hepsi uykusuzluktan, mutsuzluktan, işsizlikten, iş yerinde huzursuz olmaktan, çok içmekten, boşluktan, sıkışmışlıktan, çok vaktin olmasından, kendine hiç vakit ayıramamaktan, anlaşılmamaktan, sevgisizlikten... kurtulalım bu başıboş öfkelerden. hı yaaaaa.. ha gayrett!

canım ülkemde kadınlar aşkı meşki geçti, kızınca dövmeyecek, sövmeyecek, öldürmeyecek erkeğe razı.

beklenti de kadınlar da ayak altında

hayallerini gerçekleştirmek çok kolay olduğu için hayali gerçek olduktan sonra hayal edecek bir şeyi kalmayan , parası çok olan , ama mutsuz olan, ama bakkaldan sakız alır gibi pompalı alan, yemeyi ve içmeyi çok seven, haftasonları arthur ve john' larla ailecek mangal partisi veren, intiharlar ülkesi. siyah beyaz kavgasının hâla bitmediği, yok yere kavga çıkaracak potansiyele sahip guguk kuşu filminde oynayacak kadar kendini kaybetmiş insanların ayakta kalmaya çalıştığı bir ülke.

en çok kiss adlı eserine bayıldığım ressam. diğer eserleri de oldukça iyi, kendine özgü çizim tarzı ile insanları büyüleyen ressamlardan biridir kendisi.

az önce tanıştığım, takibe aldığım, takip etmekten de keyif alacağıma inandığım yazar. *

marfan sendromu olduğu düşünülen bu sebeple ruhunu şeytana sattığına inanılan müzisyen.
yarattığı eserler bu dünya işi olmaz bu sebeple doğa üstü varlıklarla ilişkilendirilmesi doğal.

aşağıda anniballe gatti'nin 1980 yılına ait olan, paganini'nin şöhrete kavuştuğu, lucca'daki sarayda yapılmış
konserinin tasviri yer almaktadır.

''''

çocukluğumdaki hatçe'nin ibram.

mahallede en az 4 tane ibrahim vardı. biri sümüklü, biri uzun ve biri de kız ibraam.

dördüncü de hatçe'nin ibram.

hatçe'nin ibram her türlü böceği yerdi. bir keresinde bir ağustos böceğini kurabiye gibi yemişti ve bu olay mahallede yıllarca konuşulmuştu.

hatçe'nin ibram'ın tek zayıf noktası, kendi el bileğini ısıran biriydi. kendi el bileğini ısıran birini görünce ağzından köpükler çıkarak bayılır, bazen altını ıslatırdı.

hatçe'nin ibram'dan en son 2000 yılında haber aldım. askere van'a gitmiş. garip bir çocuktu...

tolga oyunu gibidir.

partnerinizi duvardan duvara vurarak kendine gelmesini saglayabilirsiniz

büyük annemin çocuk yapmam için sürekli 'ileride seni kedi köpek mi bakacak çocuk yap' diyerek bizzat midemi bulandıran durumdur.

20 suriye asıllı milletvekili tbmm'ye girdi.

20 yıl sonra türkiye.

felsefe çoğu insan için zor ve gereksiz bir konudur. ve elbette bir o kadar da sıkıcı. felsefeyi boş konuşma eylemi olarak görenlerin ya da hayatlarına uyguladıklarını iddia ettikleri saçma sloganların felsefe olarak görenlerin de sayısı ziyadesiyle fazla. en sevdiği filozof sokrates olanlardan tutun da, mağaranın duvarına yansıyan görüntülerden başka felsefe bilgisi olmayanlara kadar herkes felsefe hakkında yorum yapar. ama çoğu insan felsefi metinleri okumak, filozofların isimlerini ve söylediklerini bilmenin felsefe açısından bir şart olsa da yeterli olmayacağını düşünmemektedir. felsefe yapmak düşünmek ve yorumlamaktır. düşünüyorum o halde varım deyip, geçip gidebilirsiniz ya da bir nehirde iki kere yıkanmayı deneyip bir felsefi görüşü çürütebilir ya da kanıtlayabilirsin. ya da oturup okur, yorum yapar ve yeni fikirler üretebilirsiniz.


elbette yeni fikirler üretmek için ilk koşul okumak ve öğrenmektir. ancak hepimizin malumudur ki felsefi metinler zordur. anlaşılması güç metinlerdir. birçok yazar bu sıkıcılık mevzuuna kafa yormuş ve bunu gidermek için yöntemler denemişlerdir. mesela markus tiedemann’ın yazdığı felsefika, dünyanın felsefi yolculuğunu masalsı bir dille anlatarak insanları felsefeye çekmeye uğraşır ve bence fazlasıyla da başarılı olur. bir felsefe öğretmeni olan vittorio hösle’nin küçük bir kız çocuğu olan nora k. ile yaptığı mektuplaşmalardan oluşan “ölü filozoflar kahvesi” ise sokaklarda dolaşırken girdiği bir kahvede ölü filozflarla karşılaşan bir adamın hikayesidir ve kendi ağızlarından felsefelerini anlatma fırsatı tanır filozoflara. bu iki kitapta denenen yöntem oldukça başarılıdır.


harvard’da felsefe profesörü olan thomas catheart ve daniel klein’sa duruma aynı mantık ama farklı bir yöntemle yaklaşmıştır. ikili felsefi noktaları aydınlatmak için fıkraları kullanmıştır. (itiraf edeyim bazı sayfalarda kahkaha attım) tam duruma uygun fıkraları derlemişler ve felsefi metnin açıklaması olarak kullanmışlar. bu da insanı felsefe öğrenme konusunda harekete geçirebilecek bir yöntem. örneğin; dil felsefesi üzerine anlatılan şu fıkra beni çok güldürdü:

adamın biri günah çıkartma kabinine girer. “peder” der, “ben 75 yaşındayım ve dün gece iki tane yirmilik kızla seviştim, hem de aynı anda.”
rahip, “en son ne zaman günah çıkartmıştınız?” diye sorar.
“hiç çıkartmadım, peder. yahudiyim ben.”
“e, o zaman bana ne diye söylüyorsun be adam?”
“herkese söylüyorum!”

bu fıkra başka bakış açılarını göremeyen bir pederin durumunu anlatır ve dil felsefesi açısından çok önemli bir açıklamadır.
kitap büyük başarı kazanmıştır ve bence ister eğlenmek için isterse öğrenmek için, ya da her ikisi için okunmaya değer bir kitaptır. hiç bir şey için okumazsanız bile ismi için okuyun.

hayat çevrende akıp giderken çay içip seyretmek..

sapık. eski sevgililerinin fotoğrafını atıyorum yazmış utanmadan. sapık.

kesinlikle hiçbir doğruluk payı olmayan durumdur. işten eve gelince hemen kedimin tüylerini yalıyorum. sonra bana o gün neler yaptığını anlatıyor.

kafa sözlük uygulamasını gece modunda kullanmamıza yarayan butondur.

bu olay neredeyse her haber kanalı tarafından haber yapıldı. bir şeyi haber olarak sunmadan önce araştırmak gerekmiyor mu? nerede güvenilirlik?

ingiltere'de okuyorum diyen kızda da aynı şey oldu.

bir meslek icra ediyorsanız hakkıyla icra edin.

kararlı olmak..