yönetmenin yapımcı baskısına maruz kalmadan, kendi yarattığı bütçeyle çektiği filmleri kapsayan sinemadır.

bağımsız sinema, soğanlı lahmacun yiyen sonradan görme yapımcıların maddi kaygılar güderek; bu rolde şu oynasın, bu sahne şöyle olsun, bu müzik yerine şu olsun, bu sahne fazla politik... gibi isteklerinin önüne geçer. anlatısını ortaya çıkarmak için büyük stüdyolara da gerek duymaz. sinemanın amatör ruhla yapılanıdır, özüdür.
ünlü yönetmenlerin ilk çektikleri filmler, genelde bağımsız bir şekilde çekilmiştir.
nuri bilge ceylan; kasaba, mayıs sıkıntısı.
quentin tarantino; reservoir dogs.

şaka maka hala duyurmadığımız yayın.
kendi gününde, kendi saatinde.

kurtlar vadisi olsa hatırlarsınız.
ne konuşacağız falan yazmıyım ben şimdi hiç, iki tane kafası dağınık insanız konuşuruz dediğimiz şeyler konuşulmaz da bambaşka şeyler söylenir bazen.

bir de sürprizli şarkılar..

otur balkona parodi izle..

gelen kutunuza portakal atıldığının göstergesidir. kışın iyi gelir bol bol vitamin takviyesi için biribirinize portakal atabilirsiniz.

çin ulusal uzay idaresi, 24 kasım'da ay’dan numune toplaması için “chang'e 5” adlı insansız uzay aracını fırlatmıştı. uzay aracı 1 aralık’ta ay'ın 51.8 derece batı boylamı ve 43.1 derece kuzey enlemine başarılı şekilde iniş yapmıştı.

topladığı toprak örnekleriyle dünya’ya gelmek üzere ay’dan ayrılan chang’e 5 uzay aracının, ay’a 5 yıldızlı kırmızı çin bayrağını diktiği bildirildi.

www.google.com/amp/s/www.so...

twitter’a fotoğraf atıp ben varken size ekmek vermezler diyen tipler.
(bkz: gördüklerimi sil)

1969 yılında cem karaca prodüktörlüğünde kurulmuş, 1972 yılında dağılmış olan türk rock grubudur. bir dünya da bana ver, başak saçlım ve artık yeter kadın gibi kültleşmiş parçalara sahip olan grup, aynı zamanda rainbow grubunun long live rock n' roll albümünün kapağına bkz fikir babalığı yapmıştır.

çirkin olmak diye bir şey yoktur. her ne kadar yaşadığımız dünya belli başlı güzellik standartları dayatsa da bunlar resmiyeti olmayan, genelgeçer standartlardır. güzellik ve çirkinlik kavramları oldukça görecelidir. herhangi bir canlıya çirkin denmesi onu çirkin yapmaz. herhangi bir canlıya güzel demenin onu güzel yapmayacağı gibi. bu bunu söyleyen kişiye&kişilere göredir. (bkz: görece)

üst edit: bu tanım, üstteki tanıma hitaben yazılmıştır. maide suresi 38.ayetin hükmü ile ilgilidir. maide suresi 44. ayet ile ilgili değildir.

ahkam ilmini bilmeden, ahkam kesmek bu olsa gerek.

hırsızın islami literatürde karşılığı; çalmayı adet haline getirmiş kişidir. yani kişi; ihtiyacı olmadığı halde, başka birinin malını çalıyorsa bu hırsızdır. eğer kişi; gücü yettiği halde, çalışma imkanı varken; çalışmak yerine, çalmayı tercih ediyorsa bu hırsızdır.

eğer kişi ihtiyacı var iken çalıyorsa, çalışmaya güç yetiremediğinden çalıyorsa, çalışamamasında yöneticilerin eksikliği söz konusuysa ve yönetici ihtiyaç sahibinin ihtiyacını karşılama noktasında noksanlık göstermişse, çalınan şey hırsızlık olarak değerlendirilemez. çaldığı şeyi ihtiyacından dolayı çalmışsa bu hırsızlık değildir. çaldığı şeyin değeri kadar ödemeyi devlet yapmak zorundadır. yani hırsızlığın faturası yöneticiye kesilir.

kur an, hırsızın elini kesin emri verir. sebebi hırsızlık yapmaya meyilli olan kişilere gözdağı vermektir. bunu insanların şahitliği önünde yapılmasının hikmeti budur.

her hırsızın eli kesilmiş olsa idi, dünya üzerinde hırsızlık oranının bir hayli düşeceği kanaati; yabana atılır bir iddia değildir.

bir yaşar kemal üçlemesidir. demirciler çarşısı cinayeti, yusufçuk yusuf ve anavarzadan oluşmaktadır. ilk ikisi 1974 ve 1975 yıllarında yayınlandıysa da üçüncüsünü sormayın gitsin.

esenler'den sonra favorim. toplumdan, köklerimden uzaklaştığımı hissettiğimde ikisinden birinden bilet alır. 4 saat erkenden otogara gider ve uzaklara bakarak hayatın anlamını sorgularım.

ınstagram'a koyduk da ne oldu. bir de burda deneyelim şansımızı.

net sevmiyordur öylesine çıkıyordur.

eli havada kalanın, karşı tarafın herhangi bir sorusuna cevap vermeyerek tokalaşmayanın sözünün havada kalması nı sağlaması ile sonuçlanacak eylem. ben bu tarz insanları normal kabul etmiyor ve gelecek sorulara cevap vermiyor ve iletişim kurmuyorum. medeni iletişimin birinci adımını hiçe sayan kişi komple hiçe sayılır

“bir gitar, bir köprü ve son bir şarkı. “

eylül 1970 samsun doğumludur. 2001 yılında henüz 31 yaşında, müzikal anlamda en verimli olacağı bir dönemde, geride bir gitar, bir şarkı “yaşamak istemem artık” bırakarak, bir köprüden kendisini mavi boşluğa bırakarak hayata veda etti.

intiharından bir hafta önce, yaşadığı ağır depresyon nedeniyle hastanede kaldı. çıktığında acılarına son verdi.
ülkemizin elektro gitar virtüözü; çocukluk döneminde önce cura, sonra bağlama çalmayı öğrenir. ilk gençlik yıllarında gitar ile tanışır ve bir daha bırakmaz. marmara üniversitesi müzik bölümünü, elinde gitarı ile bitirmiştir.

70’li yılların blues şarkılarını cover olarak yeniden dinleyicilere sunan blue blues band adlı grubu kurar. geniş kitlelerle tanışması bu grup aracılığıyla olur. mfö ve erkan oğur gibi ünlü müzisyenler ile çalışır. sözü ve müziği kendisine ait şarkılar yapar.

ilk albümü 1997 yılında çıkar ve albümün adına “ilk” der. ikinci albümü “satılık” ise ölümünden sonra dinleyicilerle buluşur. stüdyo kayıtlarını tamamlayan yavuz çetin, geride bir intihar notu bırakmaz ama bir şarkı kayıt eder. “yaşamak istemem artık” ona ait bildiğimiz son sözlerdir.

son sözleri ile;

genellikle ilerleyen zamanlarda yolunuzun ayrılma ihtimali yüksek olan kişilerdir.
(bkz: )

bilgili olup dışlanmak gibi bir şey ancak cahil bir ortamdaysan söz konusudur onun dışında bilgilerini insanların gözüne göstere göstere anlatıyorsan dışlanırsın. çünkü her şeyi bildiğini belli etmek zorunda değilsin bazı şeyler insanın kendisinde kalmalı

dıştan bakıldığında kayısıya benzetilen duku güney doğu asya’da yetişen bir meyve. kabuğu akrep sokmaklarına karşı tedavi olarak kullanılıyor. tadı ise üzüm ve greyfurt arasında.
kaynak

(bkz: nereyi imzalıyoruz)

anca buraya yetiyor gücüm.