatmak gerekirse:
"kendi kendinize konuşmanın bir faydası, en azından birilerinin sizi dinliyor olduğunu bilmektir."
prof. dr. nevzat tarhan'a göre ise; ''kisi eğer kendi kendine konuştuğunun farkındaysa sorun yoktur; hatta faydası dahi vardır der, kisi kendisi ile konuşarak rahatlar, fakat kisi, kendi kendisiyle konuştuğunun farkında değilse; hatta bu durumu inkar ediyorsa bu ciddi bir durumdur'' der.

falcınin söylediği bir cümle. üç vakte kadar.

şu selahattin demirtaş mevzusunun hukuki boyutuyla ilgilenen 1-2 kişi vardır diye şuraya faydalı bir okuma parçası bırakalım. dilerseniz profesyonel ahlak gereğince okuyup sonra gene politik duruşunuzun gerektirdiği gibi konuşma özgürlüğünüz mevcuttur.

buyrun :

www.hrw.org/tr/news/2020/11...

göğsün üst kısmına verilen ad. tıpta toraks olarak geçer.

1855 yılında gustav schwanhauber tarafından kurulan alman menşeili kalem markası.

ülkemizde hafif tuzlu olmasından mütevellit alınması biraz zordur ama kalemlerin uzun ömürlü olması bu tuzluluğu bir nebze hafifletir. *

ben illa kalem alınacaksa düzgün markalardan alınması taraftarıyım.
sonuçta ne demiş ingilizler "ucuz mal alacak kadar zengin değilim"

"bergen yok mu biri?" yok ulan yok. sorup durmayın işte. ha bir de bunun evlilik versiyonu var.
aaa şeyi unuttum.. "boyun kaç? neden bu kadar zayıfsın?" allah böyle yaratmış kanka sorma.

"neden neden neden
neden ağlar içimde bir ses
ince ince derinden
sanki siz gibi, sanki herkes

neden özler durur
deli gönlüm divane gönlüm
giden bir şeyleri hep
neden ayrılık neden ölüm"

neden
open.spotify.com/track/6YiN...

lezzetli yemekler.

bir idam mahkumunun son günü-victor hugo
satranç- stefan zweig
otomatik portakal-anthony burgess
yabancı-albert camus
bulantı-jean paul sartre
deliliğe övgü-desiderius erasmus
dönüşüm-franz kafka
açlık-knut hamsun
beyaz geceler-dostoyevski
palto-gogol
dinle küçük adam-wilhelm reich