doğru, çok güzel koparıyor. o dünyanın rezilliğinden, sahteliğinden, acımasızlığından bir nebze de olsa kurtulmuş oluyorsun.

dün gece radyo programında adımız anılmış. kaydı dinledim. rakıya düştüm! bir dost (bkz: beşiktaşlı_bektaşi) çok teşekkürler.

“düşürdün aşkın narına
karıştırdın küle beni”

uyunursa otobüs yolculuklarında ne ala.ben uyuyanlara hep özenmişimdir eğer mümkün değilse ki 26 saat'lik bir yolculukta mümkünleri oldurtacaktır yine de sizi
film,kitap,müzik döngüsün içerisine alıcaktır.mesajlaşmayı ihmal ettiğiniz bir arkadaşınızla uzun uzun yazışıcaksınız.muhtemelen siz destan yazarken arkadaşınız 2 cümle yazacak kesik kesik yazılardan pek saran bir muhabbet olmayacaktır.yazın o zaman kafa'ya kağıda belki de bir öykü yazarsınız belli mi olur bir yolculukla acaba ne işler açacaksınız başınıza..

birçok felaketle yüzleşmiş gençlerdir. sanırım ki, bu onları daha dayanıklı bireyler yapar, elbette ki bu zorluğun üstesinden kaçarak değil de savaşarak gelirlerse. fakat bir çok yetişkin gözünden niteliksiz olarak görülürler, ki bu da yaptıkları birçok şeyin sosyal medya platformlarında göz önünde olmasındandır. medya artık bize insanları daha rahat tanıtıyor, doğrudur. ancak insanları tek bir gruba yerleştirip çuvaldaki tüm elmalara çürük demek oldukça mantıksızdır.

tanıma bakarım tanım mı diye ? sayı çokluğu önemli olmamalı, bakarım faydalı mı diye

1986 yapımı atıf yılmaz filmi..

türk sinemasının ara dönemidir 80 'ler. 70 'lerin sonunda ekonomik yokluklar sebebiyle furya haline gelmiş ucuz seks filmlerinden ve 80 ihtilalinin toplum üzerinde yarattığı sert travmadan etkilenen türk sineması, ardı ardına tarihi yapımlara imza atmıştır. davaro, yol, çiçek abbas, namuslu gibi türk sinemasının en güzel filmleri bu yıllarda çekilmiştir. bu filmlere itiraz edenler varsa, kendilerini recep ivedik ve kolpaçino serilerini beraber izlemeye davet ediyorum..

işte bu üretken ve yaratıcı dönemin en sıra dışı filmidir ah belinda.. müjde ar ve macit koper 'e merhum yılmaz zafer eşlik eder. müjde ar 'ın canlandırdığı karakter, elit ve bohem bir yaşam süren bir oyuncudur. toplumun diğer yüzünü bilmez, görmez, görmek istemez. sonraları, belinda adında bir şampuan markasının reklam filminde oynaması teklif edilir, reklam filminde, alt tabakadan bir ev hanımını oynayacaktır, ne olursa burada olur, reklam çekimleri sırasında, müjde ar bayılır, uyandığında, rolde oynadığı alt tabakadan kadın olmuştur. ne yaptıysa, ne dediyse fayda etmez ve o yaşamı sürdürmek zorunda kalır.

ülkenin yaşadığı gelir adaletsizliği, kültür çeşitliliği, fırsat eşitsizliği, muhafazakarlığın handikapları gibi sayısız soruna parmak basan film, türk sinemasında paralel evren kavramını da belki de ilk ve son defa ortaya atmıştır. 2 paralel evren arasında kısılıp kalan kadın kahramanımızın macerası hakikaten dramatiktir. ortaya yıllar sonra bile hatırlanacak çok güzel ve farklı bir film çıkar..

1899-1947 yılları arasında yaşamış döneminin en meşhur gangsteridir. gençken yüzüne aldığı üç bıçak darbesi nedeniyle kalan yara izinden dolayı lakabı scarface-yaralı yüz dür. bu yara yüzünden fotoğrafı çekilierken yaranın gözükmemesi için her zaman yüzünün ters tarafından fotoğra çekilmesine izin verirmiş.

ingilizcesi money laundring olan kara para aklama tabirini literatüre kazandıran kişi olarak bilinsede ondan önce de bu işi yapan başka mafya patronları vardır. capone işi abartmış, pis işlerden kazandığı paralar ile çamaşırhaneler açmış sürekli nakit paranın döndüğü bu iş ile kazancını aklamaya çalışmıştır. 1931’de vergi kaçakçılığından dava edilip, mahkum edildiğinde tutukluluğunun nedeni vergi kaçakçılığı ile beraber elde ettiği yasadışı gelirleri olmuştur. tutukluluğunun ana nedeni vergi kaçakçılığı gibi gözükse de arkasındaki ana neden para aklama suçudur. bir zamanların en meşhur gangsteri hayat boyu yakasını bırakmayan frengi hastalığı ve ona bağlı semptomlar nedeniyle 1947 yılında ölmüştür.

sinemada pek çok filmde karakteri canlandırılmıştır. bunlardan en meşhuru the untouchables (1987) olup al capone rolü robert de niro tarafından canlandırılmıştır.

kendisine atfedilen meşhur sözü:

beyni uyusuk olmayinca dunyayi cekemeyen ve uyku problemi yasayan insanlarin ortak davranisi.

hayattan bir beklenti kalmayinca zaman kavraminin yitirilmesi ile orantili olarak artar, ne olacaksa olsun artik dedirtir.

bulundugun yerde sizma avantaji sayesinde yatakta kendi kendine düşünürken lafın lafı açması sebebini ortadan kaldirir.

sozun ozu, cheers mate!

