herkesi bir torbaya koymuş kurunun yanında yaş misali.sen bu açıklamaları yap koz ver sonra neden chp'ye iç kesimler oy vermiyor de.

leyla köşesi

bir de bakalım leyla köşesinden
aşkın kadın adlı penceresinden
bırakmıştı kendini yazılmış olana
susmak ve konuşmamak denen cana
evlenmişti ve görünüşte mutlu
şimdiden memnun ve gelecekten umutlu
fakat bir eksiklik ufacık bir nokta
kalbi kurcalıyordu hala
mecnun ne olmuştu neredeydi
nasıldı ne yapıyordu hali neydi
geceleri loş gölgeler arasında
kum tepelerinde ay yarasında
mecnuna benzeyen hayaller olurdu
bu anlarda sanki kalbi dururdu
bitmiş olan bir daha mı başlayacak
ne çare başlayan başlamamış
bitmiş bitmemiş olacak
gibi gelirdi ona
ürküntü geçmiş ama erememişti huzura
karanlık bitmiş fakat erememişti huzura
ay tutulmuş tutulmuş kurtulmuştu
gçnlu zaman zaman tutmuştu mustu
gün kırmıştı siyah çerçevesini
yarmıştı ışıkta ötesini berisini
baskın korkusuyla ürperen çadırların
bugün düzen ve güven, ama yarın!!
yarına bir güvence olmayan
neye yarar böyle bir şimdiki zaman
acıyla da olsa dopdolu olan hayat
boşalmıştı zemberegi boşalmış bir saat
gibi. dönmüştü bomboş bir kagıda
agızdaki tad benzemiyor eski tada
ırmak kurumuş rüzgar esmiyor
yakıcı güneşi bir parçacık bulut örtmüyor
arzu ve korku iki karanlık duygu
yüreginde birbirini kovalayıp duruyordu
ya bir gün geri dönerse mecnun
yine altüst olursa ortalık bütün
daha mi iyi olur daha mi kötü bilmiyordu
bir umut vardı gönlünde eksilmiyordu
sonra kızıyordu kendine kınıyordu kendini
kapamak istiyordu içinde eskinin kepengini
eski oldu diyelim ama neydi yeni
ve nasıl eskitmeli eskimiyeni
nasıl öldürmeli ölmeyeni
nasıl diri sayarsın ölü olanı
eski bir zehirdi belki ama yeni
andırıyordu tatsız tuzsuz bir yemegi
beklemek neyi bekledigini bilmeden
gün günü ay ayı kovalarken
beklemek bir vaktin dolusunu
öç alan kaderin zalim oyunu
her şey akılla kurulu akılla düzgün
ama aklın içinde olmalı baharat gibi
bir parça delilik
oysa mecnun almış bütün deliligi gitmiş
kupkuru bir hayat kalmış ve adeta oyun bitmiş
arzulanan zenginlik, at kumaş ve ziyafet
yetmez olur insana bir gün elbet
insan hep birşey umar bekler
ne oldugunu bilmez fakat
fakat sonradan duruldu leyla
tevekkülle huzuru buldu leyla
ruhta kopan fırtınalar dindi
gökten gönle sükunet indi
anladı ki acı tatlı soguk sıcak
geçmiş ve gelecek ayrılmak ve kavuşmak
hep aynı varoluşun dönüşümleri
aydınlanışları ve sönüşümleri
her şey havada döner durur
sonunda tanrı varlıgında yok olur
ruh hürdür vücut esir
ruh baldır beden zehir
ruh hürdür tanrı aşkıyla
baglı degil yer ve zaman kaydıyla
farketmez gelse gelmese kays (mecnun) ona
gitse gitmese ona leyla
tanrı katında buluşmuşlardır
hakikat yurduna kavuşmuşlardır
sezai karakoç

adana'da bulunan, ermeni kilisesi yerine 1501 yılında inşa edilmiş olan tarihi cami. caminin ismi, orada bulunan bir yağ deposundan gelmektedir. bu yağ deposu sonradan abdesthaneye dönüştürülmüş, caminin avlusunda ve dış kısmında yağ satılmaya başlanınca ismi yağ cami olarak anılmaya başlanmış.

özbokuboncuklular nickli bir grubun , yosemite sam adlı çizgi film karakterini uyarladıkları komik ve küfürlü olay akışı ile seslendirdikleri karakterdir.

