tanımlari görüyor ve arttırıyorum. gündüz iki kelimeyi bir araya getiremeyen beynim, yarin işimin olmadığını ve istediğim kadar uyuyabilecegimi anladığı için uykudan vazgeçti. sebebi neydi ya..

bilenler bilir zor günler yaşadım bir teşebbüsümüz oldu. yüze yakın yazardan mesaj geldi destek olmaya çalışanlar oldu. birkaç ay önce demiştim izlenimlerimden dolayı katıldığım başlıktır diye. evet bunu bir kere daha hatırladım. #820444

iyi ki varsınız yüreği güzel yazarlar. hepinize çok teşekkür ediyorum. daim olun.

mavi gözlü dev denince akla gelen şairimiz.

plansız olmak. ne kadar çoğu zaman işime yarasa da başıma büyük belalar açtığı da çoktur. siz siz olun bu hataya düşmeyin dostlar.

bir tâbiî. tâbiî demek, hz. muhammed'i görmemiş ama sahabeleri görmüş olan kişi demektir. ayrıca ibn cüreyc hadis, tefsir âlimidir. rum asıllıdır. mekke dışına seyahatler yapmış, bağdat'a gidip halife mansur'un yanına gelmiş, sahâbî olan hz. abdullah bin abbas'ın hadislerini bir araya getirerek ona takdim etmiştir. fakat karşılığında halife kendisine hiçbir şey vermeyince bu sebeple yakınmıştır.

zehebî, ibn cüreyc'e mekkelilerin fakihi demiş, böylelikle onun fıkıh ilmindeki saygınlığını belirtmiştir.

ahmed bin hanbel de ibn cüreyc'in hadis alanındaki güvenilirliğine işaret etmiş, fakat şeyh adı söylemeden bana falan dedi ki gibi sözlerle yaptığı rivayetlerin uydurma olduğunu belirtmiş, fakat şeyh adı belirterek yaptığı rivayetlere güvenilebileceğini söylemiştir.

malik bin enes, ibn cüreyc'in hadislerin güvenilirliğine bakmadan rivayette bulunduğunu söylemiştir. yezîd bin zürey', ibn cüreyc'e çer çöp sahibidir demiş, ve bu sözüyle muhtemelen malik bin enes'in dediğini kastetmiştir.

zehebî, ibn cüreyc'in tedlîs yaptığını belirtmiş, fakat sikalığı üzerinde icmâ bulunduğunu söylemiştir.

hocası atâ bin ebu rebâh, ibn cüreyc'i hicaz gençlerinin efendisi diye nitelendirmiştir. dârekutnî ise, ibn cüreyc için, tedlîsin en kötüsü ibn cüreyc'in tedlîsidir ifadesini kullanmıştır.

ayrıca ibn cüreyc'in islâm tarihinde kitap yazan ilk yazar olduğu söylenmiştir. ibn cüreyc 699 doğumlu olup 767 yılında ölmüştür.

yeşilmişik, ne güzel sesmişik, teşekkür etmişik yazarı.

"senin için" gibi bişi dediğini okudum, onur duyarak kabul ettim ama ondan öte o nasıl sestir aman allah?

kuzguncuktaki vişne, robnaja filan çekilip az ötede gidip kumlarla oynasın, en güzel sesli sözlük kadını listemde ilk sıramda sen varsın artık.*

teşekkür ederim, tekrar ve tekrar!

buradan

az önce youtube önerilenlerime çıkan video, paylaşmadan geçemedim .
bazı şeylere tek taraflı bakmaktan vazgecmeliyiz dostlar, acilen!

tam adı rené françois ghislain magritte olan belçikalı sürrealizm akımına mensup ressam.

sürrealizm öncesinde kübizm ve fütürizm yolunda eserler vermiş. daha sonra titizlikle soyut detaylara girmeye başlamış ve alışkın olmadığımız bir dünyaya ışınlamış bizi: magritte dünyası... sürrealizm, şahsen pek sevebildiğim bir akım değil fakat bu ressamın gerçekten sevdiğim bir eseri var: the lovers 1 (1928)

birbirine yakın ama bir o kadar da uzak iki kişi. bizi birbirimizden yine bizim örtülerimiz uzaklaştırıyor. belki bu olmamalı ama oluyorsa da olması gerektiği için oluyordur diyor sanki. örtüler, soyut iletişimsizliği temsil eder. magritte'nin eserlerinin en iyi yanı da bu sanırım. herkes kendine göre bir anlam çıkarabiliyor.

fotoğraflı ajandamsı günlük tutmak...
okumayı hobi olarak görmüyorum fakat sabahtan akşama kadar kitap okumak bir hobi sayılabilir bence. tabii gerçekleştirmek çok zor artık...

toprak bilimidir.

toprağın yapısını ve oluşumunu inceler.

ayrıca (bkz: jeomorfoloji) biliminin alt dallarından biridir.

bu bilim ile ilgilenen ve çalışmalar yapan insanlara (bkz: pedolog) denir.

başlık sahibine seri artı oy gitmediğini düşündüren kampanyadır.

