ankara-eskişehir karayolundan afyon-denizli-muğla istikametine sapak yapılan noktada yer alan ilçe. peri bacalarını andıran tepelerin arasında bir tür volkanik çukura kurulmuş gibi.

tam girişinde nasrettin hocanın büyük bir heykeli vardır ama nedense eşeğine normal binmiş halde betimlenmiş.

diğer yandan, ilçe çıkışında hemen anayolda yer alan nasrettin hoca yay tesislerinde bu sefer eşeğine ters binen bir nasrettin hoca heykeli vardır.https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:and9gcsinwueyqmx6conq2cdgrzcj7vt88fktspsea&usqp=cau

ilçede tarihi eser boldur, camilerin yanında bugün restore edilmiş halde farklı amaçlar için kullanılan geniş bir ermeni kilisesi de (iç anadolu'nun en büyük kilisesi diye geçerdi bir ara) yer alır. ayrıca halkı, komşu ilçe emirdağ kadar şark kurnazıdır. rivayete göre yahudilerin barınamadığı tek yermiş. bunu da "hem bize hem eşeğimize yiyecek, hem de eğlencelik bir şey"i bir liraya istedikleri bakkalın karpuz verdiği (kabuğunu eşeğe verir, çekirdekleriyle beş taş oynarlar diye) yahudilerin "bunlar bizden kurnaz çıktı" diye kaçması şeklinde bir öyküye dayandırırlar. yine de kurtuluş savaşında kesenin ağzını açarak orduya bir uçak almışlar ki, o uçağın maketi hâlen ilçe merkezinin dışında geleni geçeni selamlar, iyice bakımsızlaşsa bile...

alerji aşısı.

malum parti senelerdir bizimle evire çevire seks yaptığı için neden olmasın dediğim başlıktır.

umarım elimin altında akışta yazabileceğim bi başlık vardır diye elime aldım telefonu bu çıktı.
kaç yaşına geldim ben hala bazı geceler annemi özleyince ne yapacağımı bilemiyorum. boşluğa anne diye seslenmeden duramıyorum. anlam veremiyorum hala. duraklıyorum cümleler arasında. gözyaşlarımın yanaklarımdan süzülüşünü, bunu annemin silemiyor oluşunu anlatmak istiyorum. yazmak çok tuhaf bi eylem. zihnin kelimelere meylederken biraz sancın diniyor gibi. kendimi mi kandırıyorum yasımı mı bilmiyorum. arıyor bulamıyorum ben annemi. arıyorum bulamıyorum.

ben annemi istiyorum

geleneksel reçellerden daha fazla damak zevkime hitap eden reçel türlerinden biri.

tanım: yazarların yapmadıkları için gurur duydukları eylemler.
tiktok çekmek
sigara, uyuşturucu madde kullanmak
aldatmak
insanları küçük düşürmek
kişiye hakaret etmek
asla yapmadım, yapamam, yapmayacağım

malcolm x hırsızlık suçuyla mahkemeye çıktığında, o ve siyah arkadaşı 10 yıl hapis cezası alıyor. çetenin iki beyaz üyesi ise aynı suçtan 2 yıl ceza alıyor.
siyahlara yapılan ayrımcılık malum, 15 yaşında çocuğun hayatını karartmışlar.

ozbi- o bi karamel

(bkz: bu halkın cahilliğini fazla hafife alıyorsunuz)

planlayarak adam öldürmekten ağırlaştırılmış müebbet yer, iyi halden müebbete döner. infaz ile 25 yıla düşer. af ile 8 seneye aramızda.

kaynamış sütün üzerindeki ince kaymak tabakası'nın beşinci fake hesabı olarak uçurulmuştur.
böyle giderse doğukan'ın rekorunu kısa zamanda egale edecektir.

(bkz: 11 kere üst üste fake hesap açan yazar)

90larda ve şimdilerde altın çağını yaşayan meslektir(dünya genelinde, türkiye'de farklı olabilir).
90ların sonunda dot.com balonu patladıktan sonra iş alanları geçici olarak azaldıysa da son 5 senedir inanılmaz bir talep var.
bir bilgisayar mühendisi çok farklı alanlarda çalışabilir. ilk aklıma gelenler:
yazılım geliştirme
yazılım tasarım
proje yöneticiliği
iş analistliği
veri analistliği
veritabanı yönetimi
sistem yönetimi
siber güvenlik uzmanı
vs. vs.
bu meslekte başarılı olmak için bitmeyen bir öğrenme açlığı, yeniliklere hızlı adapte olabilme, ortalama üstü sayısal zeka ve analiz yeteneği gereklidir. ingilizce bilmiyorsanız hiç bulaşmayın. zaten ingilizce neredeyse her meslek için şart. proje yönetimi gibi alanlarda ayrıca soft skill denilen özelliklere de ihtiyaç vardır. başarılı bir bilgisayar mühendisinin işsiz kalma olasılığı şu an için hemen hemen sıfır. ülke içinde hiç bir şey yapamasa bile internet üzerinden dünyanın herhangi bir yerindeki firmaya yazılım geliştirme hizmeti sunabilir. başarılı projelere imza atmış olanlar ise yurt dışında rahatlıkla iş bulabilirler.
bu mesleği seçmek isteyen kişiler öncelikle bu işi sevip sevmeyeceklerine karar vermeliler. eğer sevmezseniz hem başarılı olmanız zor olur, hem de mutsuz olursunuz. çok başarılı olanlar ise hepimizin görüp duyduğu üzere inanılmaz işler başarmaktalar.
şimdilik bu kadar.

bir rivayete göre.

incir ağacı yaprakları geniş ve koyu bir ağaçtır. hele dikildiği yeri sevdi mi değmeyin keyfine. gelişir, büyür, büyür, büyür ve devasa bir gölgelik alan oluşturur.

meyvesi de bol olur genellikle. kuşlar bol bol sebeplenir meyvesinden. öyle ki olgunlaşıp düşenleri bile haşere, sinek ve kurtlara rızık olur. gelip geçilen bir yerdeyse insanlar da istifade eder.

işte bu sebeple mezarlıklara çokça dikilir. mezara gölge, yapmasının yanında meyvesiyle de mezarlığa gelenlere yarar. mezarlığa dikilen ağaçların gölgesi haliyle mezar doludur.

üşte bu nedenle farkında olarak veya olmayarak birine zarar verdiğinizde o kişi size sitem ederken bu deyimi kullanır.

burada kişi karşısındakine; beni öldürdün ocağımı mezarlığa çevirdin demek amacındadır.

tabii böylesi söylemler zamanla kalıplaşır. hikayesi bilinmese de anlamı ve kullanım nedeni bilinir.

herkesin kullandığı ve toplumda kendine yer bulmuş deyimi kullanması mümkün ancak herkesin bu kalıbın hikayesini bilmesi mümkün değildir elbette.

seviyorum ben böyle hikayeleri. çünkü yaşanmışlıklar ve anlamlar ayrı bir güzellik katıyor dile. hem öyle yoğurdun kaymağı gibi yüzeysel olmuyor.

anlam derinliği çok güzel bir şey. tavsiye ederim.*

kendine yetmeyi öğretmektir.

özellikle antik çağ'da insanların ölülerini muhafaza ettikleri, genellikle yeryüzünde sergilenen ve çoğunlukla taştan oyulan, sandık şeklinde mezarlara verilen addır.



eski mısırlılar ölümden sonra hayatın devam ettiğine inanıyorlardı ve bu durumda lahitler, içinde bulunanlar için ebedi bir mesken görevi görüyordu. firavunların ve varlıklı sakinlerin lahitleri, oymalar ve resimlerle özenle dekore ediliyordu.

ilk lahitler mısır firavunları için tasarlanmış ve saraylarının mimarisini yansıtmıştır. mısırlılar, bir kişinin adını hatırlamanın bu kişinin ölümden sonra yaşamaya devam etmesini garanti edeceğine inanıyordu, bu nedenle bir lahit aynı zamanda içinde gömülü kişi veya kişilerin adını da içeriyordu. dış süslemeler bazen ölen kişinin başarılarını da içerebiliyordu.

lahitlerde ayrıca tipik olarak ölüye adanmış bir yiyecek listesi, ruhun geçmesi için bir kapı ve merhumun dünyayı görmeye devam edebilmesi için gözler bulunuyordu. enin sonunda lahitler, mumyanın vücudunun kıvrımını takip ederek, içindeki kişiye benzeyecek şekilde oyulmaya başlanmıştır.


lahitlerin içerisinde birden fazla tabut bulunması mümkündür. genellikle eğimli çatıları vardı. on üçüncü yüzyılın sonlarından itibaren lahitler, mezarlığa daha kolay çekilebilmeleri için kızaklara veya koşuculara konulmuştur.


kaynak 1, 2


edit: değerli yazarımız nizanimçi lahitlerin ilk kez mısırda kullanıldığı konusunda bir hatayı düzeltti: lahitlerin ilk örnekleri sadece mısırda değil mezopotamyada da görülmüş.
bu konuda güvenilir bir kaynak da bıraktı, incelemek isteyenler buradan ulaşabilir.

sonbahar mevsiminde trend olan hırka türüdür, bahar gelince raflardan kalkar.

temenni cümlesi için;
(bkz: bu ürün stokta bulunmamaktadır)!!!

"ben depresyon hırkasını
kendim giydim eynime
ar u batikon şisesini
taşa çaldım kime ne hey, tenturdiyot, tenturdiyot"*

hindistanın, ingiliz emperyalizminin işgalinde olduğu yıllarda, müslüman kökenli birileri tarafından kurulmakla birlikte, islamdan çıkan bir gruptur.
tabiki cihad, kıyam, şehadet gibi ingilizlerin hoşuna gitmeyecek konuları reddediyorlar, "hepimiz kardeşiz, hepimiz aynıyız" diyorlar, hatta "siz bu ingilizleri işgalci, kötü sanıyorsunuz ama hepimiz biriz" muhabbeti yapıyorlardı.
bu yüzden ingilizler tarafından her türlü imkan verilen bir gruptur. fetöcüler gibi ingiltere ve a.b.d tarafından sevilirler.

kadınım ben kadın!

gülmekten yerlere yatıyorum, oruç tutmayanın başı ağrısın nedir abi şaka mi bari daha çok tehdit unsuru olacak bir şey söyleseydiniz... oruç olmayanın başı ağrısa gider ağrı kesici içer nedir yani