"mutlu son anca masallarda olur saygıdeğer okuyucu.var olun."

büyük ihtimalle hiç tutturamayacağımız maddeler olacaktır.
sizce halk bu elemanlarla aynı düşünüyor mu ?
veya hayvana kadına bitkiye saygı var mı?
bence yok o yüzden kendimi yormayacağım başlıktır.
kendileri yazıp kendileri oynuyorlar.
sadece türkiye de insan olanlara hatta hayvan bitki olanlara sabır ve kolaylıklar diliyorum.
ayrıca yazılanları keyifle okuyacağım güzel başlık.

bayiliyorum sizin hic bir seyi begenmeyen hallerinize. burasi neden tutmasin yahu? hem neden hep bir kiyaslama?.. buranin sadece biraz zamana ihtiyaci var, hepsi bu... ayrica daha genc, daha dinamik, daha sicak, daha canli, daha tatli sadece biraz yeni. ızin verelim de biraz buyusun, bir ayaklansin , bir kendine gelsin. nedir bu karamsarlik? dun bir bugun iki , biraz sabir...

sevgili günlük bugün meyveli kekim yere düştü. ağladım. ortmenim bana üç saniyede yerden alirsan bisey olmaz dedi.cahil bir örtmene sahibim. bu kadar günlük.

gustave le bon-devrimin psikolojisi

fransız devriminin, devrim öncesi dönemin ve robespierre gibi jakobenlerin psikolojik analizini irdeleyen bir eser. son kısmında sendika hareketleri ve sosyalizmden de dem vurulmakta. türkiye'de daha çok "kitleler psikolojisi" adlı eseriyle tanınan fransız sosyolog, bu eserinde taine, tocqueville gibi fransız devrimi üzerine kitaplar yazmış tarihçilerin eserlerini karşılaştırır. ancien regime (fransız devrimi öncesi dönem) ve devrim dönemlerini analiz eder. fransız devriminin aslında pek bir yenilik getirmediğini, devrimcilerin önceki devri karalayıp devri sabık yaratarak tarihi tahrip ettiklerinin altını çizer. jakobenleri oldukça hicveder. kitleler psikolojisi eserinde söylediklerini az çok burada da söyler aslında. bir kitle hareketi için aklın, mantığın pek de önemli olmadığını; asıl önemli olan şeyin duygulara hitap edip hayal gücünü harekete geçirmek olduğunu söyler. bir öğreti ne kadar saçma da olsa bu onun kitle arasında yayılmasını önlemez. üstelik bu öğretiye mantıklı delillerle ne kadar çok saldırırsan o kadar güçlendiğini belirtir. her kitlenin mutlaka bir lidere muhtaç olduğuna parmak basar. o dönemlerde gittikçe yaygınlaşan sosyalizmden "gökyüzünden yeryüzüne indirilen bir din" diye bahseder. aynısını aslında italyan vilfredo pareto da söyler "seçkinlerin yükselişi ve düşüşü" adlı eserinde.

bana göre 'neyse' kelimesidir. 'şimdi sana bir şey söylerdim de neyse...' o kadar söylemişsin zaten, neyse diyeceğine devamını da söyle ama neyse deme. küfür et daha iyi.

takipçi sayısı çok olana beşi bir yerde mi takıyorlar?
1 takipçisi olan yazar.

muhalif..

nerdesiniz millet? ben geldim. kalkın hadi. party yapacağız.

işi olduğu için yazamayanla, müsait olduğu halde yazmak istemeyeni ayırt edebildiğim için tavrımı ona göre belirlediğim insan.

kalan son dal sigaranın alınması.
(son dalını uzatan kişi , adamdır. almayan kişi ise daha çok adamdır.)

günlük hayatta çok kullandığımız bir söz ve bunu bir karikatür haline getirmişlerdi ama karikatürün gerçek hayata uyarlanacağını hiç aklımdan geçirmemiştim.
covid için %90 başarı sağlayan biontech firması kurucuları kutladınız mı sorusuna ındependent "içimiz rahatladı, tabii ki kutladık" dedi. kutlamalar kapsamında o akşam evde çay demlediklerini söyledi.

odatv4.com/asiyi-da-bulsa-t...

resmi temsilcisi olan saadet partisinin, yüksek istişare kurulu başkanı oğuzhan asiltürk* 53 adet tweet ile milli görüş değerlerinden ve öneminden bahsetmiş. buradan
acep ''ilginç bir şey çıkar mı'' diye baktım, lanet olsun içinde bulunan umutlara.....
bol ayet alıntıları ve oy verecek yeni nesile dokunabilmenin önemini anlatıyor.
8 milyon gencin %65' i, ahlaki ve manevi değerler öğretilmediği için inançsızmış.....
binlerce imam hatip lisesi ile bunu siz başardınız!!!
dini inancı olmayan insanları, ahlaktan ve maneviyattan yoksun zannedecek kadar sığ bir adam. tabi üzüldüğümüz nokta bu değil. milli görüş bugün gömlek değişimi ile ak partidir. birinci nesil kurucuların hepsi milli görüşçü idi.
milli görüş bugün cumhuriyet halk partisinin genel başkan yardımcılığı görevini üstlenen bireydir.
isim isim yazılamayacak kadar çok fazla insan, milli görüş gömleğini çıkarıp yeni partiler kurdu, köklü partilere geçti.
saadet partisi için ne yazılır, ne yazılmaz gerçekten kestiremiyorum.
benim için milli görüş, ( ki içinde milli geçen her şeyden tiksinen bir insan olduğum bilgisini ekleyeyim) ahlak ve din süsü ile yapılan vurgun ve soygunun etiketidir. (bkz: müsiad), (bkz: ak parti), (bkz: has parti)......

çok güzel yazıyor.okuyası geliyor insanın.

yeni doğmuş, henüz birkaç saatlik bir bebeklikten 7- 8 aylık olana kadar olan süreleri sevimli süreleri. özellikle hayvanat bahçelerinde severlerken görürüz. bu süreden sonra da sevilip oynaşacak ebadı geçiyorlar. hem davranış kalıpları, hem de küçücük çocukların ellerine alıp seveceği noktayı geçmiş oluyorlar.

rework denince akla gelendir.

şimdi ben buraya yazdım ama bilin bakalım niye yazdım. radyoda istek şarkısının anonsunu yaparken farkettim net bir şekilde ben sadece şarkımı bırakıp kaçıyorum havasındaydı hedefe kilitlenmişti taktir ettim doğrusu.buraya tarzı olan hareketli bir şeyler lazımdı.* paylaşımlarına hugo'yu izler gibi bakıyorum.

bugün kızımın doğum günüydü..
benim güzelim rengarenk bir gökkuşağı gibi aydınlattı bizi her zamanki gibi.
gözündeki ışıltıyı gösterebilseydim keşke size. daha ne olsun cancağızım yaa. bugün itibariyle ben anne olalı 7 sene olmuş. *

ben hiç görmedim böyle bir şey. varsa buyursun söylesin. türkiyedeki etnik yapıları düşününce çerkeslere laf edebilme cüretini hangisi gördü acaba kendisinde söylesin bilelim. dışarı çıktığında etrafına bir bak,sokak röportajlarına bir bak sonra da bir çerkes köyüne git oralara bak. eziklik,cehalet, görgüsüzlük neymiş anlarsın o zaman. ya hayatında çerkes görmemiş ya da cami duvarına işeyesi gelmiş.