(bkz: en efsane dizi repliği)

tamamen öznellik içeren başlıklar, ama konu ilginizi çekiyorsa bir anda kendinizi oraya ışınlanmış halde bulabilirsiniz.*

israil askeri güçleri tarafından geliştirilen ve kullanılan savaş sanatları tekniğidir. kişisel savunma için daha basitleştirilip askeriyede kullanılan “öldürme teknikleri çıkarılmış bir versiyonu”, sivil hayatta açılan kurslarla öğretilmektedir.

genelde içi boş olan. sakar ofis çalışanı kadın, zengin şereften yoksun ama özünde iyi bir insan olan patron gibi tiplemeleriyle tanınan anlamsız dizilerdir.

jean buridan tarafından öne sürülmüş bir düşünce deneyinin kahramanı.

hikaye şu şekilde: su ve saman balyasına eşit mesafede duran aç ve susamış bir eşek, kararsız kalıp açlıktan ve susuzluktan ölür. aristoteles ve gazali de bu durumdan bahsetmiş ancak hikayelerindeki kahramanlar köpek ve deveydi.

buridan, bu düşünce deneyinde özgür irade konusuna eğilmiş. iki seçenek arasında kalan eşeğin, bir seçeneği seçmesini sağlayacak baskın bir nedene sahip olmayışını, insan versiyonunda kişinin kararsız kalmayıp iki seçenek arasında önceliği seçebilecek muhakemeye sahip olacağını vurgulamak istemiş. yani özgür iradenin varlığını destekleyecek yönde bir düşünce deneyidir bu.

iki profesör hayati bir durumun olmadığı bir durum yaratarak bunu deneye dökmek istemiş. bir markette tadımlık reçellerin bulunduğu iki stant açılmış. bir tarafa 24 çeşit reçel diğer tarafa 6 çeşit reçel koyulmuş. insanların genel olarak 24 çeşidin olduğu standa yöneldiğini gözlemlemişler. 24 çeşidin bulunduğu standa yönelen insanların yüzde 3'ü reçel satın alırken diğer tarafa yönelen insanların ise yüzde 30'unun reçel satın aldığı gözlemlenmiş. başka türlü deneylerin de sonunda sonuç olarak "seçenek arttıkça insanın motivasyonunun azaldığı" fikrine kanaat getirmişler.

...

son birkaç haftamı incelediğimde bu durumun türkiyede yaşayan bir insana ne denli etki ettiğini farkettim. buridan'ın eşeğinden farklı olarak benim hayatımda birçok seçenek var. bir seçenek sadece hayatta kalmamı sağlayacakken diğerleri ise ruhsal ve fiziksel olarak sağlıklı bir hayat yaşamak, hayatı anlamlı hale getirip beni karamsarlıktan uzak tutacak seçeneklerden oluşuyor. zaman dağılımı yapmak istediğimde hayatta kalmamı sağlayacak olan seçenek diğerlerine zaman tanımıyor.. buridan, içgüdülerinin dengesizliğinin kurbanı olmuştu. ben ise evrim yolunda dağları taşları geçmiş ve sonunda bir muhakeme yeteneğine sahip olmuş biri olarak zamanımın kurbanı olma yolunda ilerliyorum..

cinsiyetçi başlıkların görüldüğü anlardır. bu başlıklar genellikle kadınları hedef alır.

kelime anlamıyla bir insanın başka bir insanın malı olmasıdır. mezopotamya’da, antik mısır’da, antik yunan’da, roma’da, islam öncesi iran, orta asya ve anadolu’da yaşayan kavimlerde kölelik doğal kabul edilirmiş. aynı zamanda orta çağ bitene kadar, batı'nın ayrılmaz bir parçasıydı. hatta bu uğurda nice kanlar döküldü.

evet belki köle deyince aklımıza ilk gelen aşağıda da resmini verdiğim o olgu belki yok ya da varsa da çok az ama sizce de kölelik olgusu modern kölelik olgusuna evrilmiş olamaz mı ve artarak devam ediyor olamaz mı?

aşağıdaki resim amerikan fotoğrafçı jack delano tarafından amerika'nın georgia eyaletinde bir köleyi gösteriyor.. bir tablo gibi ama gerçek.

ben bugün atatürkü ve onun değerlerini anıyorum. onun sayesinde edindiğim ve edindiğimiz haklar için minnetle.

iskandinav ülkelerinin tamamında 6 ay gündüz, 6 ay gece yaşanmaz.
kutup dairesinde 6 ay gece ve gündüz yaşanır.
dünya'nın eksen eğikliği 23 derece 27 dakikadır.
dolayısıyla 6 ay gece ve gündüz yaşanan yerler 67. enlemden başlar.