ulan kendi vatandaşım aç neden isteyeyim? bu kadar cevabı net olan soru mu olur? aynı ülke vatandaşlarım her gün intihar etsin elin suriyeliside sigortasız yevmiyeyle şekline baksın!

"hiçbir konuda taviz verme. ilk uzlaşma ,senin yıkımının başlangıcıdır." osho

erkekleri poposuna göre yargılıyor musunuz ?

o öldürülen 13 kişiden birisi, bu arada hepsi asker veya polis, uzman erbaş mevlüt kahveci. benim köyümden ve bu çocuk 2016 yılından beri pkk nın elinde. devlet bu insanlar için hiçbir şey yapmadı bu zamana kadar. ailesi nerelere başvurmadı, meclise bile gitti milletvekilleriyle görüşmek için, genelkurmaya gittiler, hiçbir sonuç alamadılar.
büyük, avrupayı titreten, almaya'nın kıskandığı (!) devletimiz 13 vatandaşına sahip çıkamıyor. umuruna bile getirmiyor unutup gidiyor onları. operasyonda tesadüfen cesetlerini bulana kadar bahsetmiyorlar bile.
6 yıl be 6 yıl, bu insanlar pkk nın elinde, ne işkenceler gördüler kimbilir. sizde burada pkk ya sallayıp vicdanlarınızı rahatlatıyorsunuz, ucuz kahramanlık peşindesiniz. hanginizin haberi vardı bu insanlardan 6 yıldır, hangi kanalda haber yapıldılar.
kim biliyordu, kimin haberi vardı bu insanlardan. kim sakladı bunca yıl.

kars çıldır gölü
buradan

eee, yani kaynayınca ne oluyor ki. daha başka neler neler kaynıyor bir bilseniz genşler.

iddianın sahibi edip yüksel zannedilse de aslında bunu ortaya atan ilk kişi reşad halife’dir. reşad halife kur’an’da 19 mucizesini bulduğunu iddia edip ilginç söyler söylemeye başlamış. sonra söyledikleri ciddiye alınınca, bütün din anlayışını 19 sayısı üzerine bina etmiş. öyle ki, tevbe suresinin son iki ayetini 19 mucizesine uymadığı gerekçesiyle reddetmiş. bundan sonra da peygamberliğini falan ilan etmiş zaten. edip yüksel de baya bi süre yanında yöresinde oldu bu adamın. ondan aldı 19’u getirdi türkiye’ye. iki cümleyi bi araya getiremeyen cahil cüheylanın teki. arizona’da felsefe dersi veriyomuş(bkz: descartes’ta 19 mucizesi) şu an yarı-peygamberliğini ilan etmiş. şimdi tam peygamber olması bekleniyo.

iki derviş, yolculukları sırasında bir dere kenarına varmışlar. genç bir kadın dere kenarında karşıya nasıl geçeceğini bilemez halde umutsuzca beklemekteymiş. dervişlerden biri, genç kadını kucaklayıp suyun öteki tarafına bırakmış. öteki derviş, arkadaşının bu davranışını hiç hoş karşılamamış ancak sesinide çıkarmamış. dervişler tekrar yola revan olmuşlar. yolda giderken diğer derviş kendi kendine söylenip,
-bir dervişin bir kadını kucaklaması, olacak iş değil, diye kendi kendine söylenirken artık dayanamayarak yanındaki dervişe;
- sen, böyle bir şeyi nasıl yaparsın? biz dervişiz! bırak bir kadını kucaklayıp karşıya geçirmeyi, onlara bakmamız bile yasaktır! hatta seni baştan çıkarabilirdi.
öteki derviş oldukça sakin karşılık vererek;
- dostum ben o kadını dereden geçirdikten sonra orada bıraktım. sen neden hala içinde taşırsın? demiş.
günümüzde boş yere, zihnimizde taşıdığımız o kadar gereksiz ve boş vesvese ve suizan var ki, bütün bunları bir kenara bırakmalıyız. çünkü hayat çok kısa ve yapılacak çok iş var.

hicbir sey yapmak istememek nereye kadar ki? diri diri toprağa giremeyecegin için istemeye istemeyede olsa çarkı döndürmen gerekir.

evde huzuru sağlayamamak.
onu yalnız bırakmak.
yaptığı şeylerde destek olmamak.
ona güvenmemek.

hayat yaptığı hataları telafi etmek isteyen
insanlar ile dolu.
yahut kendine yeni bir yol çizmek isteyen,
hayata yeni bir başlangıç yapmak isteyen insanlar ile dolu.
hatta herkes böyledir.
ama kimileri sanki sihirli bir değnek beklermişçesine sadece duruyorlar bir atalet içerisindedirler.
halbuki sihirli değnek yine kendileridir.
insanlar hep ikinci bir şans ister halbuki uyandığımız her yeni gün bize ikinci bir şanstır zaten.

hüsnü arkan - yeniden başlamalı

ekşi sözlük sizi yazar olacağınız vaadiyle oyalar kafa sözlük ise oyalamadan sizi yazar yapar.

okuyacak hiçbir kitap kalmamasından korkmaktır. gerçekçi bir korku değildir. bende aksine okuyacak o kadar kitap varken hangi birini okuyacağım korkusu var. o dünyanın içine girdiğinizde keşfetmeniz gereken kocaman bir dünya olduğunu fark ediyorsunuz. tabii benimki gibi bir endişeye sahip olmak da delice bir tüketme çılgınlığına sebep olabilir.

güney amerika'da yetişen bu çiçeğin adı aslında herşeyi anlatıyor. tozlaşmaya yardımcı olacak kuşları etkilemek için böyle güzel ve çarpıcı bir şekli var.

bildikleri sayfaya sığmayan akıl küpü öğrencidir. bir de sayfa yetmeyince ekstra kağıt isteyen modeli vardır ki mübarek adeta bir meydan larousse, adeta bir ana brittanica gibi öğrencidir.

ben mi? ben ilk sayfayı hayal gücümle bir şekilde doldurup, arka sayfaya da kocaman bir gülen surat çizer, önce allah'a, sonra öğretmenimin insafına sığınırdım.

öğretmenim de genelde tek haneli notumu yuvarlak içine alıp yanına da notunun devamı arkada yazardı.

aynı zamanda allah' a ve meleklere de inanıyordur.

gürültü,yüksek sesli müzik ve lüzumsuz insanı kafam kaldırmıyor.

kimse sevmediği, benimsemediği, hayatında yer edinmeyen hiç bir olguya, varlığa, inanca vs saygı duymaz zaten.
saygı insanadır.
insan'ın kutsal saydığı değerlere insan için saygı duyulur, duyulması gerekir.
çünkü bir insanın masum duygularla kutsadığını, siz o insana saygısızlık olmasın diye, o insanın duygularına saygı duyarsınız.
yaradılanı sev, yaradandan ötürü sözüne bakınız.
inanan veya inanmayan, kim olursa olsun.
biz birbirimize saygı duymalıyız, çünkü ömrümüz kısıtlı, yaşamı dolu dolu yaşamak en guzelidir.

aşırı romantik pozlar.
çirkin çocuğunu övme.
kocişkom vb hitaplar.
düğün,nişan,fotoğraf vb her şeyi abartma.

kapari çiçeği kokusu. bu mevsimde henüz çalı gibi ama açınca hayat gibi bir koku soluyor insan. koparınca, çiçek solmaya başlayınca o güzel kokuya çürük bir koku ekleniyor. solgun kokuyor sanki ölünce. hayatla bağını kaybedince birçok insanın yaşadığı gibi bir çürüklük ekleniyor. o bağ kuvvetliyken kokusundan bir tutku taşıyor.