ağır romanda müjde ar ve okan bayülgen'in oyunculuklarını döktürdükleri sahnedir.

uyku ilacı kullanan ya da gününü yaşayan, kafasına hiçbir şeyi takmayan gamsız bir insan olabilir. yoksa geçmişin muhasebesini yapmadan, gelecek için kayıgılanmadan, 'o bana niye böyle yaptı, ben ona neden öyle demedim?' diye kendisiyle hesaplaşmadan uyuyabilir mi insan. uyuyamaz.

beğenilince yazmaya heveslendirilen, küçük mutlulukları yakalamak isteyen, özgür olduğu platformda beğenilmeyi en çok isteyen yazardır.

cartel şarkısında geçen bir sorunsalın ilk bölümü.

cartel bir numara en büyük
cehennemden çıkan çılgın türk
25 yaşında yüzbinlik araba
nerden geldi bu para en iyisi sorma
anlamazsan kafan almaz sorma
yaşadığın yeri tanımıyon sorma
hergün savaş caddeler kan
kan bile kırmızı değil karakan
karakan yine geldim buraya
hakkınızı arayıp sormaya
geride kalanları uyarmaya
beraber olup carteli kurmaya
elini vicdanına koyupta söyle
bu hayat ne kadar sürecek böyle
cartel deyipte geçme
bize güvende yanlışı seçme

diğer adı eğrelti otu olan, çok sayıda yaprakçıktan oluşan dekoratif bitki.
tam bir iç mekan bitkisidir. doğrudan güneş ışığı almayan aydınlık ortamları, filtrelenmiş güneş ışığını ve perde arkası ışığını ve rutubeti sever.
bir zamanların en gözde süs bitkisi olmuş olup, salon ortamlarında şık ve sıcak bir görüntü oluşturuyor. doğada yetiştiği gibi ev bitkisi olarak da yetişiyor. çiçeğinde ince saplarla çok sayıda yaprak çıkartan bir bitkidir.
ortam sıcaklığı olarak ılık yerde durması daha uygundur. cereyanlı ortamlarda zarar görebilir ve yaprakları solabilir. yapraklarının geniş ortamda açılabilmesi için duvar veya başka çiçeklere temas etmemesi gerekir.

coen biraderlerin en iyi filmlerinin başında gelir.sebepsiz yere insanda tekrar tekrar izleme isteği uyandırır.

"bir insanın sevilebilmesi için kendisi gibi olmaması gerekiyormuş."

(bkz: üçgen biçiminde birbirimize takacaz)

gülten akın, birhan keskin, didem madak, nilgün marmara, füruğ ferruhzad okumamış insan beyanı.

(bkz: bülent ersoy)

bence şimdiden kararlaştırmak lazım. ritüeli bozmayalım. bazen kendimi bir okültist tarikatin içinde olduğundan habersiz saf birisi gibi hissediyorum.

külotla yarışında güç geçtikçe arayı açan ancak araya kaçtığı zaman insanı zora sokan don çeşididir.
her şeye rağmen, insanı bilhassa yazın oldukça rahatlatır.

hayırdır neler dönüyor bilmediğimiz bir şeyler var belli.yalnız karanlık bir görüntü beni fazlasıyla mutsuz etti.

gün içinde sevgili yazarlarımızı mutlu eden olayların kaleme döküldüğü başlık.
bety'nin veteriner günüydü bugün.
veteriner teyzemiz gidişatının iyi olduğunu söyledi bizi aldı bir mutluluk.

gününüz güzel geçsin.*

earthquake network (deprem ağı) diye bir uygulama var. gerçek zamanlı uyarı alabilmenizi sağlıyor. sistem şöyle çalışıyor, telefonunuzu sismograf gibi kullanıyor. diyelim ki siz istanbul'dasınız. tekirdağ'da bir deprem olduğunda, orada yaşayıp uygulamayı kullanan kişinin telefonu depremi algılıyor ve size bildirim geliyor. böylelikle deprem dalgaları size ulaşmadan saniyeler önce haberiniz oluyor. saniye deyip geçmeyin, çürük bir evde oturduğunuzda hayat üçgeni oluşturacak kadar zaman bile sizi kurtarabilir.

tabi dediğim gibi, mantık deprem dalgalarının ölçümü olduğu için, merkez üssü size çok yakın depremlerde işinize yaramaz. çevre illerde şiddetli sarsıntılar olduğunda ise işe yarar diye düşünüyorum.

dilin sosyo-politik konumundan bağımsız olarak ana dilde eğitim haktır. dil edinimi ile ilgili bilgi sahibi olan kimse aksini iddia etmez.

ülkemizde anadilde eğitim konusu tartışıldığında başı kürtçe çekmekte. yaklaşık 13-20 milyon insanın mensup olduğu bir etnik kimliğin anadilini "azınlık" olarak tanımlamak en amiyane tabirle ahmaklık, en münasip tabirle ise o dilin sosyo-politik gücünü küçümsemektir, başka bir dilin altında görmektir. kürtçe'nin stabilize edilememesinin, farklı bölgelerde farklı konuşulmasının sebebi eğitim eksikliğidir zira genellikle oral kültürle aktarılıp öğrenilen bir dildir.

bu bağlamda anadilde eğitim almak demek en rahat hissettiğin dilde kendini etkili olarak ifade edebilme şansının olması demektir. kaldı ki anadildeki yetkinlik ve farkındalık ikinci dil edinimini kolaylaştırır. bu sebepledir ki:

- anadilde eğitim almak demek türkçe derslerinin seçmeli olması demek değildir.