örn;
(link: )

kendinizi geliştirin. kütüphanenizde okunmadık kitap, listenizde izlenmedik film bırakmayın. araştırın, belgesel izleyin.
kendinize bir sevgilinin katamayacağı şeyleri katın dediğim başlıktır.

dünyanın en eski tek tanrılı dini. 3500 yıl önce zerdüşt tarafından iran'da kurulmuş, pers imparatorluğu'nun resmi dinidir. ölenlerin ahura mazda'nın huzuruna çıkıp sorgulanacağı inanılır. zerdüşt gatalar denen dörtlükler yazmış, bu dörtlükleri avesta'da toplamıştır. zerdüşt'ün neye inandığını gösteren tek yazı belgedir. dünya'da yaklaşık 190.000 civarı inananı vardır.

zerdüşt dini 3 ilahi

ahuna-vaırya (yasna 27.13)

ölümlü efendiler gerçekleştirirken iradelerini dünya üzerinde,
böyle onların aşa hocalarının bilgeliğiyle;
vohu menah'ın armağanları gelir ödül olarak
yaşamın efendisi sevgiyle yapılmış eylemlere;
tabii ki ahura'nın kşatriya'sı aşağıya gelir
hizmet edenlere gayretle alçak gönüllü kardeşlerine.

aşem vohu (yasna 27.14)

iyi olanların en iyisidir doğruluk,
ışıltılı amacıdır dünya üzerindeki yaşamın;
bu ışık'a ulaşır biri doğrulukla yaşarken
yalnızca en yüce doğruluk adına.

yenghe hatam (yasna 27.15)

taparız bu erkeklere ve kadınlara,
her ibadetleri
aşa, yaşamın sonsuz yasası ile dolu olan;
onlar mazda ahura'nın gözünde
en iyi ve en ölümlülerdir;
bunlar en gerçek liderleridir insan oğlunun.

ölümün kokusunun sindiği soykırım kampı. insanlık tarihinin utanç abidesi.
gidip görmenizi tavsiye ederim.
auscwitz'de hava hep pusludur. tıpkı korku filmlerindeki mezarlıklar gibi.

günün fotoğrafı olduğundan ve şuan paylaşabildiğimden anın fotoğrafı ilan ediyorum kendisini. uzun bir aranın ardından dönmüş olmamın şerefineee.

"hayat öpücüğü" adlı fotoğraf...

bir elektrik direğinin rutin bakımını yapan iki arkadaşı görüyorsunuz fotoğrafta. bunlardan birinin adı j. d. thomson, diğerininki randall g. champion. ikili fotoğrafta bir suni teneffüs esnasında görülüyor.

champion düşük voltajlı bir kabloya teması sonrasında bilincini kaybetmiş. emniyet kemeri, direkten düşmesine engel olmuş ancak yaşaması için bu yeterli olmadığından thomson arkadaşının yardımına koşarak ciğerlerine hava gitmesi için elinden geleni yapmış. bu ilk müdahale sonrası onu sırtına alarak yere indirmiş ve aşağıda bir başka işçi de bazı ilk yardım prosedürlerini uygulamış. sağlık görevlileri gelene kadar champion'ı hayata döndürmeyi başarmışlar.

fotoğrafı çeken rocco morabito adlı kişi önce ambulansı aramış. 1968 yılında bu fotoğraf ona pulitzer ödülü kazandırmış. daha sonra fotoğraftaki 2 arkadaş ile morabito iyi dost olmuşlar.

eğer champion alçak gerilim hattında değil yüksek gerilim hattında bir kabloya temas etmiş olsaydı büyük ihtimalle yanarak ölecekti. o tür bir hatta akıma kapılan kişiyi oradan güvenli şekilde indirmek için gereken süre, kişinin orada yanması ve hayatını kaybetmesi için yeterlidir. eğer bir patlama gerçekleşip de kişiyi direkten aşağıya fırlatmazsa...

bu arada, amerikan kalp derneği suni teneffüsün kullanılmasını artık önermiyormuş. zira birçok insanın dudak dudağa yapılan bu uygulamadan kaçındığı ortaya çıkmış araştırmalar sonucunda. bu nedenle oldukça etkili olan ve herkes tarafından gönül rahatlığıyla uygulanabilen göğüs kompresyonu tercih ediliyormuş artık.

son olarak ekleyeyim; bu olaydan sonra champion 35 yıl daha yaşamış.


görselin kaynağı

ilk defa iki tekerlekli bisiklet sürmeyi öğreniyordum. dengemi kaybedip dikenli çalıların üstüne düşmüştüm ve her tarafım kanamıştı. bunu gördüğümde aklıma o an geldi. yaşadığım en büyük fiziksel acı bu olabilir.

