insanlar arasındaki eşitsizliğin kaynağı ve temelleri üzerine ya da orijinal adiyla discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes. cenevreli filozof, jean-jacques rousseau tarafindan yazilmis ve 1755'de yayinlanmis bir denemedir.

rousseau, bu denemede, adindan da anlasilabilecegi gibi insanlarin arasindaki esitsizligin kaynagini anlamaya calisir. bunun icin, rousseau insanlarin primitif oldugu donemleri hayal eder ve insanin ilkel caglardan gunumuze nasil geldigini ve toplum gelisirken nasil esitsizliklerin de arttigini anlatir.

rousseau, ilkel ve dogal hayati utopik olarak resmeder. doga durumunda, insan bolluk icinde yasar. doga, insana karnini doyuracak derecede besini saglar ve insanin cok az calismasini gerektirir. bu toplumsuz bir yasam modelidir. (bkz: le mythe du bon sauvage)

rousseau, esitsizligin kaynaginin mulkiyet oldugunu dusunur. rousseau'ya gore, ilk esitsizlik, bir insanin "bu benim" demesi sonucu ortaya cikmistir. mulkiyet toplumu yaratmis, toplum yasalari ve yasalar da esitsizliklerin korundugu ve saglamlastirdigi politik sistemleri yaratmislardir. mesela (bkz: monarşi) ve (bkz: aristokrasi).

- go to power?? meal : gücüne mi gitti?

gibi.

dilin cilasıdır.

edit: sözlük içerisinde yasaksa etmeyiz elbet, türkçemiz sağolsun anlatım gücümüz kuvvetli.

cesaret ister, risk almalısınız. ama yapmayı istediğiniz bir şeyse herkese ve her şeye rağmen sonu güzel olur. yeter ki o ilk adımı atın, sonra koşmaya başlayacaksınız.

profilinizde bulunan bana özel butonundan ulaşabileceğiniz gbt sorgusu.

şu ana kadar en ufak bir vukuata karışmayıp ceza almayan yazarlardan birisi oldum.

o değil de ben eskiden çok çingeneydim lan, herkese bulaşır mutlaka başımı belaya sokardım.

bu sözlük beni ehlileştirdi, duruldum.

yakında yüce dağ başında yaşayan bilge keşişler gibi olacağım, süreç devam ediyor.

2018'in mayıs ayında yasaklanan uber'in, mahkeme kararıyla yeniden türkiye'de kullanılabilmesine kararlaştırıldı. link

rüyalarımızda çoğu zaman semboller görürüz . bunlar gün içinde bilinçaltımıza kazınan nesne ve varlıklardır. rüyalar bir tür mesaj gönderme işlevi de görür yani bilinçaltınız, kendinizi ve çevrenizi daha iyi algılayabilmeniz için size rüyalar aracılığıyla mesajlar gönderiyor olabilir.
rüyamızda bizi en çok etkisinde bırakan ama bilinçli olarak fark etmediğimiz yani bilinç altımızı etkilemiş olan şeyler su yüzüne çıkar bu nedenle önemsiz olarak düşündüğümüz nesneler ve semboller aslında büyük bir önem taşıyor olabilir.



ezan'ın rüyalarla gelişi

mescidi inşa eden müslümanlar insanları namaza nasıl çağırma konusunda karara varamamıştı. bunun üzerine kendi aralarında oturup bu meseleyi tartışmaya başladılar.
çan çalalım,
bu hristiyanların adeti.

boru çalalım,
bu da yahudilerin adeti.

yüksekçe ateş yakalım,
o da ateşe tapanların adeti.

bunun üzerine hz.ömer : "en iyisi namaz vaktinde tellal bağırtalım" dedi. herkes bu fikri uygun buldu . hz.muhammed bu görevi sesi gür olan bilal-i habeş'e verdi. namaz vakti geldiğide çarşı pazar dolaşıp "es-salatü cami" (namaz için toplanalım) diye bağırıyordu. kısa bir süre sonra hz.ömer ve abdullah bin zeyd farklı saatlerde hz.muhammed'e gelerek her ikiside aynı rüyayı anlattılar. rüya şöyleydi:
"gökten iki kişi inip abdest aldılar. biri iki elini kulaklarına götürerek ezan okudu. diğeri de imam olup namaz kıldırdı."
hz.muhammed bunun üzerine : "o melek ne okudu ?" deyince, zeyd iki elini kulağına koyup şimdiki ezanı okumaya başladı.

islamiyet'in adeta büyük bir simgesi haline gelen ezan rüya vasıtasıyla gelmiş olmasının yanısıra, kuşkusuz islam dünyası için apayrı yeri ve önemi vardır.

bakın, bi pisik buldum.*

şimdi ben buraya yazdım ama bilin bakalım niye yazdım. radyoda istek şarkısının anonsunu yaparken farkettim net bir şekilde ben sadece şarkımı bırakıp kaçıyorum havasındaydı hedefe kilitlenmişti taktir ettim doğrusu.buraya tarzı olan hareketli bir şeyler lazımdı.* paylaşımlarına hugo'yu izler gibi bakıyorum.

ten rengi hafif sarışın mı?

bmw direksiyonu ile story .

mor ve otesi’nin 2004 yilinda cikardigi dunya yalan soyluyor adli albumunde yer alan efsonello sarki.

sadece lafın gelişi, dışarı çıksan da iyi olamıyorsun.

asla işe yaramayacak olan projedir. türkiye'de yaşıyoruz. derste slayttan, fil çapraz gider at l gibi gider dedikten sonra matematik kitaplarınızı açın deyip dersin kalan yarım saatinde matematik işlenir. ki zaten seçmeli dersleri öğrenciler değil öğretmenler seçer. öğrenciler sadece önüne gelen matematik fen bilimleri ve tarih işaretli kağıdı annelerine imzalatıp okul idaresine teslim ederler.

dersi seçebilen ve öğretmeni dersin hakkını veren öğrenciler de şans konusunda zirve yapan öğrencilerdir. umarım çok olur böyle çocuk ne diyeyim.

kadeh tokuşturmak temelinde insanların zehirlenme şüphesiyle başlattığı bir kültürmüş. kadehler tokuşurken şaraplar diğer bardaklara sıçrar ve bu birbirlerine güvendikleri anlamına gelirmiş.

hiç mi içmedin ? sorusuna maruz kalan kişidir aynı zamanda.

ismail kadere tarafından 1963' de yazılmıştır. arnavutlarla savaşırken orada ölen askerlerin, halkın tepkisi üzerine, en azından kemiklerini bulabilmek için görevlendirilmiş bir generali anlatır.
halk çocuklarının en azından cenazelerini istemektedir. bu durumda da generale büyük görev düşer.
bu arayış sırasında da zaman zaman askerlerin hayat hikayelerine değinir kitap. etkileyici bir kitaptır.
*

akp'li olmayan ama genelde kılıçdaroğlu'na saldırdığı için akp'li görülen bir yazar. genelde akp yerine kılıçdaroğlu aleyhine tanımlar girdiği için doğal olarak akp'li bir troll görenler oluyor. oysa kendisi memleket partilidir. her gün ahmet altanlarla, perinçeklerle, kılıçdaroğlu ile yatar kalkar. siyaset dışında tanım girdiğine pek rastlamadım diyebilirim. aynı şeyleri ısıtıp ısıtıp önümüze koyuyor yani. kimi yazdığı şeylere katılırım ama hep aynı şeyleri yazıp yazıp durmanın ne anlamı var dedirtir efendim.