kendimi tanıyamaz hale geldim sözlük.değişiyorum,değişmekten korkuyorum.geleceği düşünmekten anı yaşayamıyorum.bilinmezlik hissinden hoşlanıyorum bu yüzden her şey daha katlanılabilir hale geliyor.sevdiğim insanlardan kendimi bir anda uzaklaştırıp,yalnızlaştırabiliyorum.dilerim birkaç ay sonra bi şeyler kesinleşmiş olur ve daha rahat olurum.

yazarları düşünüp kolaylıkla faydalanılacak kayda değer bir destek ve yardım durumu olmuş. teşekkürler yoldaş benjamin franklin ve ekibi. yenilikler hep olsun.

bu tanım söz verdiğim üzere sevgili hialiense gelsin.* buralar onsuz çok ışıksız.*

bedenimizin toprakta, ruhumuzun boşlukta kaybolmasıdır.

varus tarafından lağvedildi.ve bu yüzden kalbi kırık olarak öldü. son sözleri; " varus bana lejyonlarımı geri ver " oldu.

(bkz: müslümanın müslüman üzerindeki 6 hakkı)ndan biri hapşırıp "elhamdülillah" dediğinde ona "yarhemükallah/ allah sana rahmet etsin" demektir.

yani biri "elhamdülillah" dediğinde "allah sana rahmet etsin" demek karşıdaki kişinin üzerinizdeki hakkıdır. *

"çok yaşa" da pek tabi iyi dilekleri belirtmek için kullanılabilinir. sünnet olan ve sevap point getiren şekli şöyledir:
-elhamdülillah.
-yerhamükallah
-yehdina ve yehdi kümullah (allah bize de size de hidayet etsin)

t: sünnet olan duadır.

kişisel tercih olduğu için çok normaldir.

şöyle bir şarkıyla beni ara ara meşgul eden müzisyen.

başkanım bütün ankara'yı kendisine aşık ettirmeyi kafasına koymuş.*

geçen seferki kar yağışına belediye ekipleri hazırlıksız yakalanmış ve bunun sonucunca çok sayıda kaza meydana gelmişti. belli ki bu sefer işi şansa bırakmamışlar.

okuduğum lisenin düzenlediği “istiklal marşını güzel okuma” yarışmasında 1.olmuştum. ama en büyük başarım ise; toronto’da gittiğim dil okulunda en yakışıklı öğrenci seçilmem :d

iki üstteki yazarın da dediği gibi ( büyük harflerle) hasss..... diye başlayıp ağız dolusu söveceğim bir beyan.

büyük bir travmaydı.

haklı gerçek. başlık kafa'da kalmış. hazır ben hortlatmışken o da değişir sanırım.

bu aralar gerçekten sıkıcı geliyor. güzel başlık yok, trollükler yine genellikle güldürmüyor. yoldaş pavyona da götürmedi. diziler de olmasa akşamları hiç geçmeyecek vakit. gerçi var benim vaktimi geçireceğim şey ya da kişi ama olsun. fazla eğlence göz çıkarmaz.

(bkz: izlanda)

edit: norveç de olur o da olumlu.

yöntem bilimi olarak da bilinen metodoloji belirli bir alanda, dalda kullanılan yöntemler ve metodlar bütünüdür. bütünsel, tutarlı ve ayırıcı özellikler bütünü olmanın yanı sıra üniversite eğitiminde ve lisansüstü eğitimlerde ders olarak ( örneğin; tarih metodolojisi) sıkça karşılaştığımız araştırma ve bahsi geçen konunun doğru ve sistematik bir biçimde öğrenilmesi ve kullanılması gereken kavramlardır. metodoloji çalışılan konu üzerinde izlenilmesi gereken bir yol ortay koyar. metodolojinin başlıca amacı konu üzerindeki bulguları sınıflandırmak, değerlendirmek ve eleştirel yaklaşımı kolaylaştırmaktır. eğer bir makale veya bilimsel bir tez yazmak üzere iseniz muhakkak metodoloji biliminden faydalanmanız gerekecektir. metodolojiyi bir nevi bilimsel ön hazırlık olarak değerlendirebiliriz.

tez ve makalelerde genel kullanım alanı kaynakça, dipnot gibi ufak görünen şeyler olsada geniş bir kullanım alanına sahiptir.

metodoloji kelime anlamı ise eski yunanca’dan gelmektedir. meta, hodos ve logos kelimelerinin birleşimi ile türetilen bir kelimedir. eski felsefe ve bilimde logos; söz ve konuşma anlamına gelmektedir. eski yunanca’dan türetilen bir kelime olmasına rağmen metodoloji kelimesi dilimize fransızca’dan geçmiştir.

fatih sultan mehmet ve kazıklı voyvoda olarak bildiğimiz 3. vlad'ın beraber büyüyüp beraber eğitim almış olması.

o geldiğinde umarım hala ruhum vardır.

türkçenin dünyanın ilk dillerinden biri olduğunun savunulduğu (bkz: sözde) bilimsel teori. türkiyenin hangi kafa yapısıyla kurulduğunu göstermesi bakımından mühimdir. devlet ilk kurulduğunda atatürk ve dostları türkçenin içinde bulunan arapça ve farsça kelimeleri çıkarıp yerine öz türkçe kelimeleri koymaya çalıştılar. uzun süren bu çabalar (türkçeyi doğu dillerinin etkisinden kurtarmak) başarısız kalınca işte bu teori uyduruldu. teoriye göre tüm dillerin anası türkçe’dir, bütün yabancı diller türkçeden türemiştir. madem bütün diller adeta türkçenin bir koludur o halde bu dillerden türkçeye geçmiş olan kelimeleri atmamıza gerek yok. hatta bu yabancı lisanlardan yeni kelimeler dahi alabiliriz. zira hangi kelimeyi alırsak alalım özü türkçedir. örnek vermek gerekirse asya bozkırlarından göç edip amerika’yı keşfeden türkler (evet amerika’yı türkler keşfetti!) gördükleri bir nehir karşısında hayran olup “amma uzun” deyivermişler, bu kelime amerikalı türklerin (bkz: kızılderililer) ağzında dönüp dolaşıp amazon haline döndü. işte bu kafa yapısıyla hem istedikleri halkları türk ilan edebiliyorlar hemde türk dilini diğer dünya dillerinin üzerine çıkararak kendi şovenist mastürbasyonları için malzeme çıkarmış oluyorlardı. zamanın beyin yakan iddalarından bir diğeri için (bkz: mu kıtası).

halil cibran’ın ermiş kitabının devamı niteliğinde yazdığı, ölümünden sonra yayımlanan kitabıdır. okunmasını önerebileceğim bir kitap, tabii ermiş okunduktan sonra okunmalı bence. kitapta ana karakter el mustafa’nın “ermiş” kitabında ayrıldığı mekana, çocukluğunu geçirdiği annesinin bahçesine geri dönmesi ve 9 müritiyle buluşması, müritlerine ayrılıktan, yalnızlıktan, zamandan, insanla doğayı birleştiren bağlardan söz etmesi konu alınır. ermiş’in aksine cibran bu kitabını fransızca yazmış, tabii bu tercihinin nedenini bilemiyorum.
kitapla alakalı kişisel yorumlarıma gelecek olursam, ermiş’ten daha güzel hazırlanmış bir kitap olduğunu düşünüyorum. hatta okuduğum cibran kitapları arasında en beğendiğim bu kitap oldu. daha içten geldi bana şahsen. ayrıca kitap bana cibran’ın ölümünün yaklaştığını hissedip buna göre kitabı hazırladığı hissiyatını verdi, hele sonu...