(bkz: tümdengelim), (bkz: tümevarım) ve (bkz: anoloji) olarak 3 çeşidi olan işlemdir.

sadece kendini haklı gören, sizi dinlemeyen, saygı duymayan, sizi yargılayan insanlardan

salçasız da mı yapılıyormuş? ben ilk defa duydum. salça her yemeğe girmiyor muydu ya?**
şaka bir yana kim nasıl seviyorsa öyle yapar. damak tadınıza göre salça ekleyebilirsiniz veya eklemezsiniz*. ama mercimek çorbasının asıl can damarı sıcak sıcak içilmesidir.
naçizane düşüncem.
edit:yazım hatası, en sevdiğim.

karşınıza çıkabilecek en cahil adamı düşünün.
şimdi o cahil adamdan kırk kat daha cahil birini düşünün. işte bu ve bunun gibi tiplerin oluşturduğu örgüt.

bu örgüte üye olmak kolay değil.
bir takım özellikleriniz olmalı.
bir kaç tanesini yazıyorum ki üye olmak isteyen mü’min kardeşler için kolaylık olsun. hem sevaptır.
1. teslimiyetçi olacaksın.
2. mantık denen şeye ihtiyaç olmadığından evde bırak.
3. sıkışınca “gerçek islam bu değil.” demesini öğren.
4. joker olarak kullanmak üzere “inanmasan da saygı duy.” demeyi unutma.
5. birisi bilim, fen, teknoloji hakkında konuştu ve sen anlamadan bön bön mü baktın?
korkma ve yapıştır lafını: “zaten kuran’da yazıyormuş.” de. şimdi o çıksın işin içinden.

not: ya hu el insaf.
ulan herkese kafir deyip bir de hassas ve alıngan olmuyorlar mı işte bu adamı deli ediyor.
yazdığımın arkasındayım.
asla silmem.
mahkeme orada.

allah bu millete bir daha istiklal marşı yazdırmasın.

çok güzel bir haber. bu kadar sanat değeri yüksek, bu kadar milletin özünden çıkmış, bu kadar istiklal ruhuna uygun bir şiir yazılmış mıdır, bilmem.

amca mağduruyum. amcasin sen ya git aileyi, akrabayı dolandir. isim vermek senin neyine?

x ismini bana vermelerindeki en büyük etmen yukari da anlaşıldığı gibi amcamdır.

ortaokulda öğretmeninin kızına aşık olması ve bundan mütevellit bana x ismini koymak istemesi fakat aile fertlerine durumu "benim ismime yakın bir isim olsun" diyerek bana zorla aşık olduğu kızın ismini koydurtmuştur.

ailemin ise bana nildeniz ismini koymayı düşünürken sırf amcam yüzünden kıytırık bir isim vermelerini asla aşamıyorum.

prompter falan diyeceksiniz ama okurken bile tonlama, vurguyla insanları kendine rahatça bağlayabiliyor.

almancası äquivalenztheorie olan ceza hukuku kavramı.

neticeyi meydana getirmek için varlığı zorunlu her şartı, neticenin sebebi sayan bu teori, şartlar arasında herhangi bir ayrım yapmamaktadır. neticenin herhangi bir şartını gerçekleştiren kişi, yalnızca gerçekleştirdiği bu şarttan sorumludur.

örneğin, araba sürüyorsunuz ve hemen önünüzdeki otomobil çok çok yavaş gitmekte. bu yüzden onu sollamak ihtiyacı duydunuz aceleniz olduğundan. fakat karşınızdaki aracı geçer geçmez bir yaya karşınıza çıkıveriyor ve ona çarpıyorsunuz. yaya ölüyor veya yaralanıyor. bu bağlamda yayanın uğramış olduğu zarardan hem siz hem de karşınızdaki otomobil sorumludur. şart teorisi işte bunu söylemektedir. tabii biz hukukumuzda bu teoriyi kabul etmiyoruz. ve modern hukuk da bildiğim kadarıyla bu teoriyi kabul etmemekte.

nurlar içinde yatsın.severek dinlerdim şarkılarını,güzel yorumlardı.

tam da ergenlik döneminde okuduğumdan olsa gerek - 7. sınıf sanırım- kişiliğimi derinden etkilediğini düşündüğüm kitaptır. lord henry'nin fikirlerini, etkisi altına aldığı dorian üzerinden hayata geçirmesini, dorian'ın ruhundaki kötülüğü portresine hapsederek günahkar bir yaşam sürmesini anlatır.

(bkz: benim başörtülü reisime çay fırlattırdılar)

grup gündoğarken-gibi gibiyim.

1949 malatya doğumlu, kıbrıslı türk ressam.
liseyi limasol'da okudu.
1974'te istanbul güzel sanatlar akademisinin yüksek resim bölümünden mezun oldu.
buradaki eğitimini devrim erbil atölyesi'nde gördü; mezuniyetinin ardından çalışmalarını bir süre viyana'da devam ettirdi.
1972-73 yılında ankara ve istanbul'daki "beş kıbrıslı genç ressam" sergisinde eserleri sergilendi.
ilk kişisel sergisi olan "çocukça 79", 1979'da lefkoşa'da gerçekleşti.
1989'da ankara'da gerçekleşen uluslararası asya-avrupa bienalinde kuzey kıbrıs türk cumhuriyeti temsilcisi olarak yer aldı.

1947 doğumlu amerikan yazar. genellikle bilimkurgu, dram ve polisiye türlerinde yazmaktadır.

king hakkında belki de pek işimize yaramayacak ama her yerde olmayan bir bilgi: king, yazmaya başlamadan önce mutlaka bir bardak su ve bir fincan çay içer, daha sonra ağzına bir vitamin atarmış. sonrasında hep aynı koltuğuna oturur ve müziğin sesin açarmış. masası oldukça düzenli ve her şeyin hep aynı yerde olmasına özen gösterirmiş. her sabah saat 8'de hep bu aynı rutini yapmasının sebebini ise şöyle açıklamış: "hazır ol! az sonra hayal etmeye başlayacaksın."*

(bkz: yanlışlıkla yapılan doğrular)
ellerinizin kürek, parmaklarınız dolma olmasına gerek olmadan, organ bağışı yapınız.
toprak altında çürüyeceğine, biri ya da birilerine mutluluk versinler.

arkadaşa geçmiş olsun demiyorum, iyi olmuş. sağlıklı bir ömür diliyorum.

sanat yüklü bir yazar arkadaşımız.

takipteyiz efendim, nice güzel tanımlara...

bir duygunun diğerlerinden daha belirgin hissedilmesi.

tüm düşüncelerin arasında bir tanesi parlayıverir. kafa karışıklığını ortadan kaldırır. her ne yapacaksanız, ne için ilhama ihtiyaç duyuyorsanız yolunuzu çizer.

ruhunuzu yoran hisler daha keskindir hatta. karanlıkmış gibi düşünülse de en çok onlar parlar. kalıcı değildir yalnızca. böylesi de daha iyidir.

hissetmeyi sevdiğimiz duygular ise biraz daha zorlar. sebebi yeterince güçlü olmaması değildir. kalabalık duygular olmasıdır. hangisinin en çok parladığını anlamak biraz zaman alır. işte bu noktada ilhamı bulabilmek için hislerin kaynağına ulaşmak gerekir.

mahrem, sulu, laubali, vıcık vıcık tanımlar.
(bkz: sevilmeyen başlıklar)kadar sevmem onları.

hacettepe üniversitesi'nden prof. dr. çağatay tavşanoğlu (yangın ekoloğu ve biyologmuş kendisi) akdeniz ormanları için ağaç dikme seferberliğinin ekolojiye zarar verdiğini, akdeniz ormanlarının kendilerini yenileme özelliğine sahip olacak şekilde evrimleştiğini söylemiş ve konuyla ilgili daha birçok ezber bozacak açıklama yapmış.

neyin doğru neyin yanlış olduğu iyice girdi birbirine ülkede arkadaş.


kaynak
twitter.com/CTavsanoglu/sta...