hasan can kaya nın yaptığı stand up gösteridir.

evet izlemeyen varsa ve başlamayı düşünüyorsa uyarıyorum. izlemiş olanlardan iki tür yorum duyacaksınız. ilki; (bunu söyleyenin fularlı olduğunu hayal edin)
arkadaşlar siz buna mizah mı diyorsunuz? hayır yani anlamıyorum, iki küfür ediyor, ona bebiş diyor, yok sevgili misiniz eğer değilseniz bak bu sana yürür diyor, afedersin çok özür dileyerek söylüyorum ama sıçmak falan diyor ve herkes gülüyor. gerçek mizah bu değil. ıq ile alakalı bir durum heralde.

ikinci yorum; (bu da samimi olduğun arkadaşın)
kanka, lan yutubda konuşanlar var izledin mi lan, çok komik alüminyum. böyle garip geliyor izlerken karaktersize bak, gavada bak falan diyon ama komik. gülüyon.

evet ben ikinci yorumu yapan adamım. eğer eleştirmek için girip, o mantıkla izlersen fularlı abimiz gibi eleştirip, beğenmeyebilirsin. gülmek için açıp, gülüp, kapatacaksın. şimdiye kadar gayet eğlendim.

daha çok artı tanrıçası. ara ara da olsa illa artısını görüyorum. teşekkür ederim klavyesine kuvvet.

iyi gidiyor aslında, uzun süredir ertelediğim, bir zamanlar başlangıcını yaptığım ama gerisini getiremediğim bir romana tekrar başlamak ve bunu en yakın zamanda bitirmeye niyetliyim bu yıl.

sevgili yazar, eski polisiye öykülerdeki dedektifler arasından, arthur conan doyle'un yarattığı sherlock holmes karakteri mi daha iyi, yoksa agatha christie'nin hercule poirot'u mu?

(bkz: paganizm) ile büyük benzerlikler gösteren inanış. ilk başlarda ata-ruhlar, totem hayvanları ekseninde ilerlerse de doğa-gök-yeraltı gibi tanrılar işin içine girdiğinde totemden tabuya bir geçiş söz konusu olmuştur. seyahatlerim sırasında bu inancı benimsemiş bir topluluk ile tanışma fırsatım olmuştu. kapalı bir toplum olduklarını düşünsem de ritüellerine katılma şansım oldu. ritüellerinin tam bir şölen havasında geçtiğini düşünüyorum. bu tarz kavramlara inanmıyor olsam bile , ortamda oluşan ruhani hava göz ardı edilecek gibi değildi açıkçası.

edit:imla

sansürlenmiş içeriği göster/gizle

başlıktaki varoş yazısına güldüm nasıl yenilen yemekten analiz yapabiliyorsunuz yalı çocuğu musunuz?

şimdi ben buraya onun yaptğı gibi diyebilirdim ki:
"gelip artılayıp gidiyor, canım yaa" ama der miyim? demem. ki yapıyor yani tanımlarımı oylayıp gidiyor ama söyler miyim böyle bir şey?
söylemem, söylemedim ki.*
tanıma gelelim: tanımlarını görünce gülümsediğim, bazen çok iyi tespitleri olan, bir güzel yazar.

pamuk seker yetmezligi yasadigi fark edilip mod mertebesine alinan yazar tanesi*.

artık zengin olmak için çok daha büyük, çok daha önemli şeylerin satılması gerektiği için kalmamıştır. zaten büyük ve önemli şeyleri satıp zengin olanları biliyoruz.*

demet sağıroğlunun efsanevi şarkısı.

bence şu sağa sola asker gönderelim diyen bütün malları toplayalım, gerekli teçhizatı bunlara verelim, nereye istiyorlarsa oraya gönderelim. elalemin çoluğunu çocuğunu oraya buraya gönderelim demek kolay tabi. yiyorsa çıkıp kendin gideceksin. bu sağcı filistin sevdalısı arkadaşların terörist olarak gördüğü deniz gezmiş gidip filistin'de israil'e karşı aslanlar gibi savaşmıştı. sizde terörist dediğiniz adamın onda biri kadar yürek yok.

bu tür sesler asalak sesler olarak adlandırılır diksiyon ve hitabet kurallarında. sürekli ee ııı hmm gibi sesler insanın dikkatini dağıtır. insan karşısındakini dinlese bile dikkatini veremez. genelde kelime dağarcığı yetersiz olduğu için cümleyi toparlayaman kişilerdir .

hoş gelmiş çok da yeni olmayan yazar.

şüphesiz ki o: sözlükler alemine yazar olarak geldi.

tek başına değil, bazı medya kuruluşlarının direkt kendisine bağlı olmasının etkisidir. medyanın gücünü kullandığından sürekli kanallar da o var. iyi ki insanları kendine hapseden o kara kutuyu (televizyon) seyretmiyorum.

yeteneksiz değildir. tarife internetten bakmıştır. püf noktasını öğrenmemiştir. kariyerine odaklanmıştır. yine de bir şeyler yapmaya çalışıyordur. belki de yeteneksizdir. bilemedim şimdi.

200 yıldan daha uzun süre önce goethe genç wertherin acıları adında bir roman yayımladı bildiğiniz gibi. bu kitap yayınlandıktan sonra toplumda bir çok insan kitaptaki karaktere özenip intihar etmiştir. bu kitap yüzünden toplumdaki intihar sayısı yükselmiştir. bu o kadar büyük bir etkiydi ki bazı avrupa ülkelerinde roman yasaklanmıştı. david phillips adında abi bir araştırma yapıyor. werther etkisini modern zamana taşıyor. yaptığı araştırma şu bir intihar hikayesini gazetelerin ilk sayfalarında yayımlanmasının hemen ardından hikayenin çok fazla konu edildiği o bölgede intihar oranları büyük derecede artıyor. phillipse göre başkasının kendini öldürdüğünü okuyan sorunlu insanlar onları taklit etmek için intihar etmektedirler. toplumsal kanıtın daha hastalıklı bir göstergesi olarak bu insanlar diğer sorunlu insanların davrandığı şekilde davranmaya karar vermektedirler. yani başkasının intihar ettiğini duyan çok sayıda insan kendi intiharının da uygun bir davranış olduğuna karar veriyor ve kendini öldürüyor. bu çok ilginç ve çok üzücü bir araştırma. iknanın psikolojisi adlı kitabı okurken hoşuma giden bir bölümdü bende okuyup buraya tanım girmek istedim. okuduğunuz için teşekkür ederim sayın yazarlar.

beş duyu organımızdan herhangi biriyle veya birden fazlasıyla algılayabildiğimiz varlıklar somut isimlerdir.

başarılı işler yapmalarına rağmen değeri bilinmeyen insanlardır.

(bkz: vecihi hürkuş)

otların sarardığı yerlerde güneş
kurşunun değdiği tende heves kalmıştır.

mfö "milli park" şarkısının sözlerinde kullanılmıştır.

tanrı kelimesi düşmanlığı yıllarca izlediğimiz dublajlı filmlerdeki ''aman tanrım, oh tanrım, tanrı aşkına!'' gibi replikleri duyunca ''la demek ki bu tanrı gevurların allah'ı'' diye çıkarım yapabilenler yüzündendir.