sekreter kuşu.

enceladus gibi kadın.

n'alaka?
şimdi efendim enceladus saturn'un uyduları dan biri, oldukça yaşlı*, dışı tamamen buz ve çok soğuk*, içinde bir şekilde hayat olduğuna neredeyse tüm astronomi dünyası içten içe inanıyor*, ayrıca başka bir gökyüzü cisminde olmayan devamlı olarak dışarı bir su buharı çıkışı var*, ayrıca bu su buharı kendi halkasını oluşturuyor, yani kendi yolunu kendi çiziyor*, bir şey daha bu ürettiği su buharı halkasının incecik buz parçaları zamanla başka uyduların oluşmasına da sebep olabilir* ve güneş sistemindeki en parlak gök cisimlerinden biri*.

(bkz: astronomi yolu ile inceden yürümek)

peşin not : belediye, imam, kilise her türlü nikah kabulüm, senin gibi ben de düğün sevmiyorum.*

peşin not 2 : annenin mübarek ellerinden öperim.

boşuna heveslenmemekte yarar var. insanların aslında birbirlerine söyleyecekleri hiçbir şey yoktur, karşılıklı olarak yalnızca kendi acılarını anlatırlar, bu böyledir. herkesin derdi kendine, dünyanınki de hepimize. insanlar o acılarından kurtulmaya çalışırlar çalışmasına, sevişme sırasında, onu ötekinin sırtına yıkarak, ama beceremezler tabii ve ne yaparlarsa yapsınlar, sonunda tüm acılarıyla baş başa kalırlar ve bir daha denerler, bir kez daha acılarını kakalamaya çalışırlar. çok güzelsiniz, küçük hanım derler ne ki yaşam onları yeniden yakalayıverir, aynı küçük numarayı bir kez daha deneyinceye kadar. ne de güzelsiniz, küçük hanım... bu arada acılarından kurtulmayı başardıklarını söyleyip böbürlenirler de , gelgelelim herkes gayet iyi bilir, değil mi, bunun hiç de doğru olmadığını, o acıyı bal gibi bütünüyle kendi içimizde sakladığımızı. bu numaraları yapa yapa yaşlandıkça giderek daha da çirkin, itici bir hal aldığımız için artık acımızı, iflas ettiğimizi gizlemekten bile aciz kalırız, en sonunda insanın ta derinlerinden suratına kadar ulaşmayı başarabilmesi şöyle bir yirmi, otuz yıl, hatta daha fazla zaman olan o sevimsiz ve çirkin ifade, gitgide yüzümüzde sıvışmadık yer bırakmaz. insan dediğin, işte bu işe yarar, sadece bu işe, ekşi bir surat ifadesini üretmek, biçimlendirmesi tüm ömrünü alan, hatta gerçek ruhunun bütününü eksiksiz yansıtabilmek için oluşturması gereken asıl surat ifadesi o kadar ağır ve karmaşıktır ki, bu tamamlamaya insanın ömrü bile her zaman yetmeyebilir.

-gecenin sonuna yolculuk, louise fersinand celine.

karayollarında ticari olarak tescil edilmiş bir aracı kullanan kişidir.

ne diyem mahmut mu diyem?

bir çeşit gök cismi. tam olarak nasıl oluştuklarını büyük kütleli yıldızlar başlığından okuyabilirsiniz. bu arada sadece yıldızların ölümüyle oluşmazlar. galaksilerin merkezinde bulunan kara deliklerin nasıl oluştuğu henüz kesin olarak bilinmiyor. ayrıca teorik olarak enerjiden de oluşabilirler. (bkz: kugelblitz)

yeterince özelliğinden bahsedilmiş. ben başka bir özelliğine değineyim istedim.

kara delikler soğuktur. sıcaklıkları kütleleri arttıkça daha fazla düşer. örneğin bir galaksi merkezinde bulunan süper kütleli bir kara deliğin sıcaklığı neredeyse mutlak sıfıra yakındır. ceres kütlesinde bir kara deliğiniz varsa, bunun sıcaklığı ancak -150 derecelerde olur. yani ne kadar az kütle, o kadar çok sıcaklık... herhangi bir maddeyi dışarıya geri yaymadıkları için, sıcaklık ya da başka herhangi bir ışınım kaynakları da yoktur bu cisimlerin. hawking radyasyonu'nu hariç tutarsak tabii. bu da zaten bir kara deliği ısıtmaya yetecek bir mekanizma değil belli ki. en azından bugün bildiğimiz kadarıyla... aslında zaten bahsi geçen bu sıcaklıklar büyük ihtimalle hawking radyasyonundan kaynaklı olduğu için bu kadar düşük diyebiliriz.

kara deliğin etrafındaki birikim diskine gelince... bunlar henüz olay ufkundan içeriye düşmemiş, büyük hızlarla kara delik etrafında dönerken ısınan maddelerden oluştuğu için bunların sıcaklığı milyonlarca kelvin ile ölçülür. ısınan ve ışınım yayan esas malzeme bunlar olduğundan, bir kara deliği "görmek" birikim diskini görmektir aslında.

mobil için; naparsan yap kapanmayan sekmesiyle kendine aşık etmiş sözlük güncellemesi. amansız bir spotify bağımlısı naçiz bedenime merhem olmuştur, bayıldım. özlemişim bir sonraki çıkacak şarkıyı düşündükçe heyecanlanmayı.

bir gaza getirme cümlesidir.
biçare olunan durumlarda kişinin yapacağı çözümlemenin en doğrusu olduğunu anlatmaya çalışıyor sanırsam, galiba, herhalde..

ayrıca, aynı isimde salih nurettin çevik tarafından 2016 yılında yazılmış bir de kitap vardır.

- sonsamuray ukdesi -

olay yerine yakınız merkez.

yök mü hahahahah, etik dışı mı hshsh, dava mı agagagag tamamdır. bugün bana bu görevi verseler hayvan gibi inceleme yapıp, bütün ''sözde etik dışı'' olan çalışmaları bulurum, ünvanları geri alırım lakin ki yök böyle bir şey yapmayacaktır. içiniz rahat olsun. yapıyoruz diyelim de inansınlar.

1998/ankara

mal oluşumun yanında bir de enayi olduğumu anladım. bugün sizin için sıradan bir gündü ama benim için sıfatlarıma bir yenisini daha ekledigim gündür. 14 ekim gününü dünya enayiler günü ilan ediyorum kutlu olsun.

belge olan fotoğraf ve güzel sanatların bir parçası olan fotoğraf sanatı için üretilen fotoğraf da anlamlı, akılda kalıcı ve “güzel “ kılan en önemli detay içeriktir. güçlü bir içeriğe sahip hikayesi olan fotoğrafta her türlü hata tolere edilebilir. içeriği kompozisyon, ve çekim tekniğine ilişkin detaylar takip eder

fikirlerimin ciddiye alındığı tek yer olabilir.
bu zamanda kimse kimseyi dinlemiyor artık.

sümerlilerin inanışına göre aşk tanrıçası.

sayın ateist kaplumbağa kendisiyle ilgili tüm efsaneyi çok güzel anlatmış. ben de onun diğer kültürlere ve dinlere etkisinden bahsedeyim. kaynak olarak muazzez ilmiye çığ’ın kur’an,incil ve tevrat’ın sümer’deki kökeni adlı kitabını kaynak olarak kullanıyorum.

muazzez hanım , bu olayın benzerini kur’an’da şu şekilde yansıdığından bahseder. kur’an’da inanna tanrı,dimuzi ve enkimdu’nun yerini habil ve kain(kabil) alıyor. habil koyun çobanı oluyor, kabil de çiftçi oluyor. sonra ikisi de yaptıkları hasılatlardan tanrı’ya sunuyorlar. burada tanrı sümerlilerdeki inanna. tanrı bakıyor ve habil’in sunduklarını daha çok beğeniyor ve bunun üzerine kıskanan kabil, kardeşi habil’i öldürüyor. kalan hikayesi çok benzerlik taşımasa da kardeşler ve kardeşlerin meslekleri benzerlik gösteriyor.

sümerlilerin geniş topraklara sahip olması ve diğer kültürlere etkisi çok fazla olduğundan, inanna sonradan şekil değiştirerek afrodit de olmuş meryem de. afrodit konusunda aynı fikirde olmakla birlikte, meryem konusunda hem fikir değilim. kitabında, şu an hristiyanların çoğunun meryem’i isa’dan daha üstün tuttuğundan ve ondan yardım dilediklerinden bahseder. belki isa’dan önceki alışkanlıkların devam etmesidir bu meryem onlar için. ama incil’de onun yüceltilmesiyle ilgili bir bilgi yok. evet incil’de de saygı duyulan bir figür meryem. ama dualarınızı ona yapın demiyor. ama insanlar hala(dediğim gibi eski alışkanlıkları sürdürerek) ondan aman dilemeye devam ediyorlar. belki muazzez hanım’ın da bu konuda anlatmak istediği budur, bilemem.

ayrıca bu inanna’nın tanrının firavuna grlaket getirmesinin de benzeri hikayesi var. kur’an da firavun’a ve musa’nın mucizelerine inanmayan halka türlü felaketler gönderiyor. bunlardan biri de suyu kana çevirmek. inanna’nın efsanesine göre de, inanna gezintiye çıkıyor ve bir süre sonra yoruluyor; bir bahçede uyuyakalıyor. bahçe sahibi geliyor ve inanna’ya tecavüz ediyor. inanna kendine gelince sinirlenip türlü felaketler gönderiyor. bunlardan biri de şu şekilde geçiyor efsanede:



bu inanna bir de harut-marut melekleri olayında da devreye giriyor. adem yeryüzüne indikten sonra, melekler adem’in hatalarından dolayı dalga geçmişler. tanrı da ‘çok biliyorsanız siz daha iyisini yapın bakalım’ demişler. bunun üzerine yeryüzüne gönderilmek üzere, harut ve marut melekler seçiliyor ve dakka bir gol bir zühre adlı güzel kadına aşık oluyorlar. tabi zühre tamamen onları sınamak için gönderiliyor. tabi iki melek birbirine giriyorlar onun için ve sınavı kaybediyorlar. burada farklı efsaneler var. kimi yerde zühre ile beraber olduklarından bir kısmında da beraber olmadıklarından be kadının onları kandırdığından bahseder.neyse tanrı da onlara ceza için kuyuya baş aşağı asılmalarını emretmiş. bu da inanna’nın ateist kaplumbağa’nın anlattığı olaya benziyor. ben karmaşık anlattım. biraz daha konuyu araştırayım inanna için destan yazacağım*

aslında bu konuda samuel noah kramer’in de kapsamlı çalışmaları var. onları da okuyarak aslında daha kapsamlı bilgiler edinebiliriz. bu konuda açık olan kapıların kapanması hususunda yardımcı olacaktır.

ya daaaa tl gibi değer de kaybediyor olabilirler.

karma puanları pıtır pıtır toplayan yazarlardır.

sıcak bir yaz günü yapılan dalgınlıktır. namaz muallakta kalır. oynaşan parmakların şoku atlatıldıktan sonra en yakın rekatta selam verilir. çorap giyilip devam edilir.

her gelen bir öncekinden de beter oluyor gerçekten.

yaşında verilmeyen eğitim zarardan başka hiçbir şey sağlamıyor çocuklara. bir çocuğun hayatını etkileyecek bir karar bu, öyle basit bir şey değil.

ay kime anlatıyoruz göndermeyin çocuklarınızı olsun bitsin ya. şunları kâle almaya gerek yok. kendileri çalsın kendileri oynasın, çok sıkıldım.

kadınlar hammadde olduğu için olamayan durum. her peygamberin annesi bir kadın.

tabiki gülüşü.
ne kadar süslenirsen süslen, gülebildiğin kadar güzelsin.
güldüren-keyif veren adama denk gelen kadın, birde kendi kolay gülen-kaprisi olmayan kadın, işte bu dünyadaki en uyumlu çift-en şanslı çift.