ingiltere kralı iii. edward'ın (aynı zamanda fransa'da bir bölge olan akitanya lordu olduğu için), fransa kralı iv. charles'ın ölümünden sonra yerine geçmek isterken, onu kabul etmeyen fransız baronlarının vi. philippe'i geçirmelerini istemesinden dolayı çıkan ve 116 yıl süren savaştır.

ingiltere'ye bağımlı bir ticari sisteme sahip olduğu için fransa baronlarının işgüzarlık ettiğini düşünen edward, allah ne verdiyse tepelerine çullanmıştır.
fransa şaraptı üzümdü derken önce bir sarsılmış ve noluyor lan demesi 70 yıla yakın sürmüştür.

ilk başlarda ingilizler atak oynayarak fransa kalelerine gözü kara ilerlemiş, fakat enerjisini dengeli kullanamadığı için savaşı sonlandıramamıştır.
fransa, klasik anadolu takımı mantığıyla oyunu geride kabul etmiş, arada bulduğu boşluklarda ani ataklar yapmış ve kaybettiği toprakları geri almıştır.

savaşın sonlarına doğru ortaya çıkan en ilginç karakter olan jeanne d'arc (milla jokovich oynamıştı filminde) fransa ordusunda fazladan motivasyon etkisi yaratmış ve orleans'u da almasını sağlamıştır.
daha sonra burgonyalı kansızlar tarafından ingilizlere teslim edilen jeanne d'arc 1431'de diri diri yakılmıştır.

1453 yılında bizler istanbul'un fethiyle meşgulken, ingiltere'nin fransa'da neredeyse hiç toprağı kalmamışken yüzyıl savaşları 116. yılında sona ermiştir.
dünyada savaşmadan duramadıkları pek bir zaman dilimi olmayan ingilizler, komşularına bulaşamadıkları için kendi iç taht kavgalarına girişmiş ve güller savaşı diye adlandırılan iç savaş başlamıştır.

öte yandan ingilizler savaştan sonra da fransa tahtında hak iddiasına devam ettiler. fransa kralları da eşek değiller ya, red ettiler. arada onca savaşmışlık var sonuçta.

alınca ne olacak ?
ehliyet sahibi olma yaşı hâlâ 18.

istediğim insana ruhsal anlamda iyi gelebilirim. şifa niyetine...

fedakar, cefakar tum tipcilarin bayrami kutlu olsun. zor gunler gecirdik geciriyoruz. bir ara cama çıkıp her akşam alkışladık. sonra gittiler dövdüler falan garip ülkeyiz vesselam.
neyse sözlük ahalisinin sağlık çalışanlarının gunu kutlu olsun.
bu arada arkadaşım (bkz: hipokratın steteskopu) gününü de ayrıca kutlarım.

maşallah herkes yakışıklı ve güzel oyunculara benzetilmiş. bir an kendimi ekşi sözlükte sanmama vesile olmuş başlıktır ayrıca. soruya da cevap vermeden geçmeyeyim: kahtalı mıçı. tipi değili içi. içim ölü benim.

göbeklitepe yakınlarında, üzerinde göktürk alfabesiyle 'ayı görmek istiyorsan gökyüzüne bak' yazılı monolit bulunmuş. monoliti kimin ne amaçla diktiği bilinmiyor. bana kalırsa bir ihtimal göbeklitepe'ye dikkat çekmek için belediye tarafından konulmuş olabilir. bilemiyorum altan.



kaynak: tr.sputniknews.com/yasam/20...

(bkz: celebrant)
(bkz: ıvanmılınskı)
(bkz: mahlassızım)

not: az kalsın "benim için her yazar değerlidir, bütün yazarların tanımlarını seviyorum." gibi popülist bir tanım girecektim ki, aynaya bakıp "kendine gel bu sen değilsin." deyip vazgeçtim.

her şey aynı iğrenç şeylerin çevresinde dönüp duruyor. hepsi de halinden memnun ve böyle olması gerektiğinden emin, ölene kadar böyle yaşayabilirler. ben yapamam.

lev nikolayeviç tolstoy

fransızca kökenli minimum kelimesinden türetilmiştir. minimum ise en az olan ya da gerekli olandan fazlasını içermeyen anlamlarında olduğundan, aklımda hep ''az detay, çok şık'' olarak yer edinen kavram. sanırım sade görseller, eşyalar son derece şık geliyor bana. bilemiyorum. en kısa tanımı sadeciliktir.

(bkz: leonardo da vinci) ise şöyle betimlemiştir: "sadelik, en yüksek gelişmişlik düzeyidir."

sosyal medyada sürekli birbirlerini paylaşıp ya da birbirlerine yaptıkları en küçük jestleri bile paylaşıp bunlarla övünmeleri ve bütün insanların onları çekemediğini ve kıskandığını sanmaları bu yüzden sürekli göndermeli paylaşımlar yapmaları.

bence zamanı hızlandırma ya da yavaşlatma olabilir. harika bir anı yavaşlatıp daha uzun yaşamak ya da hastane önündeki acılı bekleyişi hızlandırabilsek fena olmaz diye düşünüyorum.

vücutta iltihabın yayılmasına neden olan eylem.

dün, gün boyu karşıma çıkan başlık.
yahu ne muhabbet dönmüş. cümbüşü kaçırmışım.

eskiden derdim ki böyle giyinen kapalı kadınlar için ya bu nasıl bir tutarsızlıktır? ya olması gerektiği gibi kapanın ya da açılın böyle iş mi olur?
sonra ne oldu bilmiyorum. ben niye insanların neyi nasıl yapmaları gerektiğini sorguluyorum ki? ben kimim ki? diye düşünmeye başladım. en fazla eleştirdiğimle kalırım. o yine istediği gibi giyinecek. sanki ben çok mu doğruyum? kaldı ki doğru olsam ne olur? onları yargılamak bana mı düşer?

kırk yılda bir eline geçirdiğin antep fıstığının kabuğu kaya gibi sert ve aralıksızdır.

(bkz: yanımdasın ,dokunamıyorum çok saçma...)

(bkz: tarih biliminin yöntemleri)nin ilk basamağıdır. tarihi bilgiye kaynaklık eden her türlü malzemeye 'kaynak' denir.

kaynaklar özelliklerine göre birinci elden kaynaklar ve ikinci elden kaynaklar olmak üzere ikiye ayrılırlar.

birinci elden kaynaklar, ana kaynaklar olarak da bilinmektedir. bu kaynaklar, araştırılan dönemde yazılmış, söylenmiş veya o döneme ait bir kazıda bulunmuş olabilir.

ikinci elden kaynaklar ise araştırılan dönemde oluşturulmamış olan kaynaklardır. örneğin halil inalcık hocanın osmanlı tarihi hakkında yazdığı eserler, ortaokul, lise tarih kitapları gibi kaynaklar, o dönemde oluşturulmuş olmadığı için ikinci elden kaynaklar olarak geçer.

bu iki özellik ise yazılı kaynaklar (ferman, mektup, tablet, kitabe gibi), sözlü kaynaklar (destanlar, efsaneler, masallar gibi), sesli ve görüntülü kaynaklar (video, fotoğraf, o dönemde yapılmış olan resimler gibi) ve eşya ve nesneler (arkeolojik kazı sonucu bulunan tas, çanak, çömlek gibi) olarak dörde ayrılır.

yazılı kaynaklara örnek olarak hititler'in oluşturduğu anal yıllıkları (oluşturulma amacı yaratıcıya hesap vermektir), osmanlı padişahları tarafından yayınlanmış fermanlar, göktürk ve uygur kitabeleri verilebilir.

sözlü kaynaklara ise o dönemde söylenmiş olan atasözleri, o dönemlerde söylenmiş olan türküler, anlatılmış masallar örnek verilebilir.

sesli ve görüntülü kaynaklara örnek olarak ise eski çağlardaki insanlar tarafından mağara duvarlarına çizilmiş olan resimler, yine o dönemde yapılmış olan padişah portreleri, tarihi çok eskiye dayanmasa da o dönemde çekilmiş olan videolar, oluşturulmuş ses kayıtları verilebilir.

eşya ve nesnelere ise dediğim gibi o dönemlerde yapılmış olan çanak, çömlek gibi eşyalar örnek olarak verilebilir.

yaşamadın sen. *

evladının üşümemesini isteyen şefkatli masum annedir.
ayrıca kar topu savaşı yaparken oğlunun en hafif yaralarla kazanmasını isteyen annedir.

türklüğe ve türkolojiye gram faydası olmayanların milliyetçilik vebadır, ırkçı, faşit diyen tiplerin türklükten nefret ettiğine eminim ama kanıtlayamam. adam en azından dürüst ve ben ırkçıyım diyebiliyor. bazı kesimler gibi ona buna foşik foşik diyip tezatlık yapmıyor.

insanların kendini diğer insanlardan daha yetersiz , başarısız vb. görmesidir yada diğer insanların ona değersiz hissettirmesidir.ama kişinin yaşamı boyunca kendini böyle hissetmesi psikolojik olarak çok sorunlar ortaya çıkaracaktır. şu bilinmelidir kimse kimseden üstün değildir onun için kendinizi sevin siz kendinizi onemsemezseniz kimse sizi önemsemez.

bir kadın zaferi