kızlarım.

-bir kişinin dört dörtlük olması sizi mutlu edeceği anlamına gelmez.
- bazı kişiler sevdiği kişiden daha iyisini bulduğu için değil mutsuz olduğu, değer görmediği, anlaşılmadığı için bazı ilişkileri sonlandırır.
- seversiniz lakin toksik bir şey ise kendiniz için zor da olsa sonlandırınız, gerekirse yardım alınız.
- duygularınız yüzünüzden üzüldüğünüz zaman akıllanırsınız ve mantık çalışır. mantık bazen çok acımasız olur ve unutmayınız ki o acımasız ise doğru yaptığınızın kanıtıdır,devam ediniz.
- kendi hayatınızda kendinizi düşünmeniz bencillik değildir, kendinizi sevmenizdir. sizi hiçe sayanlara hak ettiğini veriniz.
-seviyorum, diyen herkes aynı zamanda senin yanındayım, seni anlıyor ve ne olursa olsun destekliyorum demez.

uzunca anlatabilirdim ama internetim buna yet...

çok zor meseledir. hakan günday bence enfes açıklamıştır. aklıma onun satırlarını getiren başlıktır.
doğu'da kızlar kadın doğar. ecellerinden önce ölürler. ilk yemeği anasının memesinden gelen ve yediği çanağa tükürmekte sakınca görmeyen erkek, o kadar çok kadın gömer ki toprak bile artık dişidir. bu yüzden toprak ana diye bilinir. perilerin şanı buradan gelir.
diri diri gömüle gömüle toprağı bile kadın yapmışlardır. bu yüzden verimsiz ve çoraktır. buna da, kadının intikamı denir.

almanya ve avusturyada türkensitz olarak bilinen oturuş şekli. terzi oturuşu da denir. bağdaş kurmaktır.



görsel kaynağı wiki

toplantı sonrası fahrettin koca yazılı bir açıklama yaptı.


buradan

ev işleri, kadının görevi ya da asli vazifesi olmadığı için erkekler de ev işi yapar. eşine yardım etmez, birlikte yaparlar. hiç feminizm duyarı kasmaya gerek kalmadan ev işlerinde işbirliği de yapılabiliyor evet.

ayrıca cinsiyetçi kavramları ironi yapmak suretiyle başlıktaki şekillerde faşizm çizgisinde tutmak muazzam bir yetenektir.* birinin sizi övmek için “adam adam” dediği vakit “ne adamlığımı gördün?” demek suretiyle ben de bu tür ironileri severim.

an itibariyle sözlüğe kazandırdığım özellik. farkettim ki bir çoğumuz mobilde beğenme butonuna tıklarken ıskalayabiliyor ya da üşenebiliyor. bu sebepten yeni eklediğim özellik ile mobil cihazlarda tanım metnine çift tıkladığınız anda tanımı beğenebilmek mümkün.

bol bol oylayınız.

edit: iş bu tanım 3dk içerisinde 16 beğeni aldı :) özellik işe yaramış görünüyor. ilginize teşekkür ederim.

edit2: 15dk da 36 beğeni akıyor bu akşam maşaallah :)

1997 yılında nobel edebiyat ödülü kazanmış olan büyük tiyatro yazarı dario fo tarafından gerçek bir hikayeden hareketle yazılmış olan heyecan verici ve düşündürücü tiyatro oyunudur. türkiye farklı tiyatrolar tarafından sahnelenmiş olan oyunu ben istanbul devlet tiyatrolarından izledim ve gerçekten çok beğendim.

oyun 1969 yılında milano’da patlayan bir bomba sonucu on altı kişinin ölmesi ve bu olayın sol anarşistleri mal edilip giuseppe pinelli isimli anarşistin tutuklanmasını konu alır. giuseppe pinelli üç günlük sorgunun ardından emniyet müdürlüğünün önünde ölü bulunur ve bu ölümün bir kaza sonucu gerçekleştiği açıklanır.

oyunun asıl başlangıcı ise bir delinin aynı binaya sorgulanmak için getirilmesi ile başlar. deli diye tabir ettiğimiz ama oradaki herkesten daha akıllı olan adam bize emniyetteki o derin devlet dangalaklığını ayan beyan gösterir.

anarşistin camdan düşerek kazara öldüğü konusunda ısrarcıdır emniyet mensupları. nedense dünyanın her yerinde solcular ve anarşistler kazara ölür. yüksek yerlerde ayakta durmakta zorlandığımızı düşünüyorum. çünkü sürekli camdan düşüyoruz.

dünyanın herhangi bir yerinde gerçekleşmiş olabilecek bu kaza sonucu ölümün trajikomik hikayesi muktedirlerin umursamazlığını ve zekalarının zayıflığını anlamak için muhteşem bir eser bence.

tercih meselesi olan durumdur. yalnız şunu da belirteyim, her madalyalı tanım teknik bilgilere boğulmuş olmuyor. misal , ben tıptan anlamam, terimlerini de bilmem. tanımın yarıdan çoğu bu terimlerden oluşuyorsa, tek tek her kelimenin anlamına bakmaktansa okumamayı tercih ediyorum.ama şöyle de bir durum var ki, teknik kelimelerin çoğunlukta olduğu yazıların da okuyucusu var. burada tek tip yazar yok ,hepimizin ilgi alanları farklı. ben bilimsel yazıları, kitaplarla, filmlerle ilgili tanımları seviyorum ve okuyorum. ama diyelim , yeni nesil oyunlar, otomotiv ile ilgili tanımları okumuyorum; çünkü anlamıyorum da zaten. o yazılar, o konuyla ilgili olan bir çok yazarın ilgisini çekebilir. her yazı benim ilgi alanıma girmeyebilir ve benim ilgi alanıma girmediği için bu tür tanımlar olamaz diyemem.