- anadilde eğitim almak "bozuk" olarak tabir edilen türkçe telaffuzunun daha da kötüleşmesine sebep olmaz.

- anadilde eğitim almak türkçe'nin asimile olacağı anlamına gelmez.

tam yerine rast gelmişken sırrı süreyya önder'in anadilde eğitim hakkını savunmak için latince şiir okuduğu meclis konuşmasını ekte bırakıyor, esenlikler diliyorum.

tıktık

dibbok: yukarıda sayın yazar anadilde eğitim olsa türkçe ingilizce gibi ilkokulda ikişer saat verilir, bu da yetmez demiş. lütfen yabancı dil ile ikinci dil ayrımına varalım. ingilizce ülkemizde yabancı dil olarak öğretiliyor, yani sokakta pek bir karşılığı yok. türkçe bu insanların ikinci dili yabancı dili değil, kaldı ki ülkenin resmi dili. sonuç olarak ingilizce gibi haftada ikişer saat verilmesi mümkün değil. dil dejenerasyonu anadil öğretiliyor diye olmaz bu kadar korkmayalım. tam tersi öğretilmediği zaman kişi hem ikinci dilde hem de sonradan öğreneceği yabancı dillerde zorluk yaşar. neyi niçin kullandığını, hangi gramer hatasını niye yaptığını bilinçli olarak algılayamaz çünkü.

çaresizlik anında en zararsız kötülüğü yapmış hayvandır, gidip hane halkına ya da evcil hayvanlarına saldırmamış. her geçen gün yaşam alanları daralan bu hayvanların ne yapması bekleniyor anlamıyorum. bütün doğa tahribatlarının yanında bireysel olarak da insanlık bu hayvanlara başka çare bırakmıyor malesef. ormanda bulduğunuz meyve ağacınındaki meyveleri tek bir meyve kalmayana kadar toplarsanız, mantar avına çıkıp bulduğunuz bölgedeki yenilebilir mantarları tek bir numune bırakmayacak şekilde toplarsanız, su kaynaklarını borulardan geçirip köyünüze kadar kapalı taşırsanız, köstebek, fare gibi kemirgenlere tarım zararlısı deyip soyunu ilaçla ve tuzakla kurutursanız, dini gerekçelerle yemediğiniz domuzu anlamsız bir şekilde sadece yok etmek için öldürürseniz bu hayvanlar ölmüş ninenizi de yer dedenizi de.

bir de mezarda mikro organizmalar, böcekler ve larvalar tam olarak haberdeki ayının yapmaya çalıştığını yapıyor, yani artık bu dünya ile ilişkisi sadece fiziki varlığından ibaret olan bedeni yiyorlar, çok korkunç bir durum değil yani. bu hayvanın fotoğrafını çekmek için haftalarca ormanda ateş bile yakmadan kamp yapan insanlar var çoğu zaman elleri boş dönüyorlar, insandan ölesiye korkan bu hayvanlar bu kadar çaresiz olmasa değil insanın yaşadığı yere, ayak bastığı yere bile yaklaşmaz.

"güneşin, ayın, yıldızların, yerin ve denizin tadını çıkaran kişi ne yalnızdır ne de çaresiz."

oldukça pozitif bir felsefesi vardır. her insanda erdemli olma kapasitesinin bulunduğunu, tanrı'nın bizlere mutlu olma araçları bahşettiğini söyler. insanın kaderini tanrı'nın ilahi bir hediyesi ve tasarımı olarak görüp ona teslim olması gerektiğini öğretmiştir.

epiktetos kitap yazmamıştır. ancak nicopolis’teki okulundan bir öğrenci olan flavius arrianus, epiktetos’un ders anlatımlarını temel alan sekiz kitap derlemiştir. bu sekiz kitaptan dört tanesi günümüze ulaşabilmiştir.

epiktetos’un ahlak felsefesinin temelinde iki ana temel bulunur. birincisi ‘iradenin dışında, iyi ya da kötü olan hiçbir şey bulunmadığını kabul etmemiz gerekir’, ikincisi ise ‘olayları öngörüp yönlendirmeye çalışmak yerine, onları yalnızca bilgelikle kabul etmeliyiz’. epiktetos tam olarak teslimiyetten söz etmektedir.

epiktetos'a göre insan için iyi olan şey irade, en önemli erdem ise bilgeliktir. bilgelik ise, insanın kendisini doğanın ayrılmaz bir parçası olarak görmesiyle ve doğanın seyrine ayak uydurmasıyla elde edilir. ona göre insanın yapabileceği en güzel şey, dünyanın gidişini olduğu gibi benimseyip, kendisini gereksiz sıkıntı ve tedirginliklerden kurtarmasıdır. o da hayatı buna göre yaşamış, kendisini isteklerden arındırmıştır.

mutsuzluğun sebebinin yine bizler olduğunu söyleyen epiktetos, tanrı'nın herkesi mutluluğu anlayabilecek şekilde yarattığını söyler. başımıza gelen kötü şeylerin tanrı'dan geldiğini kabullenip ona göre benimsemek gerektiğini söyler.

epiktetos'a göre kötü duygular bizi mutsuz kılar. yapılması gereken şey bu duygulardan arınmaktır. bunu da bilgelik ile başarabiliriz. insan kendisine ne verilmişse onunla yetinmeli, erişemeyeceği, sahip olamayacağı şeyler için, açlık, kıskançlık duymamalıdır. kendisini bu olumsuz duygulardan kurtarabilirse, yani duygusuzluk haline ulaşabilirse, bilge insana özgü olan huzur ve mutluluğa kavuşabilir.