edit: 10-11 yaşlarındayken yaz tatilinde kuran kursuna gidiyordum. ayağımda pembe üstünde beyaz bir çiçek olan plastik terliklerim vardı. şadırvanda abdest alan arkadaşımı beklerken ıslak bir yere bastım ve ayağım kaydı. yaklaşık 5 basamak merdivenden popo üstü düştüm. sırtımı da basamaklara çarpmıştım ve uzun süre ciddi anlamda nefesimin kesildiğini hissettim. düştükten sonra sırtım ezilmişti ve bir süre ne düzgün oturabildim ne de eğilebildim. yaşadığım en büyük fiziksel acı bu nefesimin kesildiği andı. öleceğimi sanmıştım.

pentium 150 32 mb ramli bilgisayarımda oyun oynarken müzik dinlediğim. daha kimse doğru düzgün mp3 bilmezken napster ı hayvan gibi sömürdüğüm dönemlerdeki yoldaşımdı. üniversitede roman dan sonraki en iyi arkadaşımdı benim.

sonra sırasıyla önce flac gibi kayıpsız formatlar akabinde youtube, spotify vb... gibi online servis ve formatlar çıkınca canım winamp ında pabucu dama atıldı tabii ki. sadece tema değil hayvani bir eklenti arşivi de vardı garibimin tek kötü tarafı işlemciyi hayvan gibi sömürmesiydi.

yarını düşünmeden uyuyabilmenin verdiği huzur.

18 nisan 1590 yılında babası 3. mehmed henüz manisa sancakbeyi iken manisa da doğdu. annesi handan valide sultandır. 21 aralık 1603 tarihinde babasının ölümü üzerine 13 yaşını 8 ay geçerken tahta çıktı. henüz büyümediği için sancağa gönderilmemiş hatta sünnet dahi edilmemişti.

sultan 1. ahmed’in tahta geçeceği babası ölmeden 6 ay önce belli olmuştu. çünkü bu tarihe kadar abisi şehzade mahmud veliaht’tı. fakat babasından celali isyanlarını bastırmak için ordu istemek gafletine düşünce isyan edeceği korkusu ile idam edilmiş, ve henüz 13 yaşında veliahd şehzade olmuştu.

sancağa çıkmadan tahta çıkan ilk padişahtır. sultan ahmed, sultan 3. mehmed’in 4. oğlu olarak doğmuştu. kendinden küçük bir şehzade mustafa vardı ki, daha sonra deli mustafa olarak anılmış ve iki kez kısa süreli olarak tahta çıkmıştır. sultan ahmed fatih kanunnamesini kardeşi üzerinde tatbik etmemiş, yani onu öldürtmemiştir.

1.ahmed tahta oturduktan 33 gün sonra, 23 ocak 1604 yılında sünnet oldu ve tüm imparatorlukta şenlikler düzenlendi.

babası gibi çok dindar olan sultan ahmed, mükemmel bir tahsil görmüştü. genç yaşına rağmen çok iyi arapça ve farsça biliyordu. “bahti” mahlasıyla yazdığı şiirleri topladığı bir divanı vardır. şiirleri tasavvufa, aşka, kahramanlığa, siyasete ve milli hisler üzerinedir.

tahta geçtikten 19 gün sonra sultan ahmed, büyükannesi safiye valide sultan’ı, eski saraya nakletti. böylece zevci 3.murad’ın daha şehzadeliğinde nüfuz kazandıktan sonra oğlu 3. mehmed’in bütün saltanatı boyunca görülmemiş derecede büyük ve son derece zararlı bir siyasi nüfuz edinmiş olan safiye valide sultan’ın siyasetle ilişiği kesildi ve ölen padişahların eşlerinin olduğu “gözyaşı sarayı” olarak da bilinen beyazıtta ki eski saraya gönderildi.


alınan bu karar genç padişahın aldığı ilk doğru karar olarak kayıtlara geçmiştir. ağabeyinin idamında da etkisi olması safiye sultan için bu sonu kaçınılmaz kılan detaylar arasındadır. aslen italyan olan ve venedik’in hem korfu valisi hem de büyük asillerinden olan baffa’nın kızı olan safiye sultan, henüz 12 yaşındayken türk korsanları tarafından adriyatik denizinde esir alınmış ve manisa’ya veliahd şehzade murad’a hediye edilmişti. safiye valide sultan gözyaşı sarayına sürüldüğü zaman 54 yaşındaydı. bu da sultan 3. mehmedi doğurduğu zaman 17 yaşında olduğunu gösteriyor.

