replika, benzeri, müdahili, çakma gibi kelimelerlede doğru ifade edilebilirmiş gibi geliyor. bir şeyin imitasyonunu almak- takmak veya giymektense hiç almamayı tercih ederim.

kış aylarının biricik tatlısıdır. sulanmaması için tatlımızı tencerede şekerle bir müddet kaynattıktan sonra tepsiye alıp fırına göndermemiz gerek. ben tahin sevmiyorum derseniz sade de tüketebilirsiniz.

bu linke her bastığınızda farklı bir wiki sayfasına ışınlanırsınız. kültürlenme seansınız kolay gelsin.

yoldaş evinde baş ucunda portakalla ölü bulundu zannettim. bu nasıl başlık ismail.

yunus emre’nin insanın neylerse kendinin eyeleyeceğini konu alan şiiri.

“bu ömrüm yok yere harc etmişim ben
canım gör nice oda atmışım ben

kimse kimesneye etmemiş ola
anı kim kendime ben etmişim ben

amelim rahtını, derdim götürdüm
kamu assım, ziyana satmışım ben

cihanda bir sınık saksıdan ötrü
güherlerim ziyana satmışım ben

amelim her ne ki varsa riyadır
acep ihlası ne unutmuşum ben

giceye eresini kimse bilmez
tul-i emel başın uzatmışım ben

dügeli ömrümü, harcına sürdüm
ziyandan bellidir, ne utmuşum ben

aguya bal deyu parmak uzattım
aşıma zehr-i katil katmışım ben

biçare yunus'un çoktur günahı
hakkın dergahına yüz tutmuşum ben.”

kadınların entelektüel olarak bir araya geldikleri ve fikir alışverişi yerler salonla ilgili bir yazıyı şurada paylaşmıştık. #1368694 (bkz: salon)
zaman 17. yy ve hamilik yapabilecek derecede güçlü kadınlar, salonlarda diğer hemcinsleri ile bir araya gelebiliyor.

elizabeth mantagu, elizabeth vesey gibi zengin kadınlar, en iyisi biz bir dernek kuralım diyorlar ve mavi çorapları kuruyorlar efem.
derneğin orijınıl ismi, blue stockings society.
erkekler o zamanlar , gündüz giyimi olarak siyah tayt zerine, mavi çorap giyerlermiş. ''gündüz'' derken ''resmi olmayan toplantı''ları vurgulamak amacıyla yapılmış bu.
internette bu giyimi bulmak için çok arama yaptım ama bulamadım. bulabilen beri gelsin.

şimdi efenim o zamanları kadınların, bir kitap konuşmaları, bir yazı eleştirmesi edepsizlik, hayasızlık sayıldığından, entel olarak kendilerini gerçekleşmiş kadınlar çevresinde dönen bir organizasyon bu.
asıl amacı sanat ve edebiyat tartışmak yani.
mavi çoraplılar'ın toplantılarına kadınlar ve ''davetli'' erkekler girebiliyordu. ancak sohbette tartışmalar kadınlar ve erkekler, konuları ''eşit olarak'' tartışacaklardır.

yazı yazan , bu yazıları yayımlamak kadınları, üyeler destekleyecekti.

kumar ve alkol yasaktı.
mavi çorapları, erkek egemenliğine tehdit olarak görenlerde vardı, kadınların erdem ve zekasının kalesi olarak görende...
richard samuel isimli bir ressam, aşağıdaki resimde, mavi çorapların ''dokuz yaşayan ilham perisi '' ni boyamıştır.
şair seçimi anna laetitia barbaulddu veelizabeth carter bilgindi. angelica kauffman, kraliyet akademisi'nin tek kurucu kadın üyesiydi ; elizabeth griffithbir oyun yazarıydı; charlotte lennoxbir yazardı, catharine macaulayise bir tarihçiydi. son üçü , sosyete liderielizabeth montagu, dini yazar ve oyun yazarıhannah moreve şarkıcı elizabeth ann sheri

''''
en.wikipedia.org/wiki/Richa...
en.wikipedia.org/wiki/Blue_...

ee ben de size soruyorum, ne yapicam?

