aynı açıklamada bir kaç kere geçen gelin hanım tabirine aşırı takıldım ben. bu nedir ya? muhatabı sırf kadın diye, kullandığı tabire bak. gelin hanım neden dersin bir siyasi parti liderine? siyasi parti lideri olmasa bile, bir kadından bahsederken adı yerine neden gelin hanım dersin? cinsiyetçiliğin, kadını aşağılamanın dibisiniz. söylediği başka hiçbir şeyin önemi kalmıyor benim için bu sözden sonra.

sonra kalkmış, bu daha iyi günler, neler olacak neler diyor. neler olacak? onu da söylesene. neyle tehdit ediyorsun. mafya dilleri bunlar. çok tehlikeli.

aynı konuşmada, rize'ye gidersen böyle şeyler yaşarsın işte tarzı bir şey diyor. hayırdır rize senin mi? sizin tekelinizde mi? dini, ülkeyi kendi tekelinizde gördüğünüz yetmedi, şehir şehir ambargo mu koydunuz?

yüreğim sıkışıyor artık. çöpün içinde debeleniyor gibi hissediyorum.

zırt pırt kullanılmaması gereken araba parçasıdır. maalesef ki özellikle ülkemizdeki bilinçsiz sürücüler tarafından gereksiz yere kullanılmaktadır.

besteci, söz yazarlığı, şarkıcılığının yanı sıra modern talking'in yapımcılığını da üstlenen vazgeçilmez diğer elemanı. modern talking'in şarkı sözlerini ingilizce yazan kişi. bu sayede plakları avrupa ve abd'de satış rekorlarına ulaşmış.

antalya’da bir barda tesadüf eseri pinhani’nin konserine denk gelmiştim.sahnenin önlerinde bir masaya oturup,bir arkadaşımla biraz takılır çıkarız demiştik.sonra sahnede grubun solisti sinan’ın çaktırmadan sürekli beni kestiğini farketmiştim. konseri bitirirken bana bakıp after party duyurusu yapması da ayrı bir olaydı tabi.

t:yarın bayram namazı münasebetiyle bir çok örneğinin gerçekleşeceği malum durum.
*çok muhterem diyanet işleri başkanı saygı değer insan ali erbaş "salgın tedbirlerinin en güzel uygulandığı mekanlar camilerimiz oldu. cemaatimiz, tedbirler noktasında çok düzenli hareket etti. bu tedbirlere riayet ederek inşallah bayram namazlarımızı kılacağız. kardeşlerimizin titizlikle tedbirlere uyarak, kimseye zarar vermeden kısa zaman içerisinde bayram namazını kılıp evlerine dönmelerini buradan tavsiye ediyorum" demiş. haydi allah kabul etsin muhteremler..

geri kalmış orta doğu toplumlarında görülen bir durumdur. türkiye'de de fazlasıyla olan bir durum.

emektir.

bakın hele genellemeler nelere de yol açıyor?. stigmatizasyonlar, insanları damgalamalar, aşırı hayaller, aşırı korkular, mesnetsiz ümitler daha nice hatalı ve çarpık süreçler,
bu arada bir insanı bilge yapan ana özelliğin genelleme tuzağından arınmak olduğunu biliyor muydunuz? çığır açan her buluş genel geçer inançları yere sermekten öteye ne yapmıştır? ama sonra kendini genelleyen buluşlar… ne de ironik değil mi? eh, demek insanoğlu bu genelleme virüsü ile dünyaya gelmekte.
herşeyi bilmek insanı bilge yapmadığı gibi, hiç bir şeyi bilmemek cahil de yapmaz.
tanım: genelleme cahilin cehaletinin farkında olmayışı, ve bilgenin cahil olduğunu bilememesinden kaynaklanır.

ihsan oktay anar'ın 2007 yılında iletişim yayınlarından yayınlanan romanıdır.
bu kitap mezarlıklar arasında sükuneti arayanların kitabı, hafta sonu sadece kafa dinlemeye bir mezara bakıp düşünmek için mezarlığa giden gariplerin okuyabileceği kitaptır, bunu yapmayan biriyseniz ya da bu davranış size çok garip geliyorsa hiç başlamayın derim.

eğer hala okumayı planlıyorsanız bu kitabı, hazırlıklı olmalısınız çünkü sayın ihsan oktay anar musikiyle hicvi, aşkla korkuyu, merhametle kini bir araya getirerek öyle bir karışım yapmış ki okuduğunuz her satır sizi hayretlere sürükleyecek çünkü bir paragrafta etrafta kimseler olmasa kahkaha atarım şimdi diyebileceğiniz bir satır okurken bir sonraki paragrafta ağlamak üzere olduğunuzu fark edeceksiniz…

kitapta ben en çok muhayyer hüseyin efendiyi sevdim. (muhayyer lakabını cemaat içinde kazara yellenmesi sonucu almıştır. bu kazadan sonra hem hayrete düşmesi hem de yellenirken çıkan sesin “muhayyer” perdesinde olduğunun musiki üstatlarınca tespiti, ona böyle bir lakabın takılmasına vesile olmuştu.) ve eflatunu (ona neden eflatun dendiğini de okuyun öğrenin yahu) sevdim.

apartmanın önünde kafasını kaskla kapatmış motosiklet sürücüsünden öyle korkmuştum ki, apartmandan çıkamayıp eve geri dönüp anneme sızlanmıştım.
korkmama da sağ olsun o dönem izlediğim filmde kafasında kask ile cinayet işleyen kenan kalav sebep oldu.

erzurumsporda ibrahim akdağ var her şeye itiraz ediyor, lanet olsun seni futbolcu yapanı diyorum her seferinde.

birde ankaragücü'nde oynayan atakan çankaya var, acaip acaip hareketler yapıyor maç esnasında.

bebek arabası ve pazar arabası kullanmayı ve hatta şemsiye kullanmayı bilmeyenler o yola hiç çıkmasınlar rica edeceğim.

söylemek istediklerimizi, harf tasarrufu yaparak söylemek zorunda kaldığımız, bu yüzden bazen anlaşılmadığımız bir dönem. cep telefonlarının ilk çağı. sonra sms modasıyla rahatlasak da o giden kontörler içimizde bir yaradır hep.

allah bu millete bir daha 1 mesaja 2 kontörlü günler yaşatmasın.

huzur. gerisini, her şeyi becermekte üstüne olmayan kadın yapar.

şeref yoksunluğu,
haysiyet eksikliği,
cibiliyetimsitraklık,
ben aslında buyumizm,
bu bumuymuşistan,
adam sandık fos çıktı vıttırıvızzıklar.
nerde track yavrum orda bırak.

eskişehir'in çiğ böreğidir. hamurun içine konan soğanlı etin çiğ olması sebebiyle bu adı aldığını öne sürerler. bazıları ise bu adın kıpçak dilindeki çi-lezzetli kelimesinden geldiğini belirtir. kimileri de şığbörek olduğunu öne sürer. bu iddiayı savunanların dayanağı da böreğin kızgın yağa atınca çıkarttığı şığ sesidir.

osmanlı imparatorluğu son dönem padişahlarından birisi olan ıv.murat han içki yasağının hem uygulayıcısı hemde içki seven padişahı olarak bilinir. o zamanların en büyük berduşu bekri mustafa’da aynı dönemde yaşamıştır. ıv.murat bu yasağa uyulup uyulmadığını zaman zaman halkın içine çıkıp bizzat kontrol eder. etmekle de kalmaz en ağır şekilde cezalandırılmasını sağlardı. bir sabah padişah ıv.murat han yanına veziri bayram paşayı da alarak kılık değiştirip tüccar kılığında bekri mustafa'nın kayıkçılık yaptığı üsküdar iskelesine gelir. duyum aldığı üzere sora sora bekri mustafa'yı bulur, selam verir.

-selamın aleyküm babalık bizi karşıya atar mısın?
+olur tabi evlat! dedikten sonra sahilden baya açılırlar. bekri mustafa kayığın oturağının altına gizlenmiş bölmeden şarap testisini çıkarır, tepesine diker.
-ohh serinledim! dedikten sonra testiyi sultana uzatır.
+al bakalım evlat bir yudum da sen çek. sultan murat:
- içki yasağını bilmez misin babalık, der.
+kayıkçı bekri iç ulen iç burada kimse bizi görmez, der. sultan murat ve veziri testiden bir yudum içerler. kayıkçı bedri cebinden çıkardığı tütünüde yakıp içmeye başlayınca sultan hiddetlenir.
-yeter babalık anlaşılan sen sultanı tanımazsın. ben sultan murat bu da vezirim, der.
bekri mustafa kürekleri atıp gülmeye başlar.
+vay köftehorlar sizi, iki yudumcuk almayla biriniz padişah biriniz vezir olmaya kalktı, der.

doğru yazılışı, ''taumatawhakatangihangakoauauotamateaturipukakapikimaungahoronukupokaiwhenuakitanatahu'' şeklindedir.
başlığı açan arkadaş iki harfi kaçırmıştır, normaldir.

taumatawhakatangihangakoau* *otamateaturipukakapikimaungahoronukupokaiwhenuakitanatahu
taumatawhakatangihangakoauauotamateaturipukakapikimaungahoronukupokaiwhenuakitanatahu

kafa sözlük dedikleri
reçeldir yedikleri
kimi tam1peach iken
kimi köylü bildikleri.

bilirim bir kaç kişi
icattır onun işi
cinleri kovar hoca
hobaa'layan bir dişi.

başımızda benjamin
moderasyon amanin
küfür etmeyin valla
bak demedi demeyin.

(favlandıkça artacaktır)

iyileşmeye yüz tutan yaranın kabuğunu koparmak.