sultan ahmed han, kanuniden beri devlet işleriyle ciddi anlamda ve kabiliyet göstererek alakadar olmuştur. çocuk yaşta gösterdiği zeka ve kavrayış, sonradan oğulları osman ve murad’da deha derecesini bulmuş ve bu iki hükümdar babaları gibi çocuk denecek yaşta büyük fayda sağlamışlardır. 1. ahmed zevk ve eğlence konusunda mutedil olup bu bakımdan kanuniden sonra gelen üç padişaha benzemez. çok dindar ve hiç içki içmeyen bir hükümdar olmasının yanı sıra tıpkı yavuz sultan selim gib sade giyinir, hatta çok değerli kumaşlar kullanmazdı. bir diğer meziyeti ise harem’in devlet yönetimine etkisini çok önceden görüp yaptığı ilk icraatla büyükannesi’ni eski saraya sürmesi olmuştur. onun hükümdarlığı boyunca sarayda hiçbir kadının nüfuzu mevzubahis olmamıştır. buna kösem sultan da dahildir.

fatih kanunnamesi’nin belki devletin bütünlüğü için hayati değer bir değer taşıyan, fakat şüphesiz çok çirkin bir adet olan kardeş katlinin artık bir istisna hükmüne girmesi, sultan ahmed’in meziyetleri arasındadır. ancak tek kardeşi şehzade mustafa’yı idam ettirmemesini, tahta çıktığında henüz bir şehzadesinin olmamasına aynı zamanda şehzade mustafanın akli dengesinin daha o zamanlar bozuk olmasına da bağlamak mümkün. zira sultan ahmed, oğulları 2.osman ve 4.murad kadar olmasa da çok sert ve icap ettiğinde devletin menfaatleri için kan dökmekten çekinmeyen bir padişahtı. buna karşın sultan ahmed hiç sefere çıkmamıştır. gerçi o dönemler ordunun başında sefere çıkan avrupalı hükümdarlar da yok denecek kadar azalmıştı, aynı zamanda kuyucu murad paşa gibi bir vezire sahip olmasıda sefere çıkmamasını açıklayabilir. buna karşılık sultan ahmed, her fırsatta istanbul’da ve diğer yakın illerde halkın arasına karışmış dertlerini bizzat dinlemiştir.



saltanatı döneminde gerçekleşen bir çok mühim olay vardır. bunlar arasında zitvatorok anlaşması ile avusturya ile olan savaşın bitmesi, başlayalı 100 yılı geçmiş olan celali isyanlarının bastırılması, şehzade katline son vermesi planlanan ekber ve erşed kanununun çıkması bunlardan bazılarıdır.

1605 yılının sonlarına doğru kahveden 51 yıl sonra tütün de istanbul sınrlarından onun zamanında geçmiştir ve kahve derecesinde rağbet görmüştür. amerika’ya mahsus bir bitki olan tütünü ingilizler, kızılderelilerden öğrenmişler sonrasında avrupaya ve bu arada istanbul’a da getirmişlerdi. o dönem sigara gibi kağıda sarılıp içme şekli henüz bilinmediği için çubukla içiliyordu.

sultan 1. ahmed han, 21 kasım’ı 22 kasım’a bağlayan 1617 gecesi vefat etti. hastalığının bir mide rahatsızlığı olduğu bilinmekle birlikte çok fazla bir detay yoktur. birkaç hafta hasta yatmış ve artan ağrılara dayanamamış vefat etmiştir. öldüğünde 27 yaşını 7 ay geçiyordu ve o ana kadar eceliyle ölen en genç padişahtır. kendisinden sonra önce kardeşi mustafa daha sonrasında oğulları osman, murad ve ibrahim sırasıyla tahta geçtiler.

doğru olmayan önerme. sözlük yazarlarının azımsanmayacak bir kısmı - 30 yaşlarda. hala öğrenci ya da yeni yeni para kazanıyorlar. para kazanmanın semerelerini 30'dan sonra görmeye başlarsınız.
yandaş, dolandırıcı ya da sabancı değilseniz, yirmili yaşlarda, videolarda izlediğimiz o hayatlara ulaşılmaz zaten.
bu durumun fakirlikle ilgisi yok. hayata yeni başlamış ve henüz yeterince birikim kazanamamış olmakla ilgisi var.
*+35, +40'lara da bakıldığında da önerme doğru değil. aşağı yukarı herkes temel ihtiyaçlarını halletmiş, geçmiş. görmüş geçirmiş olduğuklarından alçakgönüllü davranıyor, kendileriyle ilgili olarak davul çalarak reklam yapmıyorlar.