*

bu kadar süreceğini tahmin etmezken, geçmesini, bitmesini beklerken, her geçen gün bizi sürüklediği durum yüzünden korona diyorum. lütfen yakamızdan düşer misin artık!

en çok da 1 mayısta çalışan kamu'nun kölelerine "günaydın" *

bugünlerde sürekli beynimin içinde çalan şarkı.*

ona buna anlam yükleyen* insanoğlu, doğdukları aylara göre çiçekler üzerinden karakter analizi vs yapmış.
bi sözlük yazarı da şuraya liste, link, site vs bi şey eklememiş. ayıp ya hu. cık cık cık. arama motorunda ilk çıkan siteyi ekliyorum, şuraya tıklarsanız efenim.
tıklayamam falan üşenirim, diyenler için de şöööyle bırakayım:
ocak- karanfil ve kardelen
şubat- çuha çiçeği ve menekşe
mart- nergis
nisan- tatlı bezelye çiçeği ve papatya
mayıs- zambak
haziran- gül
temmuz- hezaren çiçeği ve su zambağı
ağustos- gelincik ve glayöl
eylül- gündüz sefası ve yıldız çiçeği
ekim- kadife çiçeği
kasım- krizantem
aralık- sümbül ve çobanpüskülü

not: siteden siteye çiçekler değişiyor yav. burdan anlayın olayın saçmalığını*.

roma mitolojisinde, capitol tepesinin etrafında yaşayan, yoksulları doyurup yardımcı olan ihtiyar bir kadın.
bu ihtiyar ablamız için 14 mart'ta anna perenna festivalleri düzenlemiş romalılar. aynı zamanda heykelleri de dört bir yanını sarmış romanın.

1064 yılında ani kalesinin fethi ile selçuklu türkleri doğunun kapısını ele geçirmişlerdi. fakat bu kapı onları için yeterliydi, 1069-1070 yılında birkaç akın yapıldıysa da bizans ordusu bu akınları püskürtmüştür. bilinmelidir ki alparslan'ın amcası tuğrul bey abbasi halifesinin kızı ile evliydi. abbasiler de kendilerine rakip olan fatımiler'in tasfiye edilmesini istemişlerdi. bu yüzden sultan alparslan'ın hedefi de mısırdaki fatımileri yok etmekti. bu işe de halep şehrinin kuşatılması ile başlamıştı.

üstteki yazarın dediği doğrudur. malazgirt savaşı bir savunma savaşıydı. çünkü yapılan antlaşmada selçuklu devletinin tek toprak talebi dahi yoktu. ancak bizans imparatoru'nun serbest bırakıldıktan sonra geri dönüş yolunda gözlerine mil çekilerek sürgüne yollanmasıyla antlaşma bozulmuştu. imparator hem savaş sırasında hem de savaştan sonra da ihanete uğramıştı. büyük selçuklu devleti, antlaşma bozulduktan sonra da anadolu'ya doğrudan girmedi. savaştan sonra anadolu'yu savunabilecek bir ordu kalmamıştı. büyük selçuklu devleti kendisinden toprak isteyen diğer türk beyleri'ne "anadolu'ya gidin orada toprak var" dedi. işte bu artuklular ve danişmendliler anadoluyu fethettiler. selçuklu hanedanının diğer kolundan olan ve büyük selçuklu devleti ile iyi geçinemeyen kutalmışoğlu süleyman şah ise iznik şehrini fethetti ve burayı başkent yaptı. yani büyük selçuklu devleti rey ve ısfahan'da mutluydu. anadolu onlar için çok da önemli değildi. şam ve halep'in ele geçirilmesi ile daha çok ilgilenmekteydiler.

bizans üzerine çalışan tarihçiler malazgirt savaşı için "sonun başlangıcı" derler.

yoktur.* kendi istediği ölçüde kendini kullandırır. gün gelir sizi en değerli insan hissettirir. gün gelir yerin dibine de sokar. karşınızda stabil ve düzgün psikolojide bir insan olmadığını bilin. ancak çok zeki ve duygu kontrollü biri olmanız lazım narsist biriyle başa çıkabilmek için.

geçenlerde ıvanmılınskı ile gezmeye çıkmıştık.

elindeki çöpü yere atmak yerine cebine koyan birisini görünce bak ne örnek vatandaşmış dedim.

yola devam ederken eşref ruşen abiye uğrayalım iki kadeh içelim dedik. 100 tl hesap geldi sövgüler arasında laf tayber doğan a geldi.

kime oy vereceğiz diye düşünürken gerçekten kılıçdaroğlu'nun da vasıfsız olduğuna kanaat getirdik.

sonra vakit doldu ve tekrar güneşli bir sabah ereksiyonunda görüşmek üzere vedalaştık.

insan olamaz böylesi. ahlak, şeref yoksunu bir mahlukat.

pandemi öncesi başka şehirlere giderdik ne güzel günlerdi...