emre aydın şarkısı. sebebini bilmeksizin her çaldığında açip klibiyle birlikte dinlediğim şarkı.

illa yaşça büyük olan daha küçük olana aktarım yapacak diye bir şey yok. belirli kalıpları yıkmamız gerek.

100 gr'ı 26 gr şeker içeren bisküvi türü. ne çok seveni varmış meğer. aman diyim ölçülü yiyin de şeker komasına girmeyin.

süresiz uzaklaştırıldığını farkettiğimde çok üzüldüğüm, pratik zekası ve güldüren kurguları ile uzun uzadıya yazdığı her tanımı zevkle okutan, geri dönmesi ve cezasının kalkması halinde çok sevineceğim yazardır.

yeşilçam'ın gerçekten sultanı olan oyuncu. özellikle anadolu kadını rollerinin hakkını sonuna kadar vermiştir.

"insan bir şeyden haz alabilmek için o şeyin yokluğunu, ızdırabını tatmaya muhtaç; açlık gibi, soğuk gibi, yalnızlık gibi. ama istenen bir kere ele geçti mi verdiği haz sönüp gidiyor. yani geçici şekilde tatmin olmak mümkün ama mutlu bir halde sürekli kalmak imkansız. mutlu olmak insan tabiatına aykırı mı yoksa?" demiş olup kısmen katıldığım üstad.

teleskobum.

kavga, polemik, basitlik, skandal mottosuyla yola çıktığı günden beri türkiye'nin en derin magazin çukuru olan youtube kanalıdır. başarılarının devamını dileriz, pek seviyoruz kendisini.

arapça görünen, bilinen anlamında olan 'şar' kökünden türemiş bir kelimedir. farkındalık* anlamında ki arapça kelime hissetmekle ilgilidir. ince duygu, anlayış ve bilgi sahibi olmalarından dolayı bazı insanlara şair denilmesi de aynı kök ile alakalıdır. şair, şuur sahibi anlamındadır.

günümüzde sosyologlar ve psikologlar tarafından, kişilerin kendi şahsiyetlerini, varoluş nedenlerini ve çevresini; algılamasından, kavramasından ve anlamasından sonra bu bilgiler doğrultusunda davranış ve eylemlerde bulunması hali olarak tanımlanır.

şuur kısaca kişinin varlığının farkına vardığı ve bu varlığın neler yapıp yapamayacağı hakkında düşünme sürecine girdiği bir uyanıklık halidir. toplumsal bir olgu olan şuur insanların yaşama biçimlerinin bir ürünü olarak ortaya çıkar ve kişilerin yaşama biçimini yansıtır.

terminolojide 'bilinç' olarak ifade edilen kelimenin 'şuur'un ne anlamıyla ne de türkçe grameriyle bir alakası yoktur. basitçe bilmek kökünden bilinç diye yeni bir kelime türetip bunu şuur gibi çok geniş kapsamlı bir kavramı ifade etmek için kullanmak yetersiz ve hatalıdır. aynı zamanda nörologlar ve fizyologların ifade ettiği gibi sadece bir 'uyanıklık durumu' olarak ifade etmek de yetersiz olmaktadır. içine uyanıklık halini de alan, kişinin kendi durumu, bilgisi, çevreden gelen informasyonlar ve bunların değerlendirilmesi ile kendi karar ve düşüncelerinden haberdar olması keyfiyeti olup son derece geniş bir ruhi faaliyeti gerektirir.

yıllarca 'bilinç' olmaktan ileriye gidememiş 'şuur', william james'in psikolojiyi şuurluluk halinin incelenmesi bilimi olarak tanımlamasıyla ve freud'un şuurun derinliklerini keşfetmesiyle daha geniş bir anlama hasıl olduğu anlaşılmıştır. freud'a göre şuur 3 seviyeden oluşuyordu;
1- aktif şuurluluk.
2- relatif şuurluluk.
3- tam şuursuzluk.

refleksçiler bütün şuurlu davranışları birer şartlı refleks olarak ileri sürüp, kişinin iradesini reddetmişlerdir. john broadus watson ise uyarılara verilen gelişmiş ve farklılaşmış cevaplar olarak tarif etmiştir. bu iki yaklaşımda şuuru inkar etmektedir ancak insan ve hayvan davranışlarını birbirinden ayırmada şuur'un baş rolde olması bu yaklaşımları geçersiz kılmıştır.

şuur, psikofizyolojik açıdan ele alındığında 3 temel şartın gerekliliği ortaya çıkmaktadır.
1- uyanıklık.
2- merkezi sinir sisteminin sağlam olması ve dışardan gelen uyarıların beyin tarafınan idrak edilmesi.
3- idrak edilen duyumların kalitelerinin ve değerlerinin belirlenmesi.
bu 3 temel şart gerçekleştiğinde kişi kendisinden ve çevresinden haberdar olur.
alfred fessard* kişilerin şuurlu sayılabilmesi için bu 3 şartın yanında, ' haberdar olduklarından haberdar olma durumu' olarak tanımladığı 4. bir şartın da mecburi olduğunu belirtmiştir.

tekrar edecek olursak şuur, ne tek başına bir 'uyanıklık' durumu ne de basitçe bir 'bilinç' değildir..

kontrol için götürüldüğü veterinerde vücuduna soğuk steteskop değen minik maymunun tepkisi.*

adam değildir. eminim, son kararım.

sürekli terlik istirahati almasından dolayı bu lakap onu takılmıştır. dizinin komik olan karakterlerinden biriydi, seyfi ile ikisini severdim.

kendi halinde takılan, kimseyle uğraşmayı sevmediği gibi kendisiyle uğraşılmasını da sevmeyen yazar bozması.

öncelikle hakkımda, daha doğrusu yazdıklarım hakkında güzel yorumlar yapan herkese teşekkür ederim.

ikinci olarak, övgüleri elime yüzüme değil yazdıklarıma aldığımı hatırlatmak isterim. profil fotoğrafımın varlığı size farklı şeyler düşündürüyor olabilir ama girdiğim tanımların boş/gereksiz olduğunu ve övgülerin başka amaçlarla yapıldığını iddia etmek insafsızlık olur. kaldı ki güzel yorumlar yapanların hepsi erkek değil. içlerinde başka sözlüklerden tanıdığım yazarlar olduğu gibi kadın yazarlar da var. ayrıca belirtmek isterim ki, başlık altında "yürüdüğünü" iddia ettiğiniz insanların çoğunun bana mesaj atmışlığı bile yoktur.

ve son olarak, uludağ'da zaten ben de artık yazmıyorum sayın yazar. hatta pek fazla uğradığım da söylenemez. 1-2 sevdiğim arkadaş arada hal hatır sorduğu için mesajlarını cevaplayıp çıkıyorum. onun dışında artık ne uzun uzun yazı yazıyorum orada ne başka bir şey...

kendi nickaltıma yazmak istemezdim ama yanlış anlaşılmaktan hoşlanmadığım için bu açıklamayı yapma gereği hissettim. kusura bakmayın.

başarısız olması nedeniyle merzifonlu kara mustafa paşa'nın idamına yol açmış kuşatmadır. asıl nedeni başarısız olması mıdır yoksa viyana kuşatması'nı başlatması mıdır tartışılır. hatta bunlara; kuşatma sırasında viyana'daki hazineleri yağmadan koruma çabası da eklenebilir.

avusturya seferi'ne çıkıldığında kurulan savaş divanında yanıkkale* üzerinden mi viyana üzerinden mi gidileceği tartışılmış, diğer divan üyeleri yanıkkale üzerinden gidilmesi gerektiğini savunmuştur.

hemen aramıza dönersin inşallah kadıköy beyfendisi. kesitlerin güzeldi. yenilerini izlemeyi bekliyoruz.

hıh!

engellerim o yazarı, açık ve net. bana böyle bir şey söylüyorsa kesinlikle beni tahrik etmek istiyordur ve tahrik olma yaşını da çoktan geçtik…

erol bulut yönetimindeki fenerbahçe ile sergen yalçın yönetimindeki beşiktaş takımları arasında yarın saat 19:00'da bir aksaklık olmaması durumunda oynanması beklenen 10. hafta derbisidir.

a. beşiktaş'ı konuk ettiği son 16 süper lig maçını kaybetmeyen fenerbahçe, rakibine nisan 2005'ten bu yana iç sahada yenilmiyor. günümüzde beşiktaş'ı çalıştıran sergen yalçın, o karşılaşmayı siyah-beyaz formayla yedek kulübesinden takip etmişti.

beşiktaş fenerbahçe'yi en son kadıköy'de yendiğinde:

a. türkiye'nin cumhurbaşkanı sayın ahmet necdet sezer,
b. abd başkanı george w. bush,
c. dolar 1.67 tl,
d. euro 1.58 tl,
e. sergen yalçın futbolu bırakmamıştı,
d. beşiktaş'ın kalecisi ersin destanoğlu 4 yaşındaydı.

bir honore de balzac romanıdır.

bazı kitaplar edebiyat dünyasının kutsal kitaplarıdır. mesela benim için ilahi komedya, don quijotte, karamazov kardeşler ve dönüşüm bunlardan birkaçı.

seraphita da onlardan biri oldu benim için okur okumaz. çok derin bir kitap seraphita. okurken durup dakikalarca düşünmenizi gerektirecek, sadece okumakla kalmayıp daha fazla araştırma yapmanıza neden olacak, düşünme şekliniz üzerinde etkileri olacak bir kitap.

seraphita kitabın bazı bölümlerinde yüzüne bakılamayacak kadar güzel, insanların başı döndüren bir genç kızken, bazı bölümlerde erkek güzelliğinin simgesi bir delikanlı olarak çıkıyor karşımıza. erkeğe dönüştüğünde adı seraphitus olarak değişirken sahip olduğu özellikleri aynen muhafaza ediyor seraphita.

seraph aslında seraphim sözcüğünün çoğulu. birçok antik metinde ve birçok dinde en kutsal kabul edilen meleklere verilen isim. altı kanadı olan bu melekler, inanışa göre tanrının tahtının etrafında dönmekte.


balzac bu akıl almaz kitapta insanı tanrı, ruh, kadın ve erkek üzerine düşünmeye sevk ederken edebiyatın gücünü de bir kez daha kanıtlıyor. okuduğum en güçlü, en çarpıcı ve en görkemli metinlerden biri bu roman.

balzac’ın edebiyat tanrıları arasındaki yerini güçlendiren bu kitabı okumazsanız çok eksik kalkacaksınız.