8 aralık'da açılıp, geçerliliğini yitirmiş başlık. brezilya aşıyı iptal etmedi, o tarihlerde bir süreliğine dağıtımını durdurdu. sonrasında 10.8 milyon doz daha sipariş verdi. üstüne 46 milyon doz aşının brezilya'da üretilmesi için sinovac ile anlaşma yaptı.

kaynak

gözlerinizi kapatın şile kıyısında profesörün kemanıyla bu şarkıyı nadia’ya içli içli çaldığını hayal edin.

arapça kökenli kelimedir. korumak, sahip çıkmak üzere birilerine emanet edilen şeyler anlamına gelir.
-ölen kişinin çocuğunu güvendiği birine emanet etmesi diye örneklendirilebilir.

ceviz ağacının altına ekilen kavunlardan çok iyi verim alınır.

kafa sözlük uygulamasını gece modunda kullanmamıza yarayan butondur.

en sevdiğim yazarlardır kendileri.

her türlü et ürünü tedarikçisi .

her şeyi çöp kutusu misali içime atmadığım için , çok da anlam yüklemiyorum artık. 20 yaşında olsam belki ama 30'a geldikten sonra , hayatın akışını da göz önünde bulundurunca , içimde kalacağına ağzımdan çıksın misali koyuyorum ortaya.

kural 1 : hayat adil değildir , alışın.

t. olumsuzluğun her zaman olacağının ve hiçbir derdin sonsuza kadar sürmeyeceğinin farkında olan insandır.

hayatta severek yaptığım tek şey olabilir; yaşamak da dahil.*

bir gün yine kızlarla erkekleri gömüyoruz. *

bu ülkenin evlatlarının ne bulursa okuması gerekir.
researchgate
academia
google akademik
ulusal tez merkezi
science direct gibi yerlerden alanınızda yapılan araştırmaları okuyabilirsiniz. her ne kadar bilimsel olsalar da eleştirel yaklaşmakta yarar vardır. o nedenle okunan her makalenin sonucu evrene genellenebilir olmayabilir. o nedenle yine de takım tutar gibi savunmamak gerekir.

yayın saati itibariyle muhtemelen kaçıracağım ilk marikaki yayını olabilir.*

kolay gelsin aderfi mou, iyi yayınlar şimdiden.

huşu dolu, emek dolu, entry dolu mutluluktur. artık huzur içinde geri dönebilirim*. teşekkürler beğenilerini eksik etmeyen güzel yazarlar, teşekkürler canım kendim.

apolitik olmanın sadece dar anlamıyla politikayla ilgilenmemek olarak alınmış halbuki apolitik aynı zamanda belli bir görüşle ve partiyle bağlantılı olmamayı ve tarafsız olmayı ifade eder #597117">#597117 . partizan olmanın karşıtıdır.
belli meslekleri yapan kişiler meslekleri gereği o mesleği yaparken apolitik olmak zorundadır.
bugün türkiye'de tarihi geçmiş politik görüşler dışında, medeni dünya değerlerini yansıtan nitelikte bir politik görüş ve parti olmadığından bana göre bu anlamda son derece kolaydır.
kendinizi mevcut hiç bir politiktik görüşe, partiye ait hissetmiyorsanız apolitiksizindir. apolitik olmak yaşamınızı etkileyen ve yanlış bulduğunuz politikaları eleştirmemek ya da doğru bulduklarını katılmamak değildir. bu eylem politik görüşlerden bağımsız olarak ve somut gerçeklerden hareketle yapıldığı sürece apolitik olmayı engellemez. ben insan haklarına inanırım ve insan haklarına aykırı olan her uygulamayı eleştiririm. mesleğim gereği geçmişte tüm partilere eşit mesafede ve objektif olma yeteneğini kazandığımı düşünürüm. kişisel hayatımda da genelde bu ilkeyle hareket etmeye çalışırım. akp-chp-mhp ve diğer tüm partiler benim için aynı kefededir. hepsi tarihi geçmiş görüşleri yansıtmaktadır. hiçbirini desteklemem ve her birinin olumlu ve olumsuz eylemleri hakkında sadece eylemi değerlendiririm. dünyada hiç bir politik partinin uygulamalarının tam olarak iyi ya da tam olarak kötü olmadığına inanırım. her partinin yaptığı iyi ve kötü uygulamalar vardır. eğer bir partiyi tam iyi ya da tam kötü sınıfına sokuyorsanız bu partizanlıktır, hayatı siyah beyaz görmektir. gerçekte ise hayat grilerin tonlarıdır.
türkiye'deki en büyük problemlerden biri medya ve gazeteciler dahil olmak üzere hakiminden askerine, devlet memurundan yardım görevlilerine kadar herkesin gerek kişisel gerek ise mesleki hayatlarında partizan olmalarıdır, apolitik olmamalı ya da olamamalarıdır.

