"nasıl oluyor vakit bir türlü geçmezken yıllar hayatlar bitiyor"

artık herkes başlık açıyor kimse tanım yazmıyor nedense birde çok fazla abuk subuk başlık açılıyor güzel açılan başlıklar çöp oluyor.üzücü bir durum açılan başlık okunmayınca insan başlık açmak istemiyor.

şaka maka bu sözlüğün ilk dini bayramı.
bu da ilk bayramlaşma.
bayramınız kutlu olsun.

en sık söylenen yalan zaten "nasılsın?" sorusuna verilen "iyiyim" cevabıdır. yoksa yok herkes bu kadar iyi olamaz bence bu ülkede kime sorsak iyi. tabiki aslında iyi değiliz.

onlar hayatla kedi yavrularının ipek yumaklarla oynadıkları gibi oynuyorlar. ipeklerin bir gün ellerine, ayaklarına dolaşabileceğini akıllarına hiç getirmiyorlardı.

sinekli bakkal - halide edip adıvar

ibranice eyob olarak geçen isim, kitab-ı mukaddes'de hiob arapçada eyüp olarak geçmiştir. harran bölgesinde yaşamış olan eyyub peygamber hz. isak'ın soyundan gelir. sabır denince akla gelen ilk isimdir. eyüp sabrı insanlar arasında örnek gösterilecek ve ibret alınacak bir sınavın adıdır. günümüzde insanlar hz. eyyub ismini yoğun şekilde kullanmakta, eyyub ile beraber sabrı hatırlamak için eyüp sabri olarak iki isim konulmaktadır.

eyyub peygamber'in yedi oğlu üç kızı vardı. deve, sığır ve koyun sürüleri olan oldukça zengin bir kimse idi. sonrasında gerek tabii âfetler, gerekse düşman kavimler tarafından çocukları ile bütün malı mülkü telef edildi, kendisi de ağır bir hastalığa yakalandı. ancak o, bu felâketleri büyük bir sabır ve tevekkülle karşılayarak allah’a secde etti. eyyûb, başına gelen bütün musibetlere rağmen şikâyet etmeyen sabır timsali olarak bilinen bir peygamberdir. hak teâlâ da onu sağlığına kavuşturdu, kendisine önceki çocuklarının sayısı kadar çocuk ve önceki malından daha çok mal verdi.

istanbul'da eyyub el ensari ile karıştırılmamalıdır. o hz. muhammed zamanında yaşamış medineli ensardır. peygamberimiz medineye göç ettiğinde mescid yapılana kadar eyyub el ensari'nin evinde misafir kalmış bu sebeple kendisine mihmandar denilmiştir. hz. muhammed'i evinde misafir eden eyyub el ensari'nin kabri'de istanbulu'un en güzel yerindedir.

dostoyevski, gogol, çehov.

soya moya neyse artik lezzeti iyi tutturan burdan koseyi donen kofteci. sagliksiz degilse ve hijyenik ise cok da sey etmemek lazim lezzet olarak yemekten keyif verdigi surece. su an yurtdisinda kofteci yusufun kofte olmadigi iddia edilen 1 porsiyon koftesi icin 10 dolar acimam verirdim.

hayvan çiftliği ve 1984 kitaplarıyla tanınan hindistan doğumlu yazar. paris ve londrada beş parasız kitabı okumaya değer.

ahmet özcan'ın açık mektuplar kitabında da yazdığı gibi:

oblomovluk, bir asosyallik değil, antisosyallik, tembellik değil şuurlu atalet, agorafobi değil, bir varoluş trajedisidir.

insanlara, topluma ve dünyaya duyulan bir nefretin değil, tanrıya ve kadere sitemin ifadesidir. oblomov, temiz yürekli, iyi niyetli, dürüst ve zeki bir kişiliktir. duygusal ve saftır. inançlı ve ahlaklıdır. her şeyi yarına bırakmak, ertelemek, eyleme geçmemek "sorumsuzluğun" ürünü değil, tersine sorumluluk duygusuyla irkilmenin yarattığı donukluğun sonucudur. oblomov, uyuşukluk değil, belki fazla uyanıklığın; hayata yukardan bakmanın, bütün sonuçları görerek "son"ları karşılamak istememenin yıkılmışlığıdır. yalnızlık, "sigara külü kadar yanlızlık"tır, oblomov. içe dönmek, kendinden ibaret bir dünya kurarak yaşama havlu atmaktır. "gölge etmeyin başka ihsan istemem demektir". ölümü, "yaşayan ölü" haline dönüşerek yenmek, hayat kıvılcımlarını yok ederek ölümün işlevini elinden almaktır.

- oblomov olunuz.

konuştuğunuzda, ses enerjisi çevrenize yayılır ve hava yolu ile dış kulak vasıtasıyla kokleanıza ulaşır. fakat ses aynı zamanda ses tellerinizden ve diğer yapılardan geçerek direkt olarak da kokleanıza ulaşır. burada kafanızın mekanik özellikleri sesinizin daha derin olmasına ve düşük frekansta titreşimler oluşturmasına sebep olur. konuştuğunuzda duyduğunuz ses, bu iki yol ile ulaşan seslerin kombinasyonudur. ancak sesinizi kaydedip dinlediğinizde, kemik-yoluyla (sesinizin, ses telleriniz ve diğer dokular ile direkt olarak kokleanıza ulaşması durumu) iletilen ve "normal" sesiniz gibi duymanıza sebep olan yol devreden çıkmış olur ve ses kombinasyonunuzun yalnızca hava yoluyla iletilen parçası ile gelen sesinizi duyarsınız. bu da siz de farklı bir ses olduğu algısı oluşturur. tersi durumu kulaklarınızı tıkayarak deneyimleyebilirsiniz. bu anda da ses kombinasyonunuzun hava yolu ile iletilen parçasını ortadan kaldırmış olur yalnızca kemik-yoluyla iletilen sesinizin titreşimlerini duyarsınız.
yani aslında ses kaydından dinlediğiniz ses; sizin diğer insanlar tarafından duyulan sesiniz. konuşurken algıladığınızın kendi sesinizden farklı olmasının sebebi de; kendi sesinizin size ulaşırken izlediği bu iki farklı yoldur.

