seni çok özledim.

çılgın at'ın kabilesi, lakota'ların oglala boyu.

sözlüğe ilk geldiğimde kendisinden pek hazetmemiştim de sonradan yazdıklarına gülmeye başlayınca sevdim. tatlı bi troll ya zaten severim trolleri. yaratıcı en azından.

mizahi eleştiri ince zeka ürünüdür. herkes yapamaz. tıpkı herkesin anlayamadığı gibi. yangından mal kaçırırmışçasına kapınıza dayanabilirler "sen ne diyorsun" diye. umursamamanızı öneririm, gerek yok.

türk ekonomisi sürekli büyüyen , gelişen , tüm paydaşlara çokomel desteği veren bir ekonomidir.

günaydın

asla anlayamadığım ve sindiremediğim iptidai durumdur.feminist olmanıza gerek yok fakat benliğine saygısı olan hiçbir kadın bana kalırsa bir erkeğin himayesine ve kütüğüne geçmeyi kabul etmemelidir.evliliğin ne kadar ataerkil bir yapı olduğunu gözler önüne serer bu durum ve gözardı edildikçede bu ülkede boşanmış bir kadının yeri olmayacaktır.çünkü ne yazık ki bazı yaratıklarca o kadının bir sahibi yoktur ve her türlü kötülüğü yapması beklenir.pisliğinizde boğulun iğrenç yaratıklar.

balkonumun güzel çiçekleri. onlar benim bebeklerim

van minutes

uyku düzenini bir türlü oturtamamış yazar. ayrıca 10000 karma sınırına çok yaklaşmış, geçmesinden sonra “şirine” ünvanı alması durumunda sözlüğü bırakacağını belirtmiştir.

unutmadan:

sözlüğün radyosunda çalmalık şarkı çıkartan yazardır.
şarkı sözünde de dediği gibi ben de arada başladığım yere dönebiliyorum. reklam yapmam için yazarımızın karma puanının bir kısmını hesabıma havale etmiş olabilirim ama her şey sanat ve sanatçımız için. duyuun ey kafa sözlük halkı cem adrian'dan sonra sözlüğümüz de bir sanatçımız daha var.

rus edebiyatı romanlarındaki karakterlerin ruh tahlilleri yazar tarafından genelde çok derinlemesine yapıldığından, bu karakterler gerçek hayatta yaşayan uzaktan dostlarınız gibi hissettirir okuma esnasında sizlere. bu da kitapla bir bağ kurmanıza, dolu dolu bir zevke nail olmanıza vesile olur. ondan daha çok iz bırakır ve kolay unutulmaz büyük rus yazarlarının romanları, favori köşenizin daimi konuğu olurlar.

bahsi geçen yer izbe ya da şehire uzak bir yer değil. hatta tam tersi, konyadaki en merkezi yer olan zafer meydanı'nın orada. gelişime müsait, şehir için gerekli olan pek çok binanın ve yeşil alanın kurulabileceği bir alan. aynı zamanda konyada bulunan önemli 2 3 tane tarihi alan, müzeler de bu bölgede kalıyor. ama gelin görün ki tamamen malum kesimin kontrolünde. ben bu tarihi yerleri gezmek amacıyla o bölgeye gittiğimde, sokak başında "buraya yanında erkek olmadan giremezsin" dediklerinde öğrendim bu acı gerçekleri. neden? diye sorduğumda da içeriden sağlam çıkmayı bırak sağ çıkamazsın, lafını işitmiştim...
insanlarla, ırklarla, siyasetle; kısacası varlıkları sınıflandıracak herhangi bir düşünce tarzıyla işim olmaz. ama ben vatandaşı olduğum ülkede, sokak başında durdurulup oraya alınmıyorsam bi yerlerde bi şeyler yanlış gidiyor demektir.
söylenecek çok söz var ama işe yaramadıktan sonra o da fuzuli kalıyor.

türkiye’de kavram salatası olarak şu formül çalışmaktadır.
muhafazakar = mütedeyyin = dindar = islamcı = yobaz

en azından bütün bu kavramlar birbirlerinin yerine öylesine kullanılmaktadır.

dünyada muhafazakarlık ise dinden öte siyasal ve sosyal bir hayat tarzıdır. örneğin muhafazakarlar her zaman geleneklerden yana tavır alır ve aile değerlerine çok önem verirler (amerikan filmlerinde bolca örneği görülür: akşam yemeği masasından yemek yemese bile çocukların kalkmasına izin vermeyen aile ve aile babası tiplemesi) . elbette dindar olmak da muhafazakarlık içinde yer alabilir (sıklıkla da yer alır) ancak olmazsa olmaz unsuru değildir.

muhafazakar için önemli olan “mevcut” değerlerin korunmasıdır. muhafazakarlık kabaca modernizm karşıtlığı olarak da tanımlanabilir. yani statüko taraftarıdırlar.

yalnız tutuculuk olarak günümüz türkçesine çevirebileceğimiz muhafazakarlık, bütün dünyada aynı/ortak değerlerin korunması manasına gelmez. amerika’daki muhafazakarlar ile avrupadaki muhafazakarlar, türkiye’deki muhafazakarlar ile çin’deki muhafazakarlar aynı gelenek veya yaşam tarzını koruma derdinde değildirler. dolayısıyla korunacak/muhafaza edilecek şeyler yere, zamana ve topluma göre değişir. burada “zamana göre” kısmı özellikle önemlidir; aynı toplum bile olsa farklı jenerasyonlarda aynı değerler için muhafazakarlık yapmak söz konusu olmayabilir, yani muhafazakar bir ailenin dedesi ile torunu farklı değerler için tutuculuk yaparken, her ikisi de hala muhafazakar olarak isimlendirilebilirler.

muhafazakarlık siyasi açıdan sağcı bir yaşam tarzıdır. sosyal adalet vb kavramlardan daha çok; doğal-seçilimci (zayıf olanların elemine olmasında herhangi bir beis görmeyen), ataerkil (baba evin reisidir), kürtaj karşıtı, genlerin değiştirilmesi veya genetik müdahale karşıtı vb görüşlere sahiptir.

bundan 15-20 yıl öncesine kadar, muhafazakar yerine türkçede daha çok “mazbut” kavramı kullanılmaktaydı ki, kelime manası olarak tutucu demektir. bu anlamda dindar olmayan kişiler de pek tabii muhafazakar olabilirler, örneğin yeşilçam filmlerindeki fabrikatör, yalıda oturan ve kızını fakir oğlana vermek istemeyen, statü düşkünü ve sahip olduğu aile değerlerine korumak isteyen figür göz önüne getirilebilir. bu baba genelde fakir oğlanın ailesini yozlaşmış olarak görmekte ve kızına yakıştıramamaktadır.

-

muhafazakarlık kavramı mevcut hükümet, adalet ve kalkınma partisinin kurulduğu yıllarda başlamak üzere türkiye’de çok sık gündeme gelir olmuştur ve giderek daha çok dindarlık veya islamcılık ile eşdeğer hale gelmiştir. kavramın asıl manası düşünülürse akp’yi muhafazakar olarak tanımlamak sorunlu olacaktır. oldukça modernist, kapitalist politikalara sahip olan hükümet, mazbut ve muhafazakarlar tarafından sıklıkla değerleri yozlaştırmak, dinin kutsallığını sarsmak, tüm geleneksel değerlerin içini boşaltmak gibi ithamlara maruz kalmaktadır. din ve dindarlık niceliksel olarak çok daha görünür hale gelmekle birlikte, niteliksel olarak sorunların olduğu, kültürel iktidar hedefinin gerçekleştirilemediği gibi eleştiriler bizzat hükümetin kendi yöneticileri tarafından dile getirilmektedir.

bazı sözlük başlık ve tanımlarında karmaşa içerisinde kullanıldığını gördüğüm “muhafazakar” kavramının anlaşılmasında yardımcı olmak üzere yazdığım tanım, umarım kavram karmaşasının kalkmasına yardımcı olur.

ismi anlam bozukluğu taşıyan açacak. gazoz değil açılan, gazoz şişesi. gazoz şişesi deliği açacağı diyerek iyice uzatılabilir.

yazarın zararlı çıkacağı durumdur.
ben de o herr holz a nick altı girmiştim bir ara. önüme gelene terörist diyormusum diye 15 gün çaylak yedim. aynen önüme gelene mesela etliye sütlüye karışmayan, kendi halinde takılan zugra ablamıza ya da ne bileyim hazall a ya da önüme gelene terörist diyorum. evet aynen böyle.
bu klavye delikanlıları gerçek hayatta kendi çevrelerinde nefes alabilirler ya da sanalda. takılmamak lazım. fotosentez yapmaya devam etsinler boşverin.
ani edit: üç beş it havladı diye vatan mı bölünür ? devlet mı yıkılır a...k... ? hiç kimse yoksa tsk var.

değersiz hissettirmektir. onu aşağılamak, öz güvenini kırmak, alay etmek vb. her şey sıralanabilir. hele hele birde küçük yaşlarda yapılmaya başlandıysa eyvahlar olsun o çocuk için. ölümden beter olur , hayatı boyunca kendini onarmaya çalışır durur...

neden "8 cm"? neden "kapalı kız"? isterse 15 cm giysin, hatta direkt minare olsun. bize ne? swh

oldukça uğraş gerektiren bir şey yapmış olan kişidir.

tebrik etmek lazım.