ince memed (yaşar kemalin ünü tartışilmaz ama), hamlet

teravih namazı, bid'at-ı hasene* dir. nakledilen hadislerde, peygamberimizin bu namazı bir veya iki kere kıldığı* rivayet edilir. islami literatürde cemaat ile kılınan "tek sünnet" namazdır. cemaat ile kılınması ikinci halife hz. ömer döneminde uygulanmıştır. hz ömer, halife olduğu dönemde insanların mescitte dağınık bir şekilde namaz kıldığını görünce, insanları bir araya toplamış ve cemaatle teravih namazını kıldırmıştır. onu uyaran sahabiler olmasına rağmen* teravih namazı cemaat ile kılınmaya devam etmiştir. ne yazık ki toplumda teravih namazı farz ibadetlerin önüne geçmiştir*.

edit: (bkz: kafatolog) nickli yazar arkadaşımıza teşekkür ediyorum. tanımda yanlış anlaşılmaya sebebiyet verecek telaffuz farkını ortaya koyduğu için.

ilgili tanım #1052783.

şapkası sığmadı :

sketchtoy.com/69880488

imgyukle.com/i/L7wVeA

bir arkadaşımız hukuk fakültesini 2.06 ile altıncı senesinde bitirdi, şimdi iyi bir üniversitede yl yapmaya başladı, doktrini elimize veriyor, her sorumuzu hiçbir kaynağa bakmadan cevaplıyor nerdeyse. üniversitenin ne şartlarda okunduğu, hangi kafa yapısıyla okunduğu bunlar çok etkili ortalama mevzusunda ve ortalamanın pek bir anlam ifade etmediği de birçok bölüm için ortada bence. ayrıca ortalamanın o işi yapmaya kabiliyetini tek başına ortaya koyan bir gösterge olduğunu düşünmüyorum. hele ki üniversite müfredatlarının bu denli yetersiz, alakasız, insan yetiştirmeye odaklanmadığı bir ülkede.

güneşli bir günde başıma güneş geçmemesi için kullanmıştım. ondan sonra da bir yararını görmedim.

söylenişi keyifli olan nöronlar arası iletisimi saglayan kimyasal.

ailelerin cenaze törenindeki ağlayan ve perişan durumları, tabutun arkasından yürüyen eşleri, tabuta dokunan, öpüp koklayan çocuklarının görüntüleri, insanın içini cız ettiriyor. burada istediğimizi söylesek ve yazsak da boş. giden geri gelmiyor, ateş düştüğü ocakları yakıyor. şurada 4 gün sonra biz başka gündemlerle döneceğiz ama o ailelerin o hüznü, acısı, özlemi sürüp gidecek.

girip baktiginizda tek isi insanlarin nickaltina girip ofke kusmak oldugunu dusundugum yazar. elestirmeyi cok sevip,elestiriye asla acik olmayam insanlardan oldugu aşikar. rahatsiz edici.

içmem. kırmızı çizgim. içeceksin diyip beni kabataş meydanında üstü çıplak deri eldivenli 20-30 erkek dövsün yine kabul edemiyorum bu durumu. hatta 4 çocuğumun bardağını, kaşığını ve dahi çatalını bile kullanmam. mümkünse aynı havluyu yine kullanmak istemem. her şeylerim bana özeldir. işyerinde bardağımı kullanırlar diye mutfağa bile bırakmayan, onu yanında gezdiren bir ruh hastasıyım ben. bardak hep masanın üzerindedir. kendim su içsem mutlaka yıkayıp tekrar kullanıyorum bu arada.

öbüşüyoruz diye aynı sakızı ya da diş fırçasını kullanmıyoruz. o halde neden aynı bardağı kullanalım? çocukken böyle şeylerden tiksinmezdim, bir gün aynı şişeden su içmek istediğim bir arkadaşım tüm iç organlarını şişenin içine bıraktığını gördüğüm günden beri kişisel eşyalar konusuna aşırı dikkat ediyorum. havluyla ağzının içini silen insan gördüm. çatalı ve kaşığı boğazına sokup sokup çıkaran nice ruh hastası gördüm. insanların çoğu aşırı pis kusura bakmasınlar.

mesela yemek yiyorsun, 4 gün boyunca hacı sabancı çakması. kibar. hayatı boyunca hiç acıkmamış sanki, öyle bir isteksiz yemek yeme şekli. arayı iyi tutuyorsun, aradan zaman geçiyor, açıyor lahmacunu içine 4 kilo yeşillik, 1 kilo domates tıkıyor, var gücüyle kapatıyor onu, ağzına bir koyuyor yarısını yiyebilliyor hayvan. ağzındakini 3 kez çiğniyor ve ayrandan bir yudum alıyor.

şu insana güvenip hiçbir eşyamı ortak kullanmam.

ha başlık sevdiğinin ağzından demiş. edep, ar ve haya gibi aynı anlama gelen ne varsa tek bir bünye içinde şiddetli şekilde toplamış bir insan olarak işin ne kadar fanteziye kaçabileceğini görebiliyor olsam bile yine ben işin içine bardak falan kattım. tam bir kabataş geliniyim. edepli, dizleri üzerinde ve olabildiğine eşine bağlı. maşallah.

bir (bkz: erkin koray) şarkısı.
şarkı sözlerinde kendini bulanlara, arayıp ta bulamayanlara, her gün ayrı bir rüya görenlere, durmadan ağlayanlara...

/ bahtsız gelmişim dünyaya
her günüm ayrı bir rüya
bahtsız gelmişim dünyaya
her günüm ayrı bir rüya

sensiz...
ya beni güldür allah'ım
ya beni öldür allah'ım
ya beni güldür allah'ım
ya beni öldür allah'ım

ağlıyorum ben durmadan
gülmedim ki hiçbir zaman
ağlıyorum ben durmadan
gülmedim ki hiçbir zaman

ya beni güldür allah'ım
ya beni öldür allah'ım
ya beni güldür allah'ım
ya beni öldür allah'ım

sensiz her gün divaneyim
bambaşka bir alemdeyim
sensiz her gün divaneyim
bambaşka bir alemdeyim

ya beni güldür allah'ım
ya beni öldür allah'ım
ya beni güldür allah'ım
ya beni öldür allah'ım

kaderde varmış ayrılık
ölüm bana bir aydınlık
kaderde varmış ayrılık
ölüm bana bir aydınlık

ya beni güldür allah'ım
ya beni öldür allah'ım

sensiz her gün divaneyim
bambaşka bir alemdeyim
sensiz her gün divaneyim
bambaşka bir alemdeyim

ya beni güldür allah'ım
ya beni öldür allah'ım
ya beni güldür allah'ım
ya beni öldür allah'ım

ya beni güldür allah'ım
ya beni öldür allah'ım
ya beni güldür allah'ım
ya beni öldür allah'ım/

open.spotify.com/track/3ddR...

bir ayıcık(oyuncak) var ki öyle tatlı öyle güzel, bi de benimmm. sarılmaya, öpmeye doyamıyorsun. beni çok mutlu etti ve mutluluktan yorulup uyuyup kalmışım. anladım ki ben en çok hudutsuzca sarılmayı seviyorum, ara ara öpmeyi seviyorum. hayalimde hediyeyi alan kişi ile de öyle sarılıp kalmak istiyorum ve çok mutlu olacağım o mutluluk ile de ölmek istiyorum. (ağladım.)

slav mitolojisinde kuş bedenli tanrıça. dünya, dünyadaki canlı cansız varlıklar ve doğal olarak da insan hakkındaki her şeyi bildiği varsayılmış ve bu nedenle bir peygamber olarak kabul görmüştür. herkesin, büyüsüne kapıldığı güzel şarkılar söyler ve şarkılarını duyanlar, tıpkı yunan mitolojisindeki sirenleri duyanlar gibi, o sese doğru gitmek ve onu bir kez daha duymak için can atarlar. ancak sözlerini anlamak zordur ve onu anlayanlar aslında geleceğe ilişkin kehanetlere de sahip olmuşlardır.


(görsel, miro.medium. com'dan alıntıdır.)

günaydın sözlük.
sabah sabah gördüğüm haberler canımı yakıyor. gün aysa ne aymasa ne çok bilemiyorum bugün.
hepinize çok kolay gelsin, mutlu haberlere uyanacağımız sabahlar olsun.

olm zaten şurası açılalı 1 ay oldu siz ne ara bu kadar kaynaştınız hasım edindiniz anlamıyorum.

hayat bu tabi olabiliyor artıla gitsin.

mario karakteri, ünlü olmadan önce nintendo’nun birçok oyununda hakemlik yapmıştır.

allah'ın bildiğimiz* 99 güzel ismi varken neden tanrı' da diretilir ben de bunu anlamıyorum.

tanrı kelimesine kızmıyorum ama ihtiyaç da duymuyorum.

alkol kullanımını doğru bulmayan ve 11 yıldır tek damla alkol kullanmamış biriyim. yine de bu yapılan yobazlık ve diktatörlükten başka birşey değildir.

kesinlikle katıldığım önerme. tabii ki, moderasyona laf etmiyoruz.

buddy ile başlayan başlıklara mutlaka bir düzenleme getirilmeli. kafa sözlük'ün ilerlemesi için bu troll yazarlara dur denmeli.
bu tür başlıkları görmek isteyen yazarları keyifle ekşi'ye veya ulu'ya uğurlayabilirim fakat burada yapmasınlar.

sizlere bugün biraz görgü kurallarından bahsedeceğim.

tam adı; adolph franz friedrich ludwig freiherr knigge’dir. 1752 yılında almanya da doğmuş, henüz 44 yaşında 1796 yılında ölmüş alman yazardır. ölüm nedeni bilinmesede, mason ve illuminati bağlantısı nedeniyle, politik bir sebeple öldürülmüş olduğuna inanılır.

yazdığı kitap “über den umgang mit menschen” türkçeye “görgü kuralları” veya “ adabı-ı muaşeret” olarak çevrilmiştir. çeviri bana göre “insanın iletişimi üzerine” olmalıdır.

bakınız; kitabı ve yazarın resmi


450 sayfalık kitap, görgü kurallarını ve insanların iletişimin nasıl olması gerektiği konusunda yazılmış detaylı bir eserdir. öyle ki, bugün bir çok avrupa ülkesinde “knigge kuralları” adı altında orta ve lise düzeyindeki okullarda müfredata alınmıştır.

yazdığı kitap, bilimsel araştırmalara konu olmuş, hakkında makaleler yazılmıştır. knigge’ye ait başka kitaplarda bulunur ancak “görgü kuralları” kitabı ile tanınır. edebiyat bilimcisi prof. karl-heinz göttert, knigge'nin kitabını yakından incelemiş. göttert'e göre knigge'nin kitabı daha çok bir sosyal araştırma niteliğindedir. prof. göttert, knigge hakkında ise şöyle buyurur;

“pervasızca şunu söyleyebilirim: insanların bu konuda hiçbir bilgisi yok. knigge'nin eserleri arasında sekiz roman ile filozof kant ve edebiyatla ilgili incelemelerin de olduğunu kim biliyor? knigge o dönemde yazılabilecek herşeyi yazmış. çok sayıda eser vermiş ama kimsenin bundan haberi yok. çünkü hiçbiri okunmamış."

prof haklı. çünkü ben de sadece bu kitabını biliyordum.

gördüğünüz üzere pek değeri bilinmeyen bir yazardır knigge. ancak yazdığı “görgü kuralları” kitabı ile adeta bir marka olmuştur. almanya'da 'knigge', yani yazarın adı, adab-ı muaşeret kurallarını tanımlayan bir kavram. günümüzde alman kitapevlerinde davranış kurallarıyla ilgili kitaplar bu kategori altında bulunabiliyor.

bugün hayatımıza giren bir çok görgü kuralının yazılı mucididir demek yanlış olmaz.

edit: uyarılar üzerine üç beş on imla hatası düzeltilmiştir. çok iyi cümle deviririm.*