kusmak
tıbbi literatürde emezis olarak geçmektedir. beyindeki postrema bölgesi, kusma merkezi olarak bilinir.
dikkatli olunması gereken bir ek bilgi: bakır sülfat alımı, vestibüler sistemi etkileyebilir; bulantı, kusma ve vertigo meydana getirebilir. eğer böyle bir durumdan şüpheleniyorsanız hekime başvurun.
dikkatli olunması gereken bir ek bilgi: bakır sülfat alımı, vestibüler sistemi etkileyebilir; bulantı, kusma ve vertigo meydana getirebilir. eğer böyle bir durumdan şüpheleniyorsanız hekime başvurun.
devamını gör...
at hırsızı (yazar)
yazıları keyifli, tanımları kaliteli olan keyifle takip edilen yazardır. görüşlerindeki ince zeka ürünü tespitler ayrı bir tattadır. ayrıca patagonyalı olduğu için ayaklarının büyük olup olmadığı merak edilmektedir..
devamını gör...
normal sözlük'teki z kuşağı yazarlar
benimdir.
ve şuna inanıyorum ki akıl ve düşüncenin ve kendini bilmenin yaşı yoktur.
ibni sina hocanın 16 yaşında kullandığı yöntemleri günümüzdeki koca koca profesörler uygulamakta ve bu uygulamaların derslerini vermektedirler.
ben de 18 yaşında bir üniversite öğrencisi adayı olarak yaşımla ve gençliğimle gurur duyuyorum. tabii ki içinde bulunduğum çağda bazı saçma hareketler sergileyen, iyi örnekler olmayan yaşıtlarım vardır ve olacaktır da .
eğer yaş-kuşak bazında insanları ayıracaksak hitler gibi bir katil ile atatürk gibi bir önderin de aynı kuşaktan olduğunu söylemekte fayda var. ama ne gariptir ki biri kocaman bir ülke kurmuş biri de kocaman bir ülkeyi yıkmış ve milyonlarca insanı katletmiştir.
sayın yazar, bu başlığı yazarken ne düşündüğünüzü veya nasıl bir durumda olduğunuzu bilmiyorum ama bence yapabileceğiniz en iyi şey açık bir kafayla bu durumu gözden geçirmenizdir.
ve şuna inanıyorum ki akıl ve düşüncenin ve kendini bilmenin yaşı yoktur.
ibni sina hocanın 16 yaşında kullandığı yöntemleri günümüzdeki koca koca profesörler uygulamakta ve bu uygulamaların derslerini vermektedirler.
ben de 18 yaşında bir üniversite öğrencisi adayı olarak yaşımla ve gençliğimle gurur duyuyorum. tabii ki içinde bulunduğum çağda bazı saçma hareketler sergileyen, iyi örnekler olmayan yaşıtlarım vardır ve olacaktır da .
eğer yaş-kuşak bazında insanları ayıracaksak hitler gibi bir katil ile atatürk gibi bir önderin de aynı kuşaktan olduğunu söylemekte fayda var. ama ne gariptir ki biri kocaman bir ülke kurmuş biri de kocaman bir ülkeyi yıkmış ve milyonlarca insanı katletmiştir.
sayın yazar, bu başlığı yazarken ne düşündüğünüzü veya nasıl bir durumda olduğunuzu bilmiyorum ama bence yapabileceğiniz en iyi şey açık bir kafayla bu durumu gözden geçirmenizdir.
devamını gör...
cırt cırtlı cüzdan kullanan erkek
sosyolojik etkenleri bir kenara bırakırsak;
deri cüzdanlardaki katmanlar*, cırtcırtlı tarzlarındakilerin katmanlarına* göre daha kalın olduğu için, aynı sayıdaki kartı taşıyan deri cüzdan şişiyor ve cırtcırtlı cüzdandan 2-3 kat daha kalın oluyor.
cırtcırtlının içine bozuk para koy, öyle bile deriye göre daha ince kalıyor.* görece çirkin olsalar da deriye göre bu açıdan daha üstünler.
