menderes'i astınız.
özal'ı zehirlediniz.
kirmizipisi'yi yedirtmeyiz! swh

bu sözlükte yazar olmanın bana kazandırdığı güzel bir alışkanlık. her zaman yaptığımı söylemesem de, çoğu zaman o noktayı koymaya aklıma getiriyor yine de.

tabii sözlükte durmanın bir zararı da var ise, o da küçük harflere alışmak diyebilirim. arada yanlışlıkla küçük yazıyorum her kelimeyi, alışkanlık olmuş malumunuz he he he.

türkiye türkleri'nin ataları olan oğuzların en kalabalık boyu. oğuz kağan destanı'nda adı geçen 24 boydan biridir. avşar boyu, oğuz kağan'ın oğlu yıldız han'ın dört oğlundan en büyüğü olan afşar (avşar)'ın soyundan gelir. tarihin akışı içerisinde oğuzların hüküm sürdüğü geniş bir coğrafyaya dağılan avşarlar, günümüzde yoğunluk olarak en fazla orta anadolu'da, kısmen anadolu'nun diğer bölgeleri, azerbaycan, suriye, ırak ve iran'da yaşamaktadırlar.

cb. erdoğan'ın uzay programına dair açıklaması. şu an cnn ve bilimum kanallarda canlı olarak konuşuyor.

bu arada (bkz: göbeklitepe yakınlarında bulunan monolit)'i de arka fonda gösterdiler. belli ki monolit bu açıklama için konulmuş.

edit: detaylar için

biliyor musun, insanları öldürüyorum portuga.
bunu nasıl yapıyorsun zeze?
onları unutarak.

güüüünayyydınnnn aşklarrr!
ay istanbul soğuğu ile uyandırdı beni.. yatağı toplayıp, kahvaltı hazırlayıp, dışarı kaçmam yok mu? bence var hihihihihiih.
aman kalın giyinin, öpüyorum sizii!
* )

siz sürekli herşeye sorunsal sorunsal diyorsunuz diye sinir krizinden bakırköy'e taşındılar annem.

tanrının tanım girmelerine müsaade ettiği akıl yoksunlarının bir an önce gerçekleştirmesi gereken hadise.
(bkz: klavye tuşlarına basmakla yazar olunmuyor)

kimi ,kimden koruyacağız? inek öldü ,ortaklık bozuldu, çıkarlar çatıştı düşman olundu, şimdi oldu "tu kaka" herkes işine baksın, yarın onlar yine iyi olur , kaybeden yine halk olur.

ilk türk materyalist, denemeci, pozitivist olarak nitelendirilen tanzimat dönemi edebiyatçısı.

yıllar önce tanzimat dönemi yazarlar ve eserleri hakkında oluşturduğum arşivin göz bebeği olmuştur. yalnız ilk'lerin ilki olan bu adam öss'ye hazırlık dershanelerinde ya da lise kitaplarında öğretilmez. sebebi yaşamı kadar ölümünün de ürpertici olmasıdır.

bir gün dönemin en önemli romancılarından ahmet mithat efendi'ye beşir fuat'tan bir mektup gelir:

''intiharımı fenne tatbik edeceğim; şiryanlardan (damarlardan) birinin geçtiği mahalde cildin altına klorit kokain şırınga edip buranın hissini ibtal ettikten sonra orasını yarıp şiryanı keserek seyelan-ı dem tevlidiyle (kan kaybıyla) terk-i hayat edeceğim. kan akmakta iken her zaman şiryanı sıkıca tutarak vesair tedbire müracaat ederek muhafaza-i hayat mümkün olduğu halde azmimden nükul etmeyeceğim (geri dönmeyeceğim)! şairler söz ile pek çok kahramanlık satarlar; fakat fiiliyata gelince, böyle bir metanet göstereceklerinden pek emin değilim. çünkü şu intihar, beyne bir tabanca sıkmak, kendini asmak veya suya atılmak gibi değildir. onlara bir kere teşebbüs edilince, onu menetmek ihtiyarı elden gider."
24 kanun-ı sani sene 302

bu mektuptan tam iki sene sonra beşir fuat odasına kapanır ve kendisine morfin enjekte ederek sürekli yanında bulundurduğu neşterle bileklerini dört çizgi şeklinde keserek intiharını an an yazmaya başlar:

"ameliyatımı icra ettim. hiçbir ağrı duymadım. kan aktıkça biraz sızlıyor. kanım akarken baldızım aşağıya indi. yazı yazıyorum, kapıyı kapadım diyerek geri savdım. bereket versin içeri girmedi. bundan daha tatlı bir ölüm tasavvur edemiyorum. kan aksın diye hiddetle kolumu kaldırdım. baygınlık gelmeye başladı. canib-i zabıtadan gelecek tahkik memuruna: size anlatmağa mecbur olmadığım bazı esbabdan dolayı terk-i hayata mecburiyet gördüm. kendi kendimi öldürdüm. benim yazım ve imzam alem-i matbuatta bulunan muharrirlerce malumdur. binaenaleyh beyhude işgüzarlık edeceğim diye zaten matem içinde bulunacak familyam azası hakkında bi-lüzum tahkikata girişip de onları iz'ac etmeyiniz. şu itirafnamem intiharın vukusunu müsbittir. sizin vazifeniz kağıdı alıp bir jurnal ile makama takdim etmekten ibarettir. vücudumu teşhir olunmak üzere mekteb-i tıbbiyye'ye teberrüan bahşettim. cenaze oraya naklolunmalıdır. 5 şubat 1887"

(mektubunun son kısmını mürekkebi yerine kanıyla yazmıştır, hatta bazı yerleri okunamayacak durumdadır.)

edit-ekleme: dönemin toplumu ilk kez intihar kavramıyla karşılaşmış ve beşir fuat'ın intiharı bir çeşit salgın yaratarak bir çok insanın intihar etmesine sebep olmuştur. hükümet gazetelerin intihar haberi yayınlamasını 7 ay kadar yasaklamıştır.

kedim ev içerisinde değil ama bende bile oluyor hanımefendinin tüyleri. hele ki siyah renkte kıyafetiniz varsa yandınız demektir.

arkadaşlar neyinize güvenip bu kadar saçma fikirlerinizi beyan edebiliyorsunuz ben anlamıyorum. kedi sevmenin, hayvan sevmenin iticiliği mi olur. kedi bokunu sana temizletmiyorlar sanki.

- lütfen ateş etmeyin ben polonyalı'yım!
- neden o lanet mantoyu giyiyorsun?
- üşüyorum.
(bkz: piyanist)

elbette bunların başında diğer insanları rahatsız etmemek ve eserlere dokunmamak gelir. fakat ben sizlerle idolümü paylaşmak istiyorum. bence bir müze gezisinde çıkılabilecek zirve budur.

ankara'da deniz bende uçmak için kanat olmaması.

ölmediler doğal gaz faturalarında yaşıyorlar

toz pembe olmadığı kesin.

ben gayet güzelim ama elimi sallasam ellisi durumundan mütevellit elimi sallamamaya çalışıyorum.

1995 yılında çıkan bir nazan öncel albümü.

tüm şarkıların söz ve müziği nazan öncel'e aittir. perdesiz gitar* ve akustik gitar kullanımının kusursuzluğu albümün her parçasında hissedilir bunun nedeni de erkan oğur etkisidir. çoğu müzik eleştirmenine göre, türk pop müziğinin en iyi albümü olarak kabul edilse de bu tartışmaya açıktır, tartışmaya açık olmayan şey ise en hüzünlü tınılara sahip olan albümlerden biri olduğudur.
her parçasını dinlemekten ayrı keyif alsam da gönlümde taht kuran parçalar; ağlama gönlüm, gidelim buralardan, bir şarkı tut, göç.

bir yakınınızı, sevdiğiniz bir insanı kaybetmeden önce izlediğinizde başka, sonra izlediğinizde başka etkileri olan bir film.
hoş ölüm ile ilgili başa gelmeden okunan, izlenen, düşünülen her şey boş ya. neyse.