ben en çok kayıp kedi ilanı görüyorum ve çok üzülüyorum.

girilen tanımı hatırlamaya, tanımı tekrardan okumaya yarar.

eski tanımlarımın daha kaliteli olduğunu farketmemi de sağlıyor. bir nevi farkındalık.

eski tanımımı oylayan, günyüzüne çıkartan, sözlüğün karanlık sularında unutulmaya mahkum bırakmayan yazara/yazarlara ekstra teşekkür ederim.

insanların eğlence ve sosyalleşme ihtiyacıdır. gerek krizler, gerekse pandemi kaynaklı yasaklamaların ve piyasa sarsılmasının insanlarda yarattığı yük ve stresten kaynaklıdır. samimi bir ortam bulunca, burası sözlük de olsa insanlar biraz da kafa dağıtmak istiyorlar. buna anlayış göstermek durumunda olduğumuz kanaatindeyim.

(bkz: hala borçlarını ödemeyenlerin sikke sikke ödeyecek olması).

"ah, milena! gece çöktü yine; boş bir karanlıkla boş bir beyaz kağıdı öpmek aynı şey sanki, ama yalnızlığa da alıştım, karanlığa da."

•franz kafka - milena'ya mektuplar

hiç olmamasıyla kafa kafaya yarışır.*

canlı iki bakteri arasında seks pilusları(f plazmitleri) aracılığı ile gen aktarımına verilen isimdir.
böylelikle f+ olan bakteri konjugasyon yolu ile f- olan bakteriyi f+ hale getirebilir.

eski cahiliye dönemi arapları helvadan putlar yapıp onlara taparlarmış,çok acıktıklarında bu putlarını yiyerek açlıklarını giderirlermiş.
hımm tanrımız da çok tatlıymış demişler mi acaba?
sanırım helva'yı istedikleri şekle sokabildikleri için böyle bir tapma gerçekleştirmişler. yoksa pilav, nohut gibi yiyeceklerede anlam yükleyebilirlerdi. bence helva çok güzel olmuş, elime sağlık demek istemişler. sonuç: şekilci ve egoist olunmamalı. tanrı'yı yedin bitirdin. peki eline ne geçti?

ah niçeeee ahh özür aslında bu tanıma gelmemeliydin.. seni çok yanlış anladılar.

tanrı öldü. onu öldürende şu helvacılar.. insan övülmek istiyordu. tanrı'yı bu işlere karıştırmayacaklardı.

berdan ırmağı veyahut tarsus çayı olarak bilinen akarsu, toros dağlarından başlayıp tarsus'un içinden geçerek akdeniz'e dökülmektedir. üzerinde barajlar bulunan ve bol miktarda su taşıyan bu ırmağın yakınlarında tarsus şelalesi de bulunmaktadır. ki bu şelale bir zamanlar orada bulunan roma mezarlarının su altıyla kalmasıyla oluşmuştur. başlangıcından doğrudan şehrin içinden geçen su yolu, bizanslı tarihçi prokopius'a justinyen zamanında taşıp kente büyük zarar verince milattan sonra 6. yüzyılda şu anki seyrine değiştirilmiştir. kısa olmasına rağmen bol su taşıyan ve iki baraja ev sahipliği yapan ırmağın bir özelliği de tarihinde yatmaktadır.

antik ismi cydnus olan berdan ırmağı'nın tanrıçası kydnos'tur. kydnos'un parthenios adlı bir oğlu vardır. tanrıça, ırmağın denize döküldüğü yerde bir şehir kurmuş ve ismini parthenios koymuştur. burası günümüzdeki tarsus'tur. strabon bu ırmağın suyunun soğuk olmasından ve hastalıklara şifa olabileceğinden bahsetmiştir. jeopolotik konumuna da değinmiştir. yine aynı şekilde antik çağlarda ırmağın taşması ile seller oluşmuş, insanları çaresiz bırakmıştır. bu da ırmağın bir tanrısı olmasına ve ona tapılmasına yol açmıştır. kydnos için sikkeler basılmış, tapınaklar yapılmıştır. bir başka anekdot ksenophon'dan gelir. milattan önce 4. yüzyılda tarsus'un büyük ve zengin bir şehir olduğundan. klikya kralı'nın sarayına ev saihpliği yaptığından ve ortasından büyükçe bir ırmak geçtiğinden bahseder. ırmağın 6. yüzyıldaki seyir değişimi limanın ve bölgedeki yerleşimlerin önemini gittikçe yitirmiştir. ulaşım yapılamaz olmuştur. ırmak ve tarsus'un anlatılması gereken daha çok özelliği var fakat bugün değinmek istediğim nokta için biraz geçmişte kalmalıyız:

kleopatra ve marcus antonius'un tarihteki önemi aslında bambaşka bir yazının konusu. kleopatra'nın başındaki çiçeklerden antonius'a şarap ikram etmesi gibi örneklerle dolu aşkları da öyle. fakat biraz daha ırmak etrafında dolanırsak tarsus'un roma döneminde önemli olduğu bir gerçek. milattan önce 44 yılında tahta geçen marcus antonius da aynı şekilde tarsus'da hizmetler vermiştir. büyük bergama kütüphanesi'ni tarsus'a nakletmiştir. kleopatra'da aynı şekilde tarsus'da bulunmuş, şehre katkı sağlamıştır. hatta kleopatra'nın berdan ırmağı'na yelken açaraki kamarınsa antonius'a ünlü teklifini yaptığı söylenir. kleopatra'nın şehre girdiği yerde kleopatra kapısı da bulunur.

biraz daha geriye gittiğimizde milattan önce 333 yılında makedonya kralı büyük iskender'in tarsus’u aldığını görürürüz. ünlü tarihçi quintus curtius rufus'un histories of alexander the great eserinde anlatılanlara göre büyük iskender sıcak bir yaz gününün ortasında toz ve terle kaplı halde iken nehirde yüzmeye karar vermiştir. cydnus nehrinde suyun soğuk olduğundan habersiz olan kralın uzuvları kaskatı kesilmiştir. vücut sıcaklığı düşmüştür. büyük iskender hipotermi geçirir. daha sonra tarsus'ta iyileşen iskender ölümden dönmüştür. bu olay çeşitli sanat eserlerine ve tarihi kitaplara da geçmiştir. yüksek ateş krizlerine giren alexander'ı acarnania'lı philip iyileştirmiştir. bir başka söylenceye göre de şelalede yıkanması sonucu zatüre olan hükumdar hiç iyileşememiştir. sanıyorum birincisi daha sağlam bir hikaye ama değinmek istedim.

yaklaşık bir çeviri ile quintus curtius rufus'un histories of alexander the great eserinden alıntılamak gerekirse:

romalı tarihçi flavius arrianus'un aktarması da buna benzerdir:
büyük iskender'in tarsus'ta çok zaman geçirmesini isnanlar yorgunluğuna da bağlıyordu fakat suyundan hastalık kapmış olması daha olasıydı. plutarch, life of alexander eserinde olayları anlatmaktadır. durumu kötü olan krala hiçbir doktor yanaşma cesareti gösterememişti. philip itibarını ve hayaıtnı tehlikeye atarak yardım etmeye çalışmıştı. bu sırada iskender'e, philip'in bir süikast düzenleyeceği hakkında bir mektup geldi. mektubu yastığının altına koyan kral, doktordan ilacını aldığında mektubu doktora uzattı ve okumasını istedi. alexander, philip'e güveniyordu ve bu yüzünden belliydi. philip ise kendini yatağa atmış yalvarıyordu. ona talimatları takip etmesini söyledi çünkü ilaç ilk önce yaşamı içine çekti. büyük iskender konuşmasını kaybetti, bayıldı ve hatta nabzı durdu. fakat çok geçmeden iyileşti.

kaynakça ve daha fazlası: livius.org, worldhistory.org, metmuseum.org, getty.edu, thesecondachilles.com, theodora.com, penelope.uchicago.edu, mpiwg-berlin.mpg.de, mersin.ktb.gov.tr, wikipedia - philip of acarnania, wikipedia - berdan river

'aradım bakmadın' demek için yaptığım şey.

üremek.

solmuş bir çiçeğe, ölmüş bir kediye, devrilmiş bir ağaca baktığım andır. hayatın bir gün biteceği gerçeği onu katlanır yapan tek şey galiba.

saç rengi ve teninin uyumu harika. çok beğeniyorum kendisini.

uzun uzun sarılmaktır.

yine kuşak başlığı ile ötekileştirilmeye çalışılan tanım.
x kuşağı da y kuşağıda sözlüğün kalitesini düşürebilir. z kuşağı diye genelleme yapılmasına karşıyım. içlerinden gerçekten kaliteli tanımlar giren arkadaşlar var.

samatya sokaklarında muz satan adam.

tabii canım dolu bölümler okuyup asgari ücrete şükretmeliydiler halbuki! muz cumhuriyetinde yaşadığımızı unutmayalım yazar dostlarım.

mansur yavaşın melek olduğunun kanıtıdır. bu kadar planlı bu kadar iş bilen şekilde hareket etmek muazzam bir olay. helal olsun. yemin ederim saygılar helal olsun.

büyük kelimesi kesinlikle.

*arabalar
* araziler
* evler
* yemek porsiyonları
* gıda ürünleri
* yollar
daha neler neler. orada bir çok şeybüyük

bazen tek bir cümledir, iki dudak arasından usulca süzülen.