psikolojik fiziksel veya gelişimsel bozukluğu olan bireylerin bağımsız işleyiş yetisini geliştirmekte dixell özürleri ve rehabilite etmek sosyal veya fiziksel beceriler kazandırmak amacıyla değerlendirilmesi ve tedavisi için kendi kendine bakma yaratıcı çalışma oyun gibi etkinliklerin planlanması ve uygulanmasında kapsayan tedavi yöntemidir. meşguliyet terapisidir.

seks öncesi cilveleşmeler. seksin yolunu yapmak diyeyim. burdaki heyecan seksten alınan haz kadar güzel.

tapınakcilarla ilgili birçok rivayet var. bunlarin hangisinin dogru hangisinin gercek disi olduğunu bilmek imkansız.
bu konu ile ilgili okudugum bir kaynakta molay ' in olumunden sonra kurtulan tapinakcilarin deniz yolu ile ingiltere'ye kaçtıkları ve burada duvar ustasi anlamindaki masonlarla ve mason localariyla icli disli oldukları, bir süre sonra ise artık tapinakci olarak degil mason olarak anılmaya basladiklari anlatılıyordu. diger yandan ayni kaynakta bugünkü isviçre' nin kuruluşunun masonlar sayesinde gerceklestigi de söyleniyordu. yine ayni kaynakta dikkatimi ceken faklı bir unsur da tapinakcilarin kudus ' de inanilmaz birsey buldukları ( ne oldugu bilinmiyor) ve papayi bununla tehdit ettikleri, bu sayede guclerine kisa zamanda guc kattiklari anlatılıyordu.
cok uzun zaman once okuduğum bir kaynaktı. umarim bulabilirim.

geceye ağır toplarla giriş yapılmış bakıyorum ama yine kalite akıyor. neyse ki ben tam ponçik eğlenmelik bir şarkı seçtim yanin bir başka seçecektim onu seçseymişim iyice ağlama duvarına dönermişiz bugün*. şarkıda ne dendiğini ben de anlamıyorum ama keyifli bence cıstıklı dıstıklı.

böyle korktuğum moddur.

tosbik diyeyim gönlünü hoş edeyim
beni ağlatmaz paslanmış jiletin
girme araya mundar etmeyeyim
gün benim günüm esip gürleyeyim

yeniden yalnızlığa karıştığım bir gün. çok yorgunum aynı zamanda.
güzel bir kahvaltı hazırlamaya gidiyorum. buz gibi bir odada sıcacık tutan kalın polar battaniyeyle uyumak çok iyi hissettiriyor. kalın giyinmeye rağmen hafif üşümeyi ve ısınmaya çalışma hissini seviyorum, kahveyle gideriyorum.
gönlü üşüyenlere ayrı günaydın.

günaydın sözlük ve değerli yazarlar.

çok uykum var, yataktan çekiciyle kaldırıldım resmen.

mental olarak bitik bir vaziyetteyim ama hayat gemiyi fırtınalarda nasıl kullandığınla değil gemiyi kıyıya yanaştırıp yanaştırmamanla ilgileniyor. yani bitik olsam bile bitik olamam buna hakkım yok.

neyse, güzel bir gün diliyorum.

böyle bir hediye aldım çünkü. ayrıca çok doğru. *

hak yemeyen yöneticilerdir kesinlikle. atatürk hariç.

nakarat kısmıyla bağımlılık yapan şarkı. peki şimdi sabahın bir körü başlıkla karşılaşıp kafamın içinde dönmeye başlaması?
biiiiir çok sıkıldım! ikiii yerim çok dar ooo senden çok var beni mi buldun şimdi çok işim var!
şıklatıyoruz efenim parmakları eveeet oturmaya mı geldik?

bir eleştiride bulunurken eleştirdiğimiz insanı spesifik ve mental olarak sakat bırakmamak için uygulanan bir davranış metodudur.
(bkz: hamburger tekniği)

eleştirilmesi gereken mevzu, güzel ve umut veren cesaretlendirici sözlerin arasına gizlenerek söylendiğinde kırıcı olmuyor, motivasyon arttırıyor ve eleştiri ''yapıcı'' hale geliyor.

- cümle başına ''ama, lakin , fakat'' gibi cümlenin anlamını değiştiren kelimeler sandviç metodunu bozar. kullanmamak ise uygun ve iyi bir iletişim sağlar. *

kısaca kronolojik olarak iltifat, eleştiri, iltifat sırası olmalıdır.

örn;
- ya bu apartman boşluğu bomboş bir program, yapanlar boş, içerik boş. *yanlış
- supportgirl çok fazla konuşuyor. ama istek çalmıyor , ama dinleniyor. daha iyi olacaktır. *yanlış
- konu neydi yayınına güldük eğlendik. ''konuşurken çok gülmeseler daha iyi olur.'' yalnız asansör esprisi iyiydi be. *doğru

ilk kez yayın yapan arkadaşlarımızın ve naçizane bizlerin daha iyi bir yayına hazırlanması için onları cesaretlendirmeliyiz.
her iş ile herkesi mutlu edemeyebiliriz. her çevrece dinlenmeyebiliriz. benim güldüğüme herkes gülmeyebilir. herkes herkesi dinlemek zorunda değil. ama potansiyeli olan her programın daha da yükselmesi için bu metodu sizlere armağan ediyorum.

"güçlü bir meşe gibi gerek havada dallarımla, gerekse toprakta köklerimle yol alıyorum şimdi."

durum: bir tavuk, bir yolda karşıdan karşıya geçer.

soru: tavuk karşıdan karşıya niçin geçer?

yanıtlar:

rene descartes:
yolun öbür tarafına geçmek için.

eflatun:
iyiliği için. gerçek, öteki taraftadır.

arıstoteles:
karşıdan karşıya geçmek tavuğun doğasıdır.

karl marx:
tarihsel olarak kaçınılmazdı.

hıpokrates:
pankreasının aşırı salgısı yüzünden.

martın luther kıng jr.:
tüm tavukların nedenini açıklamak zorunda kalmadan özgürce karşıdan karşıya geçtikleri bir dünya düşlüyorum.

rıchard m. nıxon:
tavuk karşıdan karşıya geçmedi. tekrar ediyorum, tavuk asla yolun karşısına geçmedi.

sıgmund freud:
tavuğun karşıdan karşıya geçmesiyle ilgilenmeniz, sizde güçlü bir cinsel güvensizlik duygusunu ele vermektedir.

buddha:
bu soruyu sormak, sizin kendi tavuk doğanızı inkar etmektir.

galıleo galıleı:
oysa tavuk karşıdan karşıya geçiyor...

charles de gaulle:
tavuk belki yolun karşısına geçti, ama otoyolun karşısına henüz geçmedi.

albert eınsteın:
tavuğun yolun karşısına geçmesi ya da yolun tavuğun ayakları altında yer değiştirmesi, tümüyle sizin gösterdiğiniz referansa bağlıdır.

bıll clınton:
anayasa üzerine yemin ederim ki bu tavukla aramda hiçbir şey geçmemiştir.

george w. bush:
tavuğun bu yolda bm kararlarına rağmen cezalandırılmadan karşıdan karşıya geçmesi, demokrasiye, özgürlüğe ve adalete kafa tutmaktır. bu durum, yolu bizim çoktan bombalamış olmamız gerektiğini göstermektedir.

nihat doğan:
benim ülkemin tavuğunun yürüyüşü bile farklı.

necati şaşmaz:
hlıfhngvoımhugş oıugogrruygcs

süleyman demirel:
tavuk geçmişse geçmiş, geçmemişse geçmemiştir.

tansu çiller:
bu memleket için karşıdan karşıya geçen tavuk da bizimdir, üstünden geçen traktör de bizimdir.

bülent arınç:
tavuğun karşıdan karşıya geçmesi çok manidardır.

r. tayyip erdoğan:
- ben imamhatip yıllarımda tavuklu sandviç de satmıştım.
- biz karşıdan karşıya geçmesini tavuktan öğrenecek değiliz.

ilber ortaylı:
cahiller anlamaz niçin karşıya geçtiğini

"hep bir agızdan türkü söyleyip
hep beraber sulardan çekmek ağı,
demiri oya gibi işleyip hep beraber,
hep beraber sürebilmek topragı,
ballı incirleri hep beraber yiyebilmek,
yarin yanagından gayn
her şeyde
her yerde
hep beraber!
diyebilmek için
on binler verdi sekiz binini.."

hele hele.... ne güzel anlatır aslında, iyiyi arayan iyilerin çoğar çoğar, sürüler dolusu kimselerin hakkı için, emeği için, canları için öldüğünü. geriye onları öldürenler ya da öldürülmelerine ses etmeyenlerin ve çok az da onların mirasini yüklenenlerin kaldığını.
çelişkinin yamanliğı işte. iyiler ölüyor, iyi oldukları ölümlerinden belli oluyor. kalıp da iyi kalmak mümkün mü?

özgüven eksikliğidir. sizin söylediğiniz her şeyi kendi üzerine alıp saldırganlaşma gibi huyları vardır. kendinden emin insana küfür de etseniz sinirleri çelik gibi sağlamdır. davranışları daha öngörülebilir. özgüveni düşük insanlardan uzak durmak da fayda vardır bence.

kahrolsun bağzı şeyler,bazı yerler,anılar...
burukluğun sebebi,istemediğim bir şeyi görmeye doğru yola koyuldum.

2009 gibi küresel finans krizinin zincirleme hacim endeksinde baz alınması nedeniyle hiç sağlıklı sonuçlar çıkmıyor. 2008-2009 dönemi zaten ekstrem bir dönem.
detaylı bilgi için buradan

hayata hilal kaplan olarak gelmediğim için bir kez daha şükretmemi sağlamış yine.
çalışkan devlet adamı 5000 m2 alan olmazsa çalışamıyor mu?
bir hafta tatil yapacağım diye milyonların haftalarca çalışsa da sahip olamayacağı rakamları harcamak doğru mu?
51 hafta boş kalacak bir gayrimenkule bu kadar para harcamanın ekonominin hangi alanına girdiğini biliyor muyuz?

maalesef çoğu kadının ilk başta kocam değil mi döver de severde mantığı ile yaklaşıyor ilk tokadı yedikten sonra tekrar bir şey olmaz hata bendedir olsun , kızdırmasam bir şey olmaz derler genellikle ama erkek durur mu bunu takıntı haline getirip sürekli dozunu arttırır sonunda da kadın gözlerini hastanede açar.