herkes bildiği, ilgilendiği konularda yazıp çiziyor. ben de ilgi alanıma giriyorsa , detaylarına girip yazıyorum. madalya alıyorsa ne ala, mutlu oluyorum ama olmasa da birine yararlı olabiliyorsam ne mutlu bana der oturuyorum.

ya rab: daha gönderdiğimi okumuyorsunuz ne kitabı?

yanındayız, susma, konuş, yaz, içinden çıkar edür.

eski medeniyetlerde ve kültürlerde, sakala karşı farklı inanışlar ve tıraş yöntemleri bulunuyor. hatta bazılarında tıraş ritüelleri veya erkekliğe geçiş törenleri yapılabiliyor. ve sakal statü değişikliğini sembolize edebiliyor.

lucifer gibi ısısısıs dolanıyor ve insanın iştahını açıyorlar.

ansızın gerçekleşir ve her şey senin dışında yaşamaya devam eder.

adresinden izlenebilecek yayındır.
şu ana kadar tamamen hemfikir olduğum durumları tespit ediyor.

* böyle zevzekliğe gerek olmadığı, iktidara gündemi kaynatmak için (kendi tabiri üzerinde tepinmek) fırsat verildiği, bu ülkede konuşmak zorunda olduklarımızın ekonomik sorunlar olduğunu, ortaya atılan yapay gündemler olmadığını teşhis etti.

* bildiriyi yayınlayanların bütün gerçek gündemi örtecek bir hakları da hadleri de yoktur; herkes fikrini zaman ve çerçevesinde söylebilir, iktidarın hedef saptırma amacına çanak tutmamalıdır.

* bildirinin teması olan montrö ile ilgili meclis başkanı'nın söylediği sözler ve verilen tepkiler üzerine şentop geri adım attı, olayın üzerinden bir hafta geçtikten sonra böyle bir şeyin ortaya konulması ayrıca manidardır.

* akşener demokrasiye bağlılık konusunun da altını çok defa çizdi.

hamiş: yayın, yukarıdaki bağlantıdan yeniden izlenebilir.

adı bilgi soyadı sayar
bir bayan arkadaşımız.

çooook güzel, çok dokunaklı. anne'e defalarca sarılmak istedim izlerken.
anne çok hassas, sevgi dolu, ilgili, meraklı, kitap okumayı, hikaye anlatmayı, edebiyatı çok seven, fazlasıyla konuşkan, hayalci bir kız.
anne'i tek kelime ile tarif edersem 'hevesli'
19.yy'da geçiyor konu. kimsesiz, öksüz ve yetim bir kız anne. ömrü yetimhanelerde oradan oraya evlatlık(hizmetçi) verilerek geçmiş. çok ağır travmalarla geçmiş yaşamı ama hiç küsmemiş dünyaya, hep tutunmuş hayata. en son evlatlık(yanlışlıkla) verildiği yer yemyeşil doğası, çiçekleriyle anne'i o hep hayal ettiği yere kavuşturuyor ama kolay olmuyor kendini kabul ettirmesi. defalarca hayal kırıklığı yaşıyor ve bazen yalnız kalıyor. yalnız kaldığında aynaya vuran yansımasını arkadaş yapıyor kendine.
anne çok özel bir kız, her ne kadar kızıl saçlarından, çilli yüzünden dolayı kendini çirkin bulsa da çok güzel bir kız. iflah olmaz hayalci anne, yaşadığı kırgınlıklara rağmen umut eden, hayal kurmaktan vazgeçmeyen...
ben çok sevdim anne'i ve dünyasını.
başta da yazdığım gibi ona sarılmak istedim sıklıkla.
kitaplarını da alıp okumuştum

vücut kokusundan korkmadır.

ayaklarımın toprağa değişidir
bir geceyi gözlerimden öpen...

bir yolu tutup ağzından
dünyayı
yürüyen
şarkı

bütün arka bahçelerine uyandığım
uyaksız sevinç…

suyun sınırındayım
şiddetini taşa
şefkatini toprağa çiziyor su
insana aşk’ı kırmızı çiziyor
insanı aşk'a kırmızı...

milyarlarca defa yine su
bir sırrın kıyısındayım

ben acıyı tanırım öfkesinden, diyor
mühürlenmişzaman yolcusu

ayaklarımın topraktan çektiği iç
ürpertisi telaşsız
gülümsüyor

tüm tanrıları kardeş ilan eden
haylaz gül hırsızı bahse giriyor
acı’nın hiçbir şey olmadığı üzerine

bir kadeh
dermanıyok dağların şerefine

bir kadeh daha

nefessiz yaşayan ölülerin
yorulmuşların
sevişmek için şiir yazan adamların
yazmak için sevişen tüm kadınların şerefine

gülümsüyor
gürültülü ormanların içinden
gül çaldığı yüzüme

bu, dikenlerini dilime
yapraklarını boynuma yürüyen
dipdiri
bir gülümsemedir


yedinci dem şiiridir.