isimlerini bilmediğiniz peygamberlerin katkılarını nereden biliyorsunuz dedirten tanım.

bakın argümantasyon yapalım. peygamber insandır. eğer bir insanın bile hayatını değişip onun iyi bir insan olmasını sağladıysa 0 dan daha fazla katkıda bulunmuş demektir.

savaşları, katliamları başarısızlıktan saymak onlara yormak mantıksız argümandır. siz dışarı çıkıp insanlara sadece savaşmayın diye destekte bulunduğunuzu düşünün. yarın olacak savaşta sizin ne eksikliğiniz olabilir? size ders veren öğretmen 100 almanızı sağlamaz. size ders verir. peygamber insanların iradesine karışmaz. öğüt vericidirler.

(bkz: takibe takip)

bana ermeni kökenli bir "vali" gösterin, yada alevi bir kaymakam. yada üst düzey bir bürokrat. hemen yawww milletvekili bile oluyorlar, başbakan, cumhurbaşkanı bile olmuşlar demeyin, onlar seçilmiş, atanmış değil. rum kökenli bir emniyet müdürü gösterin yada? yoktur. 2 kez kaymakamlık sınavına girdim, kazanamadım eyvallah, benim okulumdan tanıdığım bir çocuk sınavı 90 alarak geçti, mülakatta elendi... niye mi? sivaslı bir aleviydi çünkü. ırkçılığı uzaklarda aramayın, çok yakınınızda o. yukarda bazı yazarlar bir kaç ermeni ismi vermiş. örneğin ara güler... hep fotoları ile anıldı, konuşuldu, eğer ara güler bir kaç cümlesinde, ben ermeniyim falan fıstık deseydi itin götüne sokulurdu. türkiyede ırkçılığın çizgisi ırkını söyleyene kadardır. söylemez isen sorun olmaz. turgut özal'ın hiç; ben kürdüm dediğini duydunuz mu? demez, diyemez.

iclal aydın'ın kadın serisinden bir roman.

ben her ne kadar sıralamasını karıştırıp dağınık okusam ve bunu ilk kitabı okuduktan sonra öğrenip, yanlış yaptığım için hayıflansam da, çok da sıraya gerek olmadığını okuyunca anladım.
çünkü kitaplarda birbirinin devamı olay örgüsü yok. sadece diğer kitaptan tanıdık bir karaktere denk gelebilirsiniz ve bu sıkıntı değil.
kendini çürüten not: buraya kadar sırası önemli değil dediğim kitapların, sonuncusunu okuduktan sonra bu fikrim değişti. 'üç kız kardeş' sonrası kalbimin can mayası okunsa daha iyi olur. bir nevi dizinin ikinci sezonu gibi.

bu kitaba gelecek olursak, illa ki okuduğum serinin diğer kitabıyla kıyaslama yapıyorsun ve ben unutursun'u, onun olay örgülerini daha çok beğenmiştim. bu kitaba geleyim dedim ama gelememişim anlaşılan. neyse gelelim bu kitaba. baya çerez bir kitap. ege'de geçen çerez bir yazlık film tadında. bir buçuk günde bitebilecek kadar da akıcı bir dili var.

işlediği; aile, aşk, arkadaşlık, kardeşlik konuları etrafında dönüyor olaylar. her bir karakterin bir hikayesi var.

ben bir şekilde seri elimde mevcut, birini okumuşken diğerlerini de okuyayım bari düşüncesiyle okudum ki pişman değilim. vakit geçti. son kalan kitabı da okuyacağım elbette.

küçük bir not: kitabın konusu 3 sezon türk dizisi çıkacak potansiyelde. çıksa ve güzel kurgulanıp çekilmiş olsa, izleyicisi muhakkak olur. en azından, ayvalık, cunda manzaraları için bile izlenir.

capgras sendromu en kısa tanımıyla; tanıdık kişilerin yerine, onlara çok benzeyen sahtekarların geçmiş olduğuna dair sanrılarla karakterize bir sendromdur. bu sendrom nadir olarak görülür ve daha çok şizofreni kavramı içinde yer alır. beyinde hayalet görüntüler ortaya çıkar.

kendime ait bir oda.