öte yandan, bazı insanların iç kulaklarında anormallikler olabilir, bu durum da sesin kemik yoluyla iletilen parçasında hassaslıklar oluşmasına sebep olabilir. bu insanlar nefes alış-verişlerini ve dahası gözlerinin göz yuvasındaki hareketlerini de duyabilirler.

tenha bir yolda bisikleti salıp yokuş aşağı kulağımda kulaklığımla son sürat giderken suratıma rüzgarın efil efil çarpmasıyla hissederim.

kesinlikle böyle bir gerçek vardır. babanızın karakterine göre değişecek eylemdir. babanız olduğunda evde hiçbir şekilde huzur kalmıyor ise evde olmamasinda ki o huzuru anlayamazsiniz. bazen evde olmaması dünyada ki en güzel şey bile olabilir. dünya o dakikalar arasında guzellesir.

anladığım kadarıyla çok az insan empati yeteneğine sahip, çünkü yok babandir, yok şudur, yok budur laflarını ederler ve babacilik overler. ancak bu dünyada her baba sizlerin babası kadar mükemmel, iyi ya da merhametli bir kalbe sahip olmadığı gerçeğini bilmelisiniz fikrimce.
ve sonuç olarak bu huzuru yalnızca babanizin, tum ailenize zarar verdiğinizde anlayabilir, icsellestirebilirsiniz sayın okurlar.

benim bu ve bu nedenle hayatımın en büyük travmasını yaşamıştım.
bir sosyal medya uygulamasından tanışmıştık. beni tanıyorsunuz; gayet kibar, iyi kalpli ve narin bir insanım. her zaman böyle olduğum için hemen buluşmak istemiyorum, iyice konuşup hem tanımak hem de tanınmak istiyorum. yaklaşık beş yıl konuştuktan sonra buluşmak için daha çok fularlı entellerin tercih ettiği bir mekan için sözleştik. ben, o' nun prensi olduğunu düşündüğüm için garajdan bu günler için sakladığım beyaz atımı çıkarttım ve yola koyuldum. uzun bir aradan sonra mekanın önüne geldim ve atımı valeye teslim ettikten sonra içeriye girdim. herkesin gözü benim üzerimdeydi; yakışıklı ve karizmatik bir erkek olduğumu biliyordum lakin bu kadarı benim için fazlaydı çünkü adeta taciz ediliyordum. prensesimin bulunduğu masaya doğru ilerlerken; prensesim masadan kalktı ve at ne ya at ne ya diye bağırmaya başladı üstüne bana da bir tokat attı ve gitti.

etrafındakileri dertleriyle rahatsız etmek istemeyen insandır.

iyi davranan insanlara genelde salak muamelesi yapılır. sonra suratına bile bakmamaya başlarsın. bu sefer de aman bu da kendisini çok beğenmiş derler. insanların geneli nankördür, tutarsızdır.

1819 doğumlu fransız ressam gustave courbet tarafından 1844' te yapılmış otoportre tablo.

gustave courbet 19. yüzyılda gerçekçilik akımını fransa'ya getiren sanatçıdır. en ünlü tablolarından biri olan yaralı adam ya da orijinal adıyla "the wounded man"in ilginç bir hikayesi vardır.
tabloda kendini bir ağaç altında yaralı halde otururken resmetmiştir.
sanat tarihçileri tablonun ne anlama geldiğini araştırırken tabloyu x-ray dedektörü ile incelemişler. ve tablonun aslında başka bir resmin üzerine yapıldığını ya da resmin sonradan düzeltildiğini keşfetmişler.
şöyle ki resim aslında gustave courbet ile sevgilisini ağaç altında otururken gösteriyormuş. ancak tablo bitmeden sevgilisi onu terk etmiş ve tablo yarım kalmış. bu olay onu derinden etkilemiş ve bunalıma sürüklemistir.
yıllar sonra 1854' te resmin üzerinde değişiklik yapmış ve sevgilisini resimden çıkarıp sevgilisinin olduğu sol tarafına tam da kalbinin üzerine onu simgeleyen bir yara çizmiş.

bu tarz tablolara pişmanlık eseri de denir. birçok ressam tablolarını sonradan değiştirmiş ya da tablonun üzerine yeni resimler çizmiştir. bunların bazıları teknik anlamda yapılan değişiklikler olurken bazıları da gustave courbet' te olduğu gibi acı veren pişmanlıklar sonucunda yapılmıştır.

ppd testi olarak da bilinir.
latent tüberküloz enfeksiyonunu tespit etmek için yapılır.
ülkemizde bcg(tüberküloz) aşısı yapılmış olanlarda test sonrası endürasyon çapı;
0-4 mm ise negatif
5-14 mm ise şüpheli
15 mm'den büyükse pozitif kabul edilir.