kızım sorunlarım var benim anlatamayacağım şeyler...

haberi ilk görünce bizim ülke mi yok artık demiştim ama biz değil bu sefer hindistan’ın yaptığı hadise.

hindistan’ın gucarat eyaleti başbakanı vijay rupani, çin’i çağrıştırdığı için ejderha meyvesinin adını "kamalam" olarak değiştirdiklerini bildirdi.

--- alıntı ---
çin'in simge hayvanlarından olan ve çin mitolojisinde efsanevi özelliği bulunan ejderha aynı zamanda imparatorun simgesi olarak da kabul ediliyor.
son yıllarda hindistan’ın gucarat eyaletinde de yetiştirilmeye başlanan ejderha meyvesi orta amerika’ya özgü tropikal bir meyve olarak bilinirken, ismini ejderha puluna benzetilen sivri dış yüzeyinden alıyor.
hindistan "fil" ile simgelenirken çin’in "ejderha" ile anılması, hindistan’da pek çok kişinin de ejderha meyvesini çin ile ilişkilendirilmesine neden olmuştu.
--- alıntı ---

buradan

yalan yok turist diye okuduğumda bir an rus alman falan zannettim. turist denen tiplere bak.

burası "kafa sözlük" dunyası, başka yerle karıştırmayın, bu yazının altına entry girdiysen! bu alemdesindir.
burada faşizan, demokrat veya hiyerarşi düzeni geçersizdir, güçlü olanın söz geçerliliği hiçmi hiç geçersizdir.
tek kural vardır: altını olan kuralı koyar, kuralı koyan altını alır.
tanım: kalemi iyi olan başı çeker, başı çeken yazarlığı kapar.
bu'da bizim mafya anlayışımız ve kuralımızdır.

avrupa yakası
yedi numara
leyla ile mecnun
ekmek teknesi
kayıp
şahsiyet

aşırı derecede umursamaz biriyim. üzerimde büyük bir bosvermişlik var. adeta yarın ölecekmişim gibi her şeyden elimi eteğimi çekmiş, 1 gün sonrasını bile düşünmeden yaşıyorum ve yaşamaya devam ettikçe çıkmaz sokaklardan çıkamıyorum.

(bkz: kör saatçi) dawkins'in bu kitabı yazış amacı; darwinci dünya görüşünün yalnızca doğru değil, varoluşumuzun gizemini çözebilecek tek kuram olduğunu okuyucuya göstermektir. evrimi herkesin anlayabileceği yalın bir dille anlatırken ayrıca evrim karşıtı görüşlere de cevap niteliğinde yazılan bu eser, ismini 18. yüzyıl tanrı bilimcisi paley'in iyi bilinen bir savından alır. paley'in 1802'de yayınlanan natural theology or evidences of the existence and attributes of the deity adlı eseri, tanrı savının bilinen en iyi açıklamalarındandır.

diyelim ki, ormanda yürürken ayağınız taşa takıldı ve taşın oraya nasıl geldiği sorusuyla karşı karşıya kaldınız. aklımıza gelecek yanıtlardan biri, ya taşın ezelden beri orada olduğu yada bu yanıtın saçmalığını göstermek çok kolay olacaktır. fakat diyelim ki yerde bir saat buldum ve saatin nasıl olup da orada olduğunu sorguluyorum. biraz önceki yanıt yani taşın ezelden beri orada olduğu yanıtı, saat için aklımdan geçmeyecektir.

paley, doğal fiziksel nesneler ile tasarlanmış üretilmiş nesnelerin farkını gösterir. buradan da şu sonuca çıkar. nasıl ki doğada saat benzeri bir nesne bulduğumuzda bunun doğruluğu ve tasarımındaki giriftlik bizi bu saatin bir yapımcısı olduğunu, insan elinden çıkması gerektiğini düşünmeye zorluyorsa, insanın mükemmelliğine bakarak onunda bir tasarımcısı, yaratanı olmak zorundadır.
hatta sık sık ortaya koyduğu insan gözü örneğiyle bu sonuca ulaşır. gözü, teleskop benzeri tasarlanmış bir aletle kıyaslar ve sonunda nasıl ki teleskopun görmeye yardım etmesi için bir tasarımcısı olmak zorundaysa, insan gözü içinde bunun olması gerekliliğini savunur.

dawkins akıllı tasarım argümanına cevap olarak, evrim mekanizmalarının aklı ve düş gücü olmadığını, geleceği planlayamayıp, ön göremeyeceğini ve eğer her şeyi tasarlayan bir saatçi (tanrı) varsa bu saatçinin kör olduğunu, yada başka bir deyişle böyle bir saatçi olmadığını, gösterir.

doğuştan olgunluk çağına kadar anlamanın ve davranışın gelişiminin incelenmesidir.

william shakespeare'ın en ünlü oyunudur.

bir yiğit, bir kahraman olan topal osman ağa kurtuluş savaşı zamanların da giresun ve çevresinde ki rum çeteleri ile çatışarak rumların başına bela oldu. sonrasın da dönemin trabzon mebusu ali şükrü bey'i öldürünce teslim olması için askerler yollandı. teslim olmayınca öldürüldü.

edit: milli mücadelenin en tartışmalı ismi olarak da geçer.

çok iyi insandı sözünü mutlaka duyarsınız. yaşarken iyi insanlar kalmadı denilirken, ölünce herkesin iyi olması durumunun çelişkisini yaşarsın o evde.

eğlenceli bir aktrolldü ama sıktı. ben de bastım engeli.

"acaba tanımımı beğenmeyen yazar beni bombardımana mı tuttu? " korkusudur.

kişinin kendisini hatasıyla sevabıyla kabullenmeye başlaması sanırım. çünkü zaman geçtikçe kendiyle kalıyor insan. ve bir kere daha anlıyor ki yalnızlık ömür boyu.

mesaj degil de, lise zamanlari bir hatira defterini fizik ogretmenime vermistim. o da “fizik olarak iyi olman, sana pek bir sey kazandirmaz” yazmisti. simdi fizik derken, ders olan fizikten mi bahsetmisti, yoksa dis gorunus anlamindaki fizikten mi? neredeyse 15-20 sene gecti ama hala cevap bulamadim.

(bkz: sen kesme mustafa keser)

şu müzik eşliğinde okuyunca ağlatan başlık ve tanımdır çok duygulandım lan.

"cumhuriyet bilhassa kimsesizlerin kimsesidir."
mustafa kemal atatürk

özel bir düşüncesi olmadığından ya da hoş görünmek için karşısındakinin her sözüne doğru, evet efendim demeyi alışkanlık haline getirmiş kişi.

ingilizce açılımı triangle below canal street . new york'un manhattan semtinin lower manhattan bölgesinde bulunan bir mahalledir. şimdilerde yerleşim yeri haline getirilmiş eski endüstriyel binalarıyla bilinen şık bir bölgedir. arnavut kaldırımlı sokakları popüler butikler ve restoranlarla dolu bir yerdir. ankara’ nın ise bir zamanların tabiri caizse bestekar’da bulunan ‘tiki’mekanlarından biriydi. şimdilerde kapalı bildiğim kadarıyla. hoş artık kapanmayan mekan mı kaldı pandemi yüzünden ?.*