ben ne rüyalar görüyorum, ne gönülleri fethettiğimi….
ama sayın yüce, büyük, ulu türk tipi başkanına söyleyiverin,
rüyalar gerçek olsa
onu her gün görürdüm.
o incecik beline sarılarak yürürdüm.
rüyalar ah rüyalar
ah rüyalar gerçek olsa…
rüyalar ne yazık ki gerçek değil!!

seyyar simitçi amcalarla yaptığım ve çok keyif aldığım bir eylemdir.
sanki yıllardır tanıdığı müşterisiymişim gibi verdiği o cevaplar, o samimiyet...
insanın içinde mutluluk, umut uyandırır.

hayattan, kendimden, parasızlıktan, sevilmemekten, türkiyeden bıktım.

ne kadar iyi niyetle olursa olsun yapılmaması gerekendir. özellikle bir şeyleri tepsiye bırakmaya çalışma ya da tepsiden alma eyleminin yapılmaması gerekiyor.
en fazla boşları masanın garsona yakın kısmına itebilir, çöplerinizi bir araya toplayabilir ve küllüğü işlevi dışında kullanmayarak yardımcı olabilirsiniz.

öğrenciyken bir süre garsonluk yaptım. elleri küçük bir insan olarak büyük ve çok dolu tepsileri taşırken tedirgin oluyordum çünkü çok iyi niyetle de yapılsa tabak/bardak gibi şeyleri elimdeki tepsiye koymaya ya da benden önce davranıp tepsiden almaya çalışanlar oluyordu. bu yapıldığında garsonun kendine göre ayarladığı tepsi dengesi bozulur, diğer eli doluysa ya da boşluğuna gelirse tepsinin dengesini ayarlayamaz ve istenmeyen kazalar yaşanabilir. hem garson hem kendiniz için tepsileri rahat bırakın.

evet ben de fark ettim.

tanım beğenisi bildiriminde beğenen kişinin adı gözüküyor.

elimde bir adet kendi rızasıynan attığı kıs kıs gülmelik fotosu bulunan yazar.

kank kank kank o fotoyu çıkartıp başucuma atacağım. s... meditasyonumu yaparken göz ucuynan bakıp rahatlayacağım.

günümü güzelleştirenim, cancağızım...
aman şimdi kankacılık yapiylar demesinler zira kendisileri 15 yıllık kankım, canım, kardeşim, dostum...

sabah beni gıdıklamalık attığı fotosuyla hala yüzümü güldürenim. kank yine gelsene la. hadi çık gel, istiklal'de takılalım, boğazda 3 5 tur atalım olmadı bir de sabahlara kadar uyumayalım... konsantre bir görüş günü ayarla yine gel kank hep gel...

seni pek seviyore sayın yazar. *

günümüzde hakkında bir çok araştırma yapılan fakat kesin sonuca varılamamış konudur. bitkilerin acı hissi hakkında yapılan tartışmalar bilimin yanında genellikle veganlık üzerinden yürümektedir.

2014 yılının temmuz ayında oecolagia dergisinde yayınlanan bir çalışmaya göre bilim insanları tarafından "arabidopsis thaliana" bitkisinin, üzerine yerleştirilen tırtılların ısırıklarına ve ısırılma hissine karşı savunma tepkisi olarak hardal yağı salgıladığı görülmüştür. kaynak

bir diğer araştırmada ise bonn üniversitesi uygulamalı fizik bölüm araştırmacıları tarafından, saldırı altında bulunan bitkilerin etilen isimli bir gaz salgıladıkları ortaya koyulmuş, hasar görmüş bitkilerden elde ettikleri bu gaza özel oluşturdukları lazer bombardımanı ile de yayılan ses dalgaları incelenmiştir. sağlıklı bitkilerin normalde baloncuklanma şeklinde ses çıkardığı, tehdit hissettiklerinde ise bu sesin bir cırlamaya dönüştüğü, tehditin seviyesine göre cırlama sesinin arttığı ortaya koyulmuştur.
kaynak

bunlara benzer araştırmalardan bitkilerin acıyı hissettiğine dair hiç bir sonucun çıkmayacağını belirterek bitkilerde acıyı algılayan beyin, sinir sistemi veya acı reseptörleri olmadığından acıyı hissetmedikleri görüşünü de ifade edenler bulunmaktadır.
bu görüşe ilişkin kaynak 1 kaynak 2

melektir melek. (bkz: seri artı oy veren melek)

"şiir gibi kadın"

aşırı duygusal biri olsam da mantığım hep ağır basar, belki biraz da ağır basan şey gurur da. o yüzden bu arada kalmışlıklarda hep özsaygıyı tercih ederim.

sahibini tanıdığım bir mekanda konser veren, ancak biletlerin tamamının satılamaması üzerine peşin aldıkları paranın yarısını mekan sahibine iade eden güzel yürekli insanların oluşturduğu müzik grubu.

her ayın son cumartesi gününde soframı kurar türkü gecesi yaparım. onlarda kulaklarıma misafir olur.

gafil, gezme şaşkın!

