miyazaki en sevdiğim çizgi ustası.
birbirinden güzel filmleri var: müthiş karakterler bolca hayal gücüyle bütünleşmiş.
ilk izlediğim eseri de ‘komşum totoro’ oldu.anneleri hastahanede olan iki kız kardeş,babalarıyla birlikte bir köye taşınınca, orman ruhları,onların hayatlarının bir parçası olur.günler maceralarla doludur.
bu da benim çizdiğim mei,taş üzerine akrilik.

ihalesi bana birakilan topluluk.

efenim, follow the gray rabbit* demek istiyorum izninizle, come to the dark side we have cookies.*
ayrica -#22507- biz bunlari hep soyledik.

uye olmak isteyenler; once ayran’ima, sonra bana mesaj atabilirler.
yok bizde oyle yoldaş benjamin franklin gibi direkt ulasmak, kips.*

çok erken yitirdiğimiz başarılı müzisyen.sizler gittiniz,sahne soytarılara kaldı.

ne demişler efenim; söz ağızda iken sahibinin esiridir, ağızdan çıktıktan sonra sahibi onun esiri...

iyi bir olay olsa bile mutlu olamayıp tepki veremeyen insanlarda görülür. diğer bir seçenek olarak aslında mutlu olup hissetmiyor da olabilir.

birincisi, akademi ödülü kazanmış 15 haziran 1994 yılında gösterime giren walt disney pictures yapımı bir animasyon filmidir.

walt disney animasyon klasiklerin 32. filmidir.

hikâye, william shakespeare in hamlet oyununun, afrika'da insansı hayvanların krallık yerinde geçen, hem hüzünlü hem heyecanlı maceralaralarına evrilmesidir. komik diyaloglar, neşeli şarkılar ile daha da keyifli hale getirilmiştir.

1995 yılında ortaokullu olan erkek kardeşimle sinemada izlemiştim. daha sonra cdsini aldık, 4 yaşında iken oğlumla izledik defalarca. çoğu sahneyi ezbere bilirim. simba'nın babası öldüğü zaman oğlum çok ağlamıştı.

filmde aklımdan çıkmayan hakuna matata şarkısı arada dilime dolanır.
hakuna matata geçmez bu moda
üzülme sakın her şeye hayatta
dertsizlik demek bu felsefe
hakuna matata

film çocuk filmi diye bilinir ama içeriği yetişkinlerin yaşadığı hayat ile doludur.
hasis akrabalar, suçluluk yaşayan ergen, eş seçimi vb.

suçluluk psikolojisi üzerine bakışı ile babasının ihtişamı ile mücadele edemeyen çözümü tüm hayatından kaçmakta bulan ergenlerin de kendini arayabileceği ve çıkışı bulabileceği bir animasyon filmidir.

arkadaşlığın nelere kadir olabileceğinin sese görüntüye bürünmüş halidir.

hayatın nefes aldıkça mücadeleye değer olduğunun keyifli kanıtıdır.

alanında hatta tüm alanlarda en iyi olan animasyondur.

psikolojiye iyi eden filmler kategorisinde en başta yer alabilecek filmdir.

bir peygamber.

vaktiyle biz nûh’u kendi kavmine resul olarak göndermiştik. nûh, bin yıldan elli yıl daha az bir süreyle onların arasında kaldı. sonunda zulümlerini sürdürürlerken onları tûfan yakaladı. (ankebut/14)

ayette ilgi çekici olan şey, hz. nuh'un 950 sene kavmiyle yaşadığını direk olarak belirtmek yerine, 1000 yıldan 50 sene az (1000-50=950) ifadesinin kullanılmasıdır. bunun da manidar * bir sebebi var. ayette direk "hz. nuh, 950 sene kavmiyle yaşadı" dense, burda 950 rakamının "tahmini" bir rakam olduğu düşünülebilirdi. yani böyle bir ifadeden, demek ki nuh, 950-959 yıl arası bir zaman diliminde kavmiyle beraber yaşadı diyebilirdik. çünkü 950 sayısının takribi bir sayı olduğunu düşünebilirdik. ayette, 1000 yıldan 50 yıl daha az bir süre ifadesi kullanılarak, hz. nuh'un takriben değil, tam olarak 950 sene kavmiyle yaşadığı belirtilmiş, tam bir sayı verilmiştir.

bu ayet de, nuh tufanının evrenselliği konusunda tartışma başlatacak nitelikte olan bir ayettir;

peygamberleri yalancı saymaları üzerine nûh kavmini de sulara gömdük ve böylece onları insanlık için bir ibret yaptık. biz, zalimler için çok acı bir azap hazırladık. (ankebut/14)

hayır canım ne alakası var.

hayat annedir.
hayat evlattır.
hayat dosttur.
hayat umuttur.
hayat sevinçtir.
hayat her şeye rağmen güzeldir.

aaa ben rapunzel’dim di mi? bir an kendimi polyanna sandım. pardon...

artık kimsenin kimseye aşık olmadığını fark ederek açtığım başlık.
herkes eski aşkına dönerse piyasanın canlanacağını düşünüyorum.

olsa da yesek dedirten mantıdır. gül böreği adı eskiden daha meşhurdu. son zamanlarda ismi buna evrildi.

şaka maka iki gündür gündemde olan başlık. deprem olsa bu kadar konuşulmuyor ülkede ya. millet ne meraklıymış kardeşim ceyda'nın kızının regl olmasına? oldu olacak bide tampon mu kullansın ped mi kullansın onu tartışalım. bıktım midem bulandı yemin ederim.

günaydın normal yazarlar
günaydın normal sözlük
bakalım her yazarın normali nasılmış.
bizim orda, normalde bu zamanda yayladan köye ot kamyonları iner.
tam olarak, derede rafting yapmak gibidir.
ben öyle bir kamyon yolculuğu sonrası dünyaya geldim.
anacım 8 aylık hamile idi, köy hayatının normali olduğu için, kamyonun üstünde sağa sola, aşağı yukarı sallanınca, bende o normale dahil olmaya karar verdim.
ha bir ay önce, ha bir ay sonra ne fark eder dedim.
normal bir köylü oldum.
nasipte, sözlükte normal bir yazar olmak da varmış.
oluruz bizde.

o olasılığın bize gelme olasılığı nedir? benim için bu daha merak uyandırıcı soru.
eğer bir olasılıksa, hangi şartlar ve gereklilikleri yerine getirdiğinde karşına çıkar acaba. ya da sadece öylesine gelen ve havada geçerken çarpan bir şey midir? ki bu kadar basit olmamalı.
biri beni bu başlıktan ve ürettiğim diğer sorulardan çıkarsın.*

(bkz: isviçre)
üç yıldır hayallerimi süslüyo.. yurtta ki oda arkadaşım orada yaşıyor şu an, kızda ki şansın %1' i bende olsa keşke...

göktürkçe sevgi anlamına gelen bir kelimedir.
hem erkek hem de kadın ismi olarak kullanılır.
amrak, göktürk kağanlığı'nın kurucusu olan bumin kağan'ın torunu, taspar kağan'ın oğlu göktürk kağanı amrak’ın ismi olması nedeniyle geçmişte türkler tarafından çocuklarına sıkça konulan bir isim olmuştur.

uygur dönemine ait mani dininin etkisinde şiirler yazmış ilk türk şairi aprın çor tigin’in dizelerinde de görürüz amrak kelimesini.
"sevgili" adı verilen bu şiir türk şiirinin ilk ve en eski lirik şiiridir.



orijinal metni
"kasınçığımın öyü kadgurar men
kadgurdukça
kaşı körtlem
kavışıgsayur men
öz amrakımın öyür men
öyü evirür men ödü/ çün
öz amrakımın
öpügseyür men
barayın tiser
baç amrakım
baru yime umaz men
bağırsakım
kireyin tiser
kiçigkiyem
kirü yime urnaz men
kin yıpar yıdlıgım
yaruk tengriler
yarlıkazunın
yavaşım birle
yakışıpan ardılmalım
küçlüg priştiler
küç birzünin
közi karam birle
külüşüpen külüşügin oluralım"

günümüz türkçesi ile
"yavuklumu düşünüp dertleniyorum.
dertlendikçe
kaşı güzelim
kavuşmayı özlüyorum
kendi sevgilimi düşünürüm ben
düşünürüm düşünürüm de…
kendi sevgilimi
öpmek isterim ben
kaçıp gitsem
güzel sevgilim.
gene de gidemem ki ben
merhametlim!
sokulayım desem
yavrucuğum
gene de sokulamam ki ben
misk gibi güzel kokulum!
ışık tanrılar
sayesinde
huyu güzelimle
birleşip ayrılmayalım.
kudretli meleklerin
kudreti sayesinde
kara gözlümle
gülüşüp oturalım."

amra anadolu türkçesine emre olarak geçmiştir.
amra fiilinden türeyen amrak ise “sakin, barışsever” anlamına gelmektedir.
anadolu türkçesine amrah olarak geçmiş, emrah olarak çocuklara isim olarak verilmiştir.

alfabeyi 3000 küsur yıl önce fenikeliler icat etmiş ve zaman içinde ibranice, grekçe, aramice, süryanice, arapça, farsça ve türkçe gibi birçok dil meydana gelmiştir.
etimoloji sayesinde isminizin farklı dillerde farklı anlamlar içerdiğini görebilirsiniz.

“öğrenciler, gençler! atatürk’ün gençliğe hitabesi işte bu günler için yazılmıştı. siz sömürge evlatları olmayacaksınız. yabancı dilleri de, ama önce kendi dilinizi, edebiyatınızı, tarihinizi iyi öğreneceksiniz” - oktay sinanoğlu.

birey olduğunun, herkesin -farkında olamasa da- bir sınırı olduğunun bilincinde olan insandır.
egoist ve narsist insandan farkı bu mesafeyi kendini diğerlerinden üstün görmek yahut kendini ancak diğerlerini aşağılayarak değerli hissetmek için değil, mesafenin gerekliliğini anladığı ve sağlıklı iletişimin ancak mesafeyle sağlanabileceğini öğrendiği için koymasıdır.

asosyal yahut çekingen kişilik bozukluğundan farkı insanlarla iletişime açık olup gerektiği yerde gerektiği kadar konuşmasıdır. gereksiz samimiyetler ve haddini aşan muhabbetlere maruz kalmamanın yolu insanlara bu mesafeyi hissettirmektir.

soğuk nevale olmakla itham edilse de kendini diğer insanların patolojilerinden korumanın en iyi yolu sınırlarını belirlemek ve buradan yalnızca geçirmek istediği insanların geçmesine izin vermektir.

“iki hevesim var ki vallah
ikisi de sensin.”