koruk ekşisiyle de yapılır. hazırlanışının kolay oluşu nedeniyle ege bölgesinde yemekli cemiyetlerde tercih edilen ev yapımı bir turşudur, adı bu nedenle gelin turşusudur. püf noktası ekşinin, yağın ve dövülmüş sarımsakların beyaz bir meyane haline gelene dek çırpılmasıdır.genellikle verileceği yemekten bir gece önce yapılır, bol sarımsaklı ve serin servis edilir. serin kalması için de turşu kazanlarının ya da leğenlerinin içine kocaman buz parçaları salınır.

mikroskop ve teleskop sayılabilir bence.

kime ne milletin ibadetinden? bi'bitmediniz.

havada tek bulut yok. olsun böyle de güzel.*

bu hayatta sahip olduğumuz en önemli şeylerden biri olan zamanımızı bir şey için veya kimse için ayırmaktır. hayatta bir şeylerin sahibi olmak için, yaşamak için bir şeylere emek vermek durumundayız. aslında emek eşittir zaman demek.

bir parti kursam sloganı tek şu olurdu:

"aç,garip ve istismara uğramış hayvanların olmadığı bir ülke"

bilirim ki dili olmayan,masum canlılara sahip çıkabilen bir ülkenin insanlık gibi derdi olmaz.

bence medeniyet; dağlarında aç dolaşmayan domuzların,çöplüklerde ekmek aramayan kedilerin; dallarında özgürce ötebilen kuşların olduğu ,halkın doğayla kavgası olmayan bir coğrafyada mümkündür.

yumuşacık sesiyle bünyeye yüksek dozda hüzün yükler.

madem beni bırakıp gittin
yazsınlar adımı bir mermere
bin kere tekrarı olmaz
insan sever bir kere..

günümüzde; siyasal islamcılar, tarikatlar, vakıflar ve stk benzeri organizmalar marifetiyle, islam ve müslüman karşıtlığı/düşmanlığı aleni olarak görülmektedir.

mezkur kişi ve kurumlar; sanki islamın hamisi ve temsilcisiymiş gibi algılanıp, onların din dışı söz ve eylemleri, kuran'a taban tabana zıt olmasına rağmen, imandan ve islamdan bihaber olan inkarcılar, kendilerince haklı nedenlerle  allah'ı ve kuran'ı eleştiriyorlar.

ki doğru olsa bile, bir kurum ya da kişi üzerinden genelleme yapmak zaten abestir. ve dolayısıyla aristo mantığı burada devre dışı kalır.

allah; kendisine iman edenleri "şeytan sizi allah'ın adıyla aldatmasın" diye uyarıyor.. evet, kendisine rağmen kendi adıyla aldatılabilineceğini bildiriyor ve dikkatli olunması için uyarıyor.

müslüman olduğunu iddia eden ama islama aykırı söz ve davranışlarda bulunan kişi (lere) karşı en net tavır, yine onların iman ettikleri kitapla takınılır. kendileri ne kadar inkar etseler ve yapttıklarını savunsalar da..
kuran, müslümanı şu hallerde vasfediyor.

* yalan söylemez (ahzab 70)

* namazlarını dosdoğru kılar (enfal 3)

* kul hakkı yemez ve rüşvet alıp vermez (bakara 188)

* hırsızlık yapmaz (mümtehine 12)

* israf etmez (furkan 67)

* gözlerini haramdan sakınır (nisa 30)

* büyük günahlardan kaçınır (nisa 31)

* kumar ve içkiden uzak durur (maide 90)

* zina'ya yaklaşmaz (isra 32)

* din dil ırk ayrımı yapmadan adil olur (nisa 58)

* kin ve nefret duysa dahi adil olmak zorundadır (maide 8)

* sadece allah'a kul olur (şeyh, lider, tarikat ideoloji.. vs dışındadır) (fatiha 5)

* allah'tan korkar ve sakınır (ali imran 102)

* allah'a güvenir (bakara 249)

* allah'tan başka hiçbir şey ve hiç kimseden korkmaz (ahzab 39)

* sadece allah'a şükreder (ibrahim 7)

* delille iman eder/menkıbe ve rivayet efsanelerle değil/ (enfal 42)

* kuran'a bağlıdır itibar eder (bakara 4)

