21 kasım 1898 - sürrealizmin en önemli temsilcilerinden, belçikalı ressam rene magritte'in (1898-1967) doğum günü.
le coup au coeur (the blow to the heart) (1952)

kişisel düşüncem: dilan'a o konuda ben de kırgınım, oysa açlık grevinde ölüp bir pisliğin daha dolaylı yoldan temizlenmiş olması gerekiyordu.

tanım: oysa sevgi pıtırcığı olmaları gerekiyordu değil mi cemo çaldıklarında ağlayan saf ve temiz anadolu çocukları? diye soru sorduran bir mektuptur.

geçeceksiniz bu işleri, çaldıkları enstrümanlardaki kanı temizlesinler önce.

önce teröristlerle aynı yastığa baş koyup sonra böyle manifestomsu ağlaklıklara hiç gerek yok.

oblomovreis mahlaslı yazarımızın bugün 20.30'da sagopo kajmer şarkılarından oluşan radyo yayınını merakla bekliyoruz.
yazarımızı heycanlı hissettim, güzel bir yayın olacaktır, teşekkür ediyoruz.

görünüşte olan ama fırsat bulamadığım için son zamanlarda kullanmadığım hesaptır.

yaşamaktan yorulanları sev. sözünün sahibidir.

hiç yapmadığım ve yapmayacağım yani daha doğrusu kullanmayacağım bir özelliktir.

ben gıcık olduğum insanları okumayı seviyorum okurken “bak bak gerizekalıya bak” diyorum. hoşuma gidiyor iyi yazar ile kötü yazar arasındaki farkı görüyorum. arada bakıp “senin fikrinin ne önemi var ulan” diyorum.
haa bazen “aferin ulan bu bunu nasıl düşündü” deyip respect atıyorum.

1976 yapımı türker inanoğlu'nun yönettiği fuat özlüer ve erdoğan tünaş'ın senaryosunu yazdığı başrollerde tarık akan ve gülşen bubikoğlu'nun yer aldığı romantik komedi türünde bir film. ama daha kimler yoktur ki filmde toto karaca, öztürk serengil, mürrüvet sim, kadir savun, nubar terziyan, hulusi kentmen....

film ömer (şemsi inkaya)'nın simitçilik yaparken cami avlusunda bulduğu bebeği mahalleye getirmesi ile başlar bebeğe zeynep(gülşen bubikoğlu) ismini veren mahalleli bebeğe hep birlikte bakar, büyütür ve okutur. zeynep mezuniyet eğlencesinde ülkenin en büyük iş adamı adil bey'in (hulusi kentmen) oğlu murat'la (tarık akan) tanışır. murat kendini zengin gösteren abisi ömer'in yalanları yüzünden zeynepten çok etkilenir aşık olurlar ve ona evlenme teklif eder. zeynep ise yalanlardan pişmandır bunu murat'a söyleyip ayrılmayı düşünür ama mahalleli itiraz eder. o sırada hacer'in(mürüvvet sim) çalıştığı köşkün sahipleri tatile gitmiştir mahalleli bu köşke adil beyleri davet ederler ve söz takılır. o sırada gelen köşkün sahiplerinin oyunu bozmayıp hizmetçi gibi takılmaları ise efsanedir. adil'in yanında çalışan adamı ona ihanet edip murat ve zeynep'i kaçırıp fidye isterler tam fidyeyi alacakken murat kendisi ve zeynep'i kurtarıp adamı döver. bir süre sonra yalanlar ortaya çıkmaya başlar ama film mutlu sonla bitecektir.

filmde bir çok efsane sahne vardır hele tayfur(öztürk serengil) ve cevriye(toto karaca) karşılıklı döktürürler birlikte oynadıkları her sahnede. paraya ihtiyaç olunca tayfur'u gazlayıp cevriye'ye yollamaları mükemmeldir. arap kılığına giren tayfa ile kuyumcu sahneleride çok komedidir.

zaten filmin komedi yükünü toto karaca, öztürk serengil ve şemsi inkaya yüklenir.

adamın eski konuşmalarından açıkca şeriatcı olduğu anlaşılıyor. şeriat getirmeye gücünün yetmediğini anladı, içinde ukte kaldı. tercihini dünyevi zevklerden yana kullandı. ayrıca cumhuriyet rejimine olan kinini de hesaba katınca zaten kaybedecek bir şeyim yok mantığıyla hareket ediyor muhtemelen.

osmanlı döneminde de böyle olmuştu. ülkenin en kötü olduğu dönemlerde saraylar yapmışlardı. sonunu gördük.

yaşa padişahım çok yaşa!*

britomartis, yunan mitolojisindeki karşılığı artemis olan girit dağ ve avcılık tanrıçasıdır. (peri olduğu da söylenir.) (artemis'in av arkadaşlarından biri olduğu da söylenir.) adının anlamı atlı bakire veya tatlı bakire olarak çevrilir.

zeus'un kızı olduğu da söylenen britomartis girit adasında yaşardı ve zamanın çoğunu avcılık ile geçirirdi. knossos'taki minos medeniyetinin mitolojik kralı minos, avcıya aşık olmuştu. britomartis ise ondan uzak kalmaya çalıştı, kaçtı ve en son çaresizlikten kendini bir yamaçtan denize atmıştı. mucize eseri balıkçıların ağına düşerek hayatta kaldı veya daha sonra soyadına ismini verecek dağdan atladı ve onu tanrıça yapacak artemis tarafından kurtarıldı.

sadece girit'te tanınmayan britomartis, aphaea adıyla da anılırdı. daha sonra kendine, balıkçı ağlarının kızı gibi bir anlama gelen dictynna (veya dictymna) soyadını aldı.

bir başka anlatıya göre britomartis yalnızlığına çok düşkündü ve ebediyen bakire kalmaya yemin etmişti. farklı yerlere uğrayarak geldiği girit'te yine minos tarafından kovalandı ve kaçtı. denizcilerin ağlarında sağ kaldı. bir denizci, andromedes, onu girit'ten aegina'ya taşıdığı zaman, kıyıya indiklerinde britomartis'e saldırdı. gemiden kaçan britomartis, artemis'in tapınağında kayboldu. daha sonra aegina'lılar onun adına bir tapınak inşa ederek ona taptılar.

bu aktarımlar ve efsaneler yunanistan yakınlarındaki deniz yerlerinde inançların kademeli bir şekilde yayıldığını gösterir ve bu efsane anlayabileceğiniz gibi iki kültürün sentezinden ortaya çıkmıştır. britomartis'in de artemis'in de tapınakları, benzer özelliklerinden de dolayı deniz kıyılarına yapılmıştır ve denizcilerin, limanların tanrıçaları, koruyucuları olmuşlardır. (bu özelliklerin britomartis'ten artemis'e aktarıldığı söylenebilir.)

ve artemis ay tanrıçası olduğu için britomartis'in ışıkta belirmesi, bazı eski dönem roma sikkelerinde dictynaa'nın hilal ile birlikte sembolize edilmesi gibi özellikleri de yine bir sentezin sonucudur. iki figürün de birbirini etkilediği söylenebilir.

kaynakça ve daha fazlası: theoi.com, wikipedia

bir soru cümlesidir.

eğer görürse iyi değil. ev halidir kardeşim, insan icabında donla geziyor. koskoca zeki müren'e karşı olur mu?

geri dönsen fena olmaz. bırak geçsinler, bırak geçsinler!

ingiliz dil bilimcidir, çocuklarına hikayeler anlatmayı seven biri olması sayesinde, yıllardır milyonlarca insanın gönlünde aklında yer edinmiş biridir.

ne yazık ki kitap okumaya üşenen toplum kendisini çoğunlukla peter jackson'ın çektiği yüzüklerin efendisi filmlerinden ibaret sanmaktadır. lakin orta dünya ve yüzüklerin efendisi 3 kitaptan ibaret değildir; silmarillion: evrenin ve arda'nın yaratılışını anlatır. orta dünyanın 1. çağında yaşanan önemli olaylar yer almaktadır. sauron'u erol taş zannedenler, aslında sadece melkor'un bir uşağı olduğunu öğrenirler.

hurin'in çocukları: silmarillion'da kısaca bahsedilen hurin'in çocuklarının ayrıntılı hikayesidir. acıların çocuğu turin'in küçük emrahı akıllara getiren yaşamı anlatılmaktadır.

güç yüzüklerine dair: güç yüzükleri'nin yaratılışı bu hikayede anlatılmaktadır.
hobbit: tek yüzüğün gollum tarafından bulunması ve sonrasında bilbo baggins'in eline geçmesini anlatan kitaptır.
elf cüce savaşı da anlatılmaktadır kitapta. cüce ve elflerin birbirlerini sevmeme sebepleri buna dayanır.
yüzüklerin efendisi: güneşin 3. çağının kapanış hikayesini ve tek yüzüğün yok edilmesini anlatır.

bu yeni değilki.
eski beri öyleydi.
ama güzellik ve yakışıklılık yüzde yirmisi fiziksel,
yüzde sekseni ruhsal bir durumdur.
kendini hoş hisseden hoş bir hava yaratır, kendini hoş hissetmeyen hoş olmayan bir hava yaratır.
hoş hissedin ki
hoş olduğunuz hissedilsin.

ps5 dahi alamayan aylak öğrencilerin anında 5 bini seçeceği versus.

oysa hayat öyle bir şey değil. bir yerini kaldır iki iş birden yap o halde derler adama.

aylaklığa ve rap müziğe övgü bitsin artık. salonda anneciğinin hazırladığı kahvaltıya eşlik ederken 5 bin kafi diyen çocuklara tavım hafız.

ev ekonomisi 101.

diğer ismi karbon kimyasıdır. karbon temelli bileşiklerin yapılarını, özelliklerini, tepkimelerini ve sentez yollarını inceleyen kimya dalıdır. petrol ve petrol ürünleri (boyalar, plastikler, patlayıcılar) gıda ve ilaçlar organik kimyanın ilgi alanıdır.
(kaynak: kimya kitabım.)

kesinlikle doğru, bir söylentiye göre benjamin ssk yı batırmış.

taaşşuk-ı talat ve fitnat’ı kullanıyorum ben yeri geldiğinde. örneğin; sen benimle taaşşuk-ı talat ve fitnat mı geçiyorsun? gibi.
ses benzerliğinden dolayı hem anlaşılıyor hem de küfür etmek istediğim karşı taraf gülmeye başlıyor ve ortam yumuşuyor.

istanbul türkçesi, hadi bilemedin şarkıcı sıla türkçesi tanım yazılması ve kullanılan dil ile farkını ortaya koymasını istediğim sözlük.
osmanlıca eser istemedik ama en azından belli bir biçimde konuşma tarzı oturtulmasının şart olduğunu düşünüyorum! ilgi delisi demek yerine "ilgi fa***eşi" diyenlerin, en ufak olayda çözüme gitmek yerine "ayranım döküldü imdaaat" diye bağıranlardan arındırılırsa güzel yer olur.