bu tam hicligindansi adlı yazarımızın söyleyeceği bir cümle.* ne zaman bize çağırsam sen gel der arada kediyi de getir der.**

sevdiğimiz birisi (dost, arkadaş, sevgili, eş, akraba vs) bizimle zorla konuşuyorsa keşke bunu açık açık söyleme cesaretini gösterebilse...
ama genelde yapmıyor insanlar bunu; sizi de cepte tutmak istiyorlar, yarın öbür gün bir işi-gücü düşerse diye açık kapı kalsın istiyorlar.
zaten ne oluyorsa bundan oluyor, gerçek hislerimizi gizlediğimiz için.
sonra manyak oluyoruz acaba ne demek istedi, söylediği şeyi yanlış mı anladım, kırdım mı acaba bilmeden ondan mı soğuk davranıyor?
ima bile etmeseler keşke direkt söyleyebilseler, açık olsalar!
ben şahsen iletişim halinde olduğum yakın bir arkadaşım bile olsa bir süre aramayınca ya da bakıyorum hep ben arıyorum o hiç aramıyor ve bunun için sağlık, ailevi sorunlar, çok yoğun çalışmak vs (ki bu asla ve asla bir bahane değildir; kimse kimseden 7/24 rapor beklemiyor, bir kaç saniyesini alacak bir mesajı size çok görene hiç lafım yok) gibi bir engeli de yok bırakıyorum kendi haline. özleyen, merak eden sizi arıyor zaten. bundan rahatsız da olmuyorsa kendi paşa gönlü bilir. kimse bulunmaz hint kumaşı değil...

özlediğin gidip göremediğindir - oruç aruoba

özlediğin, gidip göremediğindir; ama, gidip görmek istediğin
özlem, gidip görememendir; ama gidip görmek istemen
özlediğin, gidip görmek istediğin- ama gidip göremediğin
özlem, gidip görmek istemen- ama, gidememen, görememen; gene de, istemen.

kitaplarımı ve kasetlerimi nolur satmayın.

lise birinci sınıftan beri ailemin üzerime bıraktığı olay. kimseye minnet eylemez, tek tabancıdır.

ben de dün deneyimledim ve gerçekten tam yaza uygun ferahlatıcı bir lezzet olmuş. 4.6 alkol ideal. tasarımının yaza uygunluğu konusunda tek kelimeye bile gerek yok!

evde yapılanın tadı bir başkadır.

"insanda varoluş özden önce gelir" diyen nobel ödüllü egzistansiyalist.

torino kefeni olarakta bilinir, ısa’ya ait oldugu düsünülen/inanılan kefendir, isa çarmıha gerildikten sonra bedeni yahudilerin saygın buldugu yusuf adında bir adam tarafından alınmıs ve kefenlenip bir mezara konulmustu, isa üçüncü gün dirildiginde kefen bezi mezarda duruyordu sonrasında kefene ne oldugu bilinmiyor, bir gün italya’nın torino kentinde ortaya çıkana kadar, kefen 1978 yılında 40 amerikalı bilim adamı tarafından çağımızın en gelişmiş cihazları ile incelendi; üzerinde çeşitli testler yapıldı. çekilen son derece hassas fotoğraflar en gelişmiş bilgisayarlarda, elektromikroskoplarda incelendi. bu kitap kefenin gerçek bir kefen olduğunu ortaya çıkartan araştırmaların sonuçlarını belirtiyor. ayrıca çağımızda hiçbir kutsal emanetin bilim adamlarınca bu kadar derinlemesine incelenmediğini vurgulamak isterim

kefendeki adamın elleri bilekten çivilenmiş, ikonalarda gösterildiği gibi avuç içinden değil; öyle çakılmış olsaydı vücut ağırlığı nedeniyle el kasları yırtılırdı. çivi ancak «destot bölgesi» denilen noktadan çakılırsa bilek kemiklerine zarar vermez. bu noktanın varlığı anatomistler tarafından 19. yüzyılda bulundu. buraya giren çivi başparmağı hareket ettiren medyan sinirini zedeler, bu nedenle de başparmak iç tarafa doğru bükülür. kefendeki şekilde başparmaklar görünmemektedir. ancak son zamanlarda yapılan analizlerin bilgisayarlarda incelenmesinden başparmakların yerinde oldukları saptanmıştır.
kefenin üzerinde yapılan arastırma sonucunda, kefendeki adamın boyu 1.78 m dir.
adam sakallıdır, uzun saçları arkadan toplanmıştır.
adamın vücudunda 90 ila 120 kırbaç yarası vardır; adam iki kişi tarafından kırbaçlanmış, kırbaçlayanlardan biri daha uzun boylu ve daha sadistmiş.
sakalının bir bölümü yolunmuştur.
bacakları kırılmamıştır.
sakalı ikiye ayrılmış gibi, bu da çenesini kapatmak için bir çenebağı kullanıldığını gösteriyor.
kefen üzerinde 50 çeşit çiçek tozu (polen) bulunmuş; bunlardan bazıları sadece türkiye'de bulunuyor.
keten dokusunun arasında pamuğa rastlanmış; avrupa'da pamuk yetişmez.
karnı şişmiştir, bu da adamın haç üzerinde boğularak öldüğünü gösteriyor.
ayaklarından da çivilenmiş olduğu görünmektedir.
başına dikenden bir şey geçirildiği başındaki yara izlerinden belli olmaktadır.
böğrünün sağ tarafında 5. ile 6. kaburga kemikleri arasında 4.5 cm'ye 1.5 cm'lik oval biçimde mızrak yarasını andıran bir yara görülüyor.
dizleri yara bere içindedir.
omzunda zedelenme vardır.
(b: cesedin kefenden nasıl çıkarıldığını bilim adamları açıklayamamaktadırlar. başkalarının gelip kefeni cesedin üzerinden sıyırmış olması imkânsızdır. çünkü o zaman kan pıhtıları parçalanır, bozulurdu. oysa böyle bir şey görülmemektedir. kefen adama sarıldığında otomatik olarak yara yerlerine temas etmiş olmalı. kefeni cesetten ayırmak için mutlaka kan pıhtılarını zedelemek gerekir. bu olmadığına göre, cesedin kefenden başka bir yolla ayrılmış olacağı geliyor insanın aklına. bilim adamları kefendeki şeklin ancak hafif yanma ve ısı dalgasıyla oluşmuş olacağı iddiasındadırlar. bütün öteki varsayımlar çürütülmüş durumda. varılan sonuca göre kefen gerçek bir kefendir; ayrıca bu kefen işkence görmüş, haça gerilerek öldürülmüş bir adama aittir. bu adamın başına gelenlerle incil'de isa hakkında anlatılanlar arasında büyük benzerlikler vardır. amerikalı bilim adamlarının sözcüsü stevenson'a göre kefendeki adamın isa'dan başka biri olma olasılığı 82.944.000'de 1'dir.

nermdil: yüreği yumuşak, merhametli.

sen böyle nermdilken, ben seni nasıl sevmem. *

8 bölümü bir günde bitirmiş biri olarak kafamda oturmayan yerleri olmasına rağmen diğer yorum yapan yazar arkadaşıma katılıyorum. istanbul görüntüleri gerçekten çok güzel.

--! spoiler !--

otopsi, cinayetler vs zor baktığım sahneler oldu, tarikatlar, tasavvuf, mevlevi dergahları vb işlenen konular ve verilen bilgilerden bir süre sonra kafa yanabiliyor biraz ama genel olarak iyi kurgulanmış olduğunu düşünüyorum.
ekşi'de oyunculuklar ile ilgili olumsuz yorum yapanlar da çok olmuş ama kenan imirzalıoğlu'nun oynadığı kemal zaten donuk bir adam, pek konuşmuyor, hislerini çok nadir belli ediyor. ahmet mümtaz taylan için hele bu konu tartışmaya kapalı.

--! spoiler !--

'94 yapımı tarkan hiti.

bırrrrrrra ah um ah.

iliştim yerime efenim.. harika bir girişle fazlasıyla tatmin edici bir yayın başladı.

bugün bayram çabuk olun çocuklar. bengaripsengüzeldünyaumutlu bizi bekler..

kapalı şiirin kafa sözlük temsilcisi.
orhan veli'den başka şair* tanımayan benim gibi birine zor anlar yaşatıyor.
nasıl imgeler onlar öyle sayın yazar.
ama biraz okuduktan sonra sanki bir yöntem buldum galiba? galiba tabi. doğrusunu ancak şair bilir.

mahlastan belli değil mi zaten...

demli çayın iyi geleceğini düşündüğüm moral bozucu durum.

yani iyi gelmesi gerekiyor bence. normal durumdayken demli çay içince kabız oluyorsak, ishal olunca da normale dönmemiz gerekir?*

kadife sesine ve akustik tınılarına hayran olduğum, ismini müzik tarihine yazdıran sanatçı.

nerede müslümanlar ile ilgili bir durum/eylem olsa; ülkenin ateist/deist kesimi tarafından ağza alınmayacak bir dil/üslup ile sistematik bir şekilde küçük dürüşürülmeye çalışılıyor.

böyle bir kanaldan rahatsız mısın?

çözüm: izleme.

kaldı ki, zaten bu kanalın muhatabı siz ve çocuklarınız değil.

olması gereken şey: dayatma yoluyla yapılmadığı sürece her kesin kendi inancı ile yayın yapma hakkına sahip olmasıdır.

sana ters mi geliyor? izleme.

ben, izlemek/görmek istemediğim hiç bir şeyi izlemiyor ve görmüyorum. birinin bunu bana zorla yaptırmasını da istemem açıkçası.

özetle: başkasının faydasına, mutluluğuna sebep olacak bir fiil/eylemin seni rahatsız etmemesi gerekir, bunu sana dayatmadıkları sürece.

sen istiyorsun ki herkes senin gibi düşünsün. insanlar ateist/deist olsun, otokontrol sağlayan içsel motivasyonlardan uzak hedonist bir yaşam tarzında yaşasın.

senin, seküler, hedonist ve içinde inanç barındırmayan bir yaşamı arzulaman; "temel hak" ama benim bu tarz yaşamı yaşamak istememem; "yobazlık ve gericilik" öyle mi?

ülkenin en okumuş, ilerici, kendini geliştirmiş, aydın ve medeni kesimi; kendisi gibi düşünmeyen insanların giyeceği elbisesinden tut, okuyabileceği okuluna kadar kendi karar vermek istiyor.

kıyamam! ne kadar da çağdaş ve ilerici insanlar.!

edit: benim nazarımda küfür ve ya hakaret niteliğinde sarf edilmemiş olan bir sözün; başka bir insanı incitmesini asla istemem. öyle bir niyetle yazan bir insan değilim.

insanların fikrine/değerine/inancına/kutsalına saldırarak psikolojik olarak "tatmin" olma gayretinde bir insan değilim.

küfür ve hakaret peşinde olsam; bu sözlükte yazma gereği duymam.!

okusa ne olacak? duyan evrenin sırrı o taşta yazıyor sanır.
oku fatiha ve ihlas hadi olmadi yap kiyagini yasin oku geç. (gerci o ayetler yasayanlar icin ama siz bilirsiniz)

"yeni evlenecek bir çiftin düğün arabasının arkasına yazdığı söz;

"kütüphanelerimizi birleştiriyoruz."

canım memleketim bee!