kendimi asosyal zannederken bu kişilik tipine uygun olduğumu malûm sözlükte görmüştüm. şaşırmıştım. normal insan diye bir imge var ya hani, o imge tüketim çılgınlığının bir tezahürü gibi sanki. çok farklı kişiliğe sahip insanlar var. binlerce kişiye karşı konuşabilirim ama ikili konuşma sevmem. kafe sevmem. haydi takılalım diye dışarı çıkmayı sevmem. belirli bir plan dahilinde dolaşmak ve gezmek hoşuma gider. garip bir kişilik.

sözlüğün kalitesini artıran, çok kaliteli tanımları olan saygıdeğer yazar büyüğümdür.

tanımlarını tek tek okumanızı tavsiye ederim, mutlaka bilgi birikiminizi artıracak tanımlar yazar kendileri.

ayrıca beğenilerini de eksik etmezler.

oldukça kibar bir insandır kendileri.

ellerine, emeklerine sağlık diyorum.

hande ataizi bir jülide ateş ile yaptığı bir programda eşi ile ayrılma sebebini türk erkeği gibi olmamasına bağlamış.* türk kadını türk erkeği ile mutlu olabiliyor dedi.
türk erkeğinin koruyucu olması, gerektiğinde bir omuz olması, ilgili olması, kadına madden ve manen destek olması ihyacından bahsetti.
avrupai erkek hande ataizi'ne bile göre değilken soru gelsin*
-türk erkeği gibi türk erkeği mi avrupai olmuş türk erkeği mi?

günümüzde o kadar yanlış insanların dilinde dolaşan bir tabir oldu ki okuyup araştırmayan bir neslin sadece bayan değil kadın ibaresinden feminizm hakkında bilgileri olduğunu sanması içler acısı. ha bir de bunun dalga konusu olduğu bir zamandayız tabi ki. lütfen biraz okuyun

kişisel gelişim kitapları değildir.

hemen dönüp yorganın örtmediği kısımlarım mı var kabus mu görüyorum diye düşünüp kontrol ederim.

ayrıştırmadan beğenmeye devam yazar arkadaşlarım dediğim başlıktır.

a.b.d'nin connecticut eyaleti ve civarında yaşayan, algonkin dili konuşan bir kızılderili kabilesidir.
beyazlar gelmeden önce avcılık, balıkçılık ve tarımla uğraşıyorlardı. bölgelerine gelen hollanda'lılarla ticaret yaptılar. massachusetts'e yerleşen ingiliz'lerin topraklarına gelmesi üzerine savaş başlattılar.
pequot savaşının başlarında ingilizleri yenselerde, bazı kabilelerin ingilizlere destek vermesi üzerine yenildiler. kabilenin çoğu katledildi ve geri kalanlar bermuda adası'na köle olarak satıldı. kaçabilen az sayıda insan diğer kabilelerin içinde yaşadılar. sonradan bunlara küçük bir toprak parçası verildi. kabilenin bazı üyeleri hristiyan olup bir kiliseye katılarak michigan eyaletine gittiler.
kabilenin üyeleri dil ve kültürünü kaybetmiştir. bugün çoğu connecticut'da ve bazılarıda michigan'da yaşamaktadır.

"her mihnet kabulüm yeter ki
gün eksilmesin penceremden" dizelerinden çıkartılabileceği üzere şiirlerinde yaşam sevincini ve yaşama isteğini temalandırmış şairimizdir.
"yaş otuz beş yolun yarısı eder. " deyip çok sevdiği hayatını da 46 yaşında kaybetmesi garip bir ironi uyandırır bende.