deri güzel, geleneksel ve hoş duruyor. benim cüzdanım da deri, ama yıl olmuş 2022. tekstil olarak daha teknolojik ve güzel duran cüzdanlar üretilebilir bence.
ince olsun sağlam olsun ve suyu tutmasın atsın mesela. telefon bile su geçirmiyor. atladın havuza denize ya da yağmurda kaldın, cüzdan kumaşı ya da derisi nem/küf tutuyor sonra da koku yapıyor. hoş değil.
görüntü dışında, fonksiyonalite ve ergonomik olarak cırtcırtlı tarzı kumaş cüzdanlar çok daha iyi bence.
ama, neden daha iyi olmasın?
ve şimdi sizlere bu yazının sponsoru olan kendi cüzdan markamı tanıtıyo... kestiik.
tanım: deri cüzdan karizmasında fakat cırtcırtlı konforunda, antibakteriyel ve nem tutmayan görece ucuz bir şey bulursam düşünmeden katılacağım grup.
deri cüzdanlardaki katmanlar*, cırtcırtlı tarzlarındakilerin katmanlarına* göre daha kalın olduğu için, aynı sayıdaki kartı taşıyan deri cüzdan şişiyor ve cırtcırtlı cüzdandan 2-3 kat daha kalın oluyor.
cırtcırtlının içine bozuk para koy, öyle bile deriye göre daha ince kalıyor.* görece çirkin olsalar da deriye göre bu açıdan daha üstünler.
deri güzel, geleneksel ve hoş duruyor. benim cüzdanım da deri, ama yıl olmuş 2022. tekstil olarak daha teknolojik ve güzel duran cüzdanlar üretilebilir bence.
ince olsun sağlam olsun ve suyu tutmasın atsın mesela. telefon bile su geçirmiyor. atladın havuza denize ya da yağmurda kaldın, cüzdan kumaşı ya da derisi nem/küf tutuyor sonra da koku yapıyor. hoş değil.
görüntü dışında, fonksiyonalite ve ergonomik olarak cırtcırtlı tarzı kumaş cüzdanlar çok daha iyi bence.
ama, neden daha iyi olmasın?
ve şimdi sizlere bu yazının sponsoru olan kendi cüzdan markamı tanıtıyo... kestiik.
tanım: deri cüzdan karizmasında fakat cırtcırtlı konforunda, antibakteriyel ve nem tutmayan görece ucuz bir şey bulursam düşünmeden katılacağım grup.
devamını gör...
öz güvensiz çocuklar yetiştirmek
her istediğini yapın, her istediğini alın alın sevgili dostlar. dışarı da salmayın öcüler kapar diye yalnız bakkala da yollamayın. ileri de nur topu gibi bir özgüvensiz, millete muhtaç yetişkin bir evlat sahibi olun. ama kontrollü sorumluluk vermek diye bir şey var. bunu araştırın uygulayın, birey olduğunu hissettirin, bir şey isteyip tepindiğinde kendisine hedef koyun ve ileride arkanıza yaslanıp eseriniz ile evladınız ile gururdan gurura akın.
devamını gör...
antalya'da bir kadının cinsel saldırıya uğraması
gene iğrenç bir olay daha. bir kadın, patronunun arkadaşının arabasına taksi durağına gitmek için biniyor. arabada kızı darp edip iş yerine götürüyor ve tecavüz ediyor. o esnada arayan annesine " kızının ırzına geçiyorum " diyen sapık kızın yüzde 99 engelli olmasına sebep oluyor. tabi bizim mükemmel adalet sistemimiz napıyor ? !!! serbest kalıyor !!! yetmiyor ve mağdurun avukatınada cinsel saldırı ile tehdit ediyorlar. mağdur birçok kez intihara teşebbüs etmiş. olay antalya'da 2019 yılında gerçekleşiyor.
iğrenç olay
illa tutuklanmaları için sosyal medyadan mı tepki gelmesi lazım ha ?
edit: murat kaya
şen ahşap
altınkale mahallesi 4027. sokak no 29 döşemealtı/antalya
0531 465 81 86
o şahısın iş adresi. ekşide paylaşmışlar.