(bkz: ucemak)tabii ki benimdir efendim. 15 dolarım var 2 sene önce almıştım eminönü'nden. merkez bankasının ise - 49.5 milyar doları var. ekside yani. varsa rakibim başlık altına beklerim.

çok kırıldığım halde hiçbir şey olmamış gibi davranabiliyorum.
hatta "yok bee buna takılır mı insan hiç" falan diyebiliyorum.*

telefonu ilk aldığım zamanlar asla yapmazdım, içim yanardı ama hevesi alınca sarjdaymis, dolmuş dolmamış önemi kalmadı*.

geçen cumartesi evernevergreen’le düzenlediğimiz etkinliğe, mükemmel çizimleriyle katılan, güldüren, gülmekten ağlatan herkese teşekkürler.*

geçen hafta nelere güldük burada:

konsept şu: bir odaya doluşup bir şeyler çiziyoruz ve diğerleri ne çizdiğimizi tahmin etmeye çalışıyor. çizimin lanet kötülüğü ve tahminlerin komikliğiyle birlikte acayip eğlenceli bir aktiviteye dönüşüyor.

bu hafta hem gartic.io hem gartic.phone oynayacağız. gartic.phone için sevgili wylde sizlere aşşağıda yardımcı olacak. phone oynamak için wylde ne istiyorsa onu yazın.* listeleri o tutuyor.

gartic.io oynamak için yaz beni pablo mellisho demeniz yeterli. odalar 50 kişi, bekleniyorsunuz.

çekim tahtası; filmlerde çekilecek sahne başlamadan kameranın önüne tutulan üzerinde sahnenin plan detaylarının yazılı olduğu tahta düzenektir. bazı sahnelerin birden fazla çekilmesinin gerektiği durumlarda klaket görüntülerindeki bilgiler dahilinde montajlama kolaylığı sağlamaktadır. üzerinde ki açılıp kapanabilen kısmın hızla kapatılması ile oluşan ses ile de montajda görüntü ve ses kuşağının kolaylıkla eşleşmesini sağlamaktadır.

alçı içinde kaşınan koldan daha beter olan durumdur.

kesilen bir uzvun yani artık sahip olmadığımız bir uzvun; kaşınarak, ağrıyarak veya basit bir temas hissiyle sanki hala oradaymış gibi hissettirmesidir. ayrıntılı bilgi için buradan

benzetmenin iki ana unsurundan benzeyenin olduğu ama kendisine benzetilenin olmadığı bir benzetme türüdür. kapalı istiarenin olabilmesi için mutlaka benzetme unsurlarından biri olan benzetme yönünün olması gerekir, benzetme yönü olmadan neyin neye benzetildiğini çıkaramayız.

"can kafeste durmaz, uçar" dizesine bir bakalım.
burada hem açık hem kapalı istiare var.
can benzeyen ama neye benzediğini 'durmaz, uçar' sözlerinden anlıyoruz. (yani benzetme yönünden anlıyoruz.) şöyle ki; can 'kuş'a benzetilmiş (kuş, kendisine benzetilen ve burada yok ama biz benzetme yönünden onun kuş olduğunu çıkarımlayabiliyoruz.). tanımımızı uygularsak, kendisine benzetilen yok ama benzeyen ve benzetme yönü var. yani burada kapalı istiare var diyebiliriz.

ayrıca burada mecaz olarak kullanılan bir söz daha var, 'kafes'.
kafes kendisine benzetilen. peki benzeyen ne olabilir? evet, orada 'can' söz konusuysa 'kafes' de hayatın ta kendisi. demek ki, hayat benzeyen ama burada onun yerine benzetme amaçlı kafes denmiş. kafes kendisine benzetilense ve benzeyen hayat yoksa, burada açık istiare de var demektir.

kapalı istiareyle ilgili önemli bir not daha düşelim:
kişileştirme 'teşhis' de bir edebi sanattır. ve kişileştirmenin olduğu her yerde aynı zamanda kapalı istiare de vardır. ama kapalı istiarenin olduğu her yerde kişileştirme olmaz. çünkü kişileştirme, kişileştirilen varlığı insan gibi düşünmektir. yukarıya örnek olarak alınan kapalı istiarede kişileştirme yoktur.

"masadaki kadehler, gelen günle selamlaştı" dizesine bakalım: kadehler, -tıpkı insan gibi düşünülerek- selam veriyor. burada kişileştirme var, kadehler--> benzeyen.
selam vermek--> benzetme yönü.
ve kendisine benzetilen 'insan' da bulunmadığından burada kapalı istiare de var diyebiliriz.