eski eşin taciz, cinayet vs gibi yüz kızartıcı bir suçu yoksa, neden çocuğunun soyadını değiştirmek ister ki bir insan? ayrıca neden kendi soyadı değil de başka bir adamın soy adı? insan hayret ediyor gerçekten.

2002 dünya kupasında hasan şaş'ın brezilya'ya attığı golü ilkokul müsamere salonunda izledim.

tek kelime; viyana.
yada viyana kapılarına dayanmış osmanlı ordusu.

moderatörlerin kullanıcı adlarına şöyle bir bakıyorum da; uykusuzkahve, haklıyım ama mutlu değilim, hi my i run, pavlov'un göbeği, eyluling falan... yok. normalde herhangi birini bot zannetme ihtimalim yok. birinden biri yazsa anlardım kanlı canlı insan olduğunu, yazana da "eheh bot musun yoksa kerata?" minvalinde bir kabalıkta bulunmazdım. en fazla otomatik mesaj falan der geçerdim.

ama öyle olmadı. bana yaza yaza bir bilen yazdı.
bir bilen...

herhalde sözlükte yetkili olsaydım ve olası bir bota isim bulmak gerekseydi, sırf mesajla soru soranlara "ben bilmem bir bilen'e danış ahaha" diyebilmek için bile bu isimde ısrar ederdim. clairvoyance falan halt etmiş yanında. gerçek bir bot, gerçek bir yapay zekâ kullanıcı adı. bilim kurgu filmlerinden fırlamış gibi böyle.

evet, ben de o elim hataya düştüm... pişmanım.

büyük dinlere karşı kullanılacak iki silahtan biridir. darwinzm yeterli olmayınca imdada yetişir. oysa ki darwin dindar bir adam olarak ölmüştür. yeni bir din yarattığını fark edemeden üstelik.

sümerler gibi tanrısı bereketli bir uygarlığın, dinlerin eşleniği yerine kopyalandığı yer olarak gösterilmesi çağdaş, didaktik, ruhtan arınmış, entellektüel, münevverliği sonucu her şeyi bilen insanın bir marifeti olsa gerek.

bilene sormalı.

göz yanılması biraz da algıyla alakalıdır. az evvel madayla müracaatları başlığı ile lgbt başlığı alt altaydı ve ben başlığı lgbt müracaatları diye okuyup donup kaldım. üstelik bold görünüyordu. sonra lan nasıl derken tekrar okudum...

üstüme iyilik sağlık dediğim hareket. azcık kurcalasam tartıştığım yazarlara methiyeler düzdüğüm nickaltı doludur. o, o anlık düşüncemdir, beğenilerimde öyle ki hele tanımlara her zaman yazandan bağımsız yaklaşmaya çalışırım. olgunlaşamamış insandır zamanla o da olur illa ki!

fikret kızılok'un 1995 yılında yayınlanan yadigar adlı albümünde yer alan şarkısı. geçirdiği ilk kalp rahatsızlığının ardından yazmış bu dizeleri. *
bu şarkıya karşı duygularım karışık; bazen çok hoşuma gidiyor bazen ise şarkıda ki bir şey eğreti geliyor.

kalbim
neden hep olmazlarda?
neden hep çıkmaz sokaklarda?

dayanmak artık kolay değil
bırakacak gibisin yarı yolda
kalbim

sevdin olmadı
bir dünya istedin kardeşçe
olamadı

dayanmak artık kolay değil
bırakacak gibisin yarı yolda
kalbim.

japonya'nın en yüksek dağı olan fuji dağı, tate ve haku dağları ile birlikte ülkenin üç kutsal dağından biridir. en son 300 yıl önce patlayan bu aktif yanardağ tanımlanırken, isminin nereden geldiği hakkında bir hayli teori vardır. sonsuzluktan, eşsizlikten, ölümsüzlükten, zenginlikten ve askerlerden geldiği varsayılır. ateşten veya bir bitkiden ismini aldığını söyleyenler de olmuştur.

fuji gerek coğrafyası gerek de görüntüsü ile birlikte ne kadar önemli olsa da, bir diğer yönü mitolojide ve sanatta yatmaktadır. yüzyıllardır birçoğu ressama ve şaire ilham kaynağı olan bu dağın aynı zamanda inançlara dayalı bir yönü de bulunmaktadır.

bir onuncu yüzyıl hikayesine göre kaguya adlı genç bir kızın efsanesi anlatılır. gökyüzünden dolunay'ın olduğu bir gece vakti bir ışığa dikkat kesilen genç kız, anlatılara göre ay'ın sahipleri tarafından çağırılır, çünkü geçmişte orada yaşamaktadır. kız gitmeden önce babasına bir ölümsüzlük iksiri verir. baba da bu iksiri imparatora iletir. ve kıza aşık olan dönemin imparatoru fuji dağı'nın tepesine bir mektup yollar. (veya bu mektubu ve iksiri dağa kendisi çıkarıyor.) fuji'nin ölümsüzlük kelimesinden geldiğini söylemiştik. askerler, dumanın aya kadar çıkacağını ve kıza ulaşacağını düşünerek mektubu yakarlar. (veya imparator, mektubu ve iksiri kendisi yakıyor.) böylece ölümsüzlük iksiri de yakılmış olur ve kelime olarak asker anlamına da geldiğini söylediğimiz fuji'nin, mektubu aya ulaştırmaya çalışan bu askerlerden geldiği söylenir.

ne zaman ki dağ hareketlenir, mesaj taşınmış olur. dağın hala iksir ve mektubu taşıyan bu dumanı çıkarttığı söylenir. kimi inançlara göre bu dağ tanrılardan biridir ve ölümsüzlük iksirini hep içinde taşıyacaktır. şintoizm'e göre de doğa kutsal sayılmakla beraber fuji dağı özel bir yere sahiptir. tanrıların yaşadığı yer kabul edilir. hac için de tırmanılır.

sadece dağ değil, yöresindeki mağaralar, göller ve ormanlar da turistik ilgi odağıdır fuji dağı'nın. ama filmlere dahi konu olmuş aokigahara ormanı bir başkadır. intihar ormanı denen bu yer insanların intihar ettikleri veya karışıklığı sebebiyle kayboldukları bir mekandır. zemini, yıllar önce fuji dağı'nda gerçekleşen bir patlama sonucu oluşan magmatik kayaçlardan meydana gelir ve inanılmaz serttir. gelelim iblislerle ve ölü ruhlar ile ilişkilendirilen ormana.

bu orman için halk hikayelerinde iblislerden, ruhlara musallat olan hayalet benzeri yurei ve yokai varlıklarından bahsedilir. seicho matsumoto isimli yazar, 1960 yılında yazmış olduğu kuroi jukai (ağaçlar denizi, ki orman bu isimle de anılır) kitabının sonunda sevgililerin intiharı için bu ormanı seçmiştir. bu da ormanın böyle bir merkez olmasında tabii ki etkili olmuştur. çeşitli levhalarla, müzikle insanların hayata tutunması için uğraşılıyor fakat sayılar hala yüksek. ormanda ölen insanların kalıntılarına, ormanın girişine bırakıp bir daha binmedikleri arabaların rastlanabiliyor.

gelelim sanata! fuji dağı'nın sanattaki eserinin en bariz örneklerinden biri şüphesiz katsushika hokusai'dir. ukiyo-e denen sanat tekniği ile tahtaya baskı olarak yaptığı 36 fuji dağı manzarası koleksiyonu, en bilinen eserlerindendir. sadece resimde değil, tiyatro ve şiirde de bu yüce dağın etkisi görülebilir.

çabuk geç hadi, kuruyuncaya kadar da basma bir daha !!!

(bkz: erkek adam ev işi yapar mı sorunsalı)

kötü değil berbat.the freaks

kadınları genelleyip,hepsini bir kefeye koyup zırvalayan yazar beyanı...

sizin gibi insanları genelleyip, yaftalayanlara daima böyle cevaplar vereceğiz. çünkü ciddiye alınacak kadar değerli görmüyoruz. biz kadınlar olarak (tıpkı erkekler gibi)hepimiz bambaşka bireyleriz. bambaşka hayatlar, bambaşka ideallere sahibiz. tüm erkekler demiyorum, lakin sizin gibilere saygılı tutum sergilemiyoruz.

bu saygıyı hak edenlerle gayet özenli bir tartışmayi keyifle yapıyoruz. çünkü saygıdeğer insanlarla tartışmak bile lütuf bunu biliyoruz. zira sizin gibi yaftalayanların sayısı çok, onlar ise pek az...

osmanlı imparatorluğu'nda bir idari birimdir.

sancak beyleri tarafından yönetilir.

mansur yavaş'ın yayınladığı mesaj şöyle:

"eşit eğitim, güzel bir gelecek her çocuğun hakkı. sosyal yardım alan ailelerimizin ve pandemide kapanan sektör çalışanlarımızın çocuklarının yks 2021 ücretlerini karşılayacağız. siz sadece hayal edin, çalışın ve başarın. biz daima yanınızda olacağız."
belki aynı görüşte değiliz ama helal olsun diyorum, gerçekten çok sevindim bu duruma. umarım diğer yerlere de örnek olur. sağolasın başkanım.

mardin midyat'ta eski midyat (kamu binalarının olduğu estel tarafları değil) taraflarında çokça karşılaşabileceğimiz etnisite. hatta eski midyat'taki esnafın hepsi süryanidir desek abartmış sayılmam herhalde. tarih derslerinden adlarına aşina olduğumuz asurluların günümüzdeki kalıntıları doğrudan doğruya bunlardır. yaşadıkları bölgeye kendi dillerinde tur abdin derler. isimleri de genellikle yufus, meryem, ilyas, zekeriya gibi uni-din* isimlerdir. o yüzden isimlerinden ilk başta süryani oldukları anlaşılmayabilir.

karakterini ve çalışmalarını çok sevdiğim, kişilik olarak da sempati beslediğim ezeli ve ebedi cumhurbaşkanımız ve akp genel başkanı başkomutanımız sayın recep tayyip erdoğan beyfendinin, partisinin rize kongresinde dile getirdiği cümle. lebaleb nedir diye baktım, ağzına kadar dolu demekmiş. osmanlıca kelimeleri kullanmayı seven biri olarak lebalebi artık tanımlarımda bolca göreceksiniz inşallah.

genelde ilk birkaç dakika huyuna gidecek şekilde davranır, derdinin ne olduğunu anlamaya çalışırım. sorunu bulduğumuzda ise o konu hakkında düşünmesini ve algısını başka bir noktaya yöneltmeye çalışırım.

ertelemeye değecek kadar uzun bir ömrümüz yok. her an terk-i diyar edebiliriz. uğruna ter döktüğümüz günleri hiç göremeden hem de. en güzel denilen yaşlara varamadan mesela. işte bu yüzden her türlü şeye koşturmaya çalışıyorum. şimdiden sonrası yok çünkü. hiç gelmeyecek. son bu saniye. yapabildiklerim kadarı kâr kalacak yanıma. sonrası yok. neye güvenip erteleyeceğim? söylesenize bana da şimdi değilse ne zaman?