iğrenç olay
illa tutuklanmaları için sosyal medyadan mı tepki gelmesi lazım ha ?
edit: murat kaya
şen ahşap
altınkale mahallesi 4027. sokak no 29 döşemealtı/antalya
0531 465 81 86
o şahısın iş adresi. ekşide paylaşmışlar.
devamını gör...
kuantum biyoloji
önce kısa bir tanım yapalım ve sonra birlikte yorumlayalım.*
kuantum biyoloji, kuantum mekaniği ve teorik kimyanın biyolojik mekanizmalarda rol oynayıp oynamadığını inceleyen bir uygulama alanıdır.
bir gün ateşin başında oturuyordum.* aklıma bir düşünce geliverdi. sürekli kuantum fiziğini duyuyorduk. kuantum, kuantum.. falcılara kadar inen bir terim olsa da, aslında yaşamın temelini anlamamızda, atom altı parçacıkların davranışlarını incelememizde bize ışık olan bir terimdir kuantum.* yüceltilmesi gerekir. peki biz, yani canlı hücrelerden oluşan bu büyük organizma da aslında atomlardan oluşuyoruz. e o zaman neden kuantum biyolojisi olmasın? hemen araştırdım. zaten araştırılmaya başlanmış bir konu olduğunu gördüm.*
atom altı parçacıklar farklı durumlarda farklı davranışlar sergiliyorsa (bkz: çift yarık deneyi), atomlardan oluşan hücrelerimize ve doğal olarak bize bunun yansıması nasıl olacak? nasıl oluyor? işte bu soruları inceler kuantum biyolojisi...
ben ile etiyopya'da yaşayan biri arasında bir etkileşim olabilir.. aslında 5 duyu ile algıladığımız bu dünyada göremediğimiz farklı şeyler de var ve bunu henüz bilememek ve belki de bilemeden ölmek en acısı olsa gerek..
kuantum biyolojisine kısa bir giriş yaptık.. eşsiz bir konu.. fazla uzatmamak adına burada keselim.. ben söz veriyorum.. daha derinlere ineceğiz burada..
kuantum biyoloji, kuantum mekaniği ve teorik kimyanın biyolojik mekanizmalarda rol oynayıp oynamadığını inceleyen bir uygulama alanıdır.
bir gün ateşin başında oturuyordum.* aklıma bir düşünce geliverdi. sürekli kuantum fiziğini duyuyorduk. kuantum, kuantum.. falcılara kadar inen bir terim olsa da, aslında yaşamın temelini anlamamızda, atom altı parçacıkların davranışlarını incelememizde bize ışık olan bir terimdir kuantum.* yüceltilmesi gerekir. peki biz, yani canlı hücrelerden oluşan bu büyük organizma da aslında atomlardan oluşuyoruz. e o zaman neden kuantum biyolojisi olmasın? hemen araştırdım. zaten araştırılmaya başlanmış bir konu olduğunu gördüm.*
atom altı parçacıklar farklı durumlarda farklı davranışlar sergiliyorsa (bkz: çift yarık deneyi), atomlardan oluşan hücrelerimize ve doğal olarak bize bunun yansıması nasıl olacak? nasıl oluyor? işte bu soruları inceler kuantum biyolojisi...
ben ile etiyopya'da yaşayan biri arasında bir etkileşim olabilir.. aslında 5 duyu ile algıladığımız bu dünyada göremediğimiz farklı şeyler de var ve bunu henüz bilememek ve belki de bilemeden ölmek en acısı olsa gerek..
kuantum biyolojisine kısa bir giriş yaptık.. eşsiz bir konu.. fazla uzatmamak adına burada keselim.. ben söz veriyorum.. daha derinlere ineceğiz burada..
devamını gör...
günün sözü
sıradan hırsız; paranızı,cüzdanınızı,bisikletinizi çalar.politik hırsız ise; geleceğinizi,hayallerinizi,bilginizi,eğitiminizi,
sağlığınızı,gülümsemenizi çalar.ikisi arasındaki fark; sıradan hırsız sizi seçer.siyasi hırsızı ise siz seçersiniz.