üşüdüm ya ,bildiğin esiyorr,varen cekatımı giyem üstüme.

ben sadece romantizm, aşk içeren filmleri bile izlerken sıkılıyorum. aşırısı gerçekten insanı boğuyor, tadında bırakmalı bazı şeyleri.

eğer eliniz o işe yatkınsa ve pratik bir zekanız varsa güzel bir eylem.

ama eğer tam tersiyse hiç bulaşmayın, işler sarpa sararsa daha fazla uğraşmak olmak kaçınılmazdır.

o zaman suraya senelerdir dinleyip eskitemedigim sarkimi birakayim.

tepkilerini yanlış gösteren arkadaşların çoğaldığı sözlük.

arkadaşlar tamam biliyorum, gerçekten burası fotoğraf atmak için açılan bir site değil. yerden göğe de haklısınız eleştirmekte ama eleştirdiğiniz konuyla ilgili çeşit çeşit başlık açınca siz de zarar veriyorsunuz sözlüğe. bakın şu anda sol frame'de ne göreceksiniz mesela; yazarların gözleri ve saçları başlığına tepki olarak açılan yazarların götü, beyin tomografisi vesaire başlıkları... başlıkları açan yazarlarla hiçbir derdim yok, sevdiğim yazarlar hatta, kendileri de biliyordur bunu diye tahmin ediyorum ama gidiş yolunu -en azından şahsen- doğru bulmuyorum.

kankacılık konusu da benzer şekilde... zaten kankacılık olayını eleştiren 50 tane başlık var, ona tepki vermek adına 55'e çıkarmanın bize faydası ne? trollük amacıyla açıyor olabilirsiniz ama şu an sol frame kankacılık ve yazarların şusu busu mevzusundan öteye geçemiyor.

çok açık ve net sözlüğün sonunu el birliğiyle getiriyoruz. birimiz diğerinden daha az suçlu değil.

eski türk toplumlarında kadına tecavüzün cezası idamdı.
osmanlı imparatorluğu kanunnamelerine göre kadı takdir hakkını kullanarak ya tecavüzcünün cinsel organını kestirir ya da idam cezası verirdi.
ancak sonra bu kanunnameler değişikliğe uğramış; tecavüze uğrayan kız bekarsa evlilik seçeneği teklif edilmiştir. eğer kız kabul etmezse suçlunun cinsel organı kesilir ya da idam edilirdi.

bir afrika ülkesi olan kenya’da keçiye tecavüz edene 10 sene hapis cezası verilir. kaynak1
kenya’da kadınlara tecavüz edenlere idam cezası verildiğini de hatırlatmak gerekir. kaynak2

hukuk alanında reform yapılıp suçluların hak ettikleri cezayı alması; eğer masum insanlara iftira atılmış ise iftira atanlara da caydırıcı cezalar verilmesi konusunda toplum hemfikir.
tutuklama, delillerin korunması, şüpheli veya sanığın kaçmasını önleme vb. gibi nedenlerle geçici olarak başvurulan bir koruma tedbiridir.
ceza muhakemesi kanunu’na göre tutuklama kararı verilebilmesi için ilk şart, şüpheli veya sanık hakkında “kuvvetli suç şüphesinin varlığını gösteren olgular” bulunmasıdır.
kuvvetli suç şüphesi varsa, ayrıca bir “tutuklama nedeni” de bulunmalıdır (cmk md. 100/1).
habere göre savcı, kamera kayıtları, doktor raporu, olay yeri inceleme ve adli tıp kimya ihtisas daire başkanlığı'nın analiz raporlarının şikayetçinin iddialarını destekler nitelikte ve şikayeti ile uyumlu olduğuna dikkat çekmiş ama tutuksuz yargılanmak üzere adli kontrol şartıyla serbest bırakılmışlar.
aradan da bir sene geçmiş.
sözün bittiği yer derler ya…

bir tek kişiye yapılan bir haksızlık, bütün topluma yapılan bir tehdittir – montesquieu.

camus'ye göre tek gerçek felsefi sorun. yaşamın yaşanmaya değip değmediği ile ilgili bir karara varmanın en temel soruya yanıt olduğunu düşünür. kendi canına kıymanın; yaşamak için hiçbir neden bulunmadığının, yinelenen bu çırpınmadaki anlamsızlığın, acı çekmenin yararsızlığının içgüdüsel veya bilinçsel olarak benimsendiğini gösterir.

kadıköy

tatarcık ile bulaşan, eritrositleri enfekte eden oroya ateşi etkenidir.

yakın 5 arkadaşım yok, ben neyim o zaman?
isviçreli bilim adamlarını açıklamaya davet ediyorum.