günaydın sözlükçüğüm.
gözümü açamıyorum evet, ama çilekli çikolata gibi uyandım ben bugün. bir iki saate toparlıcam yani o iş bende.
size de çikolata kadar tatlı,mutluluk verici bir gün diliyorum..*
sebastiaaaannn kahve !

hellenistik döneme ait olan; çağının ötesinde, çok zekice bir buluş ve de sanattır.
düşünsenize 2000 yıl önce yaşamışsınız, ne tv, ne radyo nede fotoğraf makinesi var.
çok sevdiğiniz bir yakınınızı kaybettiniz, acınız büyük ve yas tutuyorsunuz. bir adam gelip, bir ücret karşılığında ölen ve çok sevdiğiniz bir insanın yüzünün resmini yaşadığınız sürece onu her gün görebilmeniz için bir taşa kazımayı teklif ediyor.
ve tabiki parası olan hemen herkes bu müthiş cazip teklifi kabul ediyor.
ve derken bu taş ressamı bir adım ileri gidiyor, ölen yakınınız ve geride kalan yakınlarını, sizleri aynı taşta resmederek buluşturmaya başlıyor, ve bunu bir teatral sahne eşliğinde yapıyor. örneğin bu sahnede yeni doğum yapıp ölen genç kadn küçük çocuğu ile buluşturulur, ölen baba yada anne de oğulları ve kızlarıyla buluşturulur. bu sahnelerdeki yas ve acı olgusu da insanların yüzlerine işlenir.
taşa işlenen bu teatral resimde kimin kim olduğunu anlamayı kolaylaştırmak için zamanla bazı kurallar oluşturulmuştur:
örneğin 1: ölen kişi daima oturur resmedilir, sağ olanlar ona saygı unsuru olarak ayakta resmedilir.
2: ölen birey, teatral temalı mezar taşında genellikle daha büyük resmedilir, bazan eşi yada anne babası onunla aynı büyüklükte çizilir.
3:: hizmetçiler, erosu andıran melekler ve ufak çocuklar genellikle ayak hizasında ve küçük çizilir.
4: ölen kişinin sağlığında kullandığı yada sevdiği bazı objeler teatral mezar taşında yer alır, amaç ölen kişiye sanal bir armağan verme çabasıdır: örneğin yün eğirme ipi, oyuncaklar, ayna, çapa, bıçak vs.
5: ölen kişiye doğru uzatılan el: sevgi ifadesidir, bazan ölen ile sağ yakını stelde el sıkışırlar.
6: ölen kişiye sunulan armağan: bu bazan onun hayatta kullandığı bir eşya, bir takı, mücevher kutusu, bazan bir üzüm salkımı bazan da küçük bir bebektir.
7: taş üzerindeki taratral sahnede ölen birey mutlu ve verilen değerden memnun bir ifade ile , sağ kalanlar ise mahcup, üzgün ve acılarını belli eder tarzda resmedilmişlerdir. örneğin bai hafif bükülüyken, sol yada sağ elin başa destek olur tarzda yanağa konması veya baş eğikken sol elin göğüs üzerinde tutulması günümüzde bile bir hüzün işaretidir.
8: bazılarında ölen yatağa yarı uzanmış, memnun bir ifadeyle bir elinde kadeh, diğer eli yanıbaşında duran eş yada aile yakınına uzanır resmedilmiştir.
özetle bu teatral temalı mezar taşları, 2000 yıl öncesinde ölen bireylerin geride bıraktığı yas içindeki insanları psikolojik olarak rahatlatması bakımından çok zekice ve önemli bir buluştur.

şu an çoğu kişi tarafından sırf adeti yerine getirmek için yapılan ve büyük ölçüde masum hisler taşıyan geleneksel bir olay olsa da, özünde oldukça cinsiyetçidir. bence artık böyle şeyleri tamamen aşmalıyız, evet aileler (hem kız hem erkek aileleri) böyle şeylerin yapılması gerektiğini düşünüyor, hatta küçük yerlerde kız isteme vs. olmazsa bir ton laf da çıkıyor ama yine de artık böyle saçma şeylere direnip yerine yeni bir şeyler koymalıyız diye düşünüyorum.
ailenin rızasını almak güzel bir eylem kesinlikle, ama daha farklı şekilde yapılabilir. ne bileyim, dışarıda bir yerde iki aile bir araya gelip birbiriyle tanışsa, o şekilde karşılıklı rıza verilse daha hoş olmaz mı?

yaşasın hunililer ve şoför nebahat