avustralya nüfusu güncel verilere göre 25 milyon kadardır. fakat buna karşın avustralya'da 50 milyon civarı kanguru yaşamaktadır.

efsanevi windows işletim sistemi hata mesajlarından.

bir de biri bana bişi sorup hatırlamadıysam verdiğim default cevaplardan biri, hoş duruyor.

kahvemi içerken okuduğum tanımdır.

birkaç yıl öncesinde pinhani müzik grubu okula gelmişti ve mini konser tadında birkaç şarkı söylediler. o zamanlar şimdiki kadar çok şarkıları yoktu. çok da eşlik edememiştik haliyle. ancak grubun solisti sinan'ı büyük bir hayranlıkla izledim. iyi birine benziyordu* ve şarkı söylediği tüm süre boyunca sürekli gülümsüyordu.

hoşlandığım çocuktan hoşlandığını düşündüğüm sınıftan bir kızın fotoğrafının ekran görüntüsünü bu kız güzel mi yazıp sınıf grubuna atmıştım yanlışlıkla. üstelik bir hafta sonra kızla çocuk sevgili oldu. ölüm gibi bir şeydi ama kimse ölmedi.

kafa radyo sahurda davul çalsın. vatana millete hayırlı olsun.

evlenmeden önce bu hakkı iyi öğrenmeniz tavsiye olunur. hak sahibine bir malı kullanma ve semerelerinden yararlanma hakkını veren haktır. mülkiyetten farkı hak sahibinin tüketme hakkı bulunmamaktadır.
intifa hakkı (usus fructus) 4721 sayılı türk medeni kanununun 794 ile 822’nci maddeleri arasında düzenlenmiştir. kanununun “intifa hakkı ve diğer irtifak hakları” başlıklı bölümünde intifa hakkının; taşınırlar, taşınmazlar, haklar veya bir mal varlığı üzerinde kurulabileceği, intifa hakkının sahibinin hakkın konusu olan malı zilyetliğinde bulundurma, yönetme, kullanma ve ondan yararlanma yetkilerine sahip olduğu belirtilmektedir.
intifa hakkı konusu, kurulması ve sona ermesine ilişkin hükümler türk medeni kanununda düzenlenmiş olmasına karşın bir sözleşme ile kurulması nedeniyle kanunun emredici hükümlerine aykırı olmamak şartıyla borçlar kanununun 26’ncı maddesi gereğince taraflar sözleşmenin içeriğini özgürce belirleyebilirler.

bir suçu, eylemi veya sözü o kişinin söylediğini, yaptığını düşünmek ona atfetmek. korktuğum ve rahatsız olduğum yegâne şeylerden biridir, töhmet altında kalmak veya bırakmak. o yüzden emin olmadığım hiçbir konuda kimseye atıfta bulunmam, suçlamam.

benim gibi bir münafık dahi 11 yaşında
merakından gitmiştir. hoca " merak ettiklerinizi sorun bakalım" dediğinde çocuk aklıyla ve evde okuduğumuz alevi kültürüne ait kitaplarında verdiği gazla '' allah bana kendi ruhundan üflediyse neden günah işliyoruz? benim ruhum allahtan bir parça değilmi" sorularını sordum, hoca '' sen bir daha gelme evladım" cevabını verdi. küçükten belliydi anarşik olacağım..

şarkı benim için başlık sahibine ettiği kadar bir anlam ifade etmiyor fakat başlık sahibi biricik dostum bu şarkıyı lise zamanlarımızdayken indirmemi söylemişti. ilk dinlediğimde acıyı yüreğimin derinliklerinde hissettim, türkçesini bilmeden.

hala ne anlama geldiğini ve şarkının neyi anlatmak istediğini bilmiyorum. anlamını merak da etmiyorum aslında. bazı şeyler ilk hatırlandıkları hislerle güzel, eğer anlamını öğrenirsem belki ilk duyduğum zamana ve o anki hislerime ihanet olacak bu.

''başkaları için yüzlerce kez ölmüştü. ilk kez kendisi için öldü.'' yazsalar fena olmaz.

benign karakterde kadınlarda sık görülen beyin parankimi tümörüdür.
progesteron reseptörü taşıyan tümörlerdir bu yüzden gebelik bu tümör bulunan hastalarda kontrendikedir.
çoğunlukla grade 1 tümörlerdir.
en sık görülen kromozom anomalisi 22q kaybıdır.
nörofibromatozis(nf)-2 hastalığında sıklığı artar.
ayriyeten bu tümörlerde psammom cisimcikleri görülür.

yazarın yazdıkları beğenmiş ve artılamıştır. niye bu mesele bu kadar irdeleniyor ki?

sanki hiçbir şey gitmiyor yolunda,
çıkardım maskemi o da kolumda,
yapmak istemem şükürsüzlük amma,
güzel şeyler olsun artık, tak etti canıma.

devamlı, sürüp giden bir durum değildir. sadece, yaşanılan bir andır. bazı zaman uzayan bir süreçtir. kolyede bulunan bir boncuk tanesi gibidir. kolyede ne kadar çok boncuk varsa o kadar mutlusunuz demektir.

"aptal ruhum. adım atacak halin dahi yok, oysa sen uçmaya çalışıyorsun."

türk toplumlarının anlatılarında bir tür dev ve cadı karışımı yaratık. insan kanı içtiğinden bahsedilir.

uygurlar arasında yalmavuz, özbeklerde yalmağız, kazaklarda calmavız ve kırgızlarda celmağuz şeklinde adlandırılır.

yedi başlıdır ve yarı insan yarı hayvan olarak tasvir edilmektedir. şekil değiştirme huyu vardır. genelde kurbanlarına ak saçlı bir nine olarak görünür ve onların güvenini kazanır. sonrasında ise cumburlop midesine indirir. kan emicilik en tipik özelliğidir.

abdulhakim mehmet ''çın tömür batur'' çalışmasında yalmavuz şu şekilde anlatılır;



bir başka anlatısında ise şu hikayeye yer verir;



alimcan inayet ise yalmavuzu şu şekilde anlatmıştır;



yalmavuz'un fiziksel özelliklerine bakarsak, batının vampir miti ile aralarında ciddi bir benzerlik olduğunu görürüz. -diğer benzerlik için (bkz: albastı)- yalmavuzun uzun sivri dişleri vardır ve bu dişler sayesinde avının kanını emer. şekil değiştiriyor olması da yine vampirlerle ortak özelliğidir.

daha önce albastı (albız) örneğinde de değindiğim üzere, türk mitolojisinde yer alan bu varlıklar dönemsel olarak, batı vampir mitlerinden önce gelir. ayrıca türk mitolojisinde bu özelliği haiz başka yaratıklar da vardır. yani çeşitlilik fazladır. mısır, eski yunan ve roma mitolojilerinde böyle varlıklardan bahsedilse de misal strigae gibi, vampir mitlerinden bahsedilirken türk mitolojisine hiç değinilmemesi cidden enteresandır. oysa bu mitosun kaynak olarak beslendiği en engin pınar türk mitolojisidir.

yerin altı, yerin altı! toprağın güvenli yumuşak rahmi, iş bulmanın, işten atılmanın söz konusu olmadığı, seni durmadan rahatsız etmediği, umudun, korkunun, hırsın, onurun, yükümlülüklerin bulunmadığı, alacakların kapına gelmediği yere batmak. işte orada olmak istiyordu gordon.
öte yandan ölüm değildi istediği, gerçek bedensel ölüm değildi.
aspidistra/g. orwell