özlemeye ihtiyacı olan insandır. bu sebeple sizin onun yanından bir süre uzaklaşıp başka şeylerle ilgilenmeniz gerekmektedir. sevgilinizin olması, hayatınızın bütünüyle ondan ibaret olduğu anlamına gelmiyor. başka ilgi alanlarınız ve hobileriniz olmalı. genellikle ilişkilerde taraflardan birinin ilgisi diğerine göre daha ağır basar. eğer ilgisi ağır basan taraf sizseniz 2 birim ilgi gösterdiyseniz 1 birim ilgi almadan ilgi göstermeye devam etmeyin. eğer birbirini seven iki insansanız, sevgiliniz bir süre sonra yokluğunuzu hissedip adım atacaktır. her seferinde bunun hesabını mı yapacağım diye düşünebilirsiniz belki ama seviyorsanız yapmalısınız. mutlu bir ilişki, bisiklet sürmeye benzer. pedalı çevirmezseniz bir süre sonra devrilirsiniz.

ortaokula başlayana kadar baklavanın içindeki cevizi kıyma zannedip elimi bile sürmedim.
(bkz: salak yemin ederim gerizekalı bu çocuk ya)

anavatanı fransa'nın bordeaux bölgesi olan ve beyaz şarap yapımında kullanılan yeşil kabuklu bir üzüm çeşididir. büyük olasılıkla adını kökenleri nedeniyle fransızca sauvage (vahşi) ve blanc (beyaz) sözcüklerinden alır. pazarlama terimi olan "fumé blanc" (dumanlı beyaz) olarak da adlandırılır. fransa haricinde dünyadaki şarap bölgelerinin çoğuna ekilir. iklime bağlı olarak gelişen lezzeti agresif çimenli ağaçlardan tatlı tropiklere kadar değişebilir. geç olgunlaşması üzümün asit-şeker dengesi için daha fazla zaman kazanmasını sağlar. bu denge şarabın içerdiği aroma yoğunluğunun gelişiminde önemlidir. soğuk iklimlerde yetiştirildiğinde daha asitli olmakla beraber çimen, yeşil biber, çiçek ve ısırgan otu notaları, sıcak iklimlerde ise daha çok tropikal meyve notaları geliştirir. ancak aşırı olgunlaşması sahip olduğu aromaları kaybetmesine neden olabilir. şarap uzmanları loire vadisi ve yeni zelanda'da yetiştirilen sauvignon blanc üzümü için "net, zarif ve taze" ifadesini kullanırlar. ideal servis sıcaklığında balık veya peynirle, özellikle de keçi eti ile iyi gider. aynı zamanda suşi ile iyi bir şekilde eşleşebilen birkaç şaraptan biri olarak bilinmektedir. sauvignon blanc üzümünden üretilen şarapların yaşlanma potansiyeli zayıftır ve genellikle genç yaşta tüketilirler.

insanın içine saklı olduğu söylenen olgudur.
rivayete göre melekler mutluluğu saklamak istemişler ve her kafadan bir ses çıkmış. kimisi everest'in tepesine, kimisi atlas okyanusu'nun dibine, taç mahal'in kubbesine, mekke sokaklarına, italyan sofrasına, bir hastanenin yeni doğan odasına, dondurma külahına, şarap şişesine, sigara paketine, lale bahçesi vs. pek çok yer düşünmüşler ama hiç biri yeterince zor gelmemiş.
sonra meleklerden birisi insanın içine saklayalım oraya bakmak akıllarına gelmez demiş ve insanın içinde saklı kalmakla kalmamış günümüzde adeta hapis olmuş durumdadır.

bende de olayın laciverdi yaşanıyor. bu işler hiç de doğu-batı fark etmiyor. bu talihsiz yavrucak çocuk yaşında nelere katlanmış, can güvenliği olmadığı için eğitim hakkı elinden alınmış.
ben de ortaokul ve liseyi medreseye gidip hoca olmak ve imam hatip karşılığında kabul ettirdim. üniversiteyi kardeşimin kendi hayatından yaptığı fedakarlıkla, onların istediği bir bölümü okuyarak okuyabildim.
bu masumun sonunda tek varlığı canını da almışlar.
bakalım benim hayatımda babam mı galip gelecek ben mi? onlar galip gelirse burada bir başlık da bana açılır. şiddete uğrayan genç kadın öldü diye. üç-dört tanım da bana yazılır. bu sarmal da böyle devam eder.
kimsenin buna gücü yetmiyor. çünkü bu despot yapıyı anlamadan çözümleri basit. polise git. polis ne yapıyor? sığınma evine...
benim çevremde kaç polis, komiser, komutan, savcı, hakim var. hatta cumhurbaşkanlığı iletişimde çalışan tipler bile var.
polise gidip emrivaki yaparsam, kendi başıma onlara kabul ettirip özgürlüğümü başarmadıktan sonra beni almaları 3 saat sürer. bu tip aile yapılarında kadın olup iradenizi diretmek ne kadar zor sadece yaşayan bilir. ki amcamın oğlu bile yüksek mühendis olduğu halde huzur bulamadı yeterince iradesi olmadığı için pes edip halamın kızı ile sevmediği halde evliliğe razı oldu. *
ruhun şad olsun meleğim. ne ilk, ne de sonsun...*

bir dergide okuduğum ilginç bir bilgiyi paylaşıyorum. sebebi ontolojik kök salma güdüsü imiş. yani evrimsel süreçte tüm bireyler bir şekilde hayatta kalma mücadelesi içindedir. hayatta kalmak için temel gereksinimler beslenme, barınma olarak sıralasak da üreme evrimsel olarak canlıların nesillerini devam ettirme içgüdüsünden dolayı en önemlilerinden. hatta en temel içgüdü. her canlı üreyip neslini devam ettirmek ister bilinç altında. koşulları zor olan bireyler de bu içgüdüye sahip ve bilinç altı da buna koşullanmış. dolayısıyla ürüyorlar. bol bol. hani 'şehirlere bombalar yağardı her gece biz durmadan sevişirdik' var ya, işte onun bilimsel dayanağı bu ontolojik kök salma güdüsüymüş. peki diğer bireyler neden yapmıyor bunu? çünkü içgüdülerini bastıracak şekilde kendilerini yetiştirmiş, toplumsal öğretileri ya da yaşam tarzlarını benimsemiş olma ihtimalleri yüksek.

ilk aşaması, sorgusuz biat etmek olan kavram.
2. aşama rab edinmek
3. aşama ibadet etmek/ dua-medet.

mesela; ekmeği yerden alıp, 3 kez öpüp başa götürdükten sonra yüksek bir yere koymak.
dini vecibe gibi addedilir, ve o eylemden sevap kazanılması umulur.. kazanılır mı bilemem.

ama aynı kişi; yerde gördüğü incir ve zeytini umursamaz, görse bile tekmeler. e kuran'da ayet var "vettini vezzeytun"

not: çıkarım yapma ihtimali olanlar, incir ve zeytin de kutsal değil.. hani uyarayım da vebali kalmasın.

şu sözlükte okumaktan ve sohbet etmekten en keyif aldığım yazarlardan biridir.

nicklaltı kalabalıktır ama bazı arkadaşlar lilium’un profil fotoğraflarından hareketle yüzeysel zihin hareketleri elverdiği ölçüde kendisine erişilemeyen ciğer muamelesi yapıyorlar.

sohbetlerimiz sonunda anladım ki bazı insanlarda bir haksızlığa uğramışlık duygusu uyandırıyor zat-ı şahaneleri.

bir grup yazar arkadaş sadece profil fotoğrafına odaklanarak yorum yaparken lilium’u okuyanlar ve onunla sohbet edenler daha gerçekçi yaklaşabiliyor kendisine.

yüzeyselliğin yüzeyinde göllenme denemeleri yapmaktansa suyun nasıl çürüdüğünü anlatışını dinlemenizi tavsiye ederim.

kendisi şiir seslendirirken s ve t harflerine fonetik bir darbe yaparak bu sesleri alfabenin zincilerinden kurtarmış ve sabah uyanmak için ideal bir kafein oranı içeren şiirler seslendirmiş.

lilium ile ilgili söyleyeceğim son şey hakkında yapılan onca yorumdan sonra sadece şunlar olabilir:

lilium’un neresine, hangi özelliğine bakarsınız güzel tarafı odur. iyi ki varsın bayan haksız rekabet.

kasap dükkanları ve asılı etler.hala tırsıyorum.

ekşi sözlükteki gibi girdiğim bir başlığa sonradan yazanlar varsa kolayca o başlıkları göreyim.
mesajlar için görsel ekleme olursa güzel olur.
daha fazla tema desteği.
çok tanım girene kitap vs gibi saçma etkinliklerin kaldırılması. burayı gerçekten seven, bir şeyler paylaşmak isteyen gelsin. iki kitaba bin tane saçma başlık ve tanım açacak adamlara gerek yok.

iyi bir olay olsa bile mutlu olamayıp tepki veremeyen insanlarda görülür. diğer bir seçenek olarak aslında mutlu olup hissetmiyor da olabilir.

ha ben ettirmiyorum yani. ok aldım ben mesajı.