* mütevazıdır (araf 188)

* islamı tebliğ eder (yasin 17)

* iman etmeyene kinlenmez (şuara 3)

* hak olanı söylemekten çekinmez (araf 2)

* hoşgörülüdür baskıcı değildir (nahl 125)

* doğru güvenilir ve emin olunandır (nahl 120/tekvir 21)

* şeytan ve taraftarlarına uymaz.. düşmanıdır (fatır 6)

* iman etmeyenlerin gösterişli hayatlarına meyletmez (kehf 28)

* haram zenginlik ve makam mevki gözetmez (kasas 79)

* çoğunluğa değil, allah'ın kanunlarına uyar (enam 116)

* atalarına körü körüne bağnazca bağlı değildir (ibrahim 10)

* dinde aşırılığa kaçmaz (nisa 171)

* fedakar ve iyilik severdir (insan 8)

* haset etmez kıskanmaz (nisa 54)

.. ve daha benzeri onlarca yüzlerce ayet var, müslümanım diyerek bunların dışında eylem/söylem sergileyenler, inancıyla değil aksine karakteriyle ve kişiliğiyle eleştirilip yargılanmalı değil mi?
myanmar'da bir budist klan'ın yaptığı katliamla tüm budistleri aynı kefeye koyamayız ve budizm felsefesini baştan sona katliam olarak göremeyiz.. çünkü adil olmak bunu gerektirir.

"bir kavme olan kininiz sizi adaletsizliğe sevk etmesin" maide 8

deveye cilve yap demişler, iki çadır devirmiş.

-günün getirdiği tatminsizlik hissi.
-kendi kendini günün yorgunluğunu hissedip uyuma hakkını kazandığını düşünerek kandıramamanın bir yan etkisi.
-insanın kendi üstüne bindirdiği hep yarına ertelenen sorumluluklar topluluğu sayesinde suçluluğun altında girilen (bkz: atlas) hissi.
-yatağın üstünde birikmiş, bu günün derbederliğini anlatan objeler bütünün yatma alanı sağlamaması.
-sevdiğinin kollarında sevgi ile sarıp sarmalanmış olmak hissini arayan bünyenin sevgi yetersizliğinden kapanamaması.
gibi sayılabilecek ve de ardından bırakılabilecek sebeplerdir.
uyumak hiç bu kadar imkansız gelmemişti.

saçma sapan açılan başlıklarla git gide soğumaya başladığım durumdur. bakire olmayan kızla evlenir misin, bakir olmayan erkekle evlenir misin, saçma sapan kin ve düşmanlığa sürükleyen başlıklar iyice sıktı. oysa ki ne umutlarla gelmiştik.

şahsımı itham eden başlık. fidel castro edasıyla sesleniyorum; evet başlık açmayı bilmiyorum, o zaman vurun beni kör zindanlarınıza, atın beni cellatlarınızın önüne; her bir defasında devrimci ruhumun gücüyle haykıracağım ki evet ben, evet ben, başlık açmayı bilmiyorum.

geçen sezon büyük umutlarla galatasaray'a transfer olan şimşek gibi çakması beklenirken, cep telefonu flaşı kadar parlayamayan futbolcu.

akın'ın enfes melodilere sahip harika şarkısı.

bu aralar sık sık yaşadığım duygu. özellikle 2008 yılını özlüyorum, şimdi 2008 yılında olmak vardı, mahallede maç yapıyorduk, dert tasa yoktu. güzel günlerdi be.
t: bir istek veya duygu.

fotoğraf atarken neden bir de şakalı komikli bir takım laflar yazmaya çalışıyorsunuz. laf ederiz diye değil mi? hemen cevabı laubalice yapıştıracak gücünüz olsun çünkü büyük ihtimalle özgüvensizsiniz. o zaman atmayın yok şöyle şekilde yok bu ne tipe bak falan diye atmalar. yemezleer. yemeyiz canlar.

saçlara laf etmek yok bozuşuruz

bu gerçekten yazarlık mı oluyor yani.
içine kendinden bir şey koymadıkça wikipedia dan veya herhangi bir başka kaynaktan okumaktan farkı nedir ki.
hele bir de bunu yapıp kaynağını paylaşmayanlar var ki tam dayaklık.