voltaire
sağlığınızı,gülümsemenizi çalar.ikisi arasındaki fark; sıradan hırsız sizi seçer.siyasi hırsızı ise siz seçersiniz.
voltaire
devamını gör...
osmanlı döneminde olası normal sözlük başlıkları
şaka maka fatih'in istanbul 'u aldığı gerçeği
beşik ulemalığının hala sürdürülmesi sorunsalı
beşik ulemalığının hala sürdürülmesi sorunsalı
devamını gör...
disfori
latince: dysphoría, dys: dis, phoria: tasimak/ icermek
genel belirtileri: üzüntü, ilgisizlik, yorgunluk, endise, huzursuzluk, kendinden ve yasamdan tatmin olmama hali.
disfori genel anlamda bir ruh sagligi hastaligi olarak görülmemektedir. bu nedenle alt türlere tam olarak ayrilamasada, bazi ruh sagligi hastaliklari ve durumlari disfori ile iliskili oldugundan asagida ki alt türlerde toplanabilmektedir:
- cinsiyet disforisi
kisinin dogumda belirlenen cinsiyetiyle kendini bagdastiramamasidir. transseksüel bazi kisiler dogumla gelen biyolojik cinsiyetlerini ve cinsiyet kimliklerinin uyumsuzlugundan kaynaklanan cinsiyet disforisi yasayacaklardir. cinsiyet disforisi genellikle cocuk yasta baslasada, bazi insanlar bunu ergenlikte veya daha ileriki yaslarda da yasabilirler.
- reddedilmeye duyarli disfori
genelde dikkat eksikligi hiperaktivite bozuklugu (dehb) ile görülmektedir. reddedilmeye duyarli disfori yasayan kisiler baskalarini hayal kirikligina ugrattiklarini düsündükleri anda, cok yogun izdirap cekerler.
- gec disfori
uzun süre psikotropik ilaclarin kullanimi sonu, hastanin bünyesinin ilaclara direnc göstermesi sonucu olusan depresyondur.
- cilsel iliski sonrasi disfori
cinsel iliskiden hemen sonra kisilerde olusan üzüntü veya öfke durumudur. sebebi hala bilinmemektedir.
- premenstrüel disforik bozukluk
pms (premenstrüel sendrom) ile karistirilsada aslinda daha siddetlidir. kisinin hayatini ciddi sekilde yogun depresyon ve ruh hali sorunlariyla etkiledigi durumdur.
daha detayli bilgi isteyenler icin
genel belirtileri: üzüntü, ilgisizlik, yorgunluk, endise, huzursuzluk, kendinden ve yasamdan tatmin olmama hali.
disfori genel anlamda bir ruh sagligi hastaligi olarak görülmemektedir. bu nedenle alt türlere tam olarak ayrilamasada, bazi ruh sagligi hastaliklari ve durumlari disfori ile iliskili oldugundan asagida ki alt türlerde toplanabilmektedir:
- cinsiyet disforisi
kisinin dogumda belirlenen cinsiyetiyle kendini bagdastiramamasidir. transseksüel bazi kisiler dogumla gelen biyolojik cinsiyetlerini ve cinsiyet kimliklerinin uyumsuzlugundan kaynaklanan cinsiyet disforisi yasayacaklardir. cinsiyet disforisi genellikle cocuk yasta baslasada, bazi insanlar bunu ergenlikte veya daha ileriki yaslarda da yasabilirler.
- reddedilmeye duyarli disfori
genelde dikkat eksikligi hiperaktivite bozuklugu (dehb) ile görülmektedir. reddedilmeye duyarli disfori yasayan kisiler baskalarini hayal kirikligina ugrattiklarini düsündükleri anda, cok yogun izdirap cekerler.
- gec disfori
uzun süre psikotropik ilaclarin kullanimi sonu, hastanin bünyesinin ilaclara direnc göstermesi sonucu olusan depresyondur.
- cilsel iliski sonrasi disfori
cinsel iliskiden hemen sonra kisilerde olusan üzüntü veya öfke durumudur. sebebi hala bilinmemektedir.
- premenstrüel disforik bozukluk
pms (premenstrüel sendrom) ile karistirilsada aslinda daha siddetlidir. kisinin hayatini ciddi sekilde yogun depresyon ve ruh hali sorunlariyla etkiledigi durumdur.
daha detayli bilgi isteyenler icin
devamını gör...
sunroof
araçtaki bu özellik sürücü için değil diğer yolcular için kullanışlı bence. iyi bir sürücü varsa koltuğun üzerine çıkıp, rüzgarı hissetmek gibisi yoktur. ha bide fular, eşarp ya da rüzgarda sallayacak herhangi bir nesneniz varsa her şey daha da güzelleşiyor..
devamını gör...
hz. hatice
resulullah efendimizin ilk hanımı. hz. hatice, mekke'deki en zengin tüccarlarından birisiydi. varaka bin nevfel'in kuzeniydi. 2 kez evlenmişti. 40 yaşına gelmişti. ikinci kocası öldüğünden beri kendi adına ticaret yapacak bir adam görevlendirmek, adeti haline gelmişti. hz. muhammed, mekke'de el-emîn yani güvenilir, şerefli olarak tanınıyordu. hz. hatice de, suriye'ye gidecek kervanını yönetmesi için ona haber gönderdi. ona ücret olarak, o zamana kadar bir kureyşliye ödediği fiyatın iki katını ödemişti. daha sonra hz. muhammed ticaret için gitti ve geri döndü. daha sonra hz. hatice, hz. muhammed'in yolculuğunu ve yaptığı alışverişleri anlatışını dinledi. çok kâr etmişti. fakat hz. hatice, şimdi bunları düşünmüyordu. çünkü hz. hatice şu an olayı değil, olayı anlatanı * düşünüyordu. hz. muhammed çoğu kaynağın bildirdiğine göre orta boyluydu(bazı kaynaklara göre orta boyludan biraz uzun), başı büyüktü, ince, geniş omuzluydu, vücudundaki organları orantılı bir biçimdeydi, saç-sakalı siyah ve sıktı ve dümdüz değildi, hafif dalgalıydı. saçları, omuzları ile kulak memesi arasına kadar uzuyordu. sakalı nerdeyse saçlarının uzunluğuna kadar iniyordu. gözünün yuvarlakları genişti, alnı genişti, kirpikleri uzundu, kaşları geniş ve biraz çatıktı(hilal kaşlı da denir). eski kaynakların çoğunluğuna göre gözleri siyahtı, fakat bazı kaynaklara göre kahverengi, açık kahverengidir. ağzı geniş ve güzel şekilliydi. burnu kemerliydi(ya da uzaktan bakınca hafif kavisli gözüküyordu). bıyıklarını hiç üst dudağına kadar uzatmazdı, bu yüzden dudaklarının güzelliği açık bir şekilde gözükmekteydi. güneşin bronzlaştırmış olduğu beyaz cildi vardı(kaynaklara göre nuranî beyazdı, yani ne kırmızı tenli, ne de beyaz tenli olarak tarif edilebilir, nur saçıyordu, buna nuranî beyaz denir). ve hz. hatice de 40 yaşındaydı, ama hâlâ güzeldi. hz. muhammed sanırsam 25 yaşında bulunuyordu.
hz. muhammed gidince, hz. hatice hemen, bir arkadaşına danıştı. arkadaşı, aralarını yapmaya söz verdi. hz. hatice'nin arkadaşı hz. muhammed'e gitti ve neden evlenmediğini sordu. hz. muhammed şöyle buyurdu:
maddi imkânlarım yetersiz.
hz. hatice'nin arkadaşı(nufeyse) şöyle sordu:
fakat eğer sana imkân verilirse; güzelliğin, zenginliğin, soyluluğun varolduğu bir anlaşmaya çağırılsan ne dersin?
hz. muhammed şöyle sordu:
o kim?
nufeyse şöyle dedi:
hatice.
hz. muhammed şöyle sordu:
ben böyle bir evliliği nasıl yapabilirim?
nufeyse şöyle dedi:
orasını bana bırak!
hz. muhammed şöyle buyurdu:
o halde benden olan taraf tamam.
nufeyse konuştuklarını hz. hatice'ye iletti. o da hz. muhammed'e gelmesi için haber gönderdi. geldiğinde ona şöyle söyledi:
ey amcamoğlu! seni akrabam olman sebebiyle yahut o ya da bu gruba bağlanmadan orta yolda yer aldığın için seviyorum; seni güvenilirliğin, doğru sözlü ve güzel huylu olduğun için seviyorum.
sonra da ona evlenme teklif etti.
hz. hatice vefat edince de, hz. muhammed, hz. hatice'yi övmüştür ki hz. aişe kıskanıp şöyle demiştir:
o yaşlı kadını ne anıp duruyorsun? allah onun yerine sana daha iyisini verdi.
bunun üzerine hz. muhammed şöyle buyurdu:
allah bana ondan daha hayırlısını vermemiştir. çünkü herkes beni inkar ederken, o bana iman etti. herkes beni yalanlarken o beni tasdik etti. insanlar mallarını esirgerken bana arka çıktı. ve allah teala bana ondan çocuklar nasib etti.
bunun üzerine hz. aişe şöyle dedi:
bir daha hatîce hakkında kötü söz söylemeyeceğim.
hz. muhammed gidince, hz. hatice hemen, bir arkadaşına danıştı. arkadaşı, aralarını yapmaya söz verdi. hz. hatice'nin arkadaşı hz. muhammed'e gitti ve neden evlenmediğini sordu. hz. muhammed şöyle buyurdu:
maddi imkânlarım yetersiz.
hz. hatice'nin arkadaşı(nufeyse) şöyle sordu:
fakat eğer sana imkân verilirse; güzelliğin, zenginliğin, soyluluğun varolduğu bir anlaşmaya çağırılsan ne dersin?
hz. muhammed şöyle sordu:
o kim?
nufeyse şöyle dedi:
hatice.
hz. muhammed şöyle sordu:
ben böyle bir evliliği nasıl yapabilirim?
nufeyse şöyle dedi:
orasını bana bırak!
hz. muhammed şöyle buyurdu:
o halde benden olan taraf tamam.
nufeyse konuştuklarını hz. hatice'ye iletti. o da hz. muhammed'e gelmesi için haber gönderdi. geldiğinde ona şöyle söyledi:
ey amcamoğlu! seni akrabam olman sebebiyle yahut o ya da bu gruba bağlanmadan orta yolda yer aldığın için seviyorum; seni güvenilirliğin, doğru sözlü ve güzel huylu olduğun için seviyorum.
sonra da ona evlenme teklif etti.
hz. hatice vefat edince de, hz. muhammed, hz. hatice'yi övmüştür ki hz. aişe kıskanıp şöyle demiştir:
o yaşlı kadını ne anıp duruyorsun? allah onun yerine sana daha iyisini verdi.
bunun üzerine hz. muhammed şöyle buyurdu:
allah bana ondan daha hayırlısını vermemiştir. çünkü herkes beni inkar ederken, o bana iman etti. herkes beni yalanlarken o beni tasdik etti. insanlar mallarını esirgerken bana arka çıktı. ve allah teala bana ondan çocuklar nasib etti.
bunun üzerine hz. aişe şöyle dedi:
bir daha hatîce hakkında kötü söz söylemeyeceğim.
devamını gör...
kız yurdunda yaşanan tuhaf olaylar
ya bir tanesi benim kıyafetlerimi dolap uygulamasında satışa koymuştu! düşünebiliyor musunuz? aklınız hayaliniz alıyor mu? ''şahsi'' eşyalarım bir başkasının uygulamasında satışa çıkıyormuş, çok geç ayıldım. hala daha aklıma geldikçe sinirlerime hakim olamaz, ''nasıl ya?'' olurum
devamını gör...
yabancı
(bkz: yabancı)
camusun ilk ve en çok bilinen yapıtıdır. camus burada genç kahramanı meursaultun kendisine, dış dünyaya ve yaşadığı topluma karşı yabancılaşmasını ele alır.
- akşam, marie beni görmeye geldi, kendisiyle evlenmek isteyip istemediğimi sordu. benim için fark etmediğini, eğer o istiyorsa evlenebileceğimizi söyledim. o zaman da, onu sevip sevmediğimi sordu. ben de yine daha önceki gibi cevapladım, bunun bir anlamı olmadığını ama elbette onu sevmediğimi söyledim. " öyleyse neden evleneceksin benimle?" dedi. ben de ona bunun bir önemi olmadığını, ama o arzu ediyorsa evlenebileceğimizi anlattım. zaten bunu isteyen oydu, bana düşen de evet, demekti. o da evliliğin ciddi bir iş olduğunu belirtti. ben " yoo" diye cevap verdim. bir an sustu, ses çıkarmadan yüzüme baktı. sonra konuştu. bilmek istediği tek bir şey vardı.; aynı şekilde başka bir kadına bağlı olsam ve aynı teklif ondan gelse kabul eder miymişim. ben de " tabii!" dedim. o zaman, kendisinin beni sevip sevmediğini sorguladı, ben bu konuda bir şey bilemezdim. sy 43
yabancıda boşvermişlikten ziyade uzlaşamama ve başkaldırı vardır. camus vebada absurde ve başkaldırıyı toplum üzerinden ele alırken yabancıda bunu meursault karakteriyle birey üzerinden yapar.
camusun ilk ve en çok bilinen yapıtıdır. camus burada genç kahramanı meursaultun kendisine, dış dünyaya ve yaşadığı topluma karşı yabancılaşmasını ele alır.
- akşam, marie beni görmeye geldi, kendisiyle evlenmek isteyip istemediğimi sordu. benim için fark etmediğini, eğer o istiyorsa evlenebileceğimizi söyledim. o zaman da, onu sevip sevmediğimi sordu. ben de yine daha önceki gibi cevapladım, bunun bir anlamı olmadığını ama elbette onu sevmediğimi söyledim. " öyleyse neden evleneceksin benimle?" dedi. ben de ona bunun bir önemi olmadığını, ama o arzu ediyorsa evlenebileceğimizi anlattım. zaten bunu isteyen oydu, bana düşen de evet, demekti. o da evliliğin ciddi bir iş olduğunu belirtti. ben " yoo" diye cevap verdim. bir an sustu, ses çıkarmadan yüzüme baktı. sonra konuştu. bilmek istediği tek bir şey vardı.; aynı şekilde başka bir kadına bağlı olsam ve aynı teklif ondan gelse kabul eder miymişim. ben de " tabii!" dedim. o zaman, kendisinin beni sevip sevmediğini sorguladı, ben bu konuda bir şey bilemezdim. sy 43
yabancıda boşvermişlikten ziyade uzlaşamama ve başkaldırı vardır. camus vebada absurde ve başkaldırıyı toplum üzerinden ele alırken yabancıda bunu meursault karakteriyle birey üzerinden yapar.
devamını gör...
duyguları yerine mantığı ile hareket eden insan
aferindir o insana. ne mutludur. taktir edilesidir.
bizde hep duygular konuşur. azıcık mantık cancağızım diiğ mi ama? yok.
bizde hep duygular konuşur. azıcık mantık cancağızım diiğ mi ama? yok.
devamını gör...
normal sözlük yazarlarının oy vermiyor olması
yeni olmama rağmen benim de aklıma takılan bir şeydi. sadece kendi tanımlarını yazıp başkalarının tanımlarını okumuyorlar diye düşünüyorum.
devamını gör...
x olarak yatıp y olarak kalkmak
bipolarsan sadece filmlerde yaşanmayacak olandır..
devamını gör...
doğal sakinleştiriciler
kitaplıktaki bütün kitapları kaldırıp, tek tek silip, kitaplığı da silip geri dizmek.
devamını gör...

