immanuel kant'ın felsefeye en büyük armanağanıdır bu kavram.

düşünceler tarihinde aritmetiksel bilgi/yargının analitik bir yargı olduğu düşünülmüştür. yani 2+2 nin 4'ü zorunlu olarak içerdiği düşünülmüştür. o halde 4'ün bilgisi bize “2+2” üzerine yeni bir şey söylememektedir. yalnız kant abimiz bu konuya yeni bi bakış getiriyo. salt aklın eleştirisi’nde, ''2 ile 2’nin toplamı'' ne kadar analiz edilirse edilsin, 4 kavramına mantıksal olarak ulaşılamayacağını savunur. ona göre 2+2 analitik değil sentetik bir yargıdır. dolayısıyla geometri yargıları da kant’a göre analitik değil sentetik yargılardır. kant’ın bu konuda verdiği örnek, “iki nokta arasındaki doğrusal çizgi en kısa çizgidir” yargısıdır. ''doğru'' kavramı ne kadar analiz edilirse edilsin, ''en kısa çizgi'' olduğunu kavramının içinde bulunmaz. temel sorun tam da burada abiler ablalar, yandı bizim kablolar. “2+2=4 yargısı da “iki nokta arasındaki doğrusal çizgi en kısa çizgidir” yargısı da analitik bir yargı değilse aynı zamanda yapısı gereği zorunlu ve evrensel bir bilgi de değildir. çünkü yargı analitik değilse, bilgi de a priori de değildir ve a priori olmayan bir bilgi zorunlu ve evrensel bir bilgi değildir. işte burada kant devreye giriyor matematik ve bilimin evrensel olduğunu kanıtlamak için. *akıl ve bilim düşmanlarını adeta dumur edecek konumlandırmayı yapıyo. kant’a göre bunu sağlayacak şey, her insanda ortak olarak bulunan, duyu algısının zaman ve mekan formlarının a priori bilgisi, başka bir deyişle zaman ve mekan sezgisidir. yani aritmetik ve geometri bilgisi, algının zaman ve mekan formlarının a priori bilgisine dayanır ve bu formlar sayesinde oluşur. aritmetiğin bilgisi zaman formuna, geometrinin bilgisi ise mekan formuna dayanır. şu halde matematiksel bilgi sentetik a prioridir. matematiksel bilgi sentetiktir, çünkü yeni bir bilgi verir. matematiksel bilgi aynı zamanda a prioridir, çünkü bilginin dayandığı şey her insanda ortak olarak bulunan algının zaman ve mekan formunun a priori bilgisidir. o halde matematiksel bilgi yine zorunlu ve evrensel bir bilgidir. böylelikle kant, matematik ve bilime yeni bi temel bulur. hume'un eleştirisiyle uyandığı dogmatik uykusundan uyanıp, başka bi dogmatik uykuya yatar farkında olmadan.*

daha sonra frege ve dedekind piyasaya çıkıp ''bu ne rezillktir kardeşim, matematik zaten mantığa indirgenir, ne gerek var zaman mekan a priori demeye'' diyerekten basarlar fırçayı. zaten willard quine'in çok acayip bi makalesi vardır ''two dogmas of empiricism'' isimli. orada analitik-sentetik ayrımının analitik olduğunu ve dolayısıyla hatalı olduğunu anlatır. ama siz yine de kant okuyun tabi.

yargılamamak gereken yazarlardır. sınavları olacağı için ya da psikolojik rahatsızlıklarından dolayı ayrılan yazarlar sonrasında sınavları geçince veya daha iyi hissedince geri dönebilir, bu normaldir. veda işi de daha önce iletişime geçtikleri yazarlara haber vermek içindir.

“benim bu oyunda unuttuklarımı sen henüz öğrenmedin.”
yıllar evvel paristen sevgilerle filminde duyduğum bu replik hayatımın birçok alanında goygoy malzemesi olarak bana eşlik etmiştir.

3,5 saatlik yayın ne be kardeşim emeğe bak.

benjo*, sesinle evlenebiliyor muyuz?

yapması zor yemesi beş dakika olan yemek

(bkz: minas tirith kuşatmasında evi yıkılan yazarlara yardım kampanyası)
(bkz: moria sınırında yakalanan kaçak mithril)
(bkz: barad-dûr ihalesindeki yolsuzluk iddiaları)
(bkz: kuyutormandaki örümcek sorunu)
(bkz: elf peksimetinin aslında berbat olduğu gerçeği)
(bkz: edorasda gümrük rezaleti)
(bkz: isengard sanayi ocaklarının greve gitmesi)
(bkz: minas tirith de ak ağaç altında piknik yapan rohanlı mülteciler)

çocuk kitabı gibi dursa da hepimizin okuması gereken, iç dünyamızla yüzleştiğimiz ince ama muazzam kitaplardan. benim de başucu kitaplarım arasında yer alır. kitaptaki her kahraman bir şeyi sembolize ediyor, eleştiriyor ve üzerinde düşündürüyor. kitap boyunca zihinlere kazınan onlarca alıntı var, işte onlardan bazıları.

acayip bilgili, güzel tanımlar giren ve acayip nazik olan çok çok değerli bir yazarımız. kendisine ait ilk nickaltını girmek benim için büyük bir onurdur. kalemi hep daim olsun dediğim yazarlarımızdandır. kendisini ve yazdıklarını büyük bir merakla takip ediyorum. iyi ki var.

(bkz: tarkan)
kuzukuzu diye başlasanız illa ki en az birisi tarafından işte kuzu kuzu geldım diye devam ettirilir, türk halkını tarkandan daha çok etkileyen bir siyasetçi bile olmamıştır.

thomas edison,“başarısız olmadım. işe yaramayacak 10.000 yöntem buldum.”

bitince haber verin çay demleyeceğim.

an itibariyle kafa sözlük kızları.

yayını takip eden herkese çok teşekkürler. iyi ki varsınız arkadaşlar.

türk tiyatro’sunun güldürü geleneğinin sembolü olarak kel hasan efendi ile başlayan ve sırasıyla; ismail dümbüllü, münir özkul, ferhan şensoy, rasim öztekin’den de son olarak şevket çoruh’a devreden, pamuk ipliğinden yapılmış, üzerine sarık sarılan erkek başlığı.

ikinci meşrutiyet döneminde yaygınlaşan, önü çapraz kesilerek arkaya kıvrılmış ve kıvrıkları iki parçalı ceket. genelde özel günlerde, davetlerde kullanılır.

'en çok da bu adama yakışıyor' dediğim cekettir.

arap harflerinin ilk düzenine ve harflerin taşıdığı sayı değerine verilen isim.

memleketçilik yapan, dıdısının dıdısını tanıdığı için senin o kişiden şikayetçi olamayacağını düşünen ve memleketlisini korumak için açık açık tehdit eden insanların olduğu ortamda "savcı" ile başlayan bir cümle kurduğunuz zaman memleketçilik biter, tehditler hiç edilmemiş gibi sevgi ortamı oluşur. herkes resmen çiçek olur. adamlar komşusunun uzak akrabasını korumak için karşına dikilirken afedersiniz kendi anasını savunamayacak hale gelir savcı denildiği an.

bu anlamda oldukça saygı duyarım. savcılar kalp siz ben ve bizler.

an itibarı ile trt belgeselde başlayan program.kıvanç kasabalı farklı coğrafyaları gezmekte.

çok sevdim kulüp fikrini. kitap edebiyat kulübünün gönlümdeki yeri ise çoktan hazır. diğer kulüplere